id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009306-ara1.ms054	true	1308488753641678820	252	286	1223	1388	1451	300	منها---- انا لنرجو اذا ما الغيث اخلفنا من الخليفة ما ترجو من المطر جاء الخلافة او ك-نت له قدرا كما اتي---- موسي علي قدر هذي الارامل قد قضيت حاجتها فمن لحاجة هذا الارمل الذكر	54	-827971975554058237	Sham19Y0021505-ara1.ms332	false	-7042562461924690376	203	239	1075	1249	1571	300	من النسر انا لنرجو اذا ما الغيث اخلفنا من الخليفة ما نرجو من المطر اني الخلافة او كانت له قدرا كما اتي ربه موسي علي قدر هذي الارامل قد قضيت حاجتها فمن لحاجة هذا الارمل الذكر	332	6723461448415280273	160	297.5	126	174	91.95402526855469	29	JK009306-ara1	Sham19Y0021505-ara1
JK009306-ara1.ms058	true	-1861642253057390044	228	300	1140	1521	1521	300	القلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم ما قال لا قط-------------------------------------------------------------- الا -------------------------------------------في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم عم البرية بالاحسان فانقشعت عن-------------------------------------------------ها الغياهب والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهمو كفر وقربهم منجي ومعتصم ان عد اهل-	58	-827971975554058237	Sham19Y0021505-ara1.ms262	false	1731686584182991440	79	153	429	798	1600	300	العلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم اذا راته قريش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم يغضي حياء ويغضي من مهابته فلا يكلم الا حين يبتسم بكفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم ينشق ثوب الدجي عن نور غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها الظل------------------م من معشر حبهم دين وبغضهم- كفر وقربهم منجي ومعتصم ان عد اهل	262	6723461448415280273	137	174.0	106	536	25.559701919555664	22	JK009306-ara1	Sham19Y0021505-ara1
JK009306-ara1.ms159	true	7911042304493343076	172	200	896	1046	1578	300	ستعلم في الحساب اذا التقينا غدا يوم القيامة من الظلوم وينقطع التلذذ -عن اناس من الدنيا وتنقطع الهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وم تنام ولم تنم عنك المنايا تنبه للمنية يا نءوم تروم	159	-827971975554058237	Sham19Y0021505-ara1.ms412	false	7067600464004309889	177	231	876	1161	1516	300	ستعلم في الحساب اذا التقينا غدا عند ال-مليك من الملوم ستنقطع اللذاذة عن اناس من الدنيا وتنقطع الهموم لامر تصرمت الليالي لامر ما تحرمت النجوم سل الايام عن امم تقضت ستنبيك المعالم والرسوم تروم الخلد في دار الدنايا فكم قد رام غيرك ما تروم تنام ولم تنم عنك المنايا تنبه للمنية يا نءوم لهوت	412	6723461448415280273	132	234.0	105	286	46.153846740722656	20	JK009306-ara1	Sham19Y0021505-ara1
JK009306-ara1.ms167	true	-8872726135919576598	8	40	44	194	1518	300	يا رب ان عظمت ذنوبي كثرة فلقد علمت بان عفوك اعظم ان كان لا يرجوك الا محسن ف-من الذي يدعو ويرجو المجر--------------------------------------------------م مالي اليك وسيلة الا الرجا وجميل عفوك ثم اني مسلم	167	-827971975554058237	Sham19Y0021505-ara1.ms291	false	4029697497491526381	86	128	472	670	1620	300	يا رب ان عظمت ذنوبي كثرة فلقد علمت بان عفوك اعظم ان كان لا يرجوك الا محسن فبمن يلوذ ويستجير--- المجرم ادعوك رب كما امرت تضرعا فاذا رددت يدي فمن ذا يرحم مالي اليك وسيلة الا الرجا وجميل عفوك ثم اني مسلم	291	6723461448415280273	137	247.0	106	201	68.1592025756836	27	JK009306-ara1	Sham19Y0021505-ara1
JK009306-ara1.ms230	true	-4251081486419522767	0	153	0	805	1589	300	خلب فدع الصبا فلقد عداك زمانه وازهد فعمرك مر منه الاطيب ذهب الشباب فما له من عودة واتي المشيب فاين منه المهرب دع عنك ما قد كان في زمن الصبا واذكر ذنوبك وابكها يا مذنب واذكر مناقشة الحساب فانه لا بد يحصي ما جنيت ويكت--------------------------------------------------ب لم ينسه الملكان حين نسيته بل اثبتاه وانت لاه تلعب والروح فيك وديعة اودعتها ستردها بالرغم منك وتسلب وغرور دنياك التي تسعي لها دار حقيقتها متاع يذهب والليل فاعلم والنهار كلاهما انفاسنا فيها تعد وتحسب وجميع ما خلفته وجمعته حقا يقينا بعد موتك ينهب تبا لدار لا يدوم نعيمها ومشيدها عما قليل يخرب فاسمع هديت نصيحة- اولاكها بر نصوح للانام مجرب صحب الزمان واهله مستبصرا وراي الامور بما تثوب وتعقب لا تامن الدهر الخءون فانه ما-زال- قدما للرجال يءدب وعواقب الايام في لذاتها غصص يذل لها الاعز الانج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب فعليك تقوي الله فالزمها تفز ان التقي هو البهي الاهيب واعمل بطاعته -تنل منه الرضا ان المطيع ل--ه لديه مقرب	230	-827971975554058237	Sham19Y0021505-ara1.ms417	false	-5782306012415922016	29	228	158	1211	1605	300	خلب فدع الصبا فلقد عداك زمانه واجهد فعمر- مر منه الاطيب ذهب الشباب فما له من عودة واتي المشيب فاين منه المهرب دع عنك ما قد فات في زمن الصبا واذكر ذنوبك وابكها يا مذنب واخش- مناقشة الحساب فانه لا بد يحصي ما جنيت ويكتب والليل فاعلم والنهار كلاهما انفاسنا فيه تعد وتحسب لم ينسه الملكان حين نسيته بل اثبتاه وانت لاه تلعب والروح فيك وديعة اودعتها ستردها بالرغم منك وتسلب وغرور دنياك التي تسعي لها دار حقيقتها متاع يذه---------------------------------------------------ب وجميع ما حصلته وجمعته حقا يقينا بعد موتك ينهب تبا لدار لا يدوم نعيمها ومشيدها عما قليل يخرب فاسمع هديت نصاءحا اولاكها بر نصوح للانام مجرب اهدي النصيحة فاتعظ بمقاله فهو التقي اللوذعي الادرب -لا تامن الدهر الخءون لانه ما زالت قدما للرجال يهذب وكذلك- الايام في غصاتها مضض يذل له- الاعز الانجب ويفوز بالمال الحقير مكانة فتراه يرجي ما لديه ويرغب ويسر بالترحيب عند قدومه ويقام عند سلامه ويقرب فاقنع ففي بعض القناعة راحة ولقد كسي ثوب المذلة اشعب لا تحرصن فالحرص ليس بزاءدفي الرزق بل يشقي الحريص ويتعب كم عاجز في الناس ياتي رزقه رغدا ويحرم كيس ويخيب فعليك تقوي الله فالزمها تفز ان التقي هو البهي الاهيب واعمل بطاعته وتنل منه الرضا ان المطيع لربه ل----مقرب	417	6723461448415280273	674	1223.5	538	1113	60.55705261230469	117	JK009306-ara1	Sham19Y0021505-ara1
JK009306-ara1.ms230	true	-4251081486419522767	228	275	1208	1449	1589	300	العدو- وان تقادم عهده فالحقد باق في الصدور مغي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب واذا الصديق رايته متملقا فهو العدو وحقه يتجنب لا خير في ود امرء متملق حلو اللسان وقلبه يتلهب يلقاك يحلف انه بك واثق واذا تواري عنك فهو العقرب يعطيك من طرف اللسان حلاوة ويروغ منك كما يروغ الثعلب	230	-827971975554058237	Sham19Y0021505-ara1.ms418	false	4522889214957691576	15	112	73	574	1567	300	الحقود وان تقادم عهده فالحقد باق في الصدور مغيب واحفظ لسانك واحترز لفظه فالمرء يسلم باللسان ويعطب وزن الكلام اذا نطقت ولا تكن ثرثارة في كل ناد تخطب والسر فاكتمه ولا تنطق به فهو الاسير لديك اذ لا ينشب واحرص علي حفظ القلوب من الاذي فرجوعها بعد التنافر يصعب ان القلوب اذا تنافر ودها شبه الزجاجة كسرها لا يشعب واحذر عدوك اذ تراه باسما فالليث يبدو نابه اذ يغضب واذا الصديق رايته متملقا فهو العدو وحقه يتجنب لا خير في ود امرء متملق حلو اللسان وقلبه يتله-------------------------------------------------ب يعطيك من طرف اللسان حلاوة ويروغ منك كما يروغ الثعلب	418	6723461448415280273	190	364.0	153	550	34.54545593261719	34	JK009306-ara1	Sham19Y0021505-ara1
JK009306-ara1.ms231	true	-1076868075049947669	213	300	1105	1538	1538	300	صالح بن عبد القدوس------------------ المرء يجمع والزمان يفرق ويظل يرقع والخطوب تمزق ولان يعادي عاقلا خير له من ان يكون له صديق احمق فاربا بنفسك ان تصادق احمقا ان الصديق علي الصديق مصدق وزن الكلام اذا نطقت فانما يبدي عقول ذوي العقول المنطق ومن الرجال اذا استوت احلامهم من يستشار اذا استشير فيطرق حتي يحل بكل واد قلبه فيري ويعرف ما يقول وينطق لا الفينك ثاويا في غربة ان الغريب بكل سهم يرشق ما الناس الا عاملان فعامل قد مات من عطش واخر يغرق والناس في طلب-	231	-827971975554058237	Sham19Y0021505-ara1.ms416	false	-6081088534586238215	156	247	779	1229	1509	300	صالح بن عيد القدوس المتوفي سنة 855 ه المرء يجمع والزمان يفرق ويظل يرقع والخطوب تمزق -لان يعادي عاقلا خير له من ان يكون له صديق احمق فاربا بنفسك ان تصادق احمقا ان الصديق علي الصديق مصدق وزن الكلام اذا نطقت فانما يبدي عقول ذ-ي العقول المنطق ومن الرجال اذا استوت اخلاقهم من يستشار اذا استشير فيطرق حتي يحل بكل واد قلبه فيري ويعرف ما يقول فينطق لا الفينك ثاويا في غربة ان الغريب بكل سهم يرشق ما الناس الا عاملان فعامل قد مات من عطش واخر يغرق والناس في طلب	416	6723461448415280273	427	832.0	341	452	94.46902465820312	80	JK009306-ara1	Sham19Y0021505-ara1
JK009306-ara1.ms231	true	-1076868075049947669	0	181	0	936	1538	300	ما لديه ويرهب ويبش بالترحيب عند قدومه ويقام عند سلامه ويقرب والفقر شين للرجال فانه حقا يهون به الشريف الانسب واخفض جناحك للاقارب كلهم بتذلل واسمح لهم ان اذنبوا وذر الكذوب فلا يكن لك صاحبا ان الكذوب يشين حرا يصحب وزن الكلام اذا نطقت ولا تكن ثرثارة في كل ناد تخطب واحفظ لسانك واحترز من لفظه فالمرء يسلم باللسان ويعطب والسر فاكتمه ولا تنطق به ان الزجاجة كسرها لا يشعب وكذاك سر المرء ان لم يطوه نشرته السنة تزيد وتكذ--------------------------------------------------ب لا تحرصن فالحرص ليس بزاءد في الرزق بل يشقي الحريص ويتعب ويظل ملهوفا يروم تحيلا والرزق ليس بحيلة يستجلب كم عاجز في الناس ياتي رزقه رغدا ويحرم كيس ويخ-----------------------------------------------------يب وارع -----------------------------------------------الامانة والخيانة فاجتنب واعدل ولا تظلم يطب لك مكسب واذا اصابك نكبة فاصبر لها من ذا رايت مسلما لا ينكب واذا رميت من الزمان بريبة او نالك الامر الاشق الاصعب فاضرع لربك انه ادني لمن يدعوه من حبل الوريد واقرب كن ما استطعت عن الانام بمعزل ان الكثير من الوري لا يصحب واحذر مصاحبة اللءيم فانه يعدي كما يعدي السليم الاجرب واحذر من المظلوم سهما صاءبا واعلم بان دعاءه لا يحجب	231	-827971975554058237	Sham19Y0021505-ara1.ms417	false	-5782306012415922016	168	247	894	1317	1605	300	ما لديه ويرغب ويسر بالترحيب عند قدومه ويقام عند سلامه ويقرب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاقنع ففي بعض القناعة راحة ولقد كسي ثوب المذلة اشعب لا تحرصن فالحرص ليس بزاءدف-ي الرزق بل يشقي الحريص ويتع-----------------------------------------------ب كم عاجز في الناس ياتي رزقه رغدا ويحرم كيس ويخيب فعليك تقوي الله فالزمها تفز ان التقي هو البهي الاهيب واعمل بطاعته وتنل منه الرضا ان المطيع لربه لمقرب اد الامانة والخيانة فاجتنب واعدل ولا تظلم يطيب المكسب واح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذر من المظلوم سهما صاءبا واعلم بان دعاءه لا يحجب	417	6723461448415280273	260	271.5	211	1086	23.941068649291992	42	JK009306-ara1	Sham19Y0021505-ara1
JK009306-ara1.ms231	true	-1076868075049947669	29	65	160	340	1538	300	وذر الكذوب فلا يكن لك صاحبا ان الكذوب يشين حرا يصح------------------------------------------------------------------------------------------------------ب وزن الكلام اذا نطقت ولا تكن ثرثارة في كل ناد تخطب واحفظ لسانك واحترز من لفظه فالمرء يسلم باللسان ويعطب والسر فاكتمه ولا تنطق به	231	-827971975554058237	Sham19Y0021505-ara1.ms418	false	4522889214957691576	3	48	17	246	1567	300	ودع الكذوب ولا يكن لك صاحبا ان الكذوب لبءس خلا يصحب وذر الحقود وان تقادم عهده فالحقد باق في الصدور مغيب واحفظ لسانك واحترز لفظه فالمرء يسلم باللسان ويعطب وزن الكلام اذا نطقت ولا تكن ثرثارة في كل ناد تخط-----------------------------------------------------ب والسر فاكتمه ولا تنطق به	418	6723461448415280273	118	218.0	91	282	41.843971252441406	21	JK009306-ara1	Sham19Y0021505-ara1
JK009306-ara1.ms232	true	2395765372874282331	0	53	0	282	1518	300	المعاش وانما بالجد يرزق منهم من يرزق لو يرزقون الناس حسب عقولهم الفيت اكثر من تري يتصدق لكنه فضل المليك عليهم هذا عليه موسع ومضيق واذا الجنازة والعروس تلاقيا ورايت دمع نواءح يترقرق سكت الذي تبع العروس مبهتا ورايت من تبع الجنازة ينطق واذا امرء لسعته افعي مرة تركته حين يجر حبلا يفرق	232	-827971975554058237	Sham19Y0021505-ara1.ms416	false	-6081088534586238215	247	300	1229	1509	1509	300	المعاش وانما بالجد يرزق منهم من يرزق لو يرزقون الناس حسب عقولهم الفيت اكثر من تري يتصدق لكنه فضل المليك عليهم هذا عليه موسع ومضيق واذا الجنازة والعروس تلاقيا ورايت دمع نواءح يترقرق سكت الذي تبع العروس مبهتا ورايت من تبع الجنازة ينطق واذا امرء لسعته افعي مرة تركته حين يجر حبل- يفرق-	416	6723461448415280273	280	550.0	228	282	99.29077911376953	52	JK009306-ara1	Sham19Y0021505-ara1
JK009306-ara1.ms233	true	-2807261804887997127	56	196	295	1039	1551	300	زيادة المرء في دنياه نقصان وربحه غير محض الخير خسران وكل وجدان حظ لا ثبات له فان معناه في التحقيق فقدان يا عامرا لخراب الدهر مجتهدا بالله هل لخراب الدهر عمران ويا حريصا علي الاموال يجمعها -نسيت ان سرور المال احزان دع الفءاد من الدنيا وزخرفها فصفوها كدر والوصل هجران واوع سمعك امثالا افصلها كما يفصل ياقوت ومرجان احسن الي الناس تستعبد قلوبهم فطالما استعبد الانسان احسان وكن علي الدهر معوانا لذي امل يرجو نداك فان الحر معوان من جاد بالمال مال الناس قاطبة اليه والمال للانسان فتان من كان للخير مناعا فليس له عند الخليقة اخدان واخوان لا تخدشن بمطل وجه عارفه فالبر يخدشه مطل وليان يا خادم الجسم كم تسعي لخدمته اتطلب الربح مما فيه خسران اقبل علي النفس واستكمل فضاءلها فانت بالنفس لا بالجسم انسان----------------------------------------------------------------------------------------------------------- من يتقي الله يحمد في عواقبه ويكفه شر من عزوا ومن هانوا	233	-827971975554058237	Sham19Y0021505-ara1.ms418	false	4522889214957691576	150	271	774	1418	1567	300	زيادة المرء في دنياه نقصان وربحه غير محض الخير خسران وكل وجدان حظ لا ثبات له فان معناه في التحقيق فقدان يا عامرا لخراب الدهر مجتهدا بالله هل لخراب العمر عمران ويا حريصا علي الاموال تجمعها انسيت ان سرور المال احزان دع الفءاد عن الدنيا وزينتها فصفوها كدر والوصل هجران وارع سمعك امثالا افصلها كما يفضل ياقوت ومرجان احسن الي الناس تستعبد قلوبهم فطالما استعبد الانسان احسان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا خادم الجسم كم تسهي لخدمته اتطلب الربح مما فيه خسران اقبل علي النفس واستكمل فضاءلها فانت بالنفس لا بالجسم انسان وكن علي الدهر معوانا لذي امل يرجو نداك فان الحر عنوان واشدد يدك بحبل الله معتصما فانه الركن ان خانتك اركان من يتق ا-لله يحمد من عواقبه ويكفه شر من عزوا ومن هانوا	418	6723461448415280273	522	1014.0	423	852	61.26760482788086	88	JK009306-ara1	Sham19Y0021505-ara1
JK009306-ara1.ms233	true	-2807261804887997127	204	288	1082	1499	1551	300	وخلان لا تستشر غير شخص حازم فطن قد استوت منه اسرار واعلان فللتدابير فرسان اذا ركضوا فيها ابروا كما للحرب فرسان وللامور مواقيت مقدرة وكل امر له حد وميزان من رافق الرفق في كل الحوادث لم يندم عليه ولم يذممه انسان ولا تكن عجلا في الامر تطلبه فليس يحمد قبل النضج بحر-------------------------------------------------ان وذو القناعة راض في معيشته وصاحب الحرص ان اثري فغضبان كفي من العيش ما قد سد من رمق ففيه للحر ان حققت غنيان هما رضيعا لبان حكمة وثقي وساكنا وطن مال وطغيان	233	-827971975554058237	Sham19Y0021505-ara1.ms419	false	-6141162249954679952	209	288	1048	1453	1510	300	وليان لا تستشر غير ندب حازم يقظ قد استوي فيه اسرار واعلان فللتدابير فرسان اذا ركضوا فيها ابروا كما للحرب فرسان وللامور مواقيت مقدرة وكل امر له حد وميزان ف---------------------------------------------------------لا تكن عجلا في الامر تطلبه فليس يحمد قبل النضج بحران كفي للعيش ما قد سد من عوز ففيه للحر قنيان وغنيان وذو القناعة راض من معيشته وصاحب الحرص ان اثري فغضبان حسب الفتي عقله خلا يعاشره اذا تحاماه اخوان وخل----ان هما رضيعا لبان حكمة وتقي وساكنا وطن مال وطغيان	419	6723461448415280273	297	531.5	235	466	63.73390579223633	50	JK009306-ara1	Sham19Y0021505-ara1
JK009306-ara1.ms234	true	7022681542245681497	52	179	267	886	1489	300	من سالم الناس يسلم من غواءلهم وعاش وهو قرير العين جذلان من كان للعقل سلطان عليه غدا وما علي نفسه للحرص سلطان وان اساء مسء فليكن لك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في عروض زلته صفح وغفران اذا نبا بكريم موطن فله وراءه في بسيط الارض اوطان لا تحسبن سرورا داءما ابدا من سره زمن ساءته ازمان يا ظالما فرحا بالعز ساعده ------------------------------------------------------------------------------ان كنت في سنة فالدهر يقظان يا ا-------يها العالم------------------------------------------------------------------------------------------------- المرضي سيرته ابشر فانت بغير الماء ريان ويا اخا الجهل لو اصبحت في لجج فانت ما بينها لا شك ظمان دع التكاسل في الخيرات تطلبها فليس يسعد بالخيرات كسل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان صن حر وجهك لا تهتك غلالته فكل حر لحر الوجه صوان لا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تحسب الناس طبعا واحدا فلهم غراءز لست تحصيها والوان ما كل ماء كصداء لوارده نعم ولا كل نبت فهو سعدان	234	-827971975554058237	Sham19Y0021505-ara1.ms419	false	-6141162249954679952	1	201	5	1008	1510	300	من سالم الناس يسلم من غواءلهم وعاش وهو قرير العين جذلان من كان للعقل سلطان عليه غدا وما علي نفسه للحرص سلطان ومن مد طرفا بفرط الجهل نحو هوي اغضي علي الحق يوما وهو خزيان من استشار صروف الدهر قام له علي حقيقة طبع الدهر برهان من يزرع الشر يحصد في ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واقبه ندامة ولحصد الزرع ابان ومن استنام علي الاشرار نام وفي قميصه منهم صل وثعبان كن ريق البشر ان الحر همته صفيحة وعليها البشر عنوان ورافق الرفق في كل الامور فلم يندم رفيق ولم يذممه انسان ولا يغرنك حظ جره خرق فالخرق هدم ورفق المر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء بنيان احسن اذا كان امكان ومقدرة فلن يدوم علي الاحسان امكان فالروض يزدان بالانوار فاغمه والحر بالعدل والاحسان يزدان صن حر وجهك لا تهتك غلالته فكل حر لحر الوجه صوان دع التكاسل في الخيرات تطلبها فليس يسعد بالخيرات كسلان لا ظل للمرء يعري من نهي وتقي وان اظلته اوراق وافنان والناس اعوان من والته دولته وهم عليه اذا عادته اعوان سبحان من غير مال باقل حصر وباقل في ثراء المال سبحان لا تودع السر وشاء به مذلا فما رعي غنما في الدو سرحان لا تحسب الناس طبعا واحدا فلهم غراءز لست تحصيهن -الوان ما كل ماء كصداء لوارده نعم ولا كل نبت فهو سعدان	419	6723461448415280273	284	241.5	222	1289	22.032583236694336	51	JK009306-ara1	Sham19Y0021505-ara1
JK009306-ara1.ms234	true	7022681542245681497	229	295	1132	1464	1489	300	عادته اعوان يا رافلا في الشباب الرحب منتشيا من كاسه هل اصاب الرشد نشوان لا تغترر بشباب ناعم خضل فكم تقدم قبل الشيب شبان ويا اخا الشيب لو ناصحت نفسك لم يكن لمثلك في الاسراف امعان هب الشبيبة تبدي عذر صاحبها ما بال شيبك يستهويه شيطان كل الذنوب فان الله يغفرها ان شيع المرء اخلاص وايمان وكل كسر فان الله- يجبره وما لكسر قناة الدين جبران	234	-827971975554058237	Sham19Y0021505-ara1.ms420	false	2180962599071008453	50	105	243	520	1462	300	ساءته ازمان يا رافلا في الشباب الوحف منتشيا من كاسه هل اصاب الرشد نشوان لا تغترر بشباب راءق خضل فكم تقدم قبل الشيب شبان ويا اخا الشيب لو ناصحت نفسك لم يكن لمثلك في الاسراف امعان هب الشبيبة تبلي---- صاحبها ما غذر اشيب يستهويه شيط----------------------------------------------------ان وكل كسر فان الدين يجبره وما لكسر قناة الدين جبران	420	6723461448415280273	257	480.5	202	333	77.17717742919922	46	JK009306-ara1	Sham19Y0021505-ara1
JK009306-ara1.ms234	true	7022681542245681497	106	138	529	682	1489	300	فرحا بالعز ساعده ان كنت في سنة فالدهر يقظ-------------------------------------------------------ان يا ايها العالم المرضي سيرته ابشر فانت بغير الماء ريان ويا اخا الجهل لو اصبحت في لجج فانت ما بينها لا شك ظمان	234	-827971975554058237	Sham19Y0021505-ara1.ms420	false	2180962599071008453	0	42	0	206	1462	300	فرحا بالعز ساعده ان كنت في سنة فالدهر يقظان ما استمرا الظلم لو انصفت اكله وهل يلذ مذاق المرء خطبان يا ايها العالم المرضي سيرته ابشر فانت بغير الماء ريان ويا اخ- الجهل لو اصبحت في لجج فانت ما بينها لا-شك ظمان	420	6723461448415280273	151	286.0	120	208	72.59615325927734	30	JK009306-ara1	Sham19Y0021505-ara1