id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009306-ara1.ms229	true	7386489908332768723	264	300	1391	1594	1594	300	القصيدة الزينبية صرمت حبالك بعد وصلك زينب والدهر فيه تصرم وتقلب نشرت ذواءبها التي تزهو بها سودا وراسك كالثغامة اشيب واستنفرت لما راتك وطالما كانت تحن الي لقاك وترغب وكذاك وصل الغانيات فانه ال ببلقعة وبرق-	229	-827971975554058237	JK010473-ara1.ms254	false	-8538553191381421864	260	296	1324	1528	1546	300	القصيدة الزينبية صرمت حبالك بعد وصلك زينب والدهر فيه تغير وتقلب نشرت ذواءبها التي تزهو بها سودا وراسك كالثغامة اشيب واستنفرت لما راتك وطالما كانت تحن الي لقاك وترغب وكذاك وصل الغانيات فانه ال ببلقعة وبرق	254	-605272327891419648	200	392.0	165	204	98.03921508789062	34	JK009306-ara1	JK010473-ara1
JK009306-ara1.ms230	true	-4251081486419522767	4	300	19	1589	1589	300	عداك زمانه وازهد فعمرك مر منه الاطيب ذهب الشباب فما له من عودة واتي المشيب فاين منه المهرب دع عنك ما قد كان في زمن الصبا واذكر ذنوبك وابكها يا مذنب واذكر مناقشة الحساب فانه لا بد يحصي ما جنيت ويكتب لم ينسه الملكان حين نسيته بل اثبتاه وانت لاه تلعب والروح فيك وديعة اودعتها ستردها بالرغم منك وتسلب وغرور دنياك التي تسعي لها دار حقيقتها متاع يذهب والليل فاعلم والنهار كلاهما انفاسنا فيها تعد وتحسب وجميع ما خلفته وجمعته حقا يقينا بعد موتك ينهب تبا لدار لا يدوم نعيمها ومشيدها عما قليل يخرب فاسمع هديت نصيحة اولاكها بر نصوح للانام مج---------------------------------------------------رب صحب الزمان واهله مستبصرا وراي الامور بما تثوب وتعقب لا تامن الدهر الخءون فانه ما-زال قدما للرجال يءدب وعواقب الايام في لذاتها غصص يذل لها الاعز الانجب فعليك تقوي الله فالزمها تفز ان التقي هو البهي الاهيب واعمل بطاعته تنل منه الرضا ان المطيع ل--ه لديه مقرب واقنع ففي بعض القناعة راحة والياس عما فات فهو المطلب فاذا طمعت كسيت لثوب مذلة فلقد ك--سي ثوب المذلة اشعب وتوق من غدر النساء خيانة فجميعهن مكايد لك تنصب لا تامن الانثي حياتك انها كالافعوان يراع منه الانيب لا تامن الانثي زمانك كله يوما ولو حلفت يمينا تكذب تغري بلين حديثها وكلامها واذا سطت فهي الصقيل الاشطب وابدا عدوك بالتحية ولتكن منه زمانك خاءفا تترقب واحذره ان لاقيته متبسما فالليث يبدو نابه اذ يغضب ان العدو وان تقادم عهده فالحقد باق في الصدور مغيب واذا الصديق رايته متملقا فهو العدو وحقه يتجنب لا خير في ود امرء متملق حلو اللسان وقلبه يتلهب يلقاك يحلف انه بك واثق واذا تواري عنك فهو العقرب يعطيك من طرف اللسان حلاوة ويروغ منك كما يروغ الثعلب وصل الكرام وان جفوك بهفوة فالصفح عنهم والتجاوز اصوب واختر قرينك واصطفيه تفاخرا ان القرين الي المقارن ينسب ان الغني من الرجال مكرم وتراه يرجي-	230	-827971975554058237	JK010473-ara1.ms255	false	-6226252937966687175	0	293	0	1560	1598	300	عداك زمانه وازهد فعمرك مر منه الاطيب ذهب الشباب فما له من عودة واتي المشيب فاين منه المهرب دع عنك ما قد كان في زمن الصبا واذكر ذنوبك وابكها يا مذنب واذكر مناقشة الحساب فانه لا بد يحصي ما جنيت ويكتب لم ينسه الملكان حين نسيته بل اثبتاه وانت لاه تلعب وال-وح فيك وديعة اودعتها ستردها بالرغم منك وتسلب وغرور دنياك التي تسعي لها دار حقيقتها متاع يذهب والليل فاعلم والنهار كلاهما انفاسنا فيه- تعد وتحسب وجميع ما حصلته وجمعته حقا يقينا بعد موتك ينهب تبا لدار لا يدون نعيمها ومشيدها عما قليل يخرب فاسمع اخي وصي--ة اولاكها بر نصوح للانام مجرب اهدي النصيحة فاتعظ بمقاله فهو التقي اللوذعي الادرب صحب الزمان واهله مستبصرا وراي الامور بما تثوب وتعقب لا تامن الدهر الخءون فانه ما زال قدما للرجال يءدب وعواقب الايام في غصاتها مضض يذل لها الاعز الانجب فعليك تقوي الله فالزمها تفز ان التقي هو البهي الاهيب واعمل بطاعته تنل منه الرضا ان المطيع لربه ل----مقرب واقنع ففي بعض القناعة راحة والياس عما فات فهو المطلب فاذا طمعت لبست -ثوب مذلة فبذا اكتسي ثوب المذلة اشعب وتوق من غدر النساء خيانة فجميعهن مكايد لك تنصب لا تامن الانثي حياتك انها كالافعوان يراع منه الاني--------------------------------------------------ب تغري بلين حديثها وكلامها فاذا سطت فهي الصقيل الاشطب وابدا عدوك بالتحية ولتكن منه زمانك خاءفا تترقب واحذره ان لاقيته متبسما فالليث يبدو نابه اذ يغضب ان العدو وان تقادم عهده فالحقد باق في الصدور مغيب واذا الصديق لقيته متلونا فهو العدو وحقه يتجنب لا خير في ود امرء متملق حلو اللسان وقلبه يتلهب يلقاك يحلف انه بك واثق واذا تواري عنك فهو العقرب يعطيك من طرف ال-سان حلاوة ويروغ عنك كما يروغ------- وصل الكرام ولو رموك بجفوة فالصفح عنهم والتجاوز اصوب فاختر قرينك واصطفيه مواتيا ان القرين الي المقارن ينسب ان الغني من الرجال مكرم وتراه يرجي	255	-605272327891419648	1464	2817.5	1182	1627	89.98155975341797	257	JK009306-ara1	JK010473-ara1
JK009306-ara1.ms231	true	-1076868075049947669	24	213	134	1105	1538	300	بتذلل واسمح لهم ان اذنبوا وذر الكذوب فلا يكن لك صاحبا ان الكذوب يشين حرا يصح----------------------------------------------------ب وزن الكلام اذا نطقت ولا تكن ثرثارة في كل ناد تخطب واحفظ لسانك واحترز من لفظه فالمرء يسلم باللسان ويعطب والسر فاكتمه ولا تنطق به ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الزجاجة كسرها لا يشعب وكذاك سر المرء ان لم يطوه نشرته السنة تزيد وتكذب لا تحرصن فالحرص ليس بزاءد في الرزق بل يشقي الحريص ويتعب ويظل ملهوفا يروم تحيلا والرزق ليس بحيلة يستجلب كم عاجز في الناس ياتي رزقه رغدا ويحرم كيس ويخيب وارع الامانة والخيانة فاجتنب واعدل ولا تظلم يطب لك مكسب واذا اصاب-ك نكبة فاصبر لها من ذا رايت مسلما لا ينكب واذا رميت من الزمان بريبة او نالك الامر الاشق الاصعب فاضرع لربك انه ادني لمن يدعوه من حبل الوريد واقرب كن ما استطعت عن الانام بمعزل ان الكثير من الوري لا يصحب واحذر مصاحبة اللءيم فانه ي-عدي كما يعدي السليم الاجرب واحذر من المظلوم سهما صاءبا واعلم بان دعاءه لا يحجب واذا رايت الرزق عز ببلدة وخشيت فيها ان يضيق المذهب فارحل فارض الله واسعة الفضا طولا وعرضا شرقها والمغرب ولقد نصحتك ان قبلت نصيحتي فالنصح اغلي ما يباع ويوهب وما ا----حسن قول	231	-827971975554058237	JK010473-ara1.ms256	false	5960664480435905811	0	219	0	1130	1545	300	بتذلل واغفر لهم ان اذنبوا وذر الذنوب ولا يكن لك صاحبا ان الكذوب يشين حرا يصحب والفقر شين في الرجال وانه حقا يهون به الشريف الانسب وزن الكلام اذا نطقت ولا تكن ثرثارة في كل ناد تخطب وتوق من عثراته من زلة----- فالمرء يسلم باللسان ويعطب والسر فاكتمه ولا تنطق به فهو الاسير لديك اذ لا ينشب واحرص علي حفظ القلوب من الاذي فرجوعها بعد التنافر يصعب ان القلوب اذا تنافر ودها شبه الزجاجة كسرها لا يشعب وكذاك سر المرء ان لم يطوه نشرته السنة تزيد وتكذب لا تحرصن فالحرص ليس بزاءد في الرزق بل يشقي الحريص ويتعب ويظل ملهوفا يروم تحيلا والرزق ليس بحيلة يستجلب كم عاجز ب--الناس ياتي رزقه رغدا ويحرم كيس ويخيب وارع الامانة والخيانة فاجتنب واعدل ولا تظلم بطيب المكسب واذا اصابتك نكبة فاصبر لها من ذا رايت مسلما لا ينكب واذا رميت من الزمان بريبة او نالك الامر الاشد الاصعب فاضرع لربك انه ادني لمن يدعوه من حبل الوريد واقرب كن ما استطعت من الانام بمعزل ان القليل من الوري من تصحب واحذر مصاحبة اللءيم فانها تعدي كما يعدي الصحيح الاجرب واحذر من المظلوم سهما صاءبا واعلم بان دعاءه لا يحجب واذا رايت الرزق عز ببلدة وخشيت فيها ان يضيق المكسب فارحل فارض الله واسعة الفلا طولا وعرضا شرقها والمغرب فلقد نصحتك ان قبلت نصيحتي فالنصح اغلي ما يباع ويوهب لله الامر من قبل	256	-605272327891419648	906	1711.5	725	1137	79.68338012695312	162	JK009306-ara1	JK010473-ara1
JK009306-ara1.ms233	true	-2807261804887997127	56	167	295	887	1551	300	زيادة المرء في دنياه نقصان وربحه غير محض الخير خسران وكل وجدان حظ لا ثبات له فان معناه في التحقيق فقدان يا عامرا لخراب الدهر مجتهدا بالله هل لخراب الدهر عمران ويا حريصا علي الاموال يجمعها نسيت ان سرور المال احزان دع الفءاد من- الدنيا وزخرفها فصفوها كدر والوصل هجران واوع سمعك امثالا افصلها كما يفصل ياقوت ومرجان احسن الي الناس تستعبد قلوبهم فطالما استعبد الانسان احسان وكن علي الدهر معوانا لذي امل يرجو نداك فان الحر معوان من جاد بالمال مال الناس قاطبة اليه والمال للانسان فتان من كان للخير مناعا فليس له عند الخليقة اخدان واخو-------ان لا تخدشن بمطل وجه عارفه فالبر يخدشه مطل وليان يا خادم الجسم كم	233	-827971975554058237	JK010473-ara1.ms252	false	5884947382156087231	189	300	928	1520	1520	300	زيادة المرء في دنياه نقصان وربحه دون محض الدين خسران وكل وجدان حظ لا ثبات له فان معناه في التحقيق فقدان يا عامرا لخراب الدهر مجتهدا بالله هل لخراب الدهر عمران ويا حريصا علي الاموال يجمعها نسيت ان سرور المال احزان دع الركون الي الدنيا وزخرفها فصفوها كدر والوصل هجران وارع سمعك امثالا افصلها كما يفصل ياقوت ومرجان احسن الي الناس تستعبد قلوبهم فطالما استعبد الانسان احسان وكن علي الدهر معوانا لذي امل يرجو نداك فان الحر معوان من جاد بالمال مال الناس قاطبة اليه والمال للانسان فتان من كان للخير مناعا فليس له عند الخليقة -------اخوان واخدان لا تخدشن بمطل وجه عارفة فالبر يخدشه مطل مليان يا خادم الجسم كم-	252	-605272327891419648	570	1105.0	461	600	95.0	102	JK009306-ara1	JK010473-ara1
JK009306-ara1.ms233	true	-2807261804887997127	167	300	887	1551	1551	300	تسعي لخدمته اتطلب الربح م-ما فيه خسران اقبل علي النفس واستكمل فضاءلها فانت بالنفس لا بالجسم انسان من يتقي الله يحمد في عواقبه ويكفه شر من عزوا ومن هانوا حسب الفتي عقله خلا يعاشره اذا تحاماه اخوان وخل-ان لا تستشر غير شخص حازم فطن قد استوت منه اسرار واعلان فللتدابير فرسان اذا ركضوا فيها ابروا كما للحرب فرسان وللامور مواقيت مقدرة وكل امر له حد وميزان من رافق الرفق في كل الحوادث لم يندم عليه ولم يذممه انسان ولا تكن ع-جلا في الامر تطلبه فليس يحمد قبل النضج بحران وذو القناعة راض في معيشته وصاحب الحرص ان اثري فغضبان كفي من العيش ما قد سد من رمق ففيه للحر ان حققت غنيان هما رضيعا لبان حكمة وثقي وساكنا وطن مال وطغيان من مد طرفا بفرط الجهل ونحو هوي اغضي عن الحق يوما وهو-	233	-827971975554058237	JK010473-ara1.ms253	false	-7547878541113957369	0	133	0	666	1494	300	تسعي لخدمته اتطلب الربح فيما فيه خسران اقبل علي النفس واستكمل فضاءلها فانت بالنفس لا بالجسم انسان من يتق- الله يحمد في عواقبه ويكفه شر من عزوا ومن هانوا حسب الفتي عقله خلا يعاشره اذا تجافاه اصحاب واعوان لا تستشر غير شخص حازم فطن قد استوي منه اسرار واعلان فللتدابير فرسان اذا ركضوا فيها ابروا كما للحرب فرسان وللامور مواقيت مقدرة وكل امر له حد وميزان من رافق الرفق في كل الحوادث لم يندم عليه ولم يذممه انسان ولا تكن عاجلا في الامر تطلبه فليس يحمد قبل النضج بحران وذو القناعة راض في معيشته وصاحب الحرص ان اثري فغضبان كفي من العيش ما قد سد من رمق ففيه للحر ان حققت غنيان هما رضيعا لبان حكمة وتقي وساكنا وطن مال وطغيان من مد طرفا بفرط الجهل -نحو هوي اغضي عن الحق يوما وهو	253	-605272327891419648	652	1264.0	520	668	97.60478973388672	123	JK009306-ara1	JK010473-ara1
JK009306-ara1.ms234	true	7022681542245681497	0	167	0	831	1489	300	خزيان من استشار صروف الدهر قام له علي حقيقة طبع الدهر برهان من عاشر الناس لاقي منهمو نصبا لان طبعهمو بغي وعدوان ومن يفتش عن الاخوان مجتهدا فج-ل اخوان هذا الدهر خوان من يزرع الشر يحصد في عواقبه ندامة ولحصد الزرع ابان من استنام الي الاشرار نام وفي قميصه منهمو صل وثعبان من سالم الناس يسلم من غواءلهم وعاش وهو قرير العين جذلان من كان للعقل سلطان عليه غدا وما علي نفسه للحرص سلطان وان اساء مسء فليكن لك في عروض زلته صفح وغفران اذا نبا بكريم موطن فله وراءه في بسيط الارض اوطان لا تحسبن سرورا داءما ابدا من سره زمن ساءته ازمان يا ظالما فرحا بالعز ساعده ان كنت في سنة فالدهر يقظان يا ايها العالم المرضي سيرته ابشر فانت بغير الماء ريان ويا اخا الجهل لو اصبحت في لجج فانت ما بينها لا شك ظمان دع التكاسل في الخيرات تطلبها فليس يسعد بالخيرات كسلان صن حر وجهك لا تهتك غلالته فكل حر لحر الوجه صوان لا تحسب الناس طبعا واحدا فلهم غراءز لست تحصيها	234	-827971975554058237	JK010473-ara1.ms253	false	-7547878541113957369	133	300	666	1494	1494	300	خزيان من استشار صروف الدهر قام له علي حقيقة طبع الدهر برهان من عاشر الناس لاقي منهم- نصبا لان طبعهم- بغي وعدوان ومن يفتش عن الاخوان مجتهدا فجعل اخوان هذا الدهر خوان من يزرع الشر يحصد في عواقبه ندامة ولحصد الزرع ابان من استنام الي الاشرار نام وفي قميصه منهم- صل وثعبان من سالم الناس يسلم من غواءلهم وعاش وهو قرير العين جذلان من كان للعقل سلطان عليه غدا وما علي نفسه للحرص سلطان وان اساء مسء فليكن لك في عروض زلته صفح وغفران اذا نبا بكريم موطن فله وراءه في بسيط الارض اوطان لا تحسبن سرورا داءما ابدا من سره زمن ساءته ازمان يا ظالما فرحا بالعز ساعده ان كنت في سنة فالدهر يقظان يا ايها العالم المرضي سيرته ابشر فانت بغير الماء ريان ويا اخل الجهل لو اصبحت في لجج فانت ما بينها لا شك ظمان دع التكاسل في الخيرات تطلبها فليس يسعد بالخيرات كسلان صن حر وجهك لا تهتك غلاءله فكل حر لحر الوجه صوان لا تحسب الناس طبعا واحدا فلهم غراءز لست تحصيها-	253	-605272327891419648	824	1620.0	658	832	99.03845977783203	161	JK009306-ara1	JK010473-ara1
JK009306-ara1.ms234	true	7022681542245681497	167	300	831	1489	1489	300	والوان ما كل ماء كصداء لوارده نعم ولا كل نبت فهو سعدان من استعان بغير الله في طلب فان ناصره عجز وخذلان واشدد يديك بحبل الله معتصما فانه الركن ان خانتك اركان لا ظل للمرء يغني عن تقي ورضا وان اظلته اوراق وافنان سحبان من غير مال باقل حصر وباقل في ثراء المال سحبان والناس اخوان من والته دولته وهم عليه اذ عاد-ته اعوان يا رافلا في الشباب الرحب منتشيا من كاسه هل اصاب الرشد نشوان لا تغترر بشباب ناعم خضل فكم تقدم قبل الشيب شبان ويا اخا الشيب لو ناصحت نفسك لم يكن لمثلك في الاسراف امعان هب الشبيبة تبدي عذر صاحبها ما بال شيبك يستهويه شيطان كل الذنوب فان الله يغفرها ان شيع المرء اخلاص وايمان وكل كسر فان الله يجبره وما لكسر قناة الدين جبران احسن اذا كان امكان ومقدرة-	234	-827971975554058237	JK010473-ara1.ms254	false	-8538553191381421864	0	133	0	659	1546	300	والوان ما كل ماء كصداء لوارده نعم ولا كل نبت فهو سعدان من استعان بغير الله في طلب فان ناصره عجز وخذلان واشدد يديك بحبل الله معتصما فانه الركن ان خانتك اركان لا ظل للمرء يغني عن تقي ورضا وان اظلته اوراق وافنان سحبان من غير مال باقل حصر وباقل في ثراء المال سحبان والناس اعوان من والته دولته وهم عليه اذا خانته اعوان يا رافلا في الشباب الوحف منتشيا من كاسه هل اصاب الرشد نشوان لا تغترر بشباب ناعم خضل فكم تقدم قبل الشيب شبان ويا اخا الشيب لو ناصحت نفسك لم يكن لمثلك في الاشراف اخوان هب الشبيبة تبدي عذر صاحبها ما بال شيبك يستهويه شيطان كل الذنوب فان الله يغفرها ان شيع المرء اخلاص وايمان وكل كسر فان الله يسبره وما لكسر قناة الدين جبران احسن اذا كان امكان -لقدرة	254	-605272327891419648	645	1269.0	514	660	97.7272720336914	126	JK009306-ara1	JK010473-ara1
JK009306-ara1.ms235	true	704433460025784760	0	117	0	616	1531	300	فلا يدوم علي الانسان امكان فالروض يزدان بالانوار فاغمة والحر بالعدل والاحسان يزدان خذها سراءر امثال مهذبة فيها لمن يبتغي التبيان تبيان ما ضر حسانها والطبع صاءغها ان لم يصغها قريع الشعر حسان وذيل عليها بعضهم فقال وكن لسنة خير الخلق متبعا فانها لنجاة العبد عنوان فهو الذي شملت للخلق انعمه وعمهم منه في الدارين احسان جبينه قمر قد زانه خفر وثغره درر غر ومرجان والبدر يخجل من انوار طلعته والشمس من حسنه الوضاح تزدان ومذ اتي ابصرت عمي القلوب به سبل الهدي ووعت للحق اذان به توسلنا في محو زلتنا لربنا انه ذو الجود منان يا رب صل عليه ما همي مطر فاينعت منه اوراق واغصان وابعث اليه سلاما زاكيا عطرا والال والصحب لا تفنيه ازمان	235	-827971975554058237	JK010473-ara1.ms254	false	-8538553191381421864	133	250	659	1274	1546	300	فلا يدوم علي الانسان امكان فالروض يزدان بالانوار فاغمة والحر بالعدل والاحسان يزدان خذها سواءر امثال مهذبة فيها لمن يبتغي التبيان تبيان ما ضر حسانها والطبع صاءغها ان لم يصغها قريع الشعر حسان وذيل عليها بعضهم فقال وكن لسنة خير الخلق متبعا فانها لنجاة العبد عنوان فهو الذي شملت للعبد انعمه وعمهم منه في الدارين احسان جبينه قمر قد زانه خفر وثغره درر غر ومرجان والبدر يخجل من انوار طلع-ه والشمس من حسنه الوضاح تزدان ومذ اتي ابصرت عمي القلوب به سبل الهدي ووعت للحق اذان به توسلنا في محو زلتنا لربنا انه ذو الجود منان يا رب صل عليه ما همي مطر فاينعت منه اوراق واغصان وابعث اليه سلاما زاكيا عطرا والال والصحب لا تفنيه ازمان	254	-605272327891419648	611	1213.0	494	616	99.18830871582031	114	JK009306-ara1	JK010473-ara1