id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009306-ara1.ms058	false	-1861642253057390044	5	187	31	938	1521	300	حج هشام في ايام ابيه --------------طاف بالبيت وجهد ان يصل الي الحجر الاسود ليستلمه فلم يقدر عليه لكثرة الزحام فنصب له منبر وجلس عليه ينظر الي الناس ومعه جماعة من اهل الشام فبينما هو كذلك اذ اقبل زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم اجمعين وكان من احسن الناس وجها واطيبهم ارجا فطاف بالبيت فلما انتهي الي الحجر الاسود تنحي له الناس حتي استلمه فقال رجل من اهل الشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان ابو فراس الفرزدق حاضرا فقال انا والله اعرفه فقال الشامي من هذا يا ابا فراس فقال هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم	58	-827971975554058237	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0409	true	-3969189812932780285	146	291	745	1476	1517	300	حج ايضا في زمن- ابيه واخيه الوليد فطاف بالبيت وجهد ان يصل الي الحجر------- ليستلمه فلم يقدر عليه------------- فنصب له منبر وجلس عليه ينظر الي الناس ومعه--------- اهل الشام--------------- اذ اقبل علي -------------بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهموهو ---------من احسن الناس وجها واطيبهم ريحا-------------فلما --بلغ الي الحجر------- تنحي له الناس حتي يستلمه فقال رجل من اهل الشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان الفر---------زدق حاضرا فق---------------------ال الفرزدق هذا ا-----------------------لذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستل------------------------------------------------م يغضي حياء ويغضي من مهابته ولا يكلم الا حين يبتسم	409	-3038241108196866409	681	1233.5	541	921	73.94136810302734	121	JK009306-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
JK009306-ara1.ms058	false	-1861642253057390044	187	300	938	1521	1521	300	ينشق نور الهدي من نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت مفارزه والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده ا بياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما --عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم ما قال لا قط الا في تشهده لو-لا التشهد كانت لاءه نع-----------------------------------------------------م عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياهب والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهمو كفر وقربهم منجي ومعتصم ان عد اهل-	58	-827971975554058237	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0410	true	6299017841643403480	2	125	9	648	1505	300	ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وكرمه جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل يحلو عنده نعم ما قال لا قط الا في تشهده لو لا التشهد كانت لاءه نعم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها العماية والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم- كفر وقربهم منجي ومعتصم ان عد اهل	410	-3038241108196866409	565	1078.0	454	640	88.28125	101	JK009306-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
JK009306-ara1.ms059	false	7968954043994909191	0	107	0	519	1504	300	التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع-- جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا----------------------------------------------------- مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خلق كريم وايد بالندي هضم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او-له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم فلما سمع هشام ذلك غضب وحبس الفرزدق فانفذ له زين العابدين رضي الله عنه ------------------------------اثني عشر الف درهم فردها وقال	59	-827971975554058237	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0410	true	6299017841643403480	125	243	648	1239	1505	300	التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيعون جودا بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بر- ومختوم به الكلم تابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا العلم- من بيت هذا ناله الامم فغضب---- هشام وامر ب---حبس الفرزدق بعسفان بين مكة والمدينة وبلغ ذلك علي بن الحسين فبعث الي الفرزدق باثني عشر الف دينار----- وقال	410	-3038241108196866409	448	803.5	352	605	74.0495834350586	87	JK009306-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
JK009306-ara1.ms069	false	-7341231384783297036	90	244	471	1289	1564	300	يا امير المءمنين وهل داخل احدا من الطمع ما داخلك استرعاك الله امور المءمنين واموالهم فاهملت امورهم واهتممت بجمع اموالهم واتخذت بينك وبين رعيتك حجابا من الجبس والاجر------------------------ وحجبة معهم السلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح وامرت ان لا يدخل عليك ---------الا فلان- وفلان نفر استخلصتهم لنفسك وامرتهم علي رعيتك ولم تامر بايصال المظلوم ولا ------الجاءع ولا العاري ولا احد الا وله في هذا المال حق فلما راك هءلاء------ الذين استخلصتهم لنفسك واثرتهم علي رعيتك تجم-ع الاموال و---------------------تقسمها قالوا هذا--- خان الله ورسوله فما --لنا لا نخونه فاجمع-----------وا علي ان لا يصل اليك من---- اموال الناس الا ما ارادوا ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صار هءلاء------ شركاءك في سلطانك وانت غافل عنهم فاذا جاء المظلوم الي باب--------------------------------------------------ك وجدك ----------------وقفت------ رجلا ينظر في مظالم الناس فان كان الظال-م من بطانتك علل-- صاحب المظالم بالمظلوم وسوف من وقت الي وقت فاذا اجتهد وظهرت انت صرخ بين يديك فضربه اعوانك---- ضربا شديدا ليكون نكالا لغيره وانت تري ذلك ولا تنكر ل------------------------------قد كانت الخلفاء قبلك من بني امية	69	-827971975554058237	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0427	true	-4819531801936678095	54	290	268	1533	1583	300	يا امير المءمنين ان الله عز وجل----------------- استرعاك -----امور المسلمين واموالهم فاغفلت امورهم واهتممت بجمع اموالهم وجعل-ت بينك وبينهم---- حجابا من -------الاجر والجص وابوابا من الحديد وحجبة معهم السلاح واتخذت وزراء واعوانا فجرة ان نسيت لم يذكروك وان احسنت لم يعينوك وقويتهم علي ظلم الناس بالاموال والرجال والسلاح وامرت ا--لا يدخل عليك من الناس الا فلانا وفلانا------------------------------------- ولم تامر بايصال المظلوم والملهوف والجاءع و---العاري وما احد الا وله في هذا المال حق ف-ما زال هءلاء النفر الذين استخلصتهم لنفسك واثرتهم علي رعيتك وامرت الا يحجبوا عنك تجبي المال ولا تقسمه- قالوا هذا قد خان ال-------له فما بالنا لا نخونه وقد سخرلنا واتمروا علي ا--لا يصل اليك من علم اخبار الناس الا ما ارادوا لا يخرج لك عامل فيخالف امرهم الا اقصوه حتي تسقط منزلته فلما انتشر ذلك عنك وعنهم اعظمهم الناس وهابوهم وكان اول من صانعهم عمالك بالهدايا والاموال ليتقووا بها علي ظلم رعيتك ثم جعل ذلك ذوو القدرة واكثروه من رعيتك لينالوا ظلم من دونهم من الرعية فامتلات بلاد الله بالطمع بغيا وفسادا وصار هءلاء القوم شركاءك في سلطانك وانت غافل فان جاءهم متظلم حيل بينه وبين الدخول الي مدينتك وان اراد رفع قصته اليك عند ظهورك وجدك قد نهيت عن ذلك ووقفت للناس رجلا ينظر في مظالمهم فان جاء ذلك الرجل فبلغ بطاءنك سالوا صاحب المظالم الا يرفع مظلمته اليك فان------------------------- صرخ بين يدي-------------ك ضرب ضربا مبرحا ليكون نكالا لغيره وانت تنظر و---لا تنكر فما بقاء الاسلام واهله علي هذا قد كانت بنو---------------- امية	427	-3038241108196866409	545	721.0	432	1409	38.67991638183594	74	JK009306-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
JK009306-ara1.ms070	false	5116332699611508163	69	149	343	741	1485	300	فان قلت انما اجمع الاموال لصالح ال-ملك فقد اراك الله------- عبرة في الملوك والقرون من قبلك ما اغني عنهم --------------------------ما اعدوا من الاموال والرجال والكراع--------------------------------------- حين اراد الله بهم -------ما اراد وان قلت انما اجمع للولد فقد اراك الله عبرة فيمن تقدم ممن جمع المال للولد فيلم يغن ذلك عنهم شيءا بل ربما مات فقيرا ذليلا حقيرا وان قلت انما اجمعه لغاية هي اجسم من الغاية التي انت فيها فوا-لله ما فوق منزلتك ----الا منزلة لا تدرك الا بالعمل الصالح	70	-827971975554058237	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0428	true	-8439850681144681096	186	258	923	1256	1453	300	وان قلت----- اجمع ال--مال ليشتد سلطاني فقد اراك الله عز وجل عبرا فيمن كا------------ن قبلك ما اغني عنهم ما جمعوا من الذهب والفضة وما اعدوا من السلاح--------- والكراع وما ضرك وولد ابيك ما كنتم فيه من الضعف حين اراد الله عز وجل بكم ما اراد وان قلت اجمع المال لطلب غ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية هي اجسم من الغاية التي انت فيها فو الله ما فوق ما انت فيه الا منزلة لا تدرك الا بالعمل الصالح	428	-3038241108196866409	209	301.5	161	483	43.27122116088867	35	JK009306-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
JK009306-ara1.ms071	false	2073004927818739001	10	36	52	199	1534	300	اللهم كما لطفت في عظمتك دون اللطفاء وعلوت بعظمتك علي العظماء وعلمك بما تحت ارضك كعلمك بما فوق عرشك وكانت وساوس الصدور كالعلانية عندك وعلانية القول	71	-827971975554058237	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0429	true	7115127147704383730	274	300	1341	1485	1485	300	اللهم كما لطفت في عظمتك دون اللطفاء وعلوت بعظمتك علي العظماء وعلمت -ما تحت ارضك كعلمك -ما فوق عرشك وكانت وساوس الصدور كالعلانية عندك وعلانية القول-	429	-3038241108196866409	143	270.0	118	147	97.2789077758789	22	JK009306-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
JK009306-ara1.ms071	false	2073004927818739001	36	123	199	649	1534	300	كالسر في علمك وانقاد كل شء لعظمتك وخضع كل ذي سلطان لسلطانك وصار امر الدنيا والاخرة كله بيدك اجعل لي من كل هم وغم ---اصبحت او اميت فيه فرجا ومخرجا اللهم ان عفوك عن ذنوبي وتجاوزك عن خطيءتي وسترك علي قبيح عملي اطمعني ان اسالك ما لا استوجبه---- مما قصرت فيه----- ادعوك امنا واسالك مستانسا فانك انتن المحسن الي وانا المسء الي نفسي فيما بيني وبينك تتودد الي بالنعم واتبغض اليك بالمعاص-----------------------------------------ي ولكن الثقة بك حملتني علي الجراءة عليك فجد بفضلك واحسانك علي انك انت الرءوف الرحيم	71	-827971975554058237	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0430	true	2515626531752861869	0	95	0	489	1542	300	كالسر في علمك فانقاد كل شء لعظمتك وخضع كل ذي سلطان لسلطانك وصار امر الدنيا والاخرة كله بيدك اجعل لي من كل هم امسيت واصبحت ف--------يه فرجا ومخرجا اللهم ان عفوك عن ذنوبي وتجاوزك عن خطيءتي وسترك علي قبيح عملي اطمعني ان اسالك ما لا استوجبه منك مما قصرت فيه فصرت ادعوك امنا واسالك مستانسا فانك----- المحسن الي وانا المسء الي نفسي فيما بيني وبينك تتودد الي بالنعم واتبغض اليك بالمعاصي فلم اجد كريما اعطف منك علي عبد لءيم مثلي ولكن الثقة بك حملتني علي الجرا-ة عليك فعد بفضلك واحسانك علي انك انت التواب الرحيم	430	-3038241108196866409	425	793.0	342	503	84.4930419921875	75	JK009306-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed