id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009306-ara1.ms058	true	-1861642253057390044	11	195	56	978	1521	300	بالبيت وجهد ان يصل الي الحجر الاسود ليستلمه فلم يقدر عليه لكثرة الزحام فنصب له منبر وجلس عليه ينظر الي الناس ومعه جماعة من اهل الشام فبينما هو كذلك اذ اقبل زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم اجمعين وكان من احسن الناس وجها واطيبهم ارجا فطاف بالبيت فلما انتهي الي الحجر الاسود تنحي له الناس حتي استلمه فقال رجل من اهل الشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان ابو فراس الفرزدق حاضرا فقال ا---نا والله اعرفه فقال الشامي من هذا يا ابا فراس فقال-------- هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتس---------------------------------------------------م ينشق نور الهدي من نور غرته كالشمس ينجاب	58	-827971975554058237	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0198	false	-1470600940468661637	130	300	657	1504	1504	300	بالبيت فجهد ان يصل الي الحجر فيستل-------مه فلم يقدر عليه------------- فنصب له منبر وجلس عليه ينظر الي الناس ومعه--------- اهل الشام--------------- اذ اقبل علي -------------بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم و-------كان من احسن الناس وجها واطيبهم ارجا فطاف بالبيت فلما------ بلغ الحجر------- تنحي له الناس حتي يستلمه فقال رجل من اهل الشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان الفر---------زدق حاضرا فقال الفرزدق لكني اعرفه -قال الشامي من هو- يا ابا فراس فقال الفرزدق هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستل------------------------------------------------م يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب-	198	-45847219195084007	759	1397.0	603	984	77.13414764404297	143	JK009306-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK009306-ara1.ms058	true	-1861642253057390044	195	300	978	1521	1521	300	عن اشراقها القتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت مفارزه والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده ا بياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما --عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نع-----------------------------------------------------م ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياهب والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهمو كفر وقربهم منجي ومعتصم ان عد اهل-	58	-827971975554058237	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0199	false	412958643088416005	0	114	0	597	1557	300	عن اشرافها القتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوجه القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليفة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم حمال اثقال اقوام اذا قدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم عم البرية بالاحسان فانقلعت عنه- الغيابة والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم- كفر وقربهم منجي ومعتصم ان عد اهل	199	-45847219195084007	523	993.0	420	599	87.31218719482422	90	JK009306-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK009306-ara1.ms059	true	7968954043994909191	0	88	0	425	1504	300	التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا----------------------------------------------------- مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خلق كريم وايد بالندي هضم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او-له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم فلما	59	-827971975554058237	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0199	false	412958643088416005	114	211	597	1076	1557	300	التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشرا والباس محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم شتان ذلك ان اثروا وان عدموا يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا والدين من بيت هذا ناله الامم وهذا	199	-45847219195084007	416	806.0	328	479	86.84760284423828	81	JK009306-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK009306-ara1.ms108	true	-5483415097091072266	1	141	4	668	1485	300	قال وفي خمرة حبابها يحكي عقود الجمان قلت نعم قال فنم امنا انت رءيس الفسق هذا الزمان وقال ابو نواس--------- وليلة طال سهادي بها فزارني ابليس عند الرقاد وقال لي هل ل-ك في قحبة لبيبة تطرد عنك الرقاد قلت نعم قال وفي قهوة عتقها الغاصر من عهد عاد قلت نعم قال وفي مطرب اذا شد يطرب منه الجماد قلت نعم قال وفي شادن قد كحلت اجفانه بالسواد قلت نعم قال وفي طفلة في وجنتي---------------------------------------------ها للمحب انقياد قلت نعم قال فنم امنا يا كعبة الفسق وركن الفساد وقال------ زين الدين عمر بن الوردي معارضا لذلك نمت وابليس اتي بحيلة منتدبه فقال ما قولك في حشيشة منتخبه فقلت لا قال ولا خمرة كرم مذهبه فقلت لا قال ولا مليحة مطيبة فقلت لا قال ولا اغيد بالبدر اشتبه فقلت لا قال و----------------------------لا الة لهو مطربه فقلت لا قال ف---------------------------------نم ما انت الا حطبه	108	-827971975554058237	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms2076	false	-8657428089693430870	155	300	710	1399	1399	300	قال ففي خمرة ----صافية والدها الكرم فقلت -لا قال فنم مخزيا لا رقدت عيناك يا فدم وقال الشيخ صفي الدين الحلي وليلة طال سهادي بها فجاءني ابليس عند الرقاد فقال لي هل ليك في سفقة كيس-ة تطرد عنك السهاد قلت نعم قال وفي خمرة عتقها العاصر من عهد عاد قلت نعم قال وفي امرد مكحولة--------------------------------------------- اجفانه بالسواد قلت نعم قال -في قحبة في وجنتيها للحياء اتقاد قلت نعم قال وفي مطرب اذا شدا يطرب منه الجماد قلت نعم قال فنم امنا يا كعبة الفسق وركن الفساد وقال الشيخ زين الدين ا---بن الوردي------------ نمت وابليس اتي بحيلة منتدبه فقال ما قولك في حشيشة م-طيبه فقلت لا قال ولا خمرة كرم مذهبه فقلت لا قال ولا امر----------------------------د بالبدر اشتبه فقلت لا قال ولا مليحة مكتبه فقلت لا قال ولا الة لهو مطربه فقلت لا قال ولا نرد رجاء المكسبه فقلت لا قال فنم ما انت الا حطبه-	2076	-45847219195084007	466	768.5	356	786	59.287532806396484	85	JK009306-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK009306-ara1.ms233	true	-2807261804887997127	56	117	295	621	1551	300	زيادة المرء في دنياه نقصان وربحه غير محض الخير خسران وكل وجدان حظ لا ثبات له فان معناه في التحقيق فقدان يا عامرا لخراب الدهر مجتهدا بالله هل لخراب الدهر عمران ويا حريصا علي الاموال يجمعها نسيت -ان سرور المال احزان دع الفءاد من الدنيا وزخرفها فصفوها كدر والوصل هجران واوع سمعك امثالا افصلها كما يفصل ياقوت ومرجان احسن الي الناس	233	-827971975554058237	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1188	false	2315307140646503208	239	300	1249	1575	1575	300	زيادة المرء في دنياه نقصان وربحه غير محض الخير خسران وكل وجدان حظ لا ثبات له فان معناه في التحقيق فقدان يا عامرا لخراب الدار مجتهدا بالله هل لخراب العمر عمران ويا حريصا علي الاموال يجمعها اقصر فان سرور المال احزان دع الفءاد عن الدنيا وزخرفها فصفوها كدر والوصل هجران وارع سمعك امثالا افصلها كما يفصل ياقوت ومرجان احسن الي الناس-	1188	-45847219195084007	316	613.0	256	327	96.6360855102539	55	JK009306-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK009306-ara1.ms233	true	-2807261804887997127	117	145	621	775	1551	300	تستعبد قلوبهم فطالما استعبد الانسان احسان وكن علي الدهر معوانا لذي امل يرجو نداك---------------------------------------------------------------------------------------- فان الحر معوان------ من جاد بالمال مال الناس قاطبة اليه والمال للانسان فتان من	233	-827971975554058237	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1189	false	8742007861757762003	0	47	0	248	1573	300	تستعبد قلوبهم فطالما استعبد الانسان احسان وان اساء مسء فليكن لك في عروض زلته صفح وغفران واشدد يديك بحبل الله معتصما فانه الركن ان خانتك اركان من استعان بغير الله في طلب فان ناصره عجز وخذلان من جاد بالمال مال الناس قاطبة اليه والمال للانسان فتان من	1189	-45847219195084007	113	182.0	91	248	45.564517974853516	18	JK009306-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK009306-ara1.ms234	true	7022681542245681497	52	105	267	523	1489	300	من سالم الناس يسلم من غواءلهم وعاش وهو قرير العين جذل-------------ان من كان للعقل سلطان عليه غدا وما علي نفسه للحرص سلطان وان اساء مسء فليكن لك في عروض زلته صفح وغفران اذا نبا بكريم موطن فله وراءه في بسيط الارض اوطان--------------------- لا تحسبن سرورا داءما ابدا من سره زمن ساءته ازمان يا	234	-827971975554058237	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1189	false	8742007861757762003	46	89	245	460	1573	300	من سالم الناس يسلم من غواءلهم وعاش وهو قرير العين جذلان والناس اعوان من واتته دولته وهم عليه--------------------------------------------------------------------------- اذا خانته اعوان يا ظالما فرحا بالسعد ساعده ان كنت في سنة فالدهر يقظان لا تحسبن سرورا داءما ابدا من سره زمن ساءته ازمان لا	1189	-45847219195084007	129	197.5	99	290	44.482757568359375	23	JK009306-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK009306-ara1.ms234	true	7022681542245681497	181	275	896	1363	1489	300	بغير الله في طلب فان ناصره عجز وخذلان واشدد يديك بحبل الله معتصما فانه الركن ان خانتك اركان لا ظل للمرء يغني عن تقي ورضا وان اظلته اوراق وافنان سحبان من غير مال باقل حصر وباقل في ثراء المال سحبان---------------------------------------------------------- والناس اخوان من والته دولته وهم عليه اذ عاد-ته اعوان يا رافلا في الشباب الرحب منتشي------------------------------------------------ا من كاسه هل اصاب الرشد نشوان لا تغترر بشباب ناعم خضل فكم تقدم قبل الشيب شبان ويا اخا الشيب لو ناصحت نفسك لم يكن لمثلك في الاسراف امعان هب الشبيبة تبدي عذر صاحبها ما بال شيبك يستهويه شيطان	234	-827971975554058237	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1189	false	8742007861757762003	28	120	152	615	1573	300	بغير الله في طلب فان ناصره عجز وخذلان من جاد بالمال--------------------------------------------------------------------------------------------------------- مال الناس قاطبة اليه والمال للانسان فتان من سالم الناس يسلم من غواءلهم وعاش وهو قرير العين جذلان والناس اعوان من واتته دولته وهم عليه اذا خانته اعوان يا ظالما فرحا بالسعد ساعده ان كنت في سنة فالدهر يقظان لا تحسبن سرورا داءما ابدا من سره زمن ساءته ازمان -----لا تغترر بشباب راءق خضل فكم تقدم قبل الشيب شبان ويا اخا الشيب لو ناصحت نفسك لم يكن لمثلك في اللذات- امعان هب الشبيبة تبدي عذر صاحبها ما عذر اشيب يستهويه شيطان	1189	-45847219195084007	251	413.0	194	574	43.72822189331055	46	JK009306-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK009306-ara1.ms238	true	-231620911525444805	36	199	214	1013	1515	300	عبد الله بن يحيي الضبعي من اصحاب الشافعي وك----------ان اماما صالحا عالما -----من اهل اليمن من اقران صاحب البيان ----------------------------------------------------------من تص-نيفه احترازات المهذب والتعريف في الفقه ------------------------------------------------------------روي ان ناسا ضربوه------- بالسي-ف فلم تقطع سيوفهم فيه فسءل عن ذلك فقال كنت ا--------------------------------------------------------------------قرا ولا يء-ده حفظهما وهو العلي العظيم فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من امر الله ان الله لا يغير ما بقوم حتي يغيروا ما بانفسهم واذا اراد الله بقوم سوءا فلا مرد له وما لهم من دونه من وال انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون وحفظناها من كل شيطان رجيم وحفظا من كل شيطان مارد وحفظا ذلك تقدير العزيز العليم ان كل نفس لما عليها حافظ ان بطش ربك لشد------------------------------------------------------------------يد الي اخر السورة وينبغي ان يزاد فيها ان ربي علي كل شء حفيظ ثم قال كنت خرجت يوما مع جماعة فرايت- ذءبا يلاعب شاة عجفاء ولا يضرها بشء فلما دنونا منه نفر منها الذءب فوجدنا في عنق -الشاة كتابا مربوط---------------ا فيه هذه الايات	238	-827971975554058237	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1484	false	3176328151985888146	69	232	369	1212	1587	300	عبد الله بن يحيي بن ابي الهيثم بن عبد السميع الصعبي كان اماما فاضلا ورعا زاهدا من اهل اليمن من اقران صاحب البيان وكان صاحب البيان يعظمه ويقول عبد الله بن يحيي شيخ الشيوخ ومن تصانيفه احترازات المهذب والتعريف في الفقه قال ابن سمرة كان الصعبي وصاحب البيان متصاحبين يتزاوران قال وروي ان ناسا ضربوا الصعبي بالسيوف فلم تقطع سيوفهم فيه فسءل عن ذلك فقال كنت اقرا سورة يس قال ابن سمرة والمشهور ان الصعبي قال وقد سءل عن ذلك كنت اقرا ولا يءوده حفظهما وهو العلي العظيم فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وح--------------------------فظا من كل شيطان مارد وحفظا ذلك تقدير العزيز العليم ان كل نفس لما عليها حافظ ان بطش ربك لشديد انه هو يبدء ويعيد وهو الغفور الودود ذو العرش المجيد فعال لما يريد الي اخر السورة قال وكان الصعبي يقول ----------------------------كنت خرجت يوما مع جماعة فراينا ذءبا يلاعب شاة عجفاء ولا يضرها بشء فلما دنونا---- نفر عنها الذءب فوجدنا في رقبة الشاة كتابا مربوطا فحللناه فقرانا فيه هذه الايات	1484	-45847219195084007	490	818.5	392	1093	44.83074188232422	80	JK009306-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown