id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009306-ara1.ms044	false	-6535003939826807814	216	300	1112	1511	1511	300	بن جبير قال ---انت شقي بن كسير قال بل امي كانت اعلم باسمي منك قال شقيت انت وشقيت امك قال الغيب يعلمه غيرك قال لابدلنك بالدنيا نارا قال لو علمت ان ذلك بيدك لاتخذتك الها قال فما قولك في محمد قال نبي الرحمة قال فما قولك في علي افي الجنة ام في النار قال لو دخلتهما وعرف------------------------------------------------ت اهلهما عرفت من فيهما قال فما قولك في الخلفاء قال لست عليهم بوكيل قال فايهم احب اليك قال ارضاهم لخالقي قال فايهم ارضي للخالق قال علم ذلك-	44	-827971975554058237	Shia002992Vols-ara1.ms2568	true	-8044477109959712098	215	286	1051	1381	1443	300	بن يوسف قال له انت شقي بن كسير قا---ل امي كانت اعرف باسمي سمتني سعيد بن جبير قال ما تقول في ابي بكر وعمر هما ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الجنة او في النار قال لو دخلت الجنة فنظرت الي اهلها لعلمت من فيها وان دخلت النار ورايت اهلها لعلمت من فيه-ا قال فما قولك في الخلفاء قال لست عليهم بوكيل قال اي-هم احب اليك قال ارضاهم لخالقه قال فايهم ارضي للخالق قال علم ذلك	2568	-2917680953882322366	212	342.5	165	451	47.00665283203125	37	JK009306-ara1	Shia002992Vols-ara1
JK009306-ara1.ms058	false	-1861642253057390044	11	228	56	1140	1521	300	بالبيت وجه-د ان يصل الي الحجر الاسود ليستلمه فلم يقدر عليه لكثرة الزحام فنصب له منبر وجلس عليه ينظر الي الناس ومعه جماعة من اهل الشام فبينما هو كذلك اذ اقبل زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم اجمعين وكان من احسن الناس وجها واط-------------------------------------يبهم ارجا فطاف بالبيت فلما انتهي الي الحجر الاسود تنحي له الناس---- حتي استلمه ف-------------------------------قال رجل من اهل ال------شام من هذا الذي قد هاب-ه الناس هذه الهيبة فق--------------------ال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان ابو فراس الفرزدق----- حاضرا فقال انا والله اعرفه فقال الشامي من هذا يا ابا فراس فقال هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر الع---------------------------------------------------لم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم ينشق نور الهدي من نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القت-----------------------------------------------م مشتقة من رسول الله نبعته طابت مفارزه والخيم وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده ا بياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه	58	-827971975554058237	Shia002992Vols-ara1.ms4472	true	-5732656908989640531	34	279	164	1410	1527	300	بالبيت فاراد ان ي--ستلم الحجر--------------- فلم يقدر عليه من--- الزحام فنصب له منبر فجل--------------------س عليه واطاف به اهل الشام فبين-ا هو كذلك اذ اقبل علي -------------بن الحسين عليه السلام وعليه ازار ورداء ----------------من احسن الناس وجها واطيبهم راءحة بين عينيه سجادة كانها ركبة عقر فجعل يطوف -البيت فاذا بلغ موضع الحجر-------- تنحي--- الناس عنه حتي يستلمه هيبة له واجلالا فغاظ ذلك هشاما فقال رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي قد هابته الناس هذه الهيبة وافرجوا له عن الحجر فقال هشام لا اعرفه لءلا---- يرغب فيه اهل الشام فقال--------- الفرزدق وكان حاضرا لكني اع----------رفه فقال الشامي من هذا يا ابا فراس فقال هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا علي رسول الله والده امست بنور هداه تهتدي الظلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز الذي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستل------------------------------------------------م يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم ينشق نور الدجي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقه- الظلم بكفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم ينجاب نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظلم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده النعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه	4472	-2917680953882322366	819	1369.5	641	1400	58.5	137	JK009306-ara1	Shia002992Vols-ara1
JK009306-ara1.ms059	false	7968954043994909191	0	107	0	519	1504	300	التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم -----------------------------------------------------لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خلق كريم وايد بالندي هضم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او-له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم فلما سمع هشام ذلك غضب وحبس الفرزدق فانفذ له زين العابدين رضي الله عنه ----------------------------------------اثني عشر الف درهم فردها وقال	59	-827971975554058237	Shia002992Vols-ara1.ms4473	true	2440547041532427525	58	160	310	811	1511	300	التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا ينقص العمر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم قال فغضب هشام وامر ب---حبس الفرزدق فحبس بعسفان بين مكة والمدينة فبلغ ذلك علي بن الحسين عليه السلام فبعث اليه باثني عشر الف درهم------ وقال	4473	-2917680953882322366	358	643.0	284	613	58.40130615234375	69	JK009306-ara1	Shia002992Vols-ara1