id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009306-ara1.ms069	true	-7341231384783297036	28	145	145	783	1564	300	تشكو الي الله من ظهور البغي والفساد في الارض وما يحول بين الحق واهله من الط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مع فوالله لقد حشوت مسامعي ما امرضني فقال -------له يا امير المءمن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين ان الذي داخله الطمع حتي حال بين الحق واهله وامتلات بلاد الله بذلك بغيا وفسادا انت هو فقال له المنصور ويحك كيف يداخلني الطمع والصفراء والبيضاء ببابي وملك الارض في قبضتي فقال الرجل سبحان الله يا امير المءمنين وهل داخل احدا من الطمع ما داخلك-------- استرعاك الله امور المءمنين واموالهم فاهملت امورهم واهتممت بجمع اموالهم واتخذت بينك وبين رعيتك حجابا من الجبس والاجر وحجبة------------------- معهم السلاح و------------------------------------------------------------امرت ان لا يدخل عليك-------------- الا فلان وفلان نفر استخلصتهم لنفسك وامرتهم علي رعيتك ولم تامر بايصال المظلوم ول------------ا الجاءع ولا العاري ول-----ا احد	69	-827971975554058237	ShamIbadiyya0000391-ara1.ms32	false	-2460371700085162939	118	300	624	1600	1600	300	اشكو اليك ظهو-------ر البغي والفساد في الارض وما يحول بين الحق واهله من الطمع فجزع المنصور فجلس بناحية من المسجد وارسل الي الرجل فصلي ركعتين واستلم الركن واقبل مع الرسول فسلم عليه بالخلافة فقال المنصور ما الذي سمعتك تذكر من ظهور الفساد والبغي في الارض وما الذي يحول بين الحق واهله من الطمع فوالله لقد حشوت مسامعي ما امرضني فقال ان امنتني يا امير المءمنين اعلمتك بالامور من اصولها والا احتجرت منك واقتصرت علي نفسي فلي فيها شاغل قال فانت امن علي نفسك فقل فقال يا امير المءمنين ان الذي د-خله الطمع و---حال بينه وبين ما ظهر في الارض من الفساد والبغي لانت فقال-------------------- ويحك يد-----خلني الطمع والصفراء والبيضاء----------------- في قبضتي والحلو والحامض عندي قال--------------- وهل د-خل احد- من الطمع ما د-خلك ان الله استرعاك امر عباده--------- واموالهم فغف-لت امورهم واهتممت بجمع اموالهم وجعل-ت بينك وبينهم---- حجابا من الجص -والاجر وابوابا من الحديد وحراسا معهم السلاح ثم سجنت نفسك عنهم فيها وبعثت عمالك في جبايات الاموال وجمعها وامرت ان لا يدخل عليك احد من الرجال الا فلان وفلان نفرا سميتهم-------------------------- ولم تامر با-صال المظلوم ولا الملهوف ولا الجاءع---- العاري اليك ولا احد-	32	2010349693867994862	411	579.0	331	1095	37.53424835205078	61	JK009306-ara1	ShamIbadiyya0000391-ara1
JK009306-ara1.ms069	true	-7341231384783297036	145	233	783	1238	1564	300	الا وله في هذا المال حق فلما راك هءلاء------ الذين استخلصتهم لنفسك واثرتهم علي رعيتك تجمع------------------------ الاموال وتقسمها قالوا هذا خان الله ورسوله فما لنا لا نخونه فاجمعوا علي ان لا يصل اليك من---- اموال الناس ---الا ما ارادوا ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صار هءلاء------ شركاءك في سلطانك وانت غافل عنهم فاذا جاء المظلوم الي باب-------------------------------------ك وجدك -----------------وقفت------ رجلا ينظر في مظالم الناس فان كان الظالم من------- بطانتك علل------- صاحب المظالم بالمظلوم وسوف من وقت الي وقت ف-------------------------------------------------------اذا اجتهد و--------ظهرت انت صرخ بين يديك ف-ضربه اعوانك ضربا شديدا ليكون نكالا لغيره وانت	69	-827971975554058237	ShamIbadiyya0000391-ara1.ms33	false	-3426733831738346867	0	170	0	886	1540	300	الا وله في هذا المال حق فلما راي هءلاء النفر الذين استخلصتهم لنفسك واثرتهم علي رعيتك وامرت ان لا يحجبوا دونك تجبي الاموال وتجمعها قالوا قد- خان ال-------له فما لنا لا نخونه فاتمروا ان ----لا يصل اليك من علم اخبار الناس شء الا ما ارادوا ولا يخرج لك عامل الا خونوه عندك ونفوه حتي تسقط منزلته عندك فلما انتشر ذلك عنك وعنهم عظمهم الناس وهابوهم وصانعوهم فكان اول من صانعهم عاملك بالهدايا والاموال ليقووا بها علي ظلم رعيتك ثم فعل ذلك ذووا المقدرة والثروة من رعيتك لينالوا ظلم من دونهم فامتلات بلاد الله بالطمع ظلما وبغيا وفسادا وصار هءلاء القوم شركاءك في سلطانك وانت غافل----- فا-ن جاء متظلم حيل بينك وبينه فان اراد رفع قصته اليك عند ظهورك وجدك قد نهيت عن ذلك واوقفت للناس رجلا ينظر في ----مطالبهم فان جاء ذلك المتظلم فبلغ بطانتك خبره سالوا صاحب المظالم ان لا يرفع مظلمته اليك فلا يزال المظلوم يختلف اليه ويلوذ به ويشكو ويستغيث وهو يدفعه فاذا اج-هد واخرج ثم ظهر----ت صرخ بين يديك فيضرب-------- ضربا مبرحا -يكون نكالا لغيره وانت	33	2010349693867994862	335	431.0	263	922	36.33405685424805	47	JK009306-ara1	ShamIbadiyya0000391-ara1
JK009306-ara1.ms070	true	5116332699611508163	69	151	343	754	1485	300	فان قلت انما اجمع الاموال لصالح المل--ك فقد اراك الله عبرة في الملوك والقرون من قبلك ما اغني عنهم -----------ما اعدوا من الاموال والرجال-------- والكراع حين اراد الله بهم ما اراد وان قلت انما اجمع للولد فقد اراك الله عبرة فيمن تقدم ممن جمع المال للولد فيلم يغن ذلك عنهم شيءا بل ربما مات فقيرا ذليلا حقيرا وان قلت انما اجمعه لغاية هي اجسم من الغاية التي انت فيها فوالله ما فوق منزلتك الا منزلة لا تدرك الا بالعمل الصالح فبكي---------------- المنصور	70	-827971975554058237	ShamIbadiyya0000391-ara1.ms34	false	9103709334128869822	17	80	77	383	1573	300	فان قلت انما تجمع ال--مال لشديد السلطان فقد اراك الله عبرا من بني امية --------------ما اغني جمعهم من الذهب وما اعدوا من ---------الرجال والسلاح والكراع حين اراد الله بهم ما اراد وان قلت انما تجمع المال لطلب غ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية هي اجسم من الغاية التي انت فيها فوالله ما فوق ما انت عله يا امير المءمنين هل يعاقب من عصاك باشد من القتل فقال المنصور	34	2010349693867994862	191	281.5	146	448	42.63393020629883	31	JK009306-ara1	ShamIbadiyya0000391-ara1