id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009306-ara1.ms241	false	-2211981358359742453	236	285	1210	1466	1539	300	العفيفة وذكر بعض اهل التواريخ ان ملكا من الملوك خرج يدور فلي ملكه فوصل الي قرية عظيمة فدخلها منفردا فاخذه العطش فوقف بباب دار من دور القرية وطلب ماء فخرجت اليه امراة جميلة بكوز ----ماء وناولته اياه فلما نظر لها افتتن بها فراودها عن نفسها وكانت المراة عارفة به	241	-827971975554058237	JK009229-ara1.ms0008	true	537831994070084006	251	300	1332	1585	1585	300	انتهي-- وذكر بعض اهل الت-اريخ ان ملكا من الملوك خرج يدور ف-ي ملكه فوصل الي قرية عظيمة فدخلها منفردا فاخذه العطش فوقف بباب دار من دور القرية وطلب ماء فخرجت اليه امراة جميلة بكوز فيه ماء وناولته اياه فلما نظر--ها افتتن بها فراودها عن نفسها وكانت المراة عارفه به-	8	-7180873577316976493	245	453.5	198	260	94.23076629638672	42	JK009306-ara1	JK009229-ara1
JK009306-ara1.ms242	false	-6479503702835365436	0	185	0	936	1533	300	هذا الكتاب حتي اصلح من امري ما تحب واعود فاخذ الملك الكتاب ونظر فيه واذا فيه الزجر عن الزنا وما اعد الله تعالي لفاعله من العذاب الاليم فاقشعر جلده ونوي التوبة وصاح بالمراة واعطاها الكتاب ومر ذاهبا وكان زوج المراة غاءبا فلما حضر------ اخبرته الخبر فتحير------ في نفسه وخاف ان يكون قد وقع غرض الملك فيها فلم يتجاسر علي وطءها بعد ذلك ومكث علي ذلك مدة فاعلمت المراة اقاربها بحالها مع زوجها فرفعوه الي الملك فلما مثل بين يدي الملك قال اقارب المراة اعز الله مولانا الملك ان هذا الرجل قد استاجر منا ارضا للزراعة فزرعها مدة ثم عطلها فلا هو يزرعها ولا هو يتركها لنءجرها لمن هو يزرعها وقد حصل الضرر للارض ونخاف فسادها بسبب التعطيل لان الارض اذا لم تزرع فسدت فقال الملك لزوج المراة ما يمنعك من زرع ارضك فقال اعز الله مولانا الملك انه قد بلغني ان الاسد قد دخل ارضي وقد رهبته ولم اقدر علي الدنو منه- لعلمي انه لا طاقة لي بالاسد ففهم الملك القصة فقال يا هذا ان ارضك---- طيبة صالحة للزراعة فازرعها بارك الله لك فيها فان الاسد لن يعود اليها ثم امر له ولزوجته بصلة حسنة	242	-827971975554058237	JK009229-ara1.ms0009	true	2155407205125689753	14	199	72	1009	1534	300	هذا الي ان---- اصلح من امري ما يجب واعود فاخذ الملك الكتاب ونظر فيه فاذا فيه الزجر عن الزنا وما اعد الله تعالي لفاعله من العذاب الاليم فاقشعر جلده ونوي التوبة وصاح بالمراة واعطاها الكتاب ومر ذاهبا وكان زوج المراة غاءبا فلما حضر زوجها اخبرته الخبر فتحير الزوج في نفسه وخاف ان يكون--- وقع غرض الملك فيها فلم يتجاسر علي وطءها بعد ذلك ومكث علي ذلك مدة فاعلمت المراة اقاربها بحالها مع زوجها فرفعوه الي الملك فلما مثل بين يدي الملك قال اقارب المراة اعز الله مولانا الملك ان هذا الرجل قد استاجر منا ارضا للزراعة فزرعها مدة ثم عطلها فلا هو يزرعها ولا هو يتركها لنءجرها لمن--- يزرعها وقد حصل الضرر للارض ونخاف فسادها بسبب التعطيل لان الارض اذا لم تزرع فسدت فقال الملك لزوج المراة ما يمنعك من زرع ارضك فقال اعز الله مولانا الملك انه قد بلغني ان الاس---د دخل ارضي وقد -هبته ولم اقدر علي الدنو منها لعلمي بان لا طاقة لي بالاسد ففهم الملك القصة فقال يا هذا ان ارضك ارض طيبة صالحة للزرع-- فازرعها بارك الله لك فيها فان الاسد لن يعود اليها ثم امر له ولزوجته بصلة حسنة	9	-7180873577316976493	910	1748.5	729	953	95.48793029785156	171	JK009306-ara1	JK009229-ara1
JK009306-ara1.ms061	false	-2001629668246736527	167	222	851	1133	1519	300	ابو مسلم الخراساني وكان اسمه عبد الرحمن ابن مسلم فمن قوله----------------------------- ادركت بالحزم والكتمان ما عجزت عنه ملوك بني مروان اذ حشدوا ما زلت اسعي بجهد- في دمارهم والقوم في غفلة والناس قد رقدوا حتي ضربتهمو بالسيف فانتبهوا من نومة لم ينمها قبلهم احد ومن رعي غنما في ارض مسبعة ونام عنها تولي رعيها الاسد	61	-827971975554058237	JK009229-ara1.ms0010	true	-672159883552475126	159	220	837	1144	1564	300	ابو مسلم الخراساني و----اسمه عبد الرحمن -بن مسلم بعد فراغه من امر بني امية ينشد كل وقت ادركت بالحزم والكتمان ما عجزت عنه ملوك بني مروان اذ حشدوا ما زلت اسعي بجهدي في دمارهم والقوم في غفلة بالشام قد رقدوا حتي ضربتهمو بالسيف فانتبهوا من نومة لم ينمها قبلهم احد ومن رعي غنما في ارض مسبعة ونام عنها تولي رعيها الاسد	10	-7180873577316976493	267	493.0	213	312	85.57691955566406	48	JK009306-ara1	JK009229-ara1
JK009306-ara1.ms058	false	-1861642253057390044	3	172	23	867	1521	300	انه لما حج هشام------------- في ايام ابيه طاف بالبيت وجهد ان يصل الي الحجر الاسود ليستلمه فلم يقدر عليه--- لكثرة الزحام فنصب له منبر وجلس عليه ينظر الي الناس ومعه جماعة م------ن اهل الشام فبينما هو كذلك اذ اقبل زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله------ عنهم اجمعين وكان من احسن الناس وجها واطيبهم ارجا فطاف بالبيت فلما انتهي الي الحجر الاسود تنحي له الناس حتي استلمه ف-----قال رجل من اهل ال------شام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان ابو فراس الفرزدق حاضرا فقال انا والله اعرفه فقال الشامي من هذا يا ابا فرا---س فقال هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم ------------------------------------------------------اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم في كفه خيزران ريحه عبق من	58	-827971975554058237	JK009229-ara1.ms0014	true	-3511630696209231593	131	300	653	1501	1501	300	انه لما حج هشام بن عبد الملك في ايام ابيه طاف بالبيت وجهد ان يصل الي الحجر الاسود ليستلمه فلم يقدر علي ذلك لكثرة الزحام فنصب له كرسي وجلس عليه ينظر الي الناس ومعه جماعة من اعيان اهل الشام فبينما هو كذلك اذ اقبل زين العابدين علي بن الحسين بن علي------------ رضي الله تعالي عنهم و-------كان من اجمل الناس وجها واطيبهم ارجا فطاف بالبيت فلما انتهي الي الحجر------- تنحي له الناس حتي استلم الحجر فقال رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي--- هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام ركان الفر---------زدق حاضرا فقال انا اع------رفه فقال الشامي من هو- يا ابا الفوارس فقال الفرزدق ه----------------------------------------------ذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم في كفه خيزران ريحه عبق من-	14	-7180873577316976493	721	1313.5	572	940	76.7021255493164	135	JK009306-ara1	JK009229-ara1
JK009306-ara1.ms058	false	-1861642253057390044	172	300	867	1521	1521	300	كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم ينشق نور الهدي من نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت مفارزه والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده ا بياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا فد--حوا حلو- الشماءل تحلو عنده نعم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياهب والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهمو كفر وقربهم- منجي ومعتصم ان عد اهل-	58	-827971975554058237	JK009229-ara1.ms0015	true	-3668713121699656045	0	126	0	658	1550	300	كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغفي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم ينشق نور الهدي من نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا اقترحوا حلوا الشماءل يحلو عنده نعم ما قال لا-قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغيابة والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهمو كفر وقربهمو منجي ومعتصم ان عد اهل	15	-7180873577316976493	642	1247.5	517	659	97.42033386230469	117	JK009306-ara1	JK009229-ara1
JK009306-ara1.ms059	false	7968954043994909191	0	122	0	595	1504	300	التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم -لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم- قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا مقدم بعد ذكر الله ذكرهم- في كل بدء ومختوم به الكلم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خلق كريم وايد بالندي هضم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا اوله نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم فلما سمع هشام ذلك غضب وحبس الفرزدق----------- فانفذ له زين العابدين رضي الله عنه اثني عشر الف درهم فردها وقال مدحته لله------ لا للعطاء والصلات فقال زين العابدين-------- انا اهل بيت اذا وهبنا شيءا لا	59	-827971975554058237	JK009229-ara1.ms0015	true	-3668713121699656045	126	235	658	1199	1550	300	التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير-اهل الارض قيل همو لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهمو قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا مقدم بعد ذكر الله ذكرهمو في كل بدء ومختوم به الكل-----------------------------------------------------م اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا اوله نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم فغضب---- هشام علي--------- الفرزدق وامر بحبسه فانفذ له زين العابدين------------- اثني عشر الف درهم فردها وقال مدحته لله تعالي لا للعطاء فارسل-- اليه زين العابدين وقال له انا اهل بيت اذا وهبنا شيءا لا	15	-7180873577316976493	500	903.0	397	623	80.25682067871094	94	JK009306-ara1	JK009229-ara1
JK009306-ara1.ms231	false	-1076868075049947669	225	300	1171	1538	1538	300	ولان يعادي عاقلا خير له من ان يكون له صديق احمق فاربا بنفسك ان تصادق احمقا ان الصديق علي الصديق مصدق وزن الكلام اذا نطقت فانما يبدي عقول ذوي العقول المنطق ومن الرجال اذا استوت احلامهم من يستشار اذا استشير فيطرق حتي يحل بكل واد قلبه فيري ويعرف ما يقول وينطق لا الفينك ثاويا في غربة ان الغريب بكل سهم يرشق ما الناس الا عاملان فعامل قد مات من عطش واخر يغرق والناس-- في طلب-	231	-827971975554058237	JK009229-ara1.ms0051	true	-8509694141075059511	147	221	731	1097	1508	300	رلان يعاثي عاقلا خير ل في- ان يكون له صديق احمق فاربا-بنفسك ان تصاعق احمف ا-ن الصديق علي الصديق مصحق صزن الكلام اذا نطقت فا-كا يبحي عقول فوي العقول المنطق ومن الرجال اذا استوت اخلاقهم من يستشار اذا استشير فيطرق حتي يحل بكل واد قلبة فيري ويعرف ما يقول فينطق لا الفينك ثاويا في غربا ان الغريب بكل سهم يرشق ما الناس الا عاملان فعامل قد مات من عطش واخر يغرق والناحمه في طلب	51	-7180873577316976493	343	644.5	272	370	92.70270538330078	57	JK009306-ara1	JK009229-ara1
JK009306-ara1.ms232	false	2395765372874282331	0	63	0	339	1518	300	المعاش وانما بالجد يرزق منهم من يرزق لو يرزقون الناس حسب عقولهم الفيت اكثر من تري يتصدق لكنه فضل المليك عليهم هذا عليه موسع ومضيق واذا الجنازة والعروس تلاقيا ورايت دمع نواءح يترقرق سكت الذ-ي تبع العروس مبهتا ورايت من تبع الجنازة ينطق واذا امرء لسعته افعي مرة تركته حين يجر حبلا يفرق بقي الذين اذا يقولوا يكذبوا ومضي الذين اذا يقولوا يصدقوا	232	-827971975554058237	JK009229-ara1.ms0051	true	-8509694141075059511	221	284	1097	1432	1508	300	المعاش واف-- بالجد يرزق منهم من يرزق لو يرزقون الناس حسب عقولهم القيت اكز -من تري يتصمق لكنه فضل المليك عليهم هذا-عليه موسع ومضيق واذا الجنازة والعروس تلاقيا ورايت عمع نواءح يترقرق سكت الن ي تبع العروس مبهتا ورايت من تبع الجنازة ينطق واذا امرء لسعته افعي مرة تركته حين يجر حبل- يفري بقي الذين اذا يقولوا يكذبوا ومضي الذين اذا يقولوا يصدقوا	51	-7180873577316976493	326	621.5	265	340	95.88235473632812	53	JK009306-ara1	JK009229-ara1
JK009306-ara1.ms230	false	-4251081486419522767	102	300	532	1589	1589	300	بر نصوح للانام مجرب صحب الزمان واهله مستبصرا وراي الامور بما تثوب وتعقب لا تامن الدهر الخءون فانه مازال قدما للرجال يءدب وعواقب الايام في لذاتها غصص يذل لها الاعز الانجب فعليك تقوي الله فالزمها تفز ان التقي هو البهي الاهيب واعمل بطاعته تنل منه الرضا ان المطيع له لد-يه مقرب واقنع ففي بعض القناعة راحة والياس عما فات فهو المطلب فاذا طمعت كسيت لثوب مذلة فلقد كسي ثوب المذلة اشعب وتوق من غدر النساء خيانة فجميعهن مكايد لك تنصب لا تامن الانثي حياتك انها كالافعوان يراع منه الانيب لا تامن الانثي زمانك كله يوما ولو حلفت يمينا تكذب تغري بلين حديثها وكلامها واذا سطت فهي الصق-يل الاشطب وابدا عدوك بالتحية ولتكن منه زمانك خاءفا تترقب واحذره ان لاقيته متبسما فالليث يبدو نابه اذ يغضب ان العدو وان تقادم عهده فالحقد باق في الصدور مغيب واذا الصديق رايته متملقا فهو العدو وحقه يتجنب لا خير في ود امرء متملق حلو اللسان وقلبه يتلهب يلقاك يحلف انه بك واثق واذا تواري عنك فهو العقرب يعطيك من طرف اللسان حلاوة ويروغ منك كما يروغ الثعلب وصل الكرام وان جفوك بهفوة فالصفح عنهم والتجاوز اصوب واختر قرينك واصطفيه تفاخرا ان القرين الي الم-قارن ينسب ان الغني من الرجال مكرم وتراه يرجي-	230	-827971975554058237	JK009229-ara1.ms0053	true	-4056070622414529369	103	241	546	1267	1565	300	بر نصوخ للامور مجرب------------------------- وراي الامور بما لءوب وتعقب ما -------------------------زال قحما نلرجال يءعب مضض يفل له------------------------- الاعز الانجب ا----------------------------ن التقي هو انبهي الاهيب ا---------------------------ن المطيع له لف يه مقرب--------------------------- والياس مما فات فهو المطلب------------------------- فلقد كسي ثوب المذلة اشعب------------------------- فجميعهن مكايد لك تنصب-------------------------- كالافعوان يراع منه الانيب------------------------- يوما ولو-حلفت ه-ينا تكذب و-------------------------اذا سطت فهي الثحخيل الاشطب -------------------------منه زمانك كاءفا تترقب------------------------ فالليث يبمو نابه اذ يغضب ان العدو وان تقادم عهده فالحقد باق في الصحور مغيب واذا الصديق لقيته متمل-ف فهو العدو وحقه يتجنب لا خير-في رد-امرء متملء حلو اللسان وقلبه يتلهب يلقاك يحلف انه بك واثء واذا تواري عنك فهو العقرب يعطيك من طرف اللسان حلاء- ويروغ منك كما يروغ الثعلب وصل الكرام وان رموك بجفء- فالصفح عنهم بالتجاوز اصوب واختر قرينك واصطفيه تفاخر ا-ن القرين الي ا اهقارن ينسب ان الغني من الرجال مكرا وتراه يرجي	53	-7180873577316976493	669	1110.0	537	1061	63.0537223815918	94	JK009306-ara1	JK009229-ara1
JK009306-ara1.ms231	false	-1076868075049947669	0	58	0	301	1538	300	ما لديه ويرهب ويبش بالترحيب عند قدومه ويقام عند سلامه ويقرب والفقر شين للرجال فانه حقا يهون به الشريف الانسب-- واخفض جناحك للاقارب كلهم بتذلل واسمح لهم ان اذنبوا وذر الكذوب فلا يكن لك صاحبا ان الكذوب يشين حرا يصحب وزن الكلام اذا نطقت ولا تكن ثرثارة في كل ناد تخطب واحفظ لسانك واحترز من لفظه فالمرء يسلم	231	-827971975554058237	JK009229-ara1.ms0053	true	-4056070622414529369	241	300	1267	1565	1565	300	ما لديه ويرهب ويبش بالترحيب عند قحومه ويقام عند سلامه ويقرب والفقر شين للرجال فانه حقا يهون به الشريف الانسب ا واخفض جناحك للاقارب كلهه بتذلل --سمح لهم ان اذنبوا ودع الكفوب فلا يكن لك صاص --ان الكفوب يشين حرا يصحب وزن الكلام اذا نطقت ولا تكز ثرثارة في كل ناد تخطب واحفظ لسانك واحترز من لفظه فالمرء يسلم-	53	-7180873577316976493	287	546.5	231	303	94.71947479248047	48	JK009306-ara1	JK009229-ara1
JK009306-ara1.ms231	false	-1076868075049947669	58	210	301	1092	1538	300	باللسان ويعطب والسر فاكتمه ولا تنطق به ان الزجاجة كسرها لا يشعب وكذاك سر المرء ان لم يطوه نشرته السنة تزيد وتكذب لا تحرصن فالحرص ليس بزاءد في الرزق بل يشقي الحريص ويتعب ويظل ملهوفا يروم تحيلا والرزق ليس بحيلة يستجلب كم عاجز في الناس ياتي رزقه رغدا ويحرم كيس ويخيب وارع الامانة والخيانة فاجتنب واعدل ولا تظلم يطب لك مكسب واذا اصابك نكبة فاصبر لها من ذا رايت مسلما لا ينكب واذا رميت من الزمان بريبة او نالك الامر الاشق الاصعب فاضرع لربك انه ادني لمن- يدعوه من حبل الوريد واقرب كن ما استطعت عن الانام بمعزل ا-ن الكثير م-ن الوري لا يصحب واحذر مصاحبة اللءيم فانه يعدي كما يعدي السليم الاجرب واحذر من المظلوم سهما صاءبا واعلم ب-ان دعاءه لا يحجب واذا رايت الرزق عز ببلدة- وخشيت فيها ان يضيق المذهب فارحل فارض الله واسعة الفضا طولا وعرضا شرقها والمغرب ولقد نصحتك ان قبلت نصيحتي فالنصح اغلي ما يباع ويوهب	231	-827971975554058237	JK009229-ara1.ms0054	true	4851113998907879822	0	149	0	780	1516	300	باللبان ويعطب والسر فاكتمه ولا تنطق ب- ان الزجاجة كسرها لا يشعب وكذاك سر المرء ان لم يطو- نشرته السنة تزيد وتكفب لا تحرصن فاهه-ص ليس بزاءد في الرزق بل يشقي الحريص ويتعب ويظل ملهوفا يروم تحيلا والرزق ليس بحيلة يستجلب كم عاجزف-ي الناس ياتي رزف- رغدا ويحرم كيس ويخيب وارع الامانة والخيانة فاجتنب واعمل ولا تظلم يطب لك مكسب واذا اصابك نكبة فاصبر---- من ذا رايت مسلما لا ينكب واذا رميت من الزمان بريبا او نالك الامر الاشق الاصعب فاضرع لربك انه المحق لمز يدعوه ست حبل الوريد واقرب كن ما استطعت عن الانام بمعزلي ان الكثلاب من الوري لا يصحب واحفر مصاحبة اللءيم فانا يعمي ك-- يعلي الصحيح الاجرب واحفر من المظنوم سهما صاءب- واعلم نجان دعاعه لا يحجب -اذا رايت الرزق عز ببلللا وخشيت فيها ان يضيق المفمب فارحل فارض اك-ه واسعة الفف- طولا وعرضا شرقها والمغرب فلقد نصحتك ان قبلت نصيحتي فالنصح اغلي ما-يباع ويوهب	54	-7180873577316976493	734	1364.0	588	796	92.21105194091797	114	JK009306-ara1	JK009229-ara1
JK009306-ara1.ms232	false	2395765372874282331	65	201	352	1058	1518	300	النار وذكر ابن الجوزي في الاذكياء وغيره ان عمران بن حطان---- كان احد الخوارج وهو القاءل يمدح عبد الرحمن بن ملجم المرادي لعنهما الله تعالي علي قتل الامام علي بن ابي طالب رضي الله------ عنه وكرم الله وجه يا ضربة من تقي ما اراد بها الا ليبلغ من ذي العرش رضوانا اني لاذكره يوما فاحسبه او في البرية عند الله ميزانا اكرم بقوم بطون الارض اقبرهم لم يخلطوا دينهم بغيا وعدوانا فبلغت القاضي ابا الطيب الطبري رحمه الله تعالي هذه الابيات فقال مجيبا له اني لابرا مما انت قاءله عن ابن ملجم الملعون بهتانا اني لاذكره يوما فالعنه دينا والعن عمران بن حطان- عليك ثم عليه الدهر متصلا لعاءن الله اسرارا واعلانا فانتمو من كلاب النار جاء لنا نص الشريعة برهانا وتبيانا اشار ابو الطيب رحمه الله تعالي الي قوله صلي الله عليه وسلم الخوارج كلاب	232	-827971975554058237	JK009229-ara1.ms0060	true	8420064625441830528	100	221	526	1154	1569	300	الجنة وذكر ابن الجوزي في الاذكياء وكيره ان عمران بن حطان هذا كان احد الخوارج وهو القاءل يمدح عبد الرحمن بن ملجم لعخ--------هما الله ------علي قتل -------علي بن-ابي طالب رضي الله تعالي عن--------------ه يا ضربة من تقي ما اراد بها الا ليبلغ من في العرش رضوانا اني لاذكره يوما فاحسبه اوف-ي البرية عند الله ميزانا اكرم بقوم بطون الارض اقبرهم لم يخلطوا دينهم بغيا وعحوانا فبلغت القاضي ابا الطيب الطبري هف----------------ه الابيات فقال مجيبا له اني لابرا مما انت قاءله في ابن ملجم الملعون بهتانا اني لاذكره يوما فالعنه دينا والعن عمران بن حطانا عليك ثم عليه الدهر-متصلا لعاءن الله اص ارا واعلانا فانتم- من كلاب النار-جاء لنا نص الشريعة بره--ا وتبيانا اشار ابو الطيب---------------- الي قوله---- ككله --------ا الخوارج ا ---	60	-7180873577316976493	596	1064.0	479	717	83.12413024902344	96	JK009306-ara1	JK009229-ara1
JK009306-ara1.ms242	false	-6479503702835365436	212	256	1090	1314	1533	300	قال الاطباء اذا اردت ان تعرف ان المراة عقيم او لا فمرها ان تتحمل بثومة في قطنة وتمكث سبع ساعات فان فاح من فمها راءحة الثوم فعالجها بالاد--وية فانها تحمل باذن الله تعالي والا فلا------------ وهي مجربة----- والله اعلم فاءدة قال شيخ الاسلام محيي	242	-827971975554058237	JK009229-ara1.ms0076	true	-6601165651594469567	173	218	873	1108	1529	300	قال الاطباء اذا اردت ان تعلم هل المراة عقيم ام لا فمرها ان تتحمل بثومة في قطنة وتمكث سبع ساعات فان فاح من فمها راثحة الثوم فعالجها بالالمحوية فانها تحمل بافن الله تعالي والا لحلا قال الرازي وهي مجربة لذلك والله اعلم التعبير الانسان في --------	76	-7180873577316976493	186	336.0	147	243	76.543212890625	32	JK009306-ara1	JK009229-ara1
JK009306-ara1.ms166	false	-4127632401753602944	238	300	1166	1444	1444	300	محمد بن نافع قال رايت ابا نواس في النو-م بعد موته فقلت يا ابا نواس فقال لا--حين كنيت فقلت الحسن بن هانء قال نعم قلت ما فعل الله بك قال غفر لي بابيات قلتها عي علتي قبل موتي -هي تحت الوسادة فسال-----ت اهله فقلت هل قال اخي شعرا--------- قالوا لا نعلم الا انه دعا بدواة وقرطاس وكتب شيءا لا ندري ما هو-	166	-827971975554058237	JK009229-ara1.ms0083	true	863195224273028831	88	153	424	717	1439	300	محمد بن نافع---- رايت ابا نواس في المنام بعد موته فقلت يا ابا نواس فقال لات حين كنية فقلت الحسن بن هاقء قال نعم قلت ما فعل الله بك قال غفر لي بابيات فلتها في علتي قبل موتي وهي تحت الوسالحة قال فاتيت اهله فقلت هل قال اخي شعرا قبل طوته قالوا لا نعلم الا انه دعا بحواة وقرطاس وكتب شيءا لا نمري ما هو	83	-7180873577316976493	261	469.0	202	297	87.8787841796875	50	JK009306-ara1	JK009229-ara1
JK009306-ara1.ms167	false	-8872726135919576598	0	40	0	194	1518	300	فدخلت ورفعت وسادته واذا انا برق-ة مكتوب فيها يا رب ان عظمت ذنوبي كثرة فلقد علمت بان عفوك اعظم ان كان لا يرجوك الا محسن فمن الذي يدعو ويرجو المجرم ما-------------------------------------------------لي اليك وسيلة الا الرجا وجميل عفوك ثم اني مسلم	167	-827971975554058237	JK009229-ara1.ms0083	true	863195224273028831	154	206	721	962	1439	300	فدخلت ءزفعت وسادته فاذا انا برقعة مكتوب فيها يا رب ان عظمت ذنربي كز-- فلقد علمت بان عفوك اعظم ان كان لا يرجوك الا محسم فمن الذي يدعو ويرجو المجرم ادعوك رب كما امرت تضر فاذا رلمحدت ي فمن ذا يرحم ما لي اليك وسيلة الا الري- وجميل عفرك ثم اني مسلم	83	-7180873577316976493	181	328.5	141	244	74.18032836914062	32	JK009306-ara1	JK009229-ara1
JK009306-ara1.ms001	false	-1279742341442914279	207	300	1116	1558	1558	300	رجع عمر رضي الله -----عنه من الشام الي المدينة انفرد عن الناس ليتعرف اخبار رعيته فمر بعجوز في خباء لها فقصدها فقالت------- ما فعل عمر رضي الله عنه قال قد اقبل من الشام سالما فقالت يا هذا لا جزاه الله--- خيرا عني وقال ولم قالت لانه ما ا-----نالني من عطاءه منذ ولي امر المسلمين دينارا ولا درهما فقال وما يدري عمر بحالك وانت في هذا الموضع فقالت سبحان الله والله ما ظننت ان احدا يلي علي الناس ولا يدري ما بين مشرقها ومغربها فبكي عمر رضي الله ع---نه وقال وا عمراه كل احد-	1	-827971975554058237	JK009229-ara1.ms0091	true	3535219145950610797	36	122	178	586	1421	300	رجع---- رضي اله تعالي عنه من الشام الي المدينة انفرد عن الناس ليتعرف اض--- رعيته فمر بعجوز في خباءه--ا فقصدها فقالث يا هذا ما فعل عمر -------------قال قد اقبل من الشام------ فقالت------- لا جزاه افه عني خيرا ق-----ال ولم قالت لانه والله ما نالني من عطاءه منذ ولي امر المءمنين------- ولا لرهم -فقال وما يمري عمر بحالك وانت في هذا الموضع فقالت سبحان اطه و-------ا ظننت ان لحدا ي-ي علي الناس ولا يمري ما بين مشرقها ومغربها فبكي عمر-رضي الة ق عنهنه وقال وا-عمراه كل احد	91	-7180873577316976493	355	580.5	281	466	76.18025970458984	56	JK009306-ara1	JK009229-ara1
JK009306-ara1.ms002	false	-2496982298483342490	0	156	0	752	1530	300	افقه منك حتي العجاءز يا عمر ثم قال لها يا امة الله بكم تبيعيني ظلامتك من عمر فاني ارحمه من النار فقالت لا تهزا بنا يرحمك الله فقال عمر لست اهزا بك ولم يزل ح--تي اشت------ري ظلامتها بخمسة وعشرين دينا--را فبينما هو كذلك اذ اقبل علي بن ابي طالب رضي الله عنه وعبد الله بن مسعود رضي الله عنه فقالا السلام عليك يا امير المءمنين فوضعت العجوز يدها علي راسها وقالت وا سواتاه شتمت امير المءمنين في وجهه فقال لها عمر رضي الله------ عنه لا باس عليك يرحمك الله ثم طلب قطعة جلد يكتب فيها فلم يجد فقطع قطعة من مرقعته وكتب فيها بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اشتري عمر من فلانة ظلامتها منذ ولي الخلافة الي يوم كذا بخمسة وعشرين دينارا فما تدعي عليه عند وقوفه في المحشر بين يدي الله تعالي فعمر--- برء منه شهد علي ذلك علي----------- وابن مسعود ثم دفعها -------------------------الي ولده وقال له اذا انا مت فاجعلها في كفني القي	2	-827971975554058237	JK009229-ara1.ms0091	true	3535219145950610797	122	270	586	1292	1421	300	افقه منك حتي العجاءز-يا عمر ثم قال ي----ا امة الله بكم تب ظ-----لامتك من عمر فاني ارحمه من النار فقالت لا تهزا بنا يرحمك ا--- فقال---- لست بلا ثبنم يزال بها حتي اشتهبهي نها ظلامتها بخمسة وعشرين لمحينارا فبينما هوكف-لك اذ اقبل علي--- اب- طالب ---------------------وابن مسعود -------------فقالا السلام عليك يا امير-المءمنين فوضعت العجرز يحما ة ر 3 سها وقالت وا سواتام-شتمت امير المءمنين في وجهه فقال لها عمر رضي الله تعالي عنه ----اس عليك -رحمك اف-ه ثم طلب رقعة---- يكتب فيها فلم يجد فقطع قطعة من مرقعته و ف---يها بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اشز-ي عمر من قلانة ظلامتها منذ ولي --------الي يوم كذا و مسة وعشرين ثينارا فما تدعي----- عند وقوفه في المحشر بين يمي ا-ثه تعالي فعمرمنه برء ة كل ف-------لك علي بن اب طالب وابن مسعود رضي الله تعالي عنهما ثم ثغ الكتاب الي ولله ا لمفا اف-----ا مت فاجعله- في --ني القي	91	-7180873577316976493	577	920.5	453	807	71.49938201904297	89	JK009306-ara1	JK009229-ara1
JK009306-ara1.ms244	false	-5703754232334027668	18	141	102	704	1542	300	الكساءي دخلت علي الوليد ذات ---يوم وهو في ايوانه وب-ين يديه مال كثير قد ------------------امر بتفرقته علي خدمه الخاصة وبيده درهم تلوح كتابته وهو يتامله وكان كثيرا ما يحدثني فقال هل علمت اول من سن هذه الكتابة في الذهب والفضة قلت هو --يا سيدي عبد الملك بن مروان قال فما كان- السبب في ذلك قلت لا اعلم غير --انه اول من احدث هذه الكتابة -قال ساخبرك كانت القراطيس للروم وكان اكثر من بمصر نصرانيا علي دين ملك الروم وكانت تطرز بالرومية وكان طرازها ابا وابنا وزوجة وبنتا فلم يزل---- كذلك صدر الاسلام كله يمضي علي ما كان عليه الي ان ملك عبد الملك--------- فتنبه و---كان فطنا فبينما هو ذات يوم جالس اذ مر به قرطاس فنظر الي طرازه فامر ان يترجم بالعربية ففعل	244	-827971975554058237	JK009229-ara1.ms0115	true	-8130624083659714160	168	300	834	1462	1462	300	الكساءي دخلت علي الرشيد لنال ط يوم وهو في ديوانه وب ين يديه مال كثيي قد شق عنه البحر شقا وامر بتفريقه -في خممه اط-اصة وبيمه عرهم تلوح كتابته وهو يتامله وكان كثيرا ما يحدثني فقال هل علمت اول فق سن هفه الكتابة في الن ب والفضة قلت يا مميميي هو عبد الملك بن مروان قال فما كك س السبب في ذلك قلت لا -علم لي غيرانه اءل من اصلث هفه الكتابة فقال ساخبرك --نت القراطيس للروم وكان اكثر من بمصر نصرانيا علي دين ملك الروم وكانت تطرز بالرومية وكان طرازها ابا رابنا وروح------ا فلم يزل ذلك كذلك صمر الاسلام كله يمفي علي ما كان عليه الي ان ملك عبد الملك بن مروان فتنبه له وكان فطنا فبينما هو-ذات يوم----- اذ مر به قرطاس فنظر الي طرازه فامر ان يترجم بالعربية ففعل-	115	-7180873577316976493	541	934.5	425	646	83.74613189697266	88	JK009306-ara1	JK009229-ara1
JK009306-ara1.ms244	false	-5703754232334027668	141	300	704	1542	1542	300	ذلك فانكره وقال ما اغلظ هذا في ------دين -الاسلام ان يكون طراز القراطيس هكذا وهي تعمل في الاواني والثياب وهما يعملان بمصر وغير ذلك مما يطرز من ستور وغيرها من عمل هذا البلد----------------------------------------------------------------------------------------------- فامر بالكتاب الي عبد العزيز -بن مروان وكان عامله بمصر بب-طال ذلك الطراز الذي يعمل علي الثياب والقراطيس والستور وغير ذلك وان تعمل صناع القراطيس س------------ورة التوحيد وشهد----- ان لا اله الا هو وهذا طراز القراطيس خاصة الي هذا الوقت ولم ينقص ولم يزد ولم يتغير وكتب الي عمال الافاق جميعا بابطال ما في اعمالهم من القراطيس المطرزة بطراز الروم ومعاقبة من وجد عنده بعد هذا النهي شء منه- بالضرب الوجيع والحبس الطويل بعدما اثبت القراطيس بالطراز المحدث بالتوحيد وحمل الي بلاد الروم منها وانتشر خبرها ووصل الي ملكهم فترجم له ذلك الطراز فانكره وعظم عليه واستشاط غيظا فكتب الي عبد الملك اني اعمل القراطيس بمصر وساءر ما يطرز هناك للروم ولم تزل تطرز بطراز الروم الي ان ابطلته فان كان من تقدمك من الخلفاء قد-	244	-827971975554058237	JK009229-ara1.ms0116	true	5155326507971205035	0	184	0	947	1528	300	ذلك فانكره وقال ما اغلظ هذا في امر الدين والاسلام ان يكون طراز القراطيس----- وهي تحمل في الاواني والثياب وهما يعملان بمصر وغير ذلك مما يطرز من ستور وغيرها من عمل هذا البلد علي سعته وكزة ماله والبلد يخرج منه طه القراطير تحور في الافاق والبلاد وقد طرزت بسطر مثبت عليها فامر بالكتاب الي عبد العزيز ابن مروان وكان عامله بمصر بابطال ذلك الطراز علي ما كان يطرز به من ثوب وقرطاس وستر وغير--ذلك و ن يامر صناع القراطيي ان يطرزوها بصورة التوحيد -شهد الله ان لا اله الا هو وهذا طراز القراطي- خاصة الي هذا الوقت -لم ينقص ولم يزد ولم يتغير وكتب الي عمال الافاق جميعا بابطال ما في اعمالهم من القراطيس المطرزة بطراز الروم ومعاقبة من وجد عن ه بعد هذا الخهي شء منها بالضرب الوجيع والحبس الطويل فلما ثبت-ت القراطيس بالطراز المحدث بالتوحيد وحمل الي بلاد الروم منها -انتشر خبرها ووصل الي ملكهم وترجم له ذلك الطراز فانكره وغلظ عليه واستشاط غيظا فكتب الي عبد الملك ان --عمل القراطيس بمصر وساءر ما يطرز هناك للروم ولم يزل يطرز بطراز الروم الي ان ابطلته فان كان من تقممك من الخلفاء قد	116	-7180873577316976493	759	1390.0	611	961	78.98023223876953	129	JK009306-ara1	JK009229-ara1
JK009306-ara1.ms245	false	-6241092089037827448	0	112	0	568	1544	300	اصاب فقد اخطات وان كنت قد اصبت فقد اخطاوا فاختر من هاتين الخ-لتين ايهما شءت واحببت وقد بعثت اليك بهدية تليق بمحلك واحببت ان ترد طراز تلك القراطيس الي ما كان عليه وجميع ما -كان يطرز اولا ل----------------اشكرك عليه- وتامر بقبض الهدية وكانت عظيمة القدر فلما قرا عبد الملك كتابه رد الرسول واعلمه انه لا جواب له ورد الهدية فانصرف بها الي صاحبه فلما وافاه اضعف الهدية ورد الرسول الي عبد الملك وقال اني ظننت انك استقللت الهدية فلم تقبلها ولم تجبني الي كتابي فاضعفت الهدية وانا ارغب اليك---- مثل ما رغبت فيه اولا من رد الطراز الي ما كان عليه----- فقرا عبد الملك الكتاب ولم يجبه ورد الهدية فكتب اليه ملك	245	-827971975554058237	JK009229-ara1.ms0116	true	5155326507971205035	184	300	947	1528	1528	300	اصاب فقد اخطات وان كنت قد اصبت فقد اخطء-ا فاختر من هاتين الحالتين ايهما شءت واحببت وقد بعثت اليك بهدية تشبه -محلك واحببت ان تجعل ر-د ذلك الطرا--ز الي ما كان عليه في جمغ ما كان يطرز من اصناف الاعلاق حاجة اشكرك عليها وتامر بقبض الهدية وكانت عظيمة القحر فلام قرا عبد الملك كتابه رد الرسول واعلمه انه لا جواب له ورد الهدية فانصرف بها الي صاحبه فلما وافاه اضعف الهدية ورد الرسول الي عبد الملك وقال اني ظننت---ك استقللت الهدية فلم تقبلها ولم تجبني عن -كتابي فاضعفت الهدية واني ارغب اليك الي مثل ما رغبت فيه----- من رد الطراز الي ما كان عليه اولا فقرا عبد الملك الكتاب ولم يجبه ورد الهدية فكتب اليه ملك-	116	-7180873577316976493	519	937.5	415	596	87.08053588867188	90	JK009306-ara1	JK009229-ara1
JK009306-ara1.ms245	false	-6241092089037827448	112	300	568	1544	1544	300	الروم كتابا يقتضي اجوبة كتبه ويقول انك قد استخففت بجوابي وهديتي ولم تسعفني بحاجتي فتوهمت ان استقللت الهدية فاضعفتها فجريت علي سبيلك الاول وقد اضعفتها لك ثالثا وانا احلف بالمسيح لتامرن برد الطراز الي ما كان عليه او لامرن بنقش الدرا-هم والدنانير فانك تعلم انه لا ينقش شء منها الا ما ينقش في بلادي ولم -ار الدراهم والدنانير نقشت في بلاد الاسلام فتنقش عليها شتم نبيك فاذا قراته ارفض جبينك عرقا فاحب ان تقبل هديتي وترد الطراز الي ما كان عليه اول الامر وكانت هدية بررتني بها ويبقي الامر---- بيني وبينك فلما قرا عبد الملك الكتاب صعب عليه وعظم----- وضاقت به الارض وقال احسبني اشام مولود ولد في الاسلام لاني جنيت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من شتم هذا الكافر ما يبقي الي ابد الدهور ولا يمكن محوه من جميع مملكة العرب اذ- كانت المعاملات تدور بين الناس بدنانير الروم ودراهمهم فجمع اهل الاسلام واستشارهم فلم يجد عند--------هم رايا يعمل به فقال له روح بن زنباع انك لتعلم المخرج من هذا الامر ولكنك تتعمد تركه فقال ويحك بم -قال عليك بالباقر من ا-ل بيت النبي صلي الله عليه وسلم قال صدقت ويمكنه يا روح-- الراي فيه-	245	-827971975554058237	JK009229-ara1.ms0117	true	-4226882134230544528	0	180	0	949	1551	300	الروم يقتف------ي اجوبة كتبه ويقول انك قد استخففت بجوابي وهديتي ولم تسعفني بحاجتي فتوهمتك-- استقللت الهدية فاضعفتها فجريت علي سبيلك الاول وقد اضعفتها--- ثالثة وانا احلف بالمسيح لتامرن برد الطراز الي ما كان عليه او-لامرن بنقش الدنانير والدراهم- فانك تعلم انه لا ينقش شء منها الا ما ينقش في بلاعي ولم تكن الحراهم والدناينر نقشت في الاس-----لام فينقش عليها شتم نبيك فاذا قراته ارفض جبينك عرقا فاحب ان تقبل هديتي وترد الطراز الي ما كان عليه ويكون فعل ذلك-- هدية توع-ني بها ونبقي علي الحال بيني وبينك فلما قرا-عبد الملك الكتاب صعب عليه الامروغلظ وضاقت به الارض وقال احسبني اشام مولود ولد في الاسلام لاني جنيت علي رسول الله مج يد------------- من شتم هذا الكافر ما يبقي غابر--- الده-ر ولا يمكن محوه من جميع مملكة العرب اذا كانت المعاملات تحور بين الناس بدنانير الروم وعراهمهم فجمع اهل الاسلام واستشارهم فلم يجد عند احلا منهم رايا يعمل به فقال له روح بن زنباع انك لتعلم المخرج من هذا الامر ولكنك تتعمد تركه فقاد ويحك من فقال عليك بالباقر من اهل بيت النبي لمج رة ------------قال صدقت و-لكنه ارتج علي الراي فيه	117	-7180873577316976493	853	1521.5	681	1001	85.21478271484375	139	JK009306-ara1	JK009229-ara1
JK009306-ara1.ms246	false	8133968812058719204	2	117	8	602	1599	300	فكتب الي عامله بالمدينة ان ا----رسل محمد بن علي بن الحسين مكرما ومتعه بماءة الف درهم لجهازه وثلاثماءة درهم لنفقته وارح عليه في جهازه وجهاز من يخرج معه من اصحابه وحبس الرسول- قبله الي مواف-اة محمد بن علي فلما وافاه اخبره الخبر فقال له محمد ر-ضي الله عنه-- لا يعظم هذا عليك فانه ليس بشء من جهتين احداهما ان الله عز وجل لم يكن ليطلق ما تهدد به صاحب الروم في رسول الله صلي الله عليه وسلم والثانية------------- تدعو في هذا الوقت- بصناع -يضربون--------- سككا للدراهم والدنانير وتجعل النقش عليها سورة التوحيد وذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم احداهما في وجه الدرهم والدينار والاخري في الوجه الثاني وتجعل في مدار الدرهم او الدينار ذكر	246	-827971975554058237	JK009229-ara1.ms0117	true	-4226882134230544528	180	300	949	1551	1551	300	فكتب الي ي مله بالمدينة ان اشخص الي محمد بن علي بن الحسيء مكرما ومتعه بماءة الف عرهم لجهازه وبثلثماءة الف- لنفقته وارح عليه في جهازه وجهاز من يخرج معه من اصحابه وحبس الرسولي قبله الي موافماة محمد بن علي فلما وافاه اخبره الخبر فقال له محمد رحمه الله تعالي لا يعظم هذا عليك فانه ليس بثء من جهتين احداهما ان الله عز-وجل لم يكن ليطلق ما ت ح- به صاحب الروم في رسول الله ب والاخري وجود الحيلة فيه قال وما هي قال تدعو--ي هنه الساعة بصناع فيضربون بين يديك سككا لل راهم والدنانير وتجعل النقش عليها صورة التوحيد وذكر رسول الله برو احد----------------هما في وجه الحرهم والدينار والاخر- في الوجه الثاني وتجعل في م ار المرهم --والدينار ذكر-	117	-7180873577316976493	506	861.5	402	627	80.70175170898438	83	JK009306-ara1	JK009229-ara1
JK009306-ara1.ms246	false	8133968812058719204	117	300	602	1599	1599	300	البلد الذي يضرب فيه والسنة التي تضرب فيها تلك الدراهم والدنانير وتعمد الي وزن ثلاثين درهما عددا من الثلاثة اصناف ا--------لتي العشرة منها وزن عشرة مثاقيل وعشرة منها وزن ستة مثاقيل وعشرة منها وزن خمسة مثاقيل فتكون اوزانها جميعا احدا وعشرين مثقالا فيجزءها من الثلاثين فتصير العدة من الجميع وزن سبعة مثاقيل وتصب صنجاة من قوارير لا تستحيل الي زيادة ولا نقصان فتضرب الدراهم علي وزن عشرة والدنانير علي وزن سبعة مثاقيل وكانت الدراهم في ذلك الوقت انما هي الكسروية التي يقال لها اليوم البغلية لان راس البغل ضربها لعمر بن الخطاب رضي الله ------عنه بسكة كسروية في الاسلام مكتوب عليها صورة الملك وتحت الكرسي مكتوب بالفارسية نوش خور- اي كل هنيءا وكان وزن الدرهم منها قبل الاسلام مثقالا والدراهم التي كان وزن العشرة منها وزن ستة مثاقيل والعشرة وزن خمسة مثاقيل هي السامرية -الخفاف والثقال ونقشها نقش فارس ففعل ذلك عبد الملك وامره محمد بن علي بن الحسين رضي الله ------عنه ان يكتب السكة في ج-ميع بلدان الاسلام وان يتقدم الي الناس في التعامل بها وان يتهدد بقتل من يتعامل بغير هذه السكة من الدراهم والدنانير وغيرهما وان تبطل وتزد الي مواضع-	246	-827971975554058237	JK009229-ara1.ms0118	true	5691583140689871979	0	183	0	999	1597	300	البلد الذي يضرب فيه والسنة التي يضرب فيها تلك الحراهم والدناني- وتعمد الي وزن ثلاثين ثرهما عحدا من ال------اصناف الثلاثة التي العشرة منها صزن عشرة مثاقيل وعشرة منها وزن ستة مثاقيل وعشرة منها وزن خمسة مثاقيل فتكون اوزانها جميعا احمي وعثرين مثقالا فتجزءها من الثلاثين فتصير العحة من الجميع وزن سبعة مثاقيل وتصب صنجات من قوارير لا تستحيل الي زياعة ولا نقصان فتضرب الحراهم علي وزن عشرة والدنانير علي وزن سبعة مثاقيل وكانت الحراهم في ذلك الوقت انما هي الكسروية التي يقال لها اليوم البغلية لان راس البغل ضربها لعمر---------- رضي الله تعالي عنه بسكة كسروية في الاسلام مكتوب عليها صورة الملك وتحت الكرسي مكتوب بالفارسية نوش خورا اي كل هنيءا وكان وزن الحرهم منها قبل الاسلام مثقالا والمراهم التي كان وزن العشرة منها وزن ستة مثاقيل والعشرة وزن خمسة مثاقيل هي الس-مرية والخفاف والثقال ونقشها نقش فارس ---ل ذلك عبد الملك وامره محمد بن علي بن الحسين رضي الله تعالي عنه ان يكتب السكك جما جميع بلدان الاسلام وان يتقدم الي الناس لا التعامل بها وان يتهمد بقتل من يتعامل بغير هفه السكة من المراهم والدنانير وغيرها -وان تبطل وترد الي مواضع	118	-7180873577316976493	946	1796.0	769	1021	92.65425872802734	147	JK009306-ara1	JK009229-ara1
JK009306-ara1.ms247	false	-582667207250668237	0	109	0	540	1474	300	العمل حتي تعاد الي السكة الاسلامية ففعل عبد الملك ذلك ورد رسول ملك الروم اليه بذلك ويقول ان الله عز وجل مانعك مما قد اردت ان تفعله وقد تقدمت الي عمالي في اقطار البلاد بكذا وكذا وبابطال السكك والطراز الرومية فقيل لملك الروم افعل ما كنت تهددت به ملك العرب فقال انما اردت ان اغيظه بم-ا كتبت اليه لانني كنت قاد--را عليه بالمال وغيره برسوم الرسوم فاما الان فلا افعل لان ذلك لا يتعامل به اهل الاسلام وامتنع من الذي قال وثبت ما اشار به محمد بن علي بن الحسين رضي الله عنهم ال-----ي اليوم ثم رمي يعني الوليد بالدرهم الي بعض الخدم منام صادق وقال نصر الله بن	247	-827971975554058237	JK009229-ara1.ms0118	true	5691583140689871979	183	290	999	1534	1597	300	العمل حتي تعاد الي السكك الاسلامية ففعل عبد الملك ذلك ورد رسول ملك الروم اليه بذلك بقوله ان الله عز-وجل مانعك مما قد اردت ان تفعله وقد تقحمص الي عمالي في اقطار البلاد بكذا وكذا وبابطال السكك والطروز الرومية فميل لملك الروم افعل ما كنت تهمدت به ملك العرب فقال انما اردت ان اغيظه جبها كتبت اليه لا-ني كنت قالمحرا عليه والمال وغيره برسوم الر-وم فاما الان فلا افعل لان ذلك لا يتعامل به -هل الاسلام وامتنع من الذي قال وثبت ما اشار به محمد بن علي بن الحسين رضي الله تعالي عنه الي اليوم ثم رمي يعني الرشيد بالمرهم الي بعض الخمم وتمكن عبد ا---------لله بن	118	-7180873577316976493	491	922.0	387	548	89.59854125976562	85	JK009306-ara1	JK009229-ara1
JK009306-ara1.ms046	false	-8160235783793924639	0	85	0	442	1556	300	الشام من افضل خلفاءهم بني المس-جد بدمشق و-------------فرض للمجذومين ما يكفيهم وقال لا تسالوا الناس واعطي كل مقعد خاد--ما وكل اعمي قاءدا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكر ---------------------------------------------------------------------------------------------ان جملة ما انفق علي المسجد الاموي اربعماءة صندوق في- كل صندوق ثمانية وعشرون الف دينار و--كان فيه ستماءة سلسلة ذهب للقناديل وما كمل بناءه الا اخوه سليمان لما ولي الخلافة وفعل خيرات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كثيرة واثارا حسنة وبعد هذا كله فقد روي ان عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه قال لما ادرج --------------في اكفانه وغلت يداه الي عنقه نسال الله العفو والعافية	46	-827971975554058237	JK009229-ara1.ms0122	true	4485887644075936334	42	191	233	1008	1586	300	الشام من افضل خلفاءهم بني المساجد بممشق راعطي الناس ييفرض للمجفومين---------- وقال لا تسالوا الناس واعطي كل مقعد خالمحما وكل اعمي قاءدا وكان ي بر حملة القران ويقضي عنهم ديونهم وبني الجامع الاموي وهدم كنيسة مريوحنا وزادها فيه وفلك في في القعمة سنة ست وثمانيء وذكر انه كط ن في الجامع وهو يبني اثنا عشر الف مرخم وتوفي الوليد ولم يتم بناءه فاتمه سليمان اخوه فكان جملة ما انفق علي بناءه-------- اربعماءة صندوق يخا كل صن وق ثمانية وعشرون الف دينار 4 وكان فيه ستماءة سلسلة ذهب للقناديل وما -----زالت الي ايام عمربن عبد العزيز رضي الله تعالي عنه فجعلها في بيت المال واتخذ عوضها صفرا وحديذا وبني قبة الصخرة ببيت المقحس وبني المسجد النبوي ووسعه حتي دخلت الحجرة النبوية فيه وله اثار حسنة كثيرة جدا ومع ذلك------------- فقد روي ان عمر بن عبد العزيز------------- قال لما الحدت الوليد ارتكض في اكفانه وغلت يداه الي عنقه نسال الله -------العافية	122	-7180873577316976493	318	483.5	251	831	38.267147064208984	52	JK009306-ara1	JK009229-ara1
JK009306-ara1.ms046	false	-8160235783793924639	99	186	518	960	1556	300	يذكر من محاسنه---------------- ان رجلا دخل عليه فقال يا امير المءمنين انشدك الله والاذان فقال سلي---مان اما انشدك الله فقد عرفناه فما الاذان قال قوله تعالي فاذن مءذن بينهم ان لعنة الله علي الظالمين فقال سلي---مان ما ظلامتك قال ضيعتي الفلانية غلبني عليها عاملك فلان فنزل سليمان عن سر----------يره ورفع البساط ووضع خده علي الارض وقال والله لا رفعت خدي من الارض حتي يكتب له برد ضيعته فكتب الكتاب وهو واضع خده علي الارض ولما سمع كلام ربه الذي خلقه وخوله في نعمه خشي--------- من لعن- الله	46	-827971975554058237	JK009229-ara1.ms0123	true	8020558015970046198	201	296	1038	1516	1537	300	يحكي من محاسنه رحمة الله تعالي ان رجلا دخل عليه فقال يا امير المءمنين انشحك الله والاذان فقال له سليمان اما انثمك الله فقد عرفناه ف-ا الاذان قال قوله تعالي فافن مءفن بينهم ان لعنة الله علي الظالمين فقال له سليمان ما ظلامتك قال ضيعتي الفلانية غلبني عليها عاملك فلان فنزل سليمان رحمه الله عن ص يره ورفع البساط ووضع خمه بالا---رض وقال والله لا-رفعت خلي من الارض حتي يكتب له برد ضيعته فكتب الكتاب وهو واضع خمه رحمه الله -لما سمع كلام ربه الذي خلقه وخوله في نعمه خشي علي نفسه من لعنة الله	123	-7180873577316976493	402	739.0	319	484	83.05785369873047	67	JK009306-ara1	JK009229-ara1
JK009306-ara1.ms046	false	-8160235783793924639	219	280	1124	1448	1556	300	وكان شرها في الاكل نكاحا قال ابن خلكان في ترجمته انه كان ياكل--- كل يوم نحو ماءة رطل شامي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال محمد بن سيرين رحمه الله سلي---------مان افتتح خلافته بخير وختم-ها بخير افتتحها باقامة الصلاة لمواقيتها الاولي وختمها باستخلافه لعمر بن عبد العزيز رضي الله------ عنه سليمان والذلفاء وقال ابو سويد حدثني ابو زيد الاسدي قال دخلت علي سليمان بن عبد الملك	46	-827971975554058237	JK009229-ara1.ms0124	true	8862893682139731190	212	289	1084	1480	1527	300	ركان شرها--------- نكاحا قاك ابن خلكان في ترجمته انه كان ياكل في كل يوم نحو ماءة رطل شامي وكان به عرص ولما ولي رد الصلاة الي ميقاتها الاول وكان من قبله من خلفاء بني امية يءخرونها الي اخر رقتها ولذلك قال محمد بن سيرين رحمه الله تعالي ان سليمان افتتح خلافته بخيرواختتمها بخل ا-فتتحها باقامة ا -لاة لم-يقاتها الاول- وختمها باستخلافه لعمر بن عبد العزيز رضي الله تعالي عنه وذكر المفضل وغيره ان سلي-------------------------------------------مان بن عبد اللمك	124	-7180873577316976493	230	376.0	184	452	50.88495635986328	35	JK009306-ara1	JK009229-ara1
JK009306-ara1.ms053	false	-2826610902790846477	36	93	181	462	1487	300	رضي الله------ عنه فهو تابعي جليل -----قال الامام احمد بن حنبل ليس احد من التابعين قوله حجة ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عمر بن عبد العزيز كان رضي الله ع------نه عفيفا زاهدا ناسكا عابدا مءمنا تقيا صادقا ------------------------------------------------------------------ازال ما كانت بنو امية تذكر به عليا رضي الله عنه علي المنابر وجعل مكان ذلك قوله تعالي ان الله يامر بالعدل والاحسان الاية	53	-827971975554058237	JK009229-ara1.ms0126	true	-5011984494708475529	20	125	97	607	1491	300	رضي الله تعالي عنه بمصر سنة احدي وستين قال الامام احمد-------- ليس احد من التابعين قوله حجة الا عمر بن عبد العزيز وفي طبقات ابن سعد عن عمر بن قيس انه قال لما ولي عمر بن عبد العزيز الخلافة سمع صوت لا يحري قاءله من الان قد طابت وقر قرارها علي عمر المهحي قام عمودها وكان عمر بن عبد العزيز-----رضي الله تعالي عنه عفيفا زاهدا ناسكا عابدا مءمنا تقيا صادقا وهو اول من اتخذ دار الضيافة من ارو اء واولي من فرض لابناء السبيل وازال ما كانت بنو امية تذكر به عليا -------------علي المنابر وجعل مكان ذلك قوله تعالي ان الله يامر بالعمل والاحسان الايه	126	-7180873577316976493	237	403.0	190	536	44.2164192199707	39	JK009306-ara1	JK009229-ara1
JK009306-ara1.ms082	false	8742991535119085458	239	287	1245	1496	1568	300	بويع له بالخلافة في الليلة التي توفي فيها اخوه وولد--- في تلك الليلة المامون وكانت ليلة عظيمة لم ير مثلها في بني العباس مات فيها خليفة وولي فيها خليفة وولد فيها خليفة ولما بويع الرشيد قلد جعفر بن يحيي بن خالد بن برمك وزارته وسياتي----------------------------------------------------- ايقاع الرشيد بالبرامكة	82	-827971975554058237	JK009229-ara1.ms0139	true	-6480515255317730395	207	261	1084	1364	1546	300	بويع له بالخلافة في الليلة التي توفي فيها اخره وولد له في تلك الليلة المامون وكانت ليلة عجيبة لم ير-مثلها في بني العباس مات فيها خليفة وول----------------د فيها خليفة ولما بويع الرشيد قلد ي--ر-------- بن خالد بن برمك وزارته وسياتي ان شاء الله تعالي في باب العين المهملة في لفظ العقاب ايقاع الرشيد بالبرامكة	139	-7180873577316976493	220	404.5	178	307	71.66123962402344	37	JK009306-ara1	JK009229-ara1
JK009306-ara1.ms204	false	5627522502279549095	232	290	1232	1522	1583	300	ان المامون مر يوما علي زبيدة ام الامين فراها تحرك شفتيها بشء لا يفهمه فقال لها يا اماه اتدعين علي لكوني قتلت ابنك وسلبته ملكه -قالت لا والله يا امير المءمنين قال فما الذي قلته قالت يعفيني امير المءمنين فالح عليها وقال لا بد ان تقوليه قالت له قلت قبح الله اللجاجة قال وكيف ذلك قالت لاني لعبت	204	-827971975554058237	JK009229-ara1.ms0143	true	-6265128771541672245	245	300	1303	1583	1583	300	ان ا --مون مر-يوما علي زبيمة ام الامين فراها تحرك شفتيها بشء لا يفهمه فقال لها يا اماه اتدعين علي لكوني قتلت ابنك وسلبته ملكه فقالت لا والله يا امير-المءمنين قال فما الذي قلته قالت يعفعني امير-المءمنين فالح عليها وقال لا بد ان تقوليه قالت--- قلت قبح ا الملاحح--ة قال وكيف ذلك قالت لاني لعبت-	143	-7180873577316976493	268	490.5	216	291	92.09622192382812	45	JK009306-ara1	JK009229-ara1
JK009306-ara1.ms205	false	7845400476137037669	0	106	0	558	1570	300	فامرني ان اتجرد من اثوابي واطوف القصر عريانة فاستعفيته وبذلت له اموالا لا تحصي فلم يعف عني فتجردت من اثوابي وطفت القصر عريانة وانا حاقدة عليه ثم عاود-نا اللعب فغلبته فامرته ان يذهب الي المطبخ فيطا اقبح جارية واشوهها خلقة فا----ستعفاني عن ذلك فلم اعفه فنزل لي عن خراج مصر والعراق -ابيت وقلت والله لتطانها فالححت ع-------ليه واخذت بيده وجءت به الي المطبخ فلم ار جارية اقبح ولا اقذر ولا اشوه خلقة من امك مراجل فامرته ان يطاها فوطءها فعلقت منه بك فكنت سببا لقتل ولدي وسلبه ملكه فولي المامون وهو يقول قاتل الله اللجاج-ة اي التي لج بها عليها حتي اخبرته بهذا الخبر انتهي المامون	205	-827971975554058237	JK009229-ara1.ms0144	true	-5286226951949327031	9	108	61	591	1631	300	فامرني ان اتجرد من اثوا-ي واطوف القصر عريانة فا تعفيته ------------------------فلم يعف--ني فتجرثت من اثوابي وطفت القصر عريانة وانا حنق-ة عليه ثم عاولحنا اللعب فغلبته فامرته ان يفمب الي المطبخ فيطا اقبح جارية واوشهها خلقة فيه فاستعفاني من ذلك فلم اعفه فبفل الي-- خراج مصر والعراق فابيت وقلت والله لتفعلن نلك فاي كنالححشمليه واخفت بيمه وجءت به---- للمطبء فلم ار جارية اقبع ولا اقفر ولا اشء خ-لقة من امك مراجل فامرته ان يطاها فوطثها فعلقت منه بك فكنت سببا لقتل ولحي وسلبه ملكه فولي المامون وهو-يقول لعن- الله الملاححة اي التي الح ---عليها حتي اخبرته بهذا الخبر وقت-ل ال-امين	144	-7180873577316976493	463	795.5	370	572	80.94405364990234	64	JK009306-ara1	JK009229-ara1
JK009306-ara1.ms209	false	-201954089343276610	64	114	346	605	1492	300	ابراهيم المعتصم بن هارون الرشيد هو ثامن خلفاء بني العباس وكان شديد القوة ما كا----------------------------------------------------------------------ن في بني العباس مثله في القوة والشجاعة والاقدام وقيل انه اصبح ذات يوم وكان برده شديدا وثلجه عتيدا فلم يقدر احد علي اخراج يده ولا امساك قوسه فاوتر المعتصم في ذلك اليوم اربع- الاف قوس	209	-827971975554058237	JK009229-ara1.ms0145	true	8495305154295045989	223	284	1189	1504	1587	300	ابراهيم المعتصم بن هارون الرشيد بويع له بالخلافة يوم موت اخيه بعهد منه فامر بهدم ما بنوا من طوانة وغزا عمورية واناخ عليها وحاصرها حصارا شديدا ولم يكن في بني العباس مثله في القوة والشجاعة والاقدام -قيل انه اصبح ذات يوم برد عظيم------- وثلج------- فلم يقدر احد علي اخراج يده ولا امساك قوسه فاوتر المعتصم في ذلك اليوم اربعة الاف قوس	145	-7180873577316976493	198	324.0	155	330	60.0	33	JK009306-ara1	JK009229-ara1
JK009306-ara1.ms259	false	-2552526051008251318	6	61	31	335	1586	300	سنة ماءتين واحدي واربع--------ين وحرر من حضر في جنازته---------- فكانوا ثمانماءة الف ومن النساء ستين الفا واسلم يوم موته رضي الله عنه عشرون الفا من اليهود والنصاري والمجوس انتهي وقال الامام النووي في تهذيب الاسماء واللغات ان المتوكل امر ان يقاس الموضع الذي وقف الناس فيه للصلاة علي الامام احمد فبلغ مقام الفي الف وخمسماءة	259	-827971975554058237	JK009229-ara1.ms0150	true	3622252204100892569	241	294	1178	1476	1506	300	سنة --------احدي واربعين وماءتين وحزر من حضر--- جنازته من الرجال فكانوا ثمانماءة الف ومن النساء ستين الفا واسلم يوم موت-------------ه عشرون الفا من اليهود والنصاري والمجوس انتهي وقال الامام النووي في تهذيب الاسماء واللغات ان المتوكل امر ان يقاس الموضع الذي وقف الناس فيه للصلاة علي الامام احمد فبلغ مقام الذي الف وخمسماءة	150	-7180873577316976493	278	518.0	228	322	86.33540344238281	44	JK009306-ara1	JK009229-ara1
JK009306-ara1.ms259	false	-2552526051008251318	68	176	367	890	1586	300	المسلمون واليهود والنصاري والمجوس وق-----ال محمد بن خزيمة لما بلغني موت الامام احمد بن حنبل رضي الله عنه اغتممت غما شديدا فرايته-------- في المنام وهو يتبختر في مشيته فقلت يا ابا عبد الله ما هذه المشية فقال مشية الخدام في دار السلام فقلت ما فعل الله بك -قال غفر لي وتوجني والبسني نعلين من ذهب وقال يا احمد هذا بقولك القران كلامي غير مخلوق ثم قال الله --تعالي يا احمد ادعني بتلك الدعوات التي بلغتك عن سفيان التي كانت تدعو بهن في دار الدنيا---- فقلت ريا رب------ اسالك بقدرتك علي كل شء ان لا تسالني عن شء واغفر لي كل شء فقال جل وعلا يا احمد هذه الجنة ---	259	-827971975554058237	JK009229-ara1.ms0151	true	7820952237612768709	1	112	3	537	1477	300	المسلمين واليهود والنصاري والمجوس انتهي قال محمد بن خزيمة لما بلغني موت الامام احمد بن حنبل------------- اغتممت غما شديدا فرايت من ليلتي في المنام وهو يتبختر في مشيته فقلت يا ابا عبد الله ما هذه المشية فقال مشية الخدام في دار السلام فقلت ما فعل الله بك فقال غفر لي وتوجني والبسني نعلين من ذهب وقال يا احمد هذا بقولك القران كلامي غير مخلوق ثم قال تبارك وتعالي يا احمد ادعني بتلك الدعوات التي بلغتك عن سفيان التي ك-نت تدعو بهن في دار الدنيا قال فقلت -يا رب كل شء اسالك بقدرتك علي كل شء--- لا تسالني عن شء واغفر لي كل شء فقال جل وعلا يا احمد هذه الجنة قم	151	-7180873577316976493	496	916.0	393	552	89.85507202148438	95	JK009306-ara1	JK009229-ara1
JK009306-ara1.ms213	false	-462596038140092104	47	108	255	568	1535	300	محمد---------- الذي يقال له المهتدي بالله----- كان ابي الواثق بالله اذا اراد ان يقتل- رجلا احضرنا في ذلك المجلس فبينما نحن عنده ذات يوم----- اذ اتي بشيخ ------مقيد فقال---- اءذنوا لابي عبد الله يعني ابن ابي دءاد واصحابه وادخل الشيخ مقيدا فقا---ل السلام عليك يا امير المءمنين فقال--- لا سلم الله عليك فقال الشيخ يا امير المءمنين بءسما ادبك المءدب- قال	213	-827971975554058237	JK009229-ara1.ms0152	true	2512263440234984360	236	300	1186	1507	1507	300	محمد بن الواثق الذي يقال له المهتدي بالله يقول كان ابي------------- اذا اراد ان يقتله رجلا احضرنا--- ذلك المجلس فبينما نحن----- ذات يوم عنده اذ اتي بشيخ مصفود مقيد فقال ابي اءذنوا لابي عبد الله يعني ابن ابي دءاد واصحابه وادخل الشيخ في مصلاه فقال السلام عليك يا امير المءمنين فقال له لا سلم الله عليك فقال------ يا امير المءمنين بءسما ادبك --مءدبك قال-	152	-7180873577316976493	274	452.5	220	351	78.06267547607422	47	JK009306-ara1	JK009229-ara1
JK009306-ara1.ms213	false	-462596038140092104	108	300	568	1535	1535	300	الله تعالي واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها او رد-ها وانت والله ما حييتني بها ولا باحسن منها فقال ابن ابي دءاد يا امير المءمنين الرجل متكلم فقال الواثق كلمه فقال -للشيخ ما تقول في القران فقال الشيخ لم تسالني ولي السءال اساله فقال الامير سله فقال الشيخ لابن ابي دءاد ما تقول---- في القران فقال ابن ابي دءاد مخلوق فقال الش-يخ هذا شء علمه النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله------ عنهم اجمعين والخلفاء الراشدون ام شء لا يعلمونه فقال شء لا يعلمونه فقال سبحان الله شء لا يعلمه النبي صلي الله عليه وسلم ولا ابو بكر ولا عمر ولا عثمان ولا علي ولا الصحابة ولا الخلفاء الراشدون وعلمته انت قال فخجل وقال اقلني فقال قد فعلت والمسالة بحالها قال نعم قال -ما تقول في القران فقال مخلوق قال هذا شء علمه النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم والخلفاء الراشدون ام لم يعلموه قال علموه ولم يدعوا الناس اليه ق-ال افلا وسعك ما وسعهم قال ثم قام ابي فدخل مجلس الخلوة واستلقي علي قفاه ووضع احدي رجليه علي الاخري وهو يقول هذا شء لم يعلمه النبي صلي الله عليه-	213	-827971975554058237	JK009229-ara1.ms0153	true	-8772134470574758405	0	176	0	879	1504	300	الله تعالي واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها او ردوها----- والله ما حييتني بها ولا باحسن منها فقال ابن ابي دءاد يا امير المءمنين الرجل متكلم فقال------- كلمه فقال يا شيخ ما تقول في القران -قال انصفني ف----------ي السءال------ فقال ----له سل- فقال الشيخ-------------- ما تقول انت في القران -قال مخ-------------لوق فقال الشسيخ هذا شء علمه النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله تعالي عنهم------- والخلفاء الراشدون ام شء لم يعلمو-ه فقال شء لم يعلمو-ه فقال سبحان الله شء لم يعلمه النبي صلي الله عليه وسلم ولا ابو بكر ولا عمر ولا-عثمان ولا علي ول------------ا الخلفاء الراشدون تعلم-ه انت---- فخجل وقال اقلني فقال قد فعلت والمسالة بحالها قال نعم قال فما تقول في القران -قال مخلوق قال هذا شء علمه النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان وعلي-------------- والخلفاء الراشدون ام لم يعلموا قال علموه ولم يدعوا الناس اليه فقال افلا وسعك ما وسعهم قال ثم قام ابي فدخل مجلس الخلوة واستلقي علي قفاه ووضع احدي رجليه علي الاخري وهو يقول هذا شء لم يعلمه النبي صلي الله عليه	153	-7180873577316976493	844	1509.5	673	983	85.85961151123047	146	JK009306-ara1	JK009229-ara1
JK009306-ara1.ms214	false	-6324093788754593780	19	300	97	1429	1429	300	الحافظ ابو نعيم في حليته قا----ل الحافظ ابو بكر الاجري بلغني عن المهتدي رحمه الله------ انه قال ما قطع ابي يعني الواثق الا شيخ جء به من المصيصة فمكث في السجن مدة ثم ان ابي ذكره يوما فقال علي بالشيخ فاتي به مقيدا فلما وقف بين يديه سلم عليه فلم يرد عليه السلام فقال--------- يا امير المءمنين ما سلكت ب----ي ادب الله و-------لا ادب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها او ردوها وامر النبي صلي الله عليه وسلم برد السلام -قال ---ابي وعليك السلام ثم قال لابن ابي دءاد سله فقال يا امير المءمنين انا محبوس مقيد اصلي في الحبس ب-تيمم منعت الماء فمر بقيودي تحل ومر بماء اتوضا واصلي ثم سلني فامر به فحلت قيوده وامر له بماء فتوضا وصلي ثم قال لابن -بي دءاد سله فقال الشيخ المسالة لي فمره ان يج-بني فقال سل فاقبل الشيخ علي ابن ابي دءاد فقال له ا-- عن هذا الامر الذي تدعو الناس اليه اشء دعا اليه----- النبي صلي الله عليه وسلم قال لا قال افشء دعا اليه ابو بكر الصديق رضي الله------ عنه بعده قال لا قال افشء دعا اليه عمر بن الخطاب ب-------------------عدهما قال لا قال افشء دعا اليه عثمان بن -------------------عفان بعدهم قال لا قال افشء دعا اليه علي بن ابي -------------------طالب بعدهم قال لا قال الشيخ افشء لم يدع اليه الرسول----- صلي الله عليه وسلم ولا ابو بكر ولا عمر ولا عثمان ولا علي تد--------------------عو انت الناس اليه ليس يخلو ان تقول علموه او جهلوه فان قلت علموه وسكتوا عنه توسعا وسعنا واياك من السكوت ما وسع القوم وان قلت جهلوه وعلمته انت فيا لكع ابن لكع شء يجهله النبي صلي الله عليه وسلم والخلفاء الراشدون رضي الله------ عنهم----- وتعلمه-	214	-827971975554058237	JK009229-ara1.ms0154	true	-1979944446143597112	0	296	0	1415	1438	300	الحافظ ابو نعيم في حليته قال قال الحافظ ابو بكر الاجري بلغني عن المهتدي رحمه الله تعالي انه قال ما قطع ابي يعني الواثق الا شيخ جء به من المصيصة فمكث في السجن مدة ثم ان ابي ذكره يوما فقال علي بالشيخ فاتي به مقيدا فلما وقف بين يديه سلم عليه فلم يرد عليه السلام فقال له الشيخ يا امير المءمنين ما استعملت معي ادب الله عز وجل ولا ادب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها او ردوها وامر النبي صلي الله عليه وسلم برد السلام فقال له ابي وعليك السلام ثم قال لابن ابي دءاد سله فقال يا امير المءمنين انا محبوس مقيد اصلي في الحبس واتيمم للصلاة---- فمر ----لي بحل القيد وبالوضوء-------------- فامر بحل---------ه وامر بم---اء فتوضا وصلي ثم قال لابن ابي دءاد سله فقال الشيخ المسالة لي فمره ان يجيبني فقال سل فاقبل الشيخ علي ابن ابي دءاد فقال اخبرني عن هذا الامر الذي تدعو الناس اليه اشء دعا اليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لا قال -فشء دعا اليه ابو بكر------- رضي الله تعالي عنه بعده قال لا قال -فشء دعا اليه عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه بعدهما قال لا قال -فشء دعا اليه عثمان بن عفان رضي الله تعالي عنه بعدهم قال لا قال -فشء دعا اليه علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه بعدهم قال لا قال الشيخ -فشء لم يدع اليه --رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا ابو بكر ولا عمر ولا عثمان ولا علي رضي الله تعالي عنهم تدعو انت الناس اليه ليس يخلو ان تقول علموه او جهلوه فان قلت علموه وسكتوا عنه------ وسعني واياك من السكوت ما وسع القوم وان قلت جهلوه وعلمته انت فيا-لكع -بن لكع--- يجهل- النبي صلي الله عليه وسلم والخلفاء الراشدون رضي الله تعالي عنهم شيءا وتعلمه	154	-7180873577316976493	1219	2172.0	954	1476	82.58807373046875	234	JK009306-ara1	JK009229-ara1
JK009306-ara1.ms215	false	-70630741427710314	25	134	121	665	1479	300	وقال المهتدي ما زلت اقول القران مخلوق صدرا من خلافة الواثق حتي اقدم علينا احمد بن د----ءاد شيخا من اهل الشام------------ فادخل الشيخ علي الواثق مقيدا وهو جميل الوجه تام القامة حسن الشيبة فرايت الواثق قد استحيا منه ورق له فما زال يدنيه ويقربه حتي قرب منه فسلم عليه الشيخ فاحسن السلام ودعا فابلغ------- واوجز فقال له الواثق اجلس ثم قال--- يا شيخ ناظر ابن ابي دءاد علي ما يناظرك ----فقال الشيخ يا امير المءمني---ن ابن ابي دءاد يقل ويصغر ويضعف عن المناظرة فغضب الواثق واعاد مكان الرقة له غضبا وقال ابو عبد الله بن ابي دءاد يقل ويصغر ويضعف عن مناظرتك انت -قال الشيخ هون عليك يا امير	215	-827971975554058237	JK009229-ara1.ms0162	true	2960191398036353713	184	300	863	1429	1429	300	فقال لي----- ما زلت اقول القران مخلوق صدرا من خلافة الواثق حتي اقدم علينا احمد بن ابي دءاد شيخا من اهل الشام من اهل اذنة فادخل الشيخ علي الواثق مقيدا وهو جميل الوجه تام القامة حسن الشيبة فرايت الواثق قد استحيا منه ورق له فما زال يدنيه ويقربه حتي قرب منه فسلم----- الشيخ باحسن السلام ودعا بابلغ الدعاء واوجز فقال له الواثق اجلس ثم قال له يا شيخ ناظر ابن ابي دءاد علي ما يناظرك عليه قال الشيخ يا امير المءمنين ان ابن ابي دءاد يقل ويصغر ويضعف عن المناظرة فغضب الواثق و-عاد مكان الرقة له غضبا فقال ابو عبد الله بن ابي دءاد يقل ويصغر ويضعف عن مناظرتك انت فقال الشيخ هون عليك يا امير-	162	-7180873577316976493	524	973.5	417	578	90.65744018554688	97	JK009306-ara1	JK009229-ara1
JK009306-ara1.ms215	false	-70630741427710314	134	300	665	1479	1479	300	المءمنين ما بك واءذن لي في مناظرته فقال الواثق ما دعوتك الا للمناظرة فقال الشيخ يا احمد يا ابن ابي دءاد الام دعوت الناس ودعوتني اليه فقال ----ان تقول القران مخلوق لان كل شء--- دون الله مخلوق فقال الشيخ يا امير المءمنين ان- رايت ان تحفظ علي وعليه ما نقول فقال افعل فقال الشيخ يا احمد اخبرني عن مقالتك هذه اواجبة داخلة في عقد الدين فلا يكون الدين كاملا حتي يقال فيه ما قلت قال نعم فقال الشيخ-------- اخبرني عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بعثه الله عز وجل الي عباده هل ستر شيءا مما امره الله به في دينه فقال لا قال الشيخ افدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم ------الي مقالتك هذه فسكت ابن ابي دءاد فقال الشيخ--- تكلم فسكت فالتفت الشيخ الي الواثق فقال يا امير المءمنين قل واحدة فقال الواثق واحدة فقال الشيخ يا احمد اخبرني عن الله عز وجل حين انزل اخر الق----ران علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت-	215	-827971975554058237	JK009229-ara1.ms0163	true	248020428979358416	0	167	0	814	1481	300	المءمنين ما بك واءذن لي في مناظرته فقال الواثق ما دعوتك الا للمناظرة فقال الشيخ يا احمد ----بن ابي دءاد الام دعوت الناس ودعوتني اليه فقال الي ان تقول القران مخلوق لان كل شء من دون الله مخلوق فقال الشيخ يا امير المءمنين اني رايت ان تحفظ علي وعليه ما نقول ق-ال افعل فقال الشيخ يا احمد اخبرني عن مقالتك هذه اواجبة داخلة في عقد الدين فلا يكون الدين كاملا حتي يقال فيه ما قلت قال نعم -قال الشيخ يا احمد اخبرني عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بعثه الله عز وجل---------- هل ستر شيءا مما امره الله به في دينه -قال لا قال الشيخ -فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الي مقالتك هذه فسكت ابن ابي دءاد فقال الشيخ له تكلم فسكت فالتفت الشيخ الي الواثق وقال يا امير المءمنين--- واحدة فقال الواثق واحدة فقال الشيخ يا احمد اخبرني عن اخر ما--------- انزل الله من القران علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت	163	-7180873577316976493	771	1444.5	614	844	91.3507080078125	147	JK009306-ara1	JK009229-ara1
JK009306-ara1.ms216	false	5926863056758832876	0	124	0	623	1456	300	لكم الاسلام دينا----------- اكان الله صادقا-------------- في اكمال----ه ام انت الصادق في نقصانه فلا يكون كا------ملا حتي يقال فيه بمقالتك هذه فيكون كاملا فسكت ابن ابي دءاد فقال الشيخ اجب يا احمد فلم يجبه فقال الشيخ يا امير المءمنين قل اثنتان فقال------- اثنتان فقال الشيخ يا احمد اخبرني عن مقالتك هذه اعلمها رسول الله صلي الله عليه وسلم ام جهلها فقال ابن ابي دءاد علمها فقال اف-----دعا الناس اليها فسكت ابن ابي دءاد فقال الشيخ يا امير المءمنين قل ثلاثة فقال الواثق ثلاثة فقال الشيخ يا احمد افاتسع لرسول الله صلي الله عليه وسلم كما زعمت ولم يطالب امته بها قال نعم فقال الشيخ واتسع لابي بكر الصديق------------ وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن ابي طالب رضي الله عنهم فقال ابن ابي	216	-827971975554058237	JK009229-ara1.ms0163	true	248020428979358416	167	298	814	1473	1481	300	لكم الاسلام دينا فقال الشيخ اكان الله تبارك وتعالي الصادق في اكمال دينه ام انت الصادق في نقصانه فلا يكون الدين كاملا حتي يقال فيه بمقالتك ------------هذه فسكت ابن ابي دءاد فقال الشيخ اجب يا احمد فلم يجب- فقال الشيخ يا امير المءمنين--- اثنتان فقال الواثق اثنتان فقال الشيخ يا احمد اخبرني عن مقالتك هذه اعلمها رسول الله صلي الله عليه وسلم ام جهلها فقال ابن ابي دءاد علمها فقال الشيخ ادعا الناس اليها فسكت ابن ابي دءاد فقال الشيخ يا امير المءم-ين--- ثلاث- فقال الواثق ثلاث- فقال الشيخ يا احمد -فاتسع لرسول الله صلي الله عليه وسلم كما زعمت فلم يطالب امته بها قال نعم فقال الشيخ واتسع لابي بكر رضي الله تعالي عنه وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن ابي طالب رضي الله تعالي وعلي بن ابي	163	-7180873577316976493	572	1033.0	454	682	83.87096405029297	106	JK009306-ara1	JK009229-ara1
JK009306-ara1.ms216	false	5926863056758832876	119	300	600	1456	1456	300	الله------ عنهم فقال ابن ابي دءاد نعم فاعرض الشيخ عنه واقبل علي الواثق فقال يا امير المءمنين قد قدمت ------ان احمد يقل ويصغر و-يضعف عن المناظرة يا امير المءمنين ا--لم يتسع لك من الامساك عن هذه المقالة ما اتسع لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولابي بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله------ عنهم فلا وسع الله علي من لم يتسع له منا ما اتسع لهم من ذلك فقال الواثق نعم ان لم يتسع لنا من الامساك عن هذه المقالة ما اتسع لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولابي بكر وعمر -عثمان وعلي رضي الله------ عنهم فلا وسع الله علينا ثم قال اقطعوا قيد الشيخ فلما قطع------- ضرب الشيخ بيد---------------------------------------------------------------ه فاخذ- القيد فوضعه في كمه فقال الواثق لم فعلت هذا فقا-ل الشيخ لاني نويت ان ا-قدم الي من اوصي اليه اذ----ا مت ان يجعله بيني وبين كفني حتي اخ-صم به هذا الظالم عند الله عز وجل يوم القيامة واقول يا رب سل عبدك هذا لم قيدني وروع اهلي وولدي واخواني بلا حق اوجب ذلك علي وبكي الشيخ وبكي الواثق وبكينا ثم ساله الواثق ان يجعله في حل وسعة مما ناله منه فقال-	216	-827971975554058237	JK009229-ara1.ms0164	true	-4685706428034878691	0	195	0	942	1457	300	الله تعالي عنهم ق-ال ابن ابي دءاد نعم فاعرض الشيخ عنه واقبل علي الواثق فقال يا امير المءمنين قد قدمت القول ان احمد يقل ويصغر و يضعف عن المناظرة يا امير المءمنين ان لم يتسع لك من الامساك عن هذه المقالة ما اتسع لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولابي بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله تعالي عنهم فلا وسع الله علي من لم يتسع له---- ما اتسع لهم من ذلك فقال الواثق نعم ان لم يتسع لنا من الامساك عن هذه المقالة ما اتسع لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولابي بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله تعالي عنهم فلا وسع الله علينا------- اقطعوا قيد الشيخ فلما قطعوا قيده ضرب الشيخ بيده الي القيد لياخذه فجذبه الحداد اليه فقال الواثق دع الشيخ لياخذه فاخذه الشيخ فوضعه في كمه فقيل للشيخ لم جاذبت عليه فقال الشيخ لاني نويت ان اتقدم الي من اوصي اليه اذا انا مت ان يجعله بيني وبين كفني حتي اخاصم به هذا الظالم عند الله------- يوم القيامة واقول يا رب سل عبدك هذا لم قيدني وروع اهلي وولدي واخوت-ي بلا حق اوجب ذلك علي وبكي الشيخ وبكي الواثق وبكيت- ثم ساله الواثق ان يجعله في حل وسعة مما ناله منه فقال	164	-7180873577316976493	810	1485.0	638	963	84.11215209960938	157	JK009306-ara1	JK009229-ara1
JK009306-ara1.ms217	false	-7868106527381500895	0	99	0	494	1480	300	الشيخ------ يا امير المءمنين لقد جعلتك في حل وسعة من اول يوم اكراما لرسول الله صلي الله عليه وسلم اذ انت رجل -من اهله فقال الواثق لي اليك حاجة فقال الشيخ ان كانت ممكنة فعلت فقال الواثق تقيم عندنا ي-نتفع بك فتياننا فقال الشيخ يا امير المءمنين ان ردك اياي الي الموضع الذي اخرجني منه هذا الظالم انفع لك من مقامي عندك فقال و-لم ذلك فقال لاسير الي اهلي وولدي فاكف دعاءهم عن-ك فقد خلفتهم علي ذلك فقال الو---اثق افتقبل منا صلة تستعين بها علي دهرك فقال الشيخ يا امير المءمنين---------- ان-----ا غني وذو ثروة -قال --افتسالنا حاجة قال	217	-827971975554058237	JK009229-ara1.ms0164	true	-4685706428034878691	195	300	942	1457	1457	300	الشيخ والله يا امير المءمنين -قد جعلتك في حل وسعة من اول يوم اكراما لرسول الله صلي الله عليه وسلم اذ كنت رجلا من اهله فقال الواثق لي اليك حاجة فقال الشيخ ان كانت ممكنة فعلت فقال الواثق تقيم قبلنا فتنتفع بك فتياننا فقال الشيخ يا امير المءمنين ان ردك اياي الي الموضع الذي اخرجني منه هذا الظالم انفع لك من مقامي عندك واخبرك لم ذلك اصي------ر الي اهلي وولدي فاكف دعاءهم عليك فقد خلفتهم علي ذلك فقال له الواثق افتقبل منا صلة تستعين بها علي دهرك فقال الشيخ يا امير المءمنين لا تحل لي انا عنها غني وذو ثروة فقال له اتسال ح--اجة قال-	164	-7180873577316976493	461	839.5	367	525	87.80952453613281	84	JK009306-ara1	JK009229-ara1
JK009306-ara1.ms217	false	-7868106527381500895	99	130	494	648	1480	300	او تقضيها -----------------قال نعم قال تخلي سبيلي الي السفر الساعة وتاذن لي قال--- اذنت لك فسلم عليه الشيخ وخرج قال صالح فقال المهتدي بالله فرجعت عن هذه المقالة من- ذلك اليوم	217	-827971975554058237	JK009229-ara1.ms0165	true	-3000222408978193500	0	35	0	175	1528	300	او تقضيها يا امير المءمنين قال نعم قال تخلي سبيلي الي السفر الساعة وتاذن لي قال قد اذنت لك فسلم عليه الشيخ وخرج قال صالح فقال المهتدي بالله فرجعت عن هذه المقالة منذ ذلك اليوم	165	-7180873577316976493	154	285.0	123	175	88.0	30	JK009306-ara1	JK009229-ara1
JK009306-ara1.ms061	false	-2001629668246736527	229	300	1166	1519	1519	300	الجوزي في كتاب الاذكياء عن خالد بن صفوان------- انه دخل يوما علي ابي العباس السفاح وليس عنده احد فقال يا امير المءمنين اني والله ما زلت منذ قلدك الله --خلافته اطلب ان اصير معك بمثل هذا الموقف في الخلوة فان راي امير المءمنين ان يامر بامساك الباب فعل حتي نفرغ------- فامر الحاجب بذلك فقال له يا امير المءمنين اني فكرت في امرك واستجلبت الفكر فيك فلم ار احدا له قدرة واتساع-	61	-827971975554058237	JK009229-ara1.ms0224	true	-7476521879767867485	35	105	190	543	1601	300	الجوزي في كتاب الاذكياء عن خالد بن صفوان التيمي انه دخل----- علي ابي العباس السفاح وليس عنده احد فقال يا امير المءمنين اني والله ما زلت منذ قلدك الله الخلافة- اطلب ان اصير الي -مثل هذا الموقف في الخلوة فان راي امير المءمنين ان يامر بامساك الباب---- حتي افرغ فليفعل فامر الحاجب بذلك فقال--- يا امير المءمنين اني فكرت في امرك واجل---ت الفكر فيك فلم ار احدا له قدرة واتساع	224	-7180873577316976493	329	592.5	262	370	88.9189224243164	60	JK009306-ara1	JK009229-ara1
JK009306-ara1.ms062	false	-7966663215235199089	1	189	3	1004	1563	300	الاستمتاع بالنساء -----ولا اضيق فيهن عيشا منك انك ملكت نفسك امراة من نساء العالمين فاقتصرت عليها فان مرضت مرضت وان غابت غبت وان عزلت عزلت وحرمت----- يا امير المءمنين علي نفسك التل-----------------------------------------------ذذ بما يشتهي منهن فان منهن الطويلة التي تشتهي لحسنها والبيضاء التي تحب لرءيتها والسمراء اللعساء والصفراء الذهبية ومولدات المدينة والطاءف واليمامة ذوات الالسنة العذبة والجواب الحاضر وبنات ساءر الملوك وما يشتهي من نضارتهن ونظافتهن وتخلل خالد -لسانه فاطنب في صفات ضروب الجواري وشوقه اليهن فلما فرغ من كلامه قال له السفاح ويحك ملات مسامعي -ما شغل خاطري والله ما سلك مسامعي كلام احسن من هذا فاعد علي كلامك فقد وقع مني موقعا فاعاد عليه خالد كلامه باحسن مما ابتدا به ثم قال له انصرف فانصرف وبقي ابو العباس مفكرا فدخلت عليه ام سلمة زوجته وكان قد حلف لها انه لا يتزوج عليه---------ا سرية ووفي لها ف-----لما راته علي تلك الحالة قالت له اني لانكرك يا امير المءمنين فهل حدث شء تكرهه او اتاك خبر ارتعت له قال لا فلم تزل به حتي اخبرها بمقالة خالد فقالت له وما قلت لابن الفاعلة فقال لها اينصحني وتشتمي-ه فخرجت الي مواليها وامرتهم بضرب خالد قال خالد فخرجت من الدار	62	-827971975554058237	JK009229-ara1.ms0224	true	-7476521879767867485	106	300	547	1601	1601	300	الاستمتاع بالنساء مثلك ولا اضيق فيهن عيشا منك انك ملكت نفسك امراة من نساء العالمين فاقتصرت عليها فان مرضت مرضت وان غابت غبت وان عركت عركت وحرمت نفسك يا امير المءمنين--------- التلذذ باستطراق الجواري ومعرفة اختلاف احوالهن والتلذذ بما يشتهي منهن فان منهن الطويلة التي تشتهي لجسمها والبيضاء التي تحب لرءيتها والسمراء اللعساء والصفراء الذهبية ومولدات المدينة والطاءف واليمامة ذوات الالسن- العذبة والجواب الحاضر وبنات ساءر الملوك وما يشتهي من نضارتهن ونظافتهن وتخلل خالد بلسانه فاطنب في صفات ضروب الجواري وشوقه اليهن فلما فرغ من كلامه قال له السفاح ويحك ملات مسامعي بما شغل خاطري والله ما سلك مسامعي كلام احسن من هذا فاعد علي كلامك فقد وقع مني موقعا فاعاد اليه خالد كلامه باحسن مما ابتدا--ه ثم قال له انصرف فانصرف وبقي ابو العباس مفكرا فدخلت عليه ام سلمة زوجته وكان قد حلف لها ان- لا يت-خذ عليها زوجة ولا سرية ووفي لها بذلك فلما راته علي تلك الحالة قالت له اني لانكرك يا امير المءمنين فهل حدث شء تكرهه او اتاك خبرا رتعت له قال لا فلم تزل--- حتي اخبرها بمقالة خالد فقالت ---وما قلت لابن الفاعلة فقال لها اينصحني وتشتمينه فخرجت الي مواليها وامرتهم بضرب خالد قال خالد فخرجت من الدار-	224	-7180873577316976493	968	1832.5	787	1075	90.0465087890625	164	JK009306-ara1	JK009229-ara1
JK009306-ara1.ms062	false	-7966663215235199089	189	299	1004	1561	1563	300	مسرورا بما القيت الي امير المءمنين ولم اسك في الصلة فبينما انا واقف اذ اقبل موالي ام سلمة يسالون عني فحققت ------------الجاءزة فقلت لهم ها انا واقف فاستبق الي احدهم بخشبة فغمزت برذوني فلحقني وضرب كفل البرذون وركضت ففررت منهم واستخفيت في منزلي اياما ووقع في قلبي اني امنت من ام سلمة فبينما انا ذات يوم جالس في المنزل فلم اشعر الا بقوم قد هجموا علي فقالوا اجب امير المءمنين فسبق الي قلبي انه الموت فقلت انا لله وانا اليه راجعون------ لم ار دم شيخ اضيع من دمي فركبت الي دار امير المءمنين فاصبته جالسا ولحظت في المجلس بيتا عليه ستور رقاق وسمعت حسا خفيفا خلف الستر فاجلسني ثم قال	62	-827971975554058237	JK009229-ara1.ms0225	true	-5537415210546345711	0	110	0	552	1521	300	مسرورا بما القيت الي امير المءمنين ولم اشك في الصلة فبينما انا واقف اذ اقبلوا------------ يسالون عني فحققت انه امر لي بالجاءزة فقلت لهم ها انا ذا-- فاستبق الي احدهم بخشبة فغمزت برذوني فلحقني وضرب كفل البرذون فركضت ففت-----هم واستخفيت في منزلي اياما ووقع في قلبي اني اتيت من ام سلمة فبينما انا ذات يوم جالس في المجلس فلم اشعر الا بقوم قد ه-موا علي وقالوا اجب امير المءمنين فسبق الي قلبي انه الموت فقلت انا لله وانا اليه راجعون والله لم ار دم شيخ اضيع من دمي فركبت الي دار امير المءمنين فاصبته جالسا ولحظت في المجلس بيتا عليه ستور رقاق وسمعت حسا من--- خلف الستر فاجلسني ثم قال	225	-7180873577316976493	520	975.5	414	575	90.43478393554688	95	JK009306-ara1	JK009229-ara1
JK009306-ara1.ms063	false	7925043215647849937	0	180	0	909	1523	300	خالد انت وصفت لامير المءمنين صفة فاعدها فقلت نعم يا امير المءمنين اعلمتك ان العرب --ما اشتقت اسم الضرتين الا من الض-ر وان احدا --لم يكثر من النساء اكثر من واحدة الا كان في ضر وتنغيص فقال السفاح لم يكن هذا من كلامك اولا قلت بلي يا امير المءمنين واخبرتك ان الثلاث من النساء يدخلن علي الرجل البء-س وتشييب الرا-س فقال------- برءت من رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كنت سمعت هذا منك اولا او مر في حديثك قلت بلي يا امير المءمنين واخبرتك ان الاربع من النساء شر مجتمع لصاحبهن يشيبنه ويهرمنه قال والله ما سمعت منك هذا اولا قلت بلي----------------------------------------- يا امير المءمنين واخبرتك ان ابكار الاماء رجال الا -نه- ليست لهن خصاء قال امير المءمنين افتكذبني قلت افتقتلني قال خالد فسمعت ضحكا--- خلف الستر ثم ق------لت واخبرتك ان عندك ريحانة قريش وانت تطمع بعينيك الي النساء والجواري فقيل لي من وراء الستر صدقت------ يا عماه -هذا حديثك ولكنه غير حديثك ونطق بما في خاطره عن لسانك فقال--- السفاح ما بك قاتلك الله قال خالد فانسللت وخرجت فبعثت الي ام سلمة بعشرة الاف درهم وبرذونا وتخت ثياب	63	-827971975554058237	JK009229-ara1.ms0225	true	-5537415210546345711	112	290	560	1470	1521	300	خالد---- وصفت لامير المءمنين صفة فاعدها فقلت نعم يا امير المءمنين اعلمتك ان العرب انما اشتقت اسم الضرتين م----ن الضرر وان احدا يكون عنده من النساء اكثر من واحدة الا كان في ضر وتنغيص فقال السفاح لم يكن هذا--- كلامك اولا قلت بلي يا امير المءمنين واخبرتك ان الثلاث من النساء يدخلن علي الرجل البءوس ويش-بن الرءوس فقال السفاح برءت من رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كنت سمعت هذا منك او------مر في حديثك قلت بلي يا امير المءمنين واخبرتك ان الاربع مر النساء شر مجموع لصاحبهن يشيبنه ويهرمنه قال والله ما سمعت هذا منك اولا قلت بلي والله قال اتكذبني قلت افتقتلني نعم والله يا امير المءمنين --------ان ابكار الاماء رجال الا انهن ليس- لهن خص-----------------------------------------ي قال خالد فسمعت ضحكا من خلف الستر ثم قلت والله واخبرتك ان عندك ريحانة قريش وانت تطمح بعينيك الي النساء والجواري فقيل لي من وراء الستر صدقت والله يا عماه بهذا حدثته ولكنه غير حديثك ونطق بما في خاطره عن لسانك فقال له السفاح------ قاتلك الله قال خالد فانسللت وخرجت فبعثت الي ام سلمة بعشرة الاف درهم وبرذون- وتخت ثياب	225	-7180873577316976493	809	1430.0	643	985	82.1319808959961	141	JK009306-ara1	JK009229-ara1
JK009306-ara1.ms224	false	7516338178618491297	216	300	1041	1480	1480	300	هذا الملك ما ذكره في حياة الحيوان في ترجمة يعقوب بن يوسف بن عبد المءمن صاحب بلاد المغرب من انه وقع بينه وبين الاذفونش نصراني طليطلة مكاتبات قال بعث الاذفونش------ الي الامير يعقوب يتوعده ويتهدده ويطلب منه بعض --حصون وكتب ل--ه رسالة من انشاء وزيره ابن النجار وهي باسمك اللهم فاطر السموات والارض وصلي الله علي السيد المسيح روح الله وكلمته------- الفصيح اما بعد فانه لا يخفي علي ذي ذهن ثاقب ولا ذي عقل لازب انك امير الملة الحنيفية كما اني امير الملة النصرانية-	224	-827971975554058237	JK009229-ara1.ms0232	true	-2531318383545155218	32	113	175	607	1605	300	هذا------ ما حكاه ايضا----------- في ترجمة يعقوب بن يوسف بن عبد المءمن صاحب بلاد المغرب وكان------ بينه وبين الادفونش صاحب-- طليطلة مكاتبات قال بعث الادفونش رسولا الي الامير يعقوب يتوعده ويتهدده ويطلب منه بعض الحصون وكتب اليه رسالة من انشاء وزيره ابن النجار وهي باسمك اللهم فاطر السموات والارض وصلي الله علي السيد المسيح روح الله وكلمته الرسول الفصيح اما بعد فانه لا يخفي علي ذي ذهن ثاقب ولا في عقل لازب انك امير الملة الحنيفية كما اني امير الملة النصرانية	232	-7180873577316976493	397	721.5	319	457	86.87089538574219	69	JK009306-ara1	JK009229-ara1
JK009306-ara1.ms225	false	-8421238883674896166	0	171	0	902	1629	300	وقد علمت----- ما عليه رءساء الاندلس من التخاذل والنكول -والتكاسل واهمالهم امر الرعية واخلادهم الي الراحة والامنية وانا اسوسهم بحكم القهر واخلاء الديار و-سبي الذراري وامثل بالرج-ل واذيقهم عذاب الهوان وشديد النكال ولا عذر لك في التخلف عن نصرتهم اذا -مكنتك--- القدرة وساعدك من عساكرك وجنودك كل ذي راي وخبرة وانتم تزعمون ان الله تعالي قد فرض عليكم قتال عشرة منا بواحد منكم والان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا رحمة منه----- ونحن الان نقاتل عشرة منكم بواحد منا لا تستطيعون دفاعا ولا تملكون امتناعا ولقد حكي --عنك انك اخذت في الاحتفال واشرفت علي ربوة القتال وتماطل نفسك سنة بعد اخري ت-قدم رجلا وتءخر اخري فلا ندري اكان -لجبن ابطاء-ك ام -لتكذيب بما وعد ربك ثم قيل لي انك لا تجد الي الجواز سبي------لا ولعله لا يسوغ لك التقحم فيه مي-لا وها انا اقول لك ما فيه الراحة--- واعتذر عنك ولك علي ان تفي بالعهود والمواثيق والاستكثار من البرهان -------------------------------------------------------------والا جءت بحملتي اليك واقاتلك في اعز الاماكن عليك فان كانت النصرة لك كانت غنيمة كبيرة جاءت الي--------------------------ك وان كانت لي	225	-827971975554058237	JK009229-ara1.ms0232	true	-2531318383545155218	113	300	607	1605	1605	300	وقد عملت الان ما عليه رءساء الاندلس من التخاذل والتواكل والتكاسل واهمالهم امر الرعية واخلادهم الي الراحة والامنية وانا اسوسهم بحكم القهر وج-لاء الديار واسبي الذراري وامثل بالرجال واذيقهم عذاب الهو-ن وشديد النكال ولا عذر لك في التخلف عن نصرتهم اذا امكنتك يد القدرة وساعدك من عساكرك وجنودك ذو--- راي وخبرة وانتم تزعمون ان الله تعالي قد فرض عليكم قتال عشرة منا بواحد منكم والان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا رحمة منه ومنا ونحن الان نقاتل عشرة منكم بواحد منا لا تستطيعون دفاعا ولا تملكون امتناعا و-قد حدثنا عنك انك اخذت في الاحتفال واشرفت علي ربوة القتال وتماطل نفسك سنة بعد اخري وتقدم رجلا وتءخر اخري فلا ادري اكان الجبن ابطا بك ام التكذيب ب---وعد ربك ثم قيل لي انك لا تجد الي --جواز البحر سبيلا ولعله لا يسوغ لك التقدم فيه سبيلا وها انا اقول لك ما فيه الراحة لك واعتذر عنك ولك علي ان تفي بالعهود والمواثيق والاستكثار من ال-رهان وترسل الي جملة من عبيدك بالمراكب والشواني والطراءد والمسطحات والا جزت بجملتي اليك فاقاتلك في اعز الاماكن لديك فان كانت لك ف-----------غنيمة كبيرة جلبت اليك وهدية عظيمة مثلت بين يديك وان كانت لي-	232	-7180873577316976493	845	1541.0	682	1022	82.68101501464844	138	JK009306-ara1	JK009229-ara1
JK009306-ara1.ms225	false	-8421238883674896166	169	257	894	1372	1629	300	كانت لي كانت يدي العليا عليك----------------------------------------- والله الموفق---------------------- لا رب غيره ولا خير الا خيره قال فمزق يعقوب الكتاب وكتب علي قطعة منه ارجع اليهم فلناتينهم بجنود لا قبل لهم بها ولنخرجنهم منها اذلة وهم صاغرون الجواب ما تري لا ما تقرا واستشهد ببيت المتنبي ولا كتب الا المشرفية عنده ولا رسله الا الخميس العرمرم ثم امر بكتاءب الاستنفار واستدعاء الجيوش من الامصار وضرب- السرادقات من يومه بظاهر البلد وصار الي البحر المعروف بزقاق سبتة فعبر فيه الي الاندلس ودخل الي بلاد الافرنج فكسرهم كسرة شنيعة وعاد بغناءمهم	225	-827971975554058237	JK009229-ara1.ms0233	true	7482275990242326901	0	94	0	524	1635	300	كانت لي اليد---- العليا عليك واستحقيت امارة الملتين والحكم علي البرين والله ي--وفق للسعادة ويسهل الارادة لا رب غيره ولا خير الا خيره---- فمزق يعقوب الكتاب وكتب علي قطعة منه ارجع اليهم فلناتينهم بجنود لا قبل لهم بها ولنخرجنهم منها اذلة وهم صاغرون الجواب ما تري لا ما تسمع واستشهد ببيت المتنبي ولا كتب الا المشرفية عنده ولا رسله الا الخميس العرمرم ثم امر بكتب-- الاستنفار واستدعي- الجيوش من الامصار وضربت السرادقات من يومه بظاهر البلد وسار الي البحر المعروف بزقاق سبته فعبر فيه الي الاندلس ودخل---- بلاد ال-فرنج فكسرهم كسرة شنيعة وعاد بغناءمهم	233	-7180873577316976493	448	831.0	363	542	82.65682983398438	74	JK009306-ara1	JK009229-ara1
JK009306-ara1.ms247	false	-582667207250668237	106	242	528	1191	1474	300	نصر الله بن مجلي وكان من الثقات واهل السنة رايت علي بن ابي طالب رضي الله------ عنه في المنام فقلت--- يا امير المءمنين تفتحون مكة وتقولون من دخل دار ابي سفيان فهو امن ثم يتم علي ولدك الحسين ما تم فقال--- اما سمعت ابيات ابن الصيفي في هذا ق-لت لا ق-ال اسمعها منه ثم انتبهت فبادرت الي دار حيص بيص فذكرت له الرءيا فشهق وبكي وحلف بالله انها لم تخرج من فيه او- خطه ل---احد وما نظمها الا في ليلته ثم انشدني----- ملكنا فكان العفو منا سجية فلما ملكتم سال بالدم ابطح وحللتمو قتل الاساري وطالما غدونا عن -الاسري نفك-- ونصف--------------------------------------------------ح واسم --حيص بيص سعيد بن محمد ابو الفوارس التميمي الشاعر المعروف ويعرف بابن الصيفي ولقب ب--حيص بيص لانه راي الناس يوما في حركة مزعجة وامر شديد فقال ما للناس في حيص بيص فبقي هذ-----ا اللقب	247	-827971975554058237	JK009229-ara1.ms0244	true	5880092190217493049	127	276	666	1400	1534	300	نصر الله بن يحيي وكان من الثقات واهل السنة رايت علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه في المنام فقلت له يا امير المءمنين تفتحون مكة فتقولون من دخل دار ابي سفيان فهو امن ثم يتم علي ولدك الحسين ما تم فقال لي اما سمعت ابيات ابن الصيفي في هذا فقلت لا فقال اسمعها منه ثم انتبهت فبادرت الي---- حيص بيص فذكرت له الرءيا فشهق وبكي وحلف بالله----- لم تخرج من فمه ولا خطه الي احد وما نظمها الا في ليلته ثم انشدني قوله ملكنا فكان العفو منا سجية فلما ملكتم سال بالدم ابطح وحللتمو قتل الاساري وطالما عدونا علي الاسري فنعفو ونصفح وحسبكمو هذا التفاوت بيننا وكل اناء بالذي فيه ينضح واسم الحيص بيص سع-د بن محمد ابو الفوارس التميمي --شاعر مشهور-- ويعرف بابن الصيفي ولقب بالحيص بيص لانه راي الناس يوما في حركة مزعجة وامر شديد فقال ما للناس في حيص بيص فبقي عليه هذا اللقب	244	-7180873577316976493	627	1141.5	494	748	83.82353210449219	116	JK009306-ara1	JK009229-ara1
JK009306-ara1.ms247	false	-582667207250668237	243	300	1196	1474	1474	300	ومن محاسن شعره يا طالب الرزق في الافاق مجتهدا اقصر عناك فان الرزق مقسوم الرزق ياتي الي من ليس يطلبه وطالب الرزق يسعي وهو محروم وله ايضا يا طالب الطب من داء اصيب به ان الطبيب الذي ابلاك بالداء هو الطبيب الذي يرجي لعافية لا من يذيب لك الترياق في الماء وله ايضا اله عما استاثر الله-	247	-827971975554058237	JK009229-ara1.ms0245	true	-7743941567654580468	15	72	80	359	1578	300	ومن محاسن شعره يا طالب الرزق في الافاق مجتهدا اقصر عناك فان الرزق مقسوم الرزق يسعي الي من ليس يطلبه وطالب الرزق يسعي وهو محروم وله ايضا يا طالب الطب من داء اصيب به ان الطبيب الذي ابلاك بالداء هو الطبيب الذي يرجي لعافية لا من يذيب لك الترياق في الماء وله ايضا اله عما استاثر الله	245	-7180873577316976493	276	545.0	220	279	98.92472839355469	56	JK009306-ara1	JK009229-ara1
JK009306-ara1.ms248	false	6997736309029260558	0	39	0	190	1474	300	به ايها القلب ودع عنك الحرق فقضاء الله لا يدفعه حول محتال اذا الامر سبق وله ايضا انفق ولا تخش اقلالا فقد قسمت علي العباد من الرحمن ارزاق لا ينفع البخل من دنيا مولية ولا يضر مع الاقبال انفاق	248	-827971975554058237	JK009229-ara1.ms0245	true	-7743941567654580468	72	111	359	549	1578	300	به ايها القلب ودع عنك الحرق فقضاء الله لا يدفعه حول محتال اذا الامر سبق وله ايضا انفق ولا تخش اقلالا فقد قسمت علي العباد من الرحمن ارزاق لا ينفع البخل مع دنيا مولية ولا يضر مع الاقبال انفاق	245	-7180873577316976493	189	377.0	150	190	99.47368621826172	38	JK009306-ara1	JK009229-ara1
JK009306-ara1.ms232	false	2395765372874282331	239	300	1237	1518	1518	300	عليه وسلم ان يقطع فولي الرجل وهو يقول اللهم صل علي محمد حتي لا يبقي من صل-اتك شء وبارك علي محمد حتي لا يبقي من بركاتك شء وسلم علي محمد حتي لا يبقي من سلامك شء فتكلم الجمل- وقال يا محمد انه برء من سرقتي فقال النبي صلي الله عليه وسلم من ياتيني بالرجل فابتدر----ه سبعون من اهل بدر فجاءوا به-	232	-827971975554058237	JK009229-ara1.ms0248	true	8151396347122817413	0	62	0	286	1471	300	عليه وسلم ان يقطع فولي الرجل وهو يقول اللهم صل علي محمد حتي لا يبقي من صلواتك شء وبارك علي محمد حتي لا يبقي من بركاتك شء وسلم علي محمد حتي لا يبقي من سلامك شء فتكلم البعير وقال يا محمد انه برء من سرقتي فقال النبي صلي الله عليه وسلم من يات--ي بالرجل فابتدر اليه سبعون من اهل بدر فجاءوا به	248	-7180873577316976493	276	522.0	216	288	95.83333587646484	58	JK009306-ara1	JK009229-ara1
JK009306-ara1.ms233	false	-2807261804887997127	0	48	0	245	1551	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا هذا ما قلت انفا فاخبره بما قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم ل----ذلك نظرت الملاءكة يخترقون سكك المدينة حتي كادوا يحولون بيني وبينك ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم لتردن علي الصراط ووجهك اضوا من القمر ليلة البدر	233	-827971975554058237	JK009229-ara1.ms0248	true	8151396347122817413	62	110	286	529	1471	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا هذا ما قلت انفا فاخبره بما قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاجل ذلك رايت الملاءكة يخترقون سكك المدينة حتي كادوا يحولون بيني وبينك ثم قال------ صلي الله عليه وسلم لتردن علي الصراط ووجهك اضوا من القمر ليلة البدر	248	-7180873577316976493	236	455.0	189	249	94.77911376953125	45	JK009306-ara1	JK009229-ara1
JK009306-ara1.ms248	false	6997736309029260558	41	234	204	1142	1474	300	ومما جاء في-- الذكاء والفهم ما حكي عن المامون انه غضب علي عبد الله بن طاهر وشاور اصحابه في الايقاع به وكان قد حضر في ذلك المجلس صديق له فكتب اليه كتابا فيه بسم الله الرحمن الرحيم يا موسي فلما فضه ووجد ذلك تعجب وجعل يطيل النظر اليه ولا يفهم معناه وكانت له جارية واقفة علي راسه فقالت له يا سيدي اني افهم معني هذا فقال وما هو ق-الت انه اراد قوله تعالي يا موسي ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك وكان قد عزم علي الحضور الي المامون فثني العزم عن ذلك واعتذر للمامون في عدم الحضور فكان---- سبب سلامته واحسن من ذلك ما ذكره ابن خلكان -قال ان بعض الملوك غضب علي بعض عماله فامر وزيره ان يكتب --له كتابا يشخصه به وكان للوزير بالعامل عناية فكتب اليه كتابا وكتب في اخره ان شاء الله تعالي وجعل في صدر النون شدة ف-عجب العامل كيف وقعت هذه الحركة من الوزير اذ من عادة الكتاب ان لا يشكلوا كتبهم ففكر في ذلك فظهر له انه اراد ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك فكشط الشدة وجعل مكانها الفا وختم الكتاب واعاده ف-------لما وقف عليه الوزير سر بذلك وفهم انه اراد انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها	248	-827971975554058237	JK009229-ara1.ms0255	true	8166250712919797264	99	291	502	1442	1497	300	ومما يشبه هذا الذكاء------- ما نقل ان المامون---- غضب علي عبد الله بن طاهر وشاور اصحابه في الايقاع به وكان قد حضر ---ذلك المجلس صديق له فكتب --له كتابا فيه بسم الله الرحمن الرحيم يا موسي فلما فضه ووجد ذلك فعجب وبقي يطيل النظر اليه ولا يفهم معناه وكانت له جارية واقفة علي راسه فقالت له يا سيدي اني افهم معني هذا فقال وما هو فقالت انه اراد قوله تعالي يا موسي ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك وكان قد عزم علي الحضور الي المامون فثني العزم عن ذلك واعتذر للمامون في عدم الحضور فكان ذلك سبب سلامته واحسن من هذا ما ذكره ابن خلكان فقال ان بعض الملوك غضب علي بعض عماله فامر وزيره ان يكتب اليه كتابا يشخصه به وكان للوزير بالعامل عناية فكتب اليه كتابا وكتب في اخره ان شاء الله تعالي وجعل في صدر النون شدة فتعجب العامل كيف وقعت هذه الحركة من الوزير اذ من عادة الكتاب ان لا يشكلوا كتبهم ففكر في ذلك فظهر له انه اراد ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك فكشط الشدة وجعل مكانها الفا وختم الكتاب واعاده للوزير فلما وقف عليه الوزير سر بذلك وفهم انه اراد انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها	255	-7180873577316976493	901	1720.5	712	956	94.24686431884766	174	JK009306-ara1	JK009229-ara1
JK009306-ara1.ms248	false	6997736309029260558	238	268	1167	1312	1474	300	وفي تاريخ بغداد ووفيات الاعيان ان ابا حنيفة رضي الله عنه كان له جار اسكافي يعمل نهاره فاذا رجع الي منزله ليلا تعشي ثم شرب فاذا دب الشراب فيه غني ------	248	-827971975554058237	JK009229-ara1.ms0259	true	-6663976705903204365	270	298	1434	1572	1581	300	وفي تاريخ بغداد ووفيات الاعيان ان ابا حنيفة------------- كان له جار اسكافي يعمل نهاره فاذا رجع الي منزله ليلا تعشي ثم شرب فاذا دب الشراب فيه انشد يغني	259	-7180873577316976493	129	245.5	103	151	85.43046569824219	25	JK009306-ara1	JK009229-ara1
JK009306-ara1.ms248	false	6997736309029260558	238	300	1167	1474	1474	300	وفي تاريخ بغداد ووفيات الاعيان ان ابا حنيفة رضي الله عنه كان له جار اسكافي يعمل نهاره فاذا رجع الي منزله ليلا تعشي ثم شرب فاذا دب الشراب فيه ------غني وقا-ل اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر ولا يزال يشرب ويردد هذا البيت حتي ياخذه النوم وابو حنيفة يسمع صو------ته كل ليلة وكان ابو حنيفة يصلي الليل كله ففقد ابو-	248	-827971975554058237	JK009229-ara1.ms0260	true	-776493617320593159	7	68	44	352	1495	300	وفي تاريخ بغداد ووفيات الاعيان ان ابا حنيفة------------- كان له جار اسكافي يعمل نهاره فاذا رجع الي منزله ليلا تعشي ثم شرب فاذا دب الشراب فيه انشد يغني ويقول اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر ولا يزال يشرب ويردد هذا البيت حتي ياخذه النوم وابو حنيفة يسمع يسمع جلبته كل ليلة وكان ابو حنيفة يصلي الليل كله ففقد ابو	260	-7180873577316976493	290	543.0	232	321	90.34268188476562	55	JK009306-ara1	JK009229-ara1
JK009306-ara1.ms249	false	-66736679858568710	0	124	0	608	1446	300	حنيفة صوته فساله عنه فقيل--- اخذه العسس منذ ليال فصلي ابو حنيفة الفجر من غده ثم ركب بغلته واتي الي دار الامير فاستاذن عليه فقال اءذنوا له واقبلوا به راكبا ولا تدعوه ينزل حتي يطا البساط ففعل به ذلك فوسع له الامير من مجلسه وقال له ما حاجتك قال اشفع في جاري فقال الامير اطلقوه وكل من اخذ في تلك الليلة فخل----------------وهم ايضا وذهبوا وركب ابو حنيفة بغلته وخرج والاسكافي---- يمشي وراءه فقال له ابو حنيفة يا فتي هل اضعناك فقال بل حفظت ورعيت فجزاك الله خيرا عن حرمة الجوار ثم تاب الرجل ولم يعد الي ما كان يفعل وقا--------------------------------------------------------------ل الشافعي قلت لمالك هل رايت ابا حنيفة قال نعم رايت رجلا لو كلمك في هذه السارية ان يجعلها ذهبا لقام بحجته دواء للصداع قال --	249	-827971975554058237	JK009229-ara1.ms0260	true	-776493617320593159	68	208	352	1036	1495	300	حنيفة صوته فسال- عنه فقيل له اخذه العسس منذ ليال فصلي ابو حنيفة الفجر من غده ثم ركب بغلته وات----ي دار الامير فاستاذن عليه فقال اءذنوا له واقبلوا به راكبا ولا تدعوه ينزل حتي يطا البساط ففعل به ذلك فوسع له الامير من مجلسه وقال له ما حاجتك ف----شفع في جاره فقال الامير ط-لقوه وكل من اخذ في تلك الليلة الي يومنا هذا فاطلقوهم ايضا فذهبوا فركب ابو حنيفة بغلته -خرج والاسكافي معه يمشي وراءه فقال له ابو حنيفة يا فتي هل اضعناك فقال بل حفظت ورعيت فجزاك الله خيرا عن حرمة الجوار ثم تاب الرجل ولم يعد الي ما كان يفعل واسم ابي حنيفة النعمان بن ثابت بن زوطي بن ماه وكان عالما عاملا قال الشافعي ميل لمالك هل رايت ابا حنيفة قال نعم رايت رجلا لو كلمك في هذه السارية ان يجعلها ذهبا لقام بحجته وكان الشافعي يقول	260	-7180873577316976493	572	1067.0	452	695	82.30215454101562	108	JK009306-ara1	JK009229-ara1
JK009306-ara1.ms076	false	-9028495702728567080	107	164	560	851	1527	300	بن رشيد قال قلت للهيثم بن علي باي شء استحق سعيد بن عبد الرحمن ان ولاه المهدي القضاء وانزله منه تلك المنزلة الرفيعة فقال ان خبره باتصاله بالمهدي ظريف فان احببت شرحته لك قلت--- والله قد احببت ق----ال اعلم انه وافي الربيع الحاجب حين افضت الخلافة الي المهدي وقال له استاذن لي علي امير المءمنين فقال له	76	-827971975554058237	JK009229-ara1.ms0269	true	-3713990445885535151	246	300	1251	1525	1525	300	بن رشيد قال قلت للهيثم بن علي باي ضء ادتحق سعيد بن عبد الرحمن ان ولاه المهمي القضاء وانزله منه تلك المنزلة الرفيعة ق-ال ان خبره ل---------------ظريف فان احببت شرحته لك قلت قد والله--- احببت ذلك قال اعلم انه وافي الربيع الحاجب حين افضت الخلافة الي المهدي فقال--- استاذن لي علي امير-المءمنين فقال له-	269	-7180873577316976493	260	467.5	209	298	87.24832153320312	42	JK009306-ara1	JK009229-ara1
JK009306-ara1.ms076	false	-9028495702728567080	164	299	851	1523	1527	300	من انت وما حاجتك قال انا رجل قد رايت لامير المءمنين اعزه الله رءيا صالحة وقد احببت ان تذكرني له فقال الر---بيع يا هذا ان القوم لا يصدقون فيما يرونه لانفسهم فكيف بما يراه لهم غيرهم فاحتل بحيلة غير ---------------------هذه فقال ان لم تخبره بمكاني س-----الت من يوصلني اليه واخبره ني سالتك الاذن لي عليه فلم تفعل فدخل الربيع علي المهدي فقال له يا امير المءمنين انكم قد اطمعتم الناس في انفسكم فقد احتالوا عليكم بكل ضرب فقال له المهدي هكذا تصنع الملوك فماذا قال رجل بالباب يزعم انه راي لامير المءمنين ايده الله رءيا حسن-ة وقد احب ان يقصها عل-------------يك فقال--- المهدي----- يا ربيع اني والله--- اري الر---------------------------------------------------------------------------------------ءيا لنفسي فلا تصح لي فكيف يمكن ادعاءها م--من لعله قد افتعلها قال والله قلت ------له مثل هذا فلم يقبل قال -هات الرجل قال فادخل عليه سعيد	76	-827971975554058237	JK009229-ara1.ms0270	true	4557268497360421187	1	160	7	786	1490	300	من انت وما حاجتك قال انا رجل قد رايت لامير-المءمنين---------- رءيا صالحة وقد احببت ان تذكرني له فقال له الربيع يا هذا ان القوم لا يصدقون م--ا يرونه لانفسهم فكيف م-ا يراه لهم غيرهم فاحتل بحيلة غير هذه تكون ادر عليك من هذه فقال ان لم تخبره بمكاني والا سالت من يوصلني اليه واخبره ان سالت- الاذن ع---ليه فلم تفعل فدخل الربيع علي المهدي وقال له يا امير المءمنين انكم قد اطمعتم الناس في انفسكم وقد احتالوا ل--كم بكل ضرب فقال له المهدي هكذا -صنع الملوك فماذا قال رجل بالباب يزعم انه راي لامير المءمنين---------- رءيا صالحة وقد احب ان يقصها علي امير المءمنين فقال له المهدي ويحك يا ربيع اني والله قد اري الرءيا وقد احب ان يقصها علي امير المءمنين فقال له المهدي ويحك يا ربيع اني والله قد اري الرءيا لنفسي فلا تصح لي فكيف اذا- ادعا-ها لي من لعله--- افتعلها قال قد--- قلت له والله مثل هذا فلم يقبل قال فهات الرج----ل فادخل عليه سعيد	270	-7180873577316976493	607	1061.0	480	822	73.84428405761719	104	JK009306-ara1	JK009229-ara1
JK009306-ara1.ms077	false	-2248711136541757083	0	136	0	692	1484	300	له رءية وجمال ومروة ظاهرة ولحية عظيمة ولسان طلق فقال له ما راي---ت بار- الله -فيك قال رايت---- يا امير المءمني---------ن اتيا اتاني في منامي فقال ---اخبر امير المءمنين انه يعيش ثلاثين سنة في الخلافة واية ذلك انه يري في ليلته الاتية في منامه كانه يقلب يواقيت ثم يعدها فيجد- ثلاثين ياقوتة كانها قد وهبت له فقال الم---هدي ما احسن ما رايت ونحن نمتحن رءياك في ليلتنا المقبلة علي ما اخبرتنا--- فان كان الامر علي ما ذكرت- اعطيناك فوق ما تريد وان كان الامر بخلاف ذلك لم نعاقبك لعلمنا ان الرءيا الصالحة ربما صدقت وربما اختلفت -قال-------- يا امير المءمنين فم-ا اصنع انا الساعة اذا صرت الي منزلي وعيالي واخبرتهم اني كنت عند امير المءمنين اكرمه الله ثم رجعت صفر اليد-- فقال له المهدي فكيف نعمل فقال يعجل لي--- امير المءمنين اعزه الله تعالي ما احب	77	-827971975554058237	JK009229-ara1.ms0270	true	4557268497360421187	164	300	805	1490	1490	300	له رواء وجمال وثروة ظاهرة ولحية عظيمة ولسان طلق فقال له المهدي هات بارك الله عليك ما- رايت قال يا امير المءمنين رايت كان اتيا اتاني في منامي فقال لي اخبر امير المءمنين انه يعيش ثلاثين سنة في الخلافة واية ذلك ان- يري في ليلته هذه في ---منامه كانه يقلب ياقوتا فيعده--- فيجده ثلاثين ياقوتة كانها قد وهبت له فقال له المهدي ما احسن ما رايت ونحن نمتحن رءياك في ليلتنا المقبلة علي ما اخبرتنا به فان كان الامر ك---ما ذكرته اعطيناك---- ما تريد وان كان الامر بخلاف ذلك لم نعاقبك لعلمنا ان الرءيا-------- ربما صدقت وربما اختلقت فقال له سعيد يا امير المءمنين فماا اصنع انا الساعة اذا صرت الي منزلي وعيالي واخبرتهم اني كنت عند امير المءمنين----------- ثم رجعت صفر اليدين فقال له المهدي فكيف نصنع فقال تعجل لي يا امير المءمنين م----------------ا احب-	270	-7180873577316976493	604	1041.0	480	736	82.06521606445312	98	JK009306-ara1	JK009229-ara1
JK009306-ara1.ms077	false	-2248711136541757083	138	300	701	1484	1484	300	له بالطلاق اني قد صدقت------ فامر له بعشرة الاف درهم وامر بان يءخذ ل-ه كفيل ليحضر من غد ذلك اليوم فقبض المال وقال له من يكفلك فمد عينه ال--ي خادم---------------------- حسن الوجه والزي وقال هذا يكفلني فقال له المهدي ا--كفله يا غلام فاحمر----- وخجل وقال نعم يا امير المءمنين فكفله وانصرف سعيد بن عبد الرحمن بالعشرة الاف درهم فلما كانت-- تلك الليلة راي المهدي ما ذكره له سعيد حرفا بحرف واصبح سعيد فوافي الباب------ واستاذن فاذن له فلما وقعت عين المهدي عليه قال له اين مصداق ما قلت لنا عليه فقلت له ------وما راي امير المءمنين فضحك------- في جوابه فقال له----- امراتي طالق ان لم تكن رايت شيءا فق----------------------------------------------ال لاني احلف علي صدق -قال له المهدي فقد والله رايت ذلك مبينا فقال سعيد الله ا بر فانجز لي يا امير المءمنين ما وعدتني -قال--- حبا وكرامة ثم امر له بثلاثة الاف دينار وعشر- تخوت ثياب من كل صنف وثلاثة مراكب من انفس دوابه محلاة------------------- فاخذ ذلك وانصرف فلحق به الخادم الذي كان-	77	-827971975554058237	JK009229-ara1.ms0271	true	5795589880275684563	1	160	6	800	1487	300	لك بالطلاق اني صادق في رءياي فامر له بعشرة الاف درهم وامر -ان يءخذ منه كفيل-------------------------------------------------- فمد عينيه فراي خادما واقفا علي راس المهدي حسن الوجه والزي فقال هذا يكفلني فقال له المهدي اتتكفل به------ فاحمر وجهه وخجل وقال نعم اتك----------------فله وانصرف سعيد بالمال ف-------------------------لما كان في تلك الليلة راي المهدي ما ذكره له سعيد حرفا بحرف واصبح سعيد فوافي الباب قاءما واستاذن فاذن له فلما وقعت عين المهدي عليه قال له اين مصداق ما قلت--------- فقال له سعيد اوما راي امير المءمنين شيءا فتلجلج في جوابه فقال له سعيد امراته طالق ان لم تكن رايت شيءا فقال له المهدي ويحك ما اجراك علي الحلف بالطلاق قال لاني احلف علي صدق فقال--- المهدي -قد والله رايت ذلك -بينا فقال سعيد الله اكبر -انجز لي يا امير المءمنين ما وعدتني فقال له حبا وكرامة ثم امر له بثلاثة الاف دينار وعشرة تخوت ثياب---------- وثلاثة مراكب من انفس دوابه وقال غيره ثلاثة بغال شهب فاخذ ذلك وانصرف فلحق--ه الخادم الذي كان	271	-7180873577316976493	618	992.0	488	919	67.24700927734375	103	JK009306-ara1	JK009229-ara1
JK009306-ara1.ms078	false	-6852573859569660745	1	116	5	583	1487	300	---وقال--- سالتك بالله هل لهذه----------------------- الرءيا من اصل فقال س------------عيد لا والله فقال الخادم كيف- وقد راي امير المءمنين ما ذكرته -قال هذا من المخاريق ا-------لتي لا اب-- لها-------- وذلك اني لما القيت -----هذا الكلام خطر بباله وحدث به نفسه واسري- به قلبه واشتغل به فكره ففي ساعة--- نام خيل له ما حل- في قلبه -واشتغل به فكره فنام فراه فقال--------- له الخادم -قد حلفت بالطلاق قال طلقة واحدة وبقيت معي علي اثنتين وازيد مهرها ع---شرة دراهم واتحصل علي عشرة الاف درهم وثلاثة الاف دينار وعشرة تخوت من- اصناف الثياب وثلاثة مراكب فارهة فبهت الخادم-------- وتعجب من -ذلك فقال له سعيد قد------ صدقتك وجعلت ذ----لك مكافاتك علي كفالتك--- فاستر--- علي ثم طلبه ---المهدي----- لمنادمته ف-----نادمه	78	-827971975554058237	JK009229-ara1.ms0271	true	5795589880275684563	161	300	805	1487	1487	300	به وقال له سالتك بالله الذي لا اله الا هو هل كان لتلك الرءيا التي ذكرت حقيقة فقال له سعيد لا والله فقال له وكيف ذلك وقد راي امير المءمنين ما ذكرته فقال هذه--- المخاريق الكبار التي لا يابه لها امثالكم وذلك اني لما القيت اليه هذا الكلام خطر بباله وحدث به نفسه واشراب به قلبه واشتغل به فكره ف---ساعة ما نام خيل له ما كان في قلبه مما شغل به فكره----- فراه في منامه فقال له الخادم فقد حلفت بالطلاق قال طلقت واحدة وبقيت معي علي اثنتين فازيد في المهر عشرة دراهم وا-حصل علي عشرة الاف درهم وثلاثة الاف دينار وعشرة تخوت منه اصناف الثياب وثلاثة مراكب------ فبهت الخادم في وجهه وتعجب من امره فقال له سعيد قد والله صدقتك وجعلت صدقي لك مكافاتك علي كفالتك لي فاستر ذك علي ففعل ثم ان المهدي طلبه لمنادمته فجعل ينادمه-	271	-7180873577316976493	497	770.5	394	701	70.89871978759766	81	JK009306-ara1	JK009229-ara1
JK009306-ara1.ms193	false	-2274168956529306491	167	300	868	1527	1527	300	العلماء الاكابر ان المامون اشرف يوما من قصره فراي رجلا قاءما وبيده فحمة وهو يكتب بها علي حاءط قصره فقال المامون لبعض خدمه اذهب الي ذلك الرجل فانظر ما -كتب واءتني به فبادر الخادم الي الرجل مسرعا وقبض عليه وقا-ل ما كتبت فاذا هو قد كتب هذين البيتين يا قصر جمع فيك الشوم واللوم متي يعشش في اركانك البوم يوم يعشش فيك البوم من فرحي اكون اول من ينعاك مرغوم ثم ان الخادم قال له اجب امير المءمنين فقال ال---رجل سالتك بالله لا تذهب بي اليه فقال الخادم لا بد من ذلك ثم ذهب به فلما مثل بين يدي امير المءمنين واعل---م بما كتب -قال له المامون ويلك ما حملك علي هذا فقال يا امير المءمنين انه لا يخفي عليك ما حواه قصرك هذا-- من خزاءن الاموال والحلي والحلل والطعام والشراب والفر-ش والاواني-	193	-827971975554058237	JK009229-ara1.ms0300	true	3512379412237664394	0	127	0	646	1507	300	العلماء الاكابر ان المامون اشرف يوما من قصره فراي رجلا قاءما وبيمه فحمة وهو يكتب بها علي حاءط قصره فقال المامون لبعض خحمه اذهب الي ذلك الرجل وانظر ما يكتب واءتني به فباعر الخادم الي الرجل مسرعا وقبض عليه وتامل ما كتبه فاذا هو-------------------- يا قصر-جمع فيك الشوم واللوم متي يعشش في اركانك البوم يوم يعشش فيك البوم من فرحي يكون اول من ينعيك مرغوم ثم ان الخادم فال له اجب امير المءمنين فقال له الرجل سالتك بالءه لا تذهب بي اليه فقال الخادم لا بد من ذلك ثم ذهب به فلما مثل بين يدي المامون اعلمه الخالمحم بما كتب فقال--- المامون ويلك ما-حملك علي هذا فقال يا امير-المءمنين انه لن يخفي عليك ما حواه قصرك هلي ا من خزاءن الاموال والحلي والحلل والطعام والشراب والفراش والاواني	300	-7180873577316976493	602	1114.0	479	672	89.58333587646484	102	JK009306-ara1	JK009229-ara1
JK009306-ara1.ms194	false	-6048718409028559166	0	139	0	672	1485	300	والامتعة والجواري والخدم وغير ذلك مما يقصر عنه وصفي ويعجز عنه فهمي واني يا امير المءمنين قد مررت----- عليه الان وانا في غاية من الجوع والفاقة فوقفت مفكرا في امري وقلت في نفسي هذا القصر عامر عال وانا جاءع ولا فاءدة لنا فيه فلو كان خرابا ومررت به لم اعدم---- رخامة او خشبة او مسمارا ابيعه واتقوت بثمنه او-ما علم امير المءمنين رعاه الله قول الشاعر اذا ----------------------لم يكن للمرء في دولة امرء نصيب ولا حظ تمني زوالها وما ذاك من بغ-ض له- غير انه يزجي سواها فهو يهوي انتقالها فقال المامون----- يا غلام اعطه الف درهم- ثم قال--- هي لك في كل سنة ما دام قصرنا عامرا باهله مسرورا في دولته وانشدوا في معني ذلك اذا كنت في امر فكن فيه محسنا فعما قليل انت ماض وتاركه فكم دحت الايام ارباب دولة وقد ملكوا اضعاف ما انت مالكه	194	-827971975554058237	JK009229-ara1.ms0300	true	3512379412237664394	127	264	646	1321	1507	300	والامتعة والجواري والخدم وغير-ذلك مما يقصر عنه وصفي ويعجز عنه فهمي واني يا امير-المءمنين قد مررت الان عليه و-----انا في غاية من الجوع والفاقة فوقفت مفكرا في امري وقلت في نفسي هذا القصر عامر عال وانا جاءع ولا فاث ة لي -فيه فلو-كان خرابا ومررت به لم اعحم منه رخامة او خشبة او مسمارا ابيعه واتقوت بثمنه او ما علم امير المءمنين -------ما قال الشاعر قال وما قال الشاعر قال اذالم يكن للمرء في عولة امرء نصيب ولا-حظ تمني زوالها وما ذاك من بغفر لها غير-انه يرجي سواها فهو يهوي انتقالها فقال المامون اعطه يا غلام----- الف دينار ثم قال له هي لك في كل سنة ما دام قصرنا عامرا باهله---------------- وانشموا في معني ذلك اذا كنت في امر-فكن فيه محسنا فعما قليل انت ماض وتاركه فكم دحص الايام ارباب ثولة وقد ملكوا اضعاف ما انت مالكه	300	-7180873577316976493	611	1088.0	485	715	85.45454406738281	104	JK009306-ara1	JK009229-ara1
JK009306-ara1.ms036	false	8713437363520779874	149	224	776	1148	1555	300	له فثقب دبره وابي ان يقبل ثدي امه وغيرها فاعياهم امره فيقال ان الشيطان تصور لهم في صورة الح-رث بن كلدة فقال ما خبركم فقالو----ا ولد ليوسف الثقفي من الفارعة ولد وقد ابي ان يقبل ثدي امه فقال اذبحوا له تيسا اسود والعقوه دمه ثم اذبحوا له اسود سالخا واولغوه من دمه واطلوا به وجهه ثلاثة ايام ففعلوا فقبل الثدي في اليوم الرابع ف--------------------------كان لا يصبر عن سفك الدم--------------------------------------------- وارتكاب امور -لا يقدر عليها غيره	36	-827971975554058237	JK009229-ara1.ms0312	true	-689521164517475677	0	88	0	434	1489	300	له فثقب دبره وابي ان يقبل ثدي امه وغيرها فاعياهم امره فيقال ان الشيطان تصور لهم في صورة الحارث بن كلدة فقال ما خبركم فقالوا لنا ولد ليوسف------- من الفارعة---- وقد ابي ان يقبل ثدي امه فقال اذبحوا له تيسا اسود والعقوه دمه ثم -ذبحوا له اسود سالحا واولغوه من دمه واطلوا به وجهه ثلاثة ايام ف--انه يقبل الثدي في اليوم الرابع ففعلوا به كذلك فقبل الثدي وكان لا يصبر عن سفك الدماء وكان يخبر عن نفسه ان اكبر لذاته سفك الدماء وارتك-ب امورا لا يقدر عليها غيره	312	-7180873577316976493	351	632.5	279	449	78.17372131347656	61	JK009306-ara1	JK009229-ara1
JK009306-ara1.ms233	false	-2807261804887997127	51	83	262	433	1551	300	انها لامير المءمنين الراضي بالل--------ه زيادة المرء في دنياه نقصان وربحه غير محض الخير خسران وكل وجدان حظ لا ثبات له فان معناه في التحقيق فقدان يا عامرا لخراب الدهر مجتهدا بالله	233	-827971975554058237	JK009229-ara1.ms0321	true	-898192586856155669	266	300	1295	1473	1473	300	انها لامير المءمنين الراضي بالله وهي هذه زيادة المرء في دنياه نقصان وربحه غير محض الخير خسران وكل وجدان حظ لا ثبات له فان معناه في التحقيق فقدان يا عامرا لخراب الدهر مجتهدا بالله-	321	-7180873577316976493	170	326.5	139	179	94.9720687866211	30	JK009306-ara1	JK009229-ara1
JK009306-ara1.ms233	false	-2807261804887997127	83	300	433	1551	1551	300	هل لخراب الدهر عمران ويا حريصا علي الاموال يجمعها -نسيت ان سرور المال احزان دع الفءاد من الدنيا وزخرفها فصفوها كدر والوصل هجران واوع سمعك امثالا افصلها كما يفصل ياقوت ومرجان احسن الي الناس تستعبد قلوبهم فطالما استعبد الانسان احسان وكن علي الدهر معوانا لذي امل يرجو نداك فان الحر معوان من جاد بالمال مال الناس قاطبة اليه والمال للانسان فتان من كان للخير مناعا فليس له عند الخليقة -------اخدان واخوان لا تخدشن بمطل وجه عارفه فالبر يخدشه مطل وليان يا خادم الجسم كم تسعي لخدمته اتطلب الربح مما فيه خسران اقبل علي النفس واستكمل فضاءلها فانت بالنفس لا بالجسم انسان من يتقي الله يحمد في عواقبه ويكفه شر من عزوا ومن هانوا حسب الفتي عقله خلا يعاشره اذا تحاماه اخوان وخلان لا تستشر غير شخص حازم فطن قد استوت منه اسرار واعلان فللتدابير فرسان اذا ركضوا فيها ابروا كما للحرب فرسان وللامور مواقي-ت مقدرة وكل امر له حد وميزان من رافق الرفق في كل الحوادث لم يندم عليه ولم يذممه انسان ولا تكن عجلا في الامر تطلبه فليس يحمد قبل النضج بحران وذو القناعة راض في معيشته وصاحب الحرص ان اثري فغضبان كفي من العيش -ما قد سد من رمق ففيه للحر ان حققت غنيان هما رضيعا لبان حكمة وثقي وساكنا وطن مال وطغيان من مد طرفا بفرط الجهل ونحو هوي اغضي عن الحق يوما وهو-	233	-827971975554058237	JK009229-ara1.ms0322	true	-7558531562323874477	0	214	0	1113	1540	300	هل لخراب العمر عمران ويا حريصا علي الاموال يجمعها انسيت ان سرور المال احزان زع الفءاد عن الدنيا وزخرفها فصفوها كدر والوصل هجران واوع سمعك امثالا افصلها كما يفصل ياقوت ومرجان احسن الي الناس تستعبد قلوبهم فطالما استعبد الانسان احسان وكن علي الدهر معوانا لذي امل يرجو نداك فان الحر معوان من جاد بالمال مال الناس قاطبة اليه والمال للانسان فتان من كان للخير مناعا فليس له عند الحقيقة اخوان واخدان لا--------تخدشن بمطل وجه عارفة فالبر يخدشه مطل وليان يا خادم الجسم كم تسعي لخدمته اتطلب الربح مما فيه خسران اقبل علي النفس فاستكمل فضاءلها فانت بالنفس لا بالجسم انسان من يتق- الله يحمد في عواقبه ويكفه شر من عزوا ومن هانوا حسب الفتي عقله خلا يعاشره اذا تحاماه اخوان وخلان لا تستشر غير ندب حازم فطن قد استوي منه اسرار واعلان فللتدابير فرسان اذا ركضو-----ا ابروا كما للحرب فرسان وللامور مواقيتت مقدرة وكل امر له حد وميزان من رافق الرفق في كل الامور فلم يندم عليه ولم يذممه انسان ولا تكن عجلا في الامر تطلبه فليس يحمد قبل النضج بحران وذو القناعة راض في معيشته وصاحب الحرص ان اثري فغضبان كفي من العيش مما قد سد من رمق ففيه للحر-ان حققت غنيان هما رضيعا لبان حكمة وتقي وساكنا وطن مال وطغيان من مد طرفا بفرط الجهل -نحو هوي اغضي عن الحق يوما وهو	322	-7180873577316976493	1082	2089.0	871	1129	95.83702087402344	193	JK009306-ara1	JK009229-ara1
JK009306-ara1.ms234	false	7022681542245681497	0	86	0	430	1489	300	خزيان من استشار صروف الدهر قام له علي حقيقة طبع الدهر برهان من عاشر الناس لاقي منهمو نصبا لان طبعهمو بغي وعدوان ومن يفتش عن- الاخوان مجتهدا فجل اخوان هذا الدهر خوان من يزرع الشر يحصد في عواقبه ندامة ولحصد الزرع ابان من استنام الي الاشرار نام وفي قميصه منهمو صل وثعبان من سالم الناس يسلم من غواءلهم وعاش وهو قرير العين جذلان من كان للعقل سلطان عليه غدا وما علي نفسه للحرص سلطان وان اساء مسء فليكن لك في عروض زلته صفح وغفران اذا نبا	234	-827971975554058237	JK009229-ara1.ms0322	true	-7558531562323874477	214	300	1113	1540	1540	300	خزيان من استشار صروف الدهر قام له علي حقيقة طبع الدهر برهان من عاشر الناس لاقي منهم- نصبا لان طبعهم- بغي وعدوان ومن يفتش علي الاخوان مجتهدا فجل اخوان هذا الدهر خوان من يزرع الشر يحصد في عواقبه ندامة ولحصد الزرع ابان من استنام الي الاشرار نام وفي قميصه منهم- صل وثعبان من سالم الناس يسلم من غواءلهم وعاش وهو قرير العين جذلان من كان للعقل سلطان عليه غدا وما علي نفسه للحرص سلطان وان اساء مسء فليكن لك في عروض زلته صفح وغفران اذا نبا-	322	-7180873577316976493	425	824.0	340	431	98.6078872680664	81	JK009306-ara1	JK009229-ara1
JK009306-ara1.ms234	false	7022681542245681497	86	300	430	1489	1489	300	بكريم موطن فله وراءه في بسيط الارض اوطان لا تحسبن سرورا داءما ابدا من سره زمن ساءته ازمان يا ظالما فرحا بالعز ساعده ان كنت في سنة فالدهر يقظان يا ايها العالم المرضي سيرته ابشر فانت بغير الماء ريان ويا اخا الجهل لو اصبحت في لجج فانت ما بينها لا شك ظمان دع التكاسل في الخيرات تطلبها فليس يسعد بالخيرات كسلان صن حر وجهك لا تهتك غلالته فكل حر لحر الوجه صوان لا تحسب الناس طبعا واحدا فلهم غراءز لست تحصيها والوان ما كل ماء كصداء لوارده نعم ولا كل نبت فهو سعدان من استعان بغير الله في طلب فان ناصره عجز وخذلان واشدد يديك بحبل الله معتصما فانه الركن ان خانتك اركان لا ظل للمرء يغني عن تقي ورضا وان اظلته اوراق وافنان سحبان من غير مال باقل حصر وباقل في ثراء المال سحبان والناس اخوان من والته دولته وهم عليه اذ- عادته اعوان يا رافلا في الشباب الرحب منتشيا من كاسه هل اصاب الرشد نشوان لا تغترر بشباب ناعم خضل فكم تقدم قبل الشيب شبان ويا اخا الشيب لو ناصحت نفسك لم يكن لمثلك في الاسراف امعان هب الشبيبة تبدي عذر صاحبها ما بال شيبك يستهويه شيطان كل الذنوب فان الله يغفرها ان شيع المرء اخلاص وايمان وكل كسر فان الله يجبره وما لكسر قناة الدين جبران احسن اذا كان امكان ومقدرة-	234	-827971975554058237	JK009229-ara1.ms0323	true	6870001341958963865	0	214	0	1061	1515	300	بكريم موطن فله رواءه في بسيط الارض اوطان لا تحسبن سرورا داءما ابدا من سره زمن ساءته ازمان يا ظالما فرحا بالعز ساعده ان كنت في سنة فالدهر يقظان يا ايها العالم المرضي سيرته ابشر فانت بغير الماء ريان ويا اخا الجهل لو اصبحت في لجج فانت ما بينها لا شك ظمان دع التكاسل في الخيرات تطلبها فليس يسعد بالخيرات كسلان صن حر وجهك لا تهتك غلالته شكل حر لحر الوجه صوان لا تحسب الناس طبعا واحدا فلهم غراءز لست تحصيها والوان ما كل ماء كصداء لوارده نعم ولا كل نبت فهو سعدان من استعان بغير الله في طلب فان ناصره عجز وخذلان واشدد يديك بحبل الله معتصما فانه الركن ان خانتك اركان لا ظل للمرء يغني عن تقي ورضا وان اظلته اوراق وافنان سحبان من غير مال باقل حصر وباقل في ثراء المال سحبان والناس اخوان من والته دولته وهم عليه اذا عادته اعوان يا رافلا في الشباب الرحب منتشيا من كاسه هل اصاب الرشد نشوان لا تغترر بشباب ناعم خضل فكم تقدم قبل الشيب شبان ويا اخا الشيب لو ناصحت نفسك لم يكن لمثلك في الاسراف امعان هب الشبيبة تبدي عذر صاحبها ما بال شيبك يستهويه شيطان كل الذنوب فان الله يغفرها ان شيع المرء اخلاص وايمان وكل كسر فان الله يجبره وما لكسر قناة الدين جبران احسن اذا كان امكان ومقدرة	323	-7180873577316976493	1056	2099.0	843	1061	99.52874755859375	211	JK009306-ara1	JK009229-ara1
JK009306-ara1.ms235	false	704433460025784760	0	94	0	500	1531	300	فلا يدوم علي الانسان امكان فالروض يزدان بالانوار فاغمة والحر بالعدل والاحسان يزدان خذها سراءر امثال مهذبة فيها لمن يبتغي التبيان تبيان ما ضر حسانها والطبع صاءغها ان لم يصغها قريع الشعر حسان و--------------ذيل عليها بعضهم فقال وكن لسنة خير الخلق متبعا فانها لنجاة العبد عنوان فهو الذي شملت للخلق انعمه وعمهم منه في الدارين احسان جبينه قمر قد زانه خفر وثغره درر غر ومرجان والبدر يخجل من انوار طلعته والشمس من حسنه الوضاح تزدان ومذ اتي ابصرت عمي القلوب به سبل الهدي ووعت للحق اذان به توسلنا في محو زلتنا لربنا انه ذو	235	-827971975554058237	JK009229-ara1.ms0323	true	6870001341958963865	214	300	1061	1515	1515	300	فلا يدوم علي الانسان امكان فالروض يزدان بالانوار فاغمة والحر بالعدل والاحسان يزدان خذها سراءر امثال مهذبة فيها لمن يبتغي التبيان تبيان ما ضر حسابها والطبع صاءغها ان لم يصغها قريع الشعر حسان ومن هنا ذيل من ذيل عليها------ فقال وكن لسنة خير الخلق متبعا فانها لنجاة العبد عنوان فهو الذي شملت للخلق انعمه وعمهم منه في الدارين احسان جبينه قمر قد زانه خفر وثغره درر غر ومرجان والبدر يخجل من انوار طلعته والشمس من حسنه الوضاح تزد-----------------------------------------------------ان به توسلنا في محو زلتنا لربنا انه ذو-	323	-7180873577316976493	439	844.0	358	514	85.40856170654297	78	JK009306-ara1	JK009229-ara1
JK009306-ara1.ms235	false	704433460025784760	75	117	411	616	1531	300	ومذ اتي ابصرت عمي القلوب به سبل الهدي ووعت للحق اذان به توسلنا في محو زلتنا لربنا انه ذو الجود منان يا رب صل عليه ما همي مطر فاينعت منه اوراق واغصان وابعث اليه سلاما زاكيا عطرا والال والصحب لا تفنيه ازمان	235	-827971975554058237	JK009229-ara1.ms0324	true	2348093970060487674	2	34	11	169	1611	300	ومذ اتي ابصرت عمي القلوب به سبل الهدي ووعت للحق اذ-----------------------------------------------ان يا رب صل عليه ما همي مطر فاينعت منه اوراق واغصان وابعث اليه سلاما زاكيا عطرا والال والصحب لا تفنيه ازمان	324	-7180873577316976493	158	310.0	126	205	77.07317352294922	31	JK009306-ara1	JK009229-ara1
JK009306-ara1.ms249	false	-66736679858568710	136	225	676	1091	1446	300	رحمة ربك عبده زكريا اذ نادي ربه نداء خف------------------------------------------------------------------يا الم تر الي ربك كيف مد الظل ولو شاء لجعله ساكنا كهيعص حم--سق كم لله من نعمة علي--- عبد شاكر وغير شاكر وكم لله من نعمة في--- قلب خاشع وغير خاشع وكم لله من نعمة في كل عرق ساكن وغير ساكن اذهب ايها الصداع بعز عز الله -بنور وجه الله وله ما سكن في الليل والنهار وهو السميع العليم ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وصلي الله علي سيدنا محمد خاتم النبي----------ين وعلي اله وصحبه اجمعين------------------------- فانه نافع	249	-827971975554058237	JK009229-ara1.ms0349	true	590054544943429919	0	112	0	524	1476	300	رحمة ربك عبده زكريا اذ نادي ربه نداء خفيا قال رب اني وهن العظم مني واشتعل الراس شيبا ولم اكن بدعاءك رب شقيا الم تر الي ربك كيف مد الظل ولو شاء لجعله ساكنا كهيعص حم عسق كم -له من نعمة علي كل عبد شاكر وغير شاكر وكم لله من نعمة في كل قلب خاشع وغير خاشع وكم لله من نعمة في كل عرق ساكن وغير ساكن اذهب ايها الصداع بعز عز الله وبنور وجه الله وله ما سكن في الليل والنهار وهو السميع العليم ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وصلي الله علي سيدنا محمد خاتم النبيين والمرسلين وعلي اله وصحبه اجمعين قال يعتب ويجعل علي الراس فانه نافع	349	-7180873577316976493	414	779.5	325	525	78.85713958740234	85	JK009306-ara1	JK009229-ara1
JK009306-ara1.ms243	false	4538209144811606071	146	228	754	1191	1546	300	يهلك الا القوم الفاسقون-------------- فاءدة تكتب هءلاء الكلمات وتجعل في انبوبة وتدف----ن في الزرع و-----الكرم فانه لا يءذيه الجراد باذن الله تعالي وهي بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل- علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه و----سلم اللهم اهلك صغارهم واقتل كبارهم وافسد بيضهم وخذ بافواههم عن معايشنا وارزاقنا انك سميع الدعاء اني توكلت علي الله ربي وربكم ما من دابة الا هو اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم اللهم صل- علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه--------- واستجب منا يا ارحم الراحمين	243	-827971975554058237	JK009229-ara1.ms0352	true	302186027655858324	88	177	445	913	1551	300	يهلك---- القوي الاكول بالضعيف الماكول فاءدة تكتب هذه-- الكلمات وتجعل في انبوبة قصب وتدمن في الزرع او في الكرم فانه لا يءذيه الجراد باذن الله تعالي وهي بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلي علي سيدنا محمد وعلي ال سيدنا محمد وسلم اللهم اهلك صغارهم واقتل كبارهم وافسد بيضهم وخذ بافوا-هم عن معايشنا وارزاقنا انك سميع الدعاء اني توكلت علي الله ربي وربكم ما من دابة الا هو اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم اللهم صلي علي سيدنا محمد وعلي ال سيدنا محمد وسلم واستجب منا يا ارحم الراحمين	352	-7180873577316976493	400	728.5	322	475	84.21052551269531	70	JK009306-ara1	JK009229-ara1
JK009306-ara1.ms250	false	-5980110931011566531	41	158	208	818	1526	300	فاءدة قال القرافي اتفق الناس علي تكفير ابليس بقضيته مع ادم عليه الصلاة والسلام وليس----- الكفر فيها -لامتناعه من السجود والا لكان كل من امر بالسجود وامتنع منه كافرا وليس كفره ب-------------كونه حسد ادم عليه الصلاة والسلام علي منزلته من الله تعالي والا لكان كل حاسد كافرا وليس كفره ب-------------عصيانه وفسوقه والا لكان كل عاص وفاسق كافرا وقد اشكل ذلك علي جماعة من------- الفقهاء-------------- وينبغي-------- انه انما كفر بنسب-ه الحق جل جلاله الي الجور والتصرف الذي ليس بمرضي ويظهر ذلك من فحوي قوله انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين ومراده----------------------------------------------- ان الزام العظيم الجليل بالسجود للحقير من الجور والظلم وهذا وجه كفره لعنه الله تعالي وقد اجمع المسلمون ------علي ان من نسب---- الله تعالي	250	-827971975554058237	JK009229-ara1.ms0397	true	1665860321873698013	109	244	621	1318	1580	300	فاءدة قال القرافي اتفق الناس علي تكفير ابليس بقص-ته مع ادم عليه الصلاة والسلام وليس مدرك الكفر فيها الامتناع م-ن السجود والا لكان كل من امر بالسجود فامتنع منه كافرا وليس كذلك ولا كان كفره لكونه حسد ادم ع--------------------لي منزلته من الله تعالي والا لكان كل حاسد كافرا وليس كذلك ولا كان كفره لعصيانه وفسوقه والا لكان كل عاص وفاسق كافرا وقد اشكل ذلك علي جماعة من متاخري الفقهاء فضلا عن غيرهم وينبغي ان يعلم انه انما كفر لنسبته الحق جل جلاله الي الجور والتصرف الذي ليس بمرضي و-ظهر ذلك--- فحوي قوله انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين ومراده علي ما قاله الاءمة المحققون من المفسرين وغيرهم ان الزام العظيم الجليل بالسجود للحقير من الجور والظلم فهذا وجه كفره لعنه الله و------قد اجمع المسلمون قاطبة علي ان من نسب ذلك للحق تعالي	397	-7180873577316976493	560	998.0	449	729	76.81755828857422	97	JK009306-ara1	JK009229-ara1
JK009306-ara1.ms236	false	-8874544422484027229	0	37	0	193	1569	300	العبادي--------------- بكر العاذلون في وضح الصب ح يقولون لي اما تستفيق ويلومون فيك يا ابنة عبد الله والقلب عندكم موثوق لست ادري اذ-------- العذل فيها اعدو يلومني ام صديق ودعوا بالصبوح يوما فجاءت قينة في يمينها ابريق	236	-827971975554058237	JK009229-ara1.ms0658	true	-4938544853785050853	210	251	1065	1281	1536	300	العبادي التي يقول فيها بكر العاذلون في وضح الص بح يقولون لي اما تستفيق ويلومون فيك يا ابنة عبد الله والقلب عندكم موهوق لست ادري اذا اكثروا العذل فيها اعدو يلومني ام صديق ودعوا بالصبوح يوما فجاءت قينة في يمينها ابريق	658	-7180873577316976493	190	356.5	154	216	87.96295928955078	34	JK009306-ara1	JK009229-ara1
JK009306-ara1.ms236	false	-8874544422484027229	1	28	8	142	1569	300	بكر العاذلون في وضح الصب ح يقولون لي اما تستفيق ويلومون فيك يا ابنة عبد الله والقلب عندكم موثوق لست ادري اذ-------- العذل فيها اعدو يلومني ام	236	-827971975554058237	JK009229-ara1.ms0659	true	2198874451203246761	272	300	1360	1501	1501	300	بكر العاذلون في وضح الصب ح يقولون لي اما تستفيق ويلومون فيك يا ابنة عبد الله والقلب عندكم موهوق لست ادري اذا اكثروا العذل فيها اعدو يلومني ام-	659	-7180873577316976493	132	249.5	106	142	92.95774841308594	24	JK009306-ara1	JK009229-ara1
JK009306-ara1.ms238	false	-231620911525444805	32	100	195	545	1515	300	فاءدة----- كان ابو محمد عبد الله بن يحيي الضبع---------------ي من اصحاب الشافعي وكان اماما صالحا عالما من اهل اليمن من اقران صاحب البيان -من تص-نيفه احترازات المهذب والتعريف في الفقه روي ان -ناسا ضربوه بالسي-ف فلم تقطع سيوفهم فيه فسءل عن ذلك فقال كنت اقرا ولا يءده حفظهما وهو العلي العظيم--------------------------------------- فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من امر الله	238	-827971975554058237	JK009229-ara1.ms0778	true	-1587119615045481666	217	297	1118	1526	1539	300	فاءدة اخري كان ابو محمد عبد الله بن يحيي بن ابي الهيثم المصعبي من اصحاب الشافعي----- اماما صالحا عالما من اهل اليمن من اقران صاحب البيان ومن تصانيفه احترازات المذهب والتعريف في الفقه روي ان اناسا ضربوه بالسيوف فلم تقطع سيوفهم فيه فسءل عن ذلك فقال كنت اقرا ولا يءده حفظهما وهو العلي العظيم ويرسل عليكم حفظة ان ربي علي كل شء حفيظ فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من امر الله	778	-7180873577316976493	338	618.5	271	413	81.84019470214844	60	JK009306-ara1	JK009229-ara1
JK009306-ara1.ms238	false	-231620911525444805	127	199	664	1013	1515	300	الذكر وانا له لحافظون وحفظناها من كل شيطان رجيم وح--------------------------فظا من كل شيطان مارد وحفظا ذلك تقدير العزيز العليم-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كل نفس لما عليها حافظ ان بطش ربك لشديد ا--------------لي اخر السورة وينبغي ان يزاد فيها ان ربي علي كل شء حفي-----------------------------------------------------------------------------------------------------ظ ثم قال كنت خرجت يوما مع جماعة فرايت- ذءبا يلاعب شاة عجفاء ولا يضرها بشء- فلما دنونا منه-- نفر منها الذءب------------------ فوجدنا في عنق الشاة كتابا مربوطا فيه هذه الايات	238	-827971975554058237	JK009229-ara1.ms0779	true	159720534900101528	0	120	0	611	1518	300	الذكر وانا له لحافظون وحفظناها من كل شيطان رجيم وجعلنا السماء سقفا محفوظا وحفظا من كل شيطان مارد وحفظا ذلك تقدير العزيز العليم وربك علي كل شء حفيظ الله حفيظ عليهم وما انت عليهم بوكيل وان عليكم لحافظين كراما كاتبين يعلمون ما تفعلون ان كل نفس لما عليها حافظ ان بطش ربك لشديد انه هو يبدء ويعيد وهو الغفور الودود ذو العرش المجيد فعال لما يريد هل اتاك حديث الجنود فرعون وثمود بل الذين كفروا في تكذيب والله من وراءهم محيط بل هو قران مجيد في لوح محفوظ ثم قال كنت خرجت يوما في جماعة فراينا ذءبا يلاعب شاة عجفاء ولا يضرها شيءا فلما دنونا منهما نفر من-ا الذءب فتقدمنا الي الشاة فوجدنا في عنقها---- كتابا مربوطا فيه هذه الايات	779	-7180873577316976493	293	498.5	227	616	47.56493377685547	51	JK009306-ara1	JK009229-ara1
JK009306-ara1.ms217	false	-7868106527381500895	134	300	671	1480	1480	300	فاءدة روي الدارقطن---------ي وشيخه والحاكم وا-----بن عدي ع----ن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في محفل من اصحابه اذ جاء اعرابي من بني سليم قد اصطاد ضبا وجعله في كمه ليذهب به الي رحله فراي جماعة محتفلين بالنبي صلي الله عليه وسلم فقال علي من من هءلاء ---------قالوا علي هذا الذي يزعم انه نبي فاتاه فقال يا احمد ما اشتملت الناس -علي ذي لهجة اكذب منك ولولا ان تسميني العرب عجولا لقتلتك فسررت ل------قتلك الناس اجمعين فقا-------------------ل عمر يا رسول الله دعني اقتله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اما علمت ان الحليم كاد ان يكون نبيا ثم اقبل الاعرابي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال واللات والعزي لا امنت بك حتي يءمن بك هذا الضب واخرج الضب من كمه وطرحه بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال -------------رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ضب فتكلم ا-لضب بلسان----- فصيح عربي----- صريح يفهمه القوم جميعا فقال لبيك وسعديك يا رسول رب العالمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	217	-827971975554058237	JK009229-ara1.ms0839	true	1341732899811383494	18	192	92	940	1460	300	فاءدة روي الدارقطني والبيهقي وشيخه -الحاكم وشيخه ابن عدي عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في محفل من اصحابه اذ جاء اعرابي من بني سليم قد ص--اد ضبا وجعله في كمه ليذهب به الي رحله فراي جماعة محتف-ين بالنبي صلي الله عليه وسلم فقال علي--- من هءلاء الجماعة فقالوا علي هذا الذي يزعم انه نبي فاتاه فقال يا محمد ما اشتملت النساء علي ذي لهجة اكذب منك فلولا ان تسميني العرب عجولا لقتلتك وسررت الناس بقتلك------ اجمعين فقال عمر رضي الله تعالي عنه يا رسول الله دعني اقتله فقال---------- صلي الله عليه وسلم لا اما علمت ان الحليم كاد ان يكون نبيا ثم اقبل الاعرابي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال واللات والعزي لا امنت بك حتي يءمن هذ---ا الضب واخرج الضب من كمه وطرحه بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ان امن بك امنت بك فقال صلي الله عليه وسلم يا ضب ف-كلمه الضب بلسان طليق فصيح عربي مبين صريح يفهمه القوم جميعا----- لبيك وسعديك يا رسول رب العالمين فقال---------- صلي الله عليه وسلم	839	-7180873577316976493	742	1332.0	587	890	83.37078857421875	134	JK009306-ara1	JK009229-ara1
JK009306-ara1.ms218	false	-5815087208884209629	0	101	0	491	1469	300	من تعبد قال الذي في السماء عرشه وفي الارض سلطانه وفي البحر سبيله وفي الجنة رحمته وفي النار عذابه -قال------------------- فمن انا يا ضب قال انت رسول رب العالمين وخاتم النبيين قد افلح من صدقك و---خاب من كذبك فقال الاعرابي اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله حقا والله لقد اتيتك وما علي وجه الارض احد--- ابغض الي منك وال-له لانت الساعة احب الي من نفسي ومن ولدي فقد امن بك شعري وبشري وداخلي وخارجي وسري وعلانيتي فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم الحمد لله الذي هداك الي هذا الدين الذي يعلو ولا يعلي عليه ولا يقبله الله	218	-827971975554058237	JK009229-ara1.ms0839	true	1341732899811383494	192	300	940	1460	1460	300	من تعبد قال الذي في السماء عرشه وفي الارض سلطانه وفي البحر سبيله وفي الجنة رحمته وفي النار عذابه فقال صلي الله عليه وسلم فمن انا يا ضب قال انت رسول رب العالمين وخاتم النبيين قد افلح من صدقك وقد خاب من كذبك فقال الاعرابي اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله حقا والله لقد اتيتك وما علي وجه الارض احد هو ابغض الي منك ووالله لانت الساعة احب الي من نفسي ومن ولدي فقد امن بك شعري وبشري وداخلي وخارجي وسري وعلانيتي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم الحمد لله الذي هداك الي هذا الدين الذي يعلو ولا يعلي عليه ولا يقبله الله-	839	-7180873577316976493	488	933.0	388	521	93.66602325439453	98	JK009306-ara1	JK009229-ara1
JK009306-ara1.ms218	false	-5815087208884209629	102	174	497	849	1469	300	الا بصلاة ولا يقبل الصلاة الا بقراءة قال فعلمني فعلمه النبي صلي الله عليه وسلم الحمد لله وقل هو الله احد ف-قال يا رسول الله ما سمعت في البسيط ولا في الرج-ز احسن من هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا كلام رب العالمين وليس بشعر اذا قرات قل هو الله احد ---------------------------------------------------------------------------------ثلاثا او قال ثلاث مرات فكانما قرات القران كله فقال الاعرابي ان الهنا يقبل اليسير ويعطي الكثير	218	-827971975554058237	JK009229-ara1.ms0840	true	6247951563049761111	0	78	0	407	1502	300	الا بصلاة ولا يقبل الصلاة الا بقران -قال فعلمني فعلمه النبي صلي الله عليه وسلم سورة الفاتحة وسورة الاخلاص فقال يا رسول الله ما سمعت في البسيط ولا في الوجيز احسن من هذا فقال---------- صلي الله عليه وسلم ان هذا كلام رب العالمين وليس بشعر اذا قرات قل هو الله احد مرة فكانما قرات ثلث القران واذا قراتها مرتين فكانما قرات ثلثي القران واذا قراتها ث-------------لاث----ا فكانما قرات القران كله فقال الاعرابي ان الهنا يقبل اليسير ويعطي الكثير	840	-7180873577316976493	295	507.5	236	435	67.81609344482422	54	JK009306-ara1	JK009229-ara1
JK009306-ara1.ms240	false	4896675469249691970	45	115	235	595	1518	300	يا من لا تراه العيون ولا تخالطه الظنون ولا يصفه الواصفون ولا تغيره الحوادث ولا يخشي الدواءر يعلم مثاقيل الجبال ومكاييل البحار وعدد قطر الامطار وعدد ورق الاشجار وعدد ما اظلم عليه الليل واشرق عليه النهار ولا تواري منه سماء سماء ولا ارض ارضا ولا بحر الا ويعلم ما في قعره ولا جبل الا يعلم ما في وعره اجعل------------------------------------ اللهم------------------ خير عمري اخره وخير عملي خواتيمه وخير ايامي يوم لقاءك -	240	-827971975554058237	JK009229-ara1.ms0868	true	-3263500495875812082	79	150	385	747	1458	300	يا من لا تراه العيون ولا تخالطه الظنون ولا يصفه الواصفون ولا تغيره الحوادث ولا الدهو------ر يعلم مثاقيل الجبال ومكاييل البحار وعدد قطر الامطار وعدد ورق الاشجار وعدد ما يظلم عليه الليل ويشرق عليه النهار ولا تواري منه سماء سماء ولا ارض ارضا -----------------------------ولا جبل الا يعلم ما في وعره وسهله ولا بحر الا يعلم ما في قعره وساحله اللهم اني اسالك ان تجعل خير عملي اخره و------------------خير ايامي يوما القاك	868	-7180873577316976493	289	536.0	232	415	69.63855743408203	50	JK009306-ara1	JK009229-ara1
JK009306-ara1.ms240	false	4896675469249691970	22	199	120	995	1518	300	وهذا الدعاء روي الطبراني باسناد صحيح قطعة منه عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم مر باعرابي وهو يدعو في صلاته -يقول يا من لا تراه العيون ولا تخالطه الظنون ولا يصفه الواصفون ولا تغيره الحوادث ولا يخشي الدواءر يعلم مثاقيل الجبال ومكاييل البحار وعدد قطر الامطار وعدد ورق الاشجار وعدد ما اظلم عليه الليل واشرق عليه النهار ولا تواري منه سماء سماء ولا ارض ارضا ولا بحر الا ويعلم ما في قعره ولا جبل الا يعلم ما في وعره اجعل اللهم خير عمري اخره وخير عملي خواتيمه وخير ايامي يوم لقاءك----- فوك-----ل النبي صلي الله عليه وسلم بالاعرابي رجلا فقال اذا صلي فاء--------تني به فلما صلي------ اتاه به وقد كان اهدي ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم ذهب من بعض المعادن فلما اتي الاعرابي وهب له الذهب وقال ممن انت ايها الاعرابي قال من بني عامر بن صعصعة فقال صلي الله عليه وسلم هل تدري لم وهبت لك هذا الذهب قال للرحم التي بيننا وبينك يا رسول الله قال صلي الله عليه وسلم ان للرحم حقا ولكن وهبت لك الذهب لحسن ثناءك علي الله عز وجل	240	-827971975554058237	JK009229-ara1.ms0869	true	-3155784325951129100	62	240	321	1194	1526	300	وهذا الدعاء روي الطبراني باسناد صحيح قطعة منه عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم مر باعرابي وهو يدعو في صلاته ويقول يا من لا تراه العيون ولا تخالطه الظنون ولا يصفه الواصفون ولا تغيره الحوادث ولا يخشي الدواءر يعلم مثاقيل الجبال ومكاييل البحار وعدد قطر الامطار وعدد ورق الاشجار وعدد ما اظلم عليه الليل واشرق عليه النهار ولا تواري منه سماء سماء ولا ارض ارضا ولا بحر الا -يعلم ما في قعره ولا جبل الا يعلم ما في وعره اجعل------ خير عمري اخره وخير عملي خوات-مه وخير ايامي يوما القاك فيه فوكل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالاعرابي رجلا فقال اذا فرغ من صلاته فاتني به فلما قضي صلاته اتاه به وقد كان اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب من بعض المعادن فلما اتي الاعرابي وهب له الذهب وقال ممن انت يا اعر----ابي قال من بني عامر بن صعصعة فقال------------------- هل تدري لم وهبت لك هذا الذهب قال للرحم التي بيننا وبينك يا رسول الله قال صلي الله عليه وسلم ان للرحم حقا ولكن وهبت لك الذهب لحسن ثناءك علي الله عز وجل	869	-7180873577316976493	818	1542.5	648	905	90.3867416381836	157	JK009306-ara1	JK009229-ara1
JK009306-ara1.ms240	false	4896675469249691970	206	276	1033	1393	1518	300	وفي كتاب ثمار القلوب للثعالبي في الباب الثالث عشر منه ان الملك بهرام جور لم يكن في العجم ارمي منه ومن غريب ما اتفق له انه خرج يوما يتصيد علي جمل وقد اردف جارية يعشقها فعرضت له ظباء فقال للجارية في اي موضع تريدين ان اضع هذا السهم من هذه الظباء -قالت اريد ان تشتبه ذكرانها باناثها واناثها بذكرانها فرمي ظبيا ذكرا بنشابة ذات شعبتين فاقتلع قرينه ورمي ظبية بنشابتين	240	-827971975554058237	JK009229-ara1.ms0886	true	5723862287218572530	231	300	1123	1478	1478	300	وفي كتاب ثمار القلوب للثعالبي في الباب الثالث عشر منه ان الملك بهرام جور لم يكن في العجم ارمي منه ومن غريب ما اتفق له انه خرج يوما يتصيد علي جمل وقد اردف جارية يعشقها فعرضت له ظباء فقال للجارية في اي موضع تريدين ان اضع---- السهم من هذه الظباء فقالت اريد ان تش-به ذكرانها باناثها واناثها بذكرانها فرمي ظبيا ذكرا بنشابة ذات شعبتين فاقتلع قرنيه ورمي ظبية بنشابتين-	886	-7180873577316976493	352	680.5	284	361	97.50692749023438	64	JK009306-ara1	JK009229-ara1
JK009306-ara1.ms240	false	4896675469249691970	276	300	1393	1518	1518	300	اثبتهما في موضع القرنين ثم سالته ان يجمع ظلف الظبي واذنه بنشابة واحدة فرمي---- اذن الظبي ببندقة فلما اهوي بيده الي اذنه ليحك رماه-	240	-827971975554058237	JK009229-ara1.ms0887	true	4408427463536675102	0	25	0	130	1541	300	اثبتهما في موضع القرنين ثم سالته ان يجمع ظلف الظبي واذنه بنشابة واحدة فرمي اصل اذن الظبي ببندقة فلما اهوي بيده الي اذنه ليحك رماه	887	-7180873577316976493	125	238.5	102	130	96.15384674072266	24	JK009306-ara1	JK009229-ara1
JK009306-ara1.ms241	false	-2211981358359742453	0	32	0	161	1539	300	بنشابة فوصل اذنه بظلفه ثم اهوي الي الجارية مع هواه بها فرمي بها الي الارض واوطاها الجمل بسبب ما اشترطت عليه وقال ما ار-دت الا اظهار عجزي فلم تلبث الا يسيرا وماتت	241	-827971975554058237	JK009229-ara1.ms0887	true	4408427463536675102	25	57	130	291	1541	300	بنشابة فوصل اذنه بظلفه ثم اهوي الي الجارية مع هواه لها فرمي بها الي الارض واوطاها الجمل بسبب ما اشت-طت عليه وقال ما ارادت الا اظهار عجزي فلم تلبث الا يسيرا وماتت	887	-7180873577316976493	159	307.0	127	162	98.14814758300781	29	JK009306-ara1	JK009229-ara1
JK009306-ara1.ms258	false	-3991029794805429726	88	136	450	697	1572	300	عصفور فدنا الي الفخ وقال ما لك مت----غيبا في التراب فقال للتواضع فقال فمم انحنيت قال من طول العبادة قال فما هذه الحبة التي في فيك قال اعددتها للصاءمين فلما----- تناول الحبة امسك الفخ--- عن------قه فقال العصفور ان كان العباد يخنقون خنقك فلا خير في هذه العبادة اليوم	258	-827971975554058237	JK009229-ara1.ms0911	true	4863125940883767564	0	50	0	249	1496	300	عصفور فوفع في فخه فق--ال ما لي اراك مغيبا في التراب -قال للتواضع قا-ل فمم --حنيت قال من طول العبادة قال فما هذه الحبة -----في فيك قال اعددتها للصاءمين فلما امسي تناول الحبة فوقع الفخ في عنقه فخنقه فقال العصفور ان كان العباد يخنقون خنقك فلا خير في---- العباد- اليوم	911	-7180873577316976493	210	353.5	166	265	79.24528503417969	32	JK009306-ara1	JK009229-ara1
JK009306-ara1.ms258	false	-3991029794805429726	140	200	720	1066	1572	300	الشافعي رضي- الله عنه-- اربعة اشياء تزيد في الجماع اكل العصافير واكل الاطريفل واك-------ل الفستق واكل الجرجير واربعة اشياء تزيد في العقل ترك الفضول من الكلام و--------السواك ومجالسة الصالحين والعمل بالعلم واربعة------ تقوي البدن اكل اللحم وشم الطيب وكثرة الغسل من غير جماع ولبس الكتان واربعة------ توهن البدن------- كثرة الجماع وكثرة الهم وكثرة شرب الماء علي الريق وكثرة اكل الحموضة	258	-827971975554058237	JK009229-ara1.ms0916	true	5247133518022505955	159	224	846	1226	1619	300	الشافعي رحمه الله تعالي اربعة اشياء تزيد في الجماع اكل العصافير واكل الاطريفل الاكبر واكل الفستق واكل الج---ز واربعة اشياء تزيد في العقل ترك الفضول من الكلام واستعمال السواك ومجالسة الصالحين والعمل بالعلم واربعة اشياء تقوي البدن اكل اللحم وشم الطيب وكثرة الغسل من غير جماع ولبس الكتان واربعة اشياء توهن البدن وتسقمه كثرة الجماع وكثرة الهم وكثرة شرب الماء علي الريق وكثرة اكل الحموضة	916	-7180873577316976493	334	612.0	274	383	87.20626831054688	56	JK009306-ara1	JK009229-ara1
JK009306-ara1.ms068	false	79512649160919081	248	300	1389	1647	1647	300	ابا جعفر المنصور حج ونزل في دار الندوة وكان يخرج سحرا فيطوف بالبيت فخرج ذات ليلة سحرا فبينما هو يطوف اذ سمع قاءلا يقول اللهم---- اشكو اليك ظهور البغي والفساد في الارض وما يحول بني الحق واهله من الطمع فهرول المنصور في مشيته حتي ملا س--معه ثم رجع الي دار الندوة وقال-	68	-827971975554058237	JK009229-ara1.ms1124	true	5414363077818254287	0	52	0	262	1558	300	ابا جعفر المنصور حج ونزل في دار الندوة وكان يخرج سحرا فيطوف بالبيت فخرج ذات ليلة سحرا فبينما هو يطوف اذ سمع قاءلا يقول اللهم اني اشكو اليك ظهور البغي والفساد في الارض وما يحول بين الحق واهله من الطمع فهرول المنصور في مشيته حتي ملا مسامعه ثم رجع ---لدار الندوة وقال	1124	-7180873577316976493	251	475.0	201	265	94.71697998046875	48	JK009306-ara1	JK009229-ara1
JK009306-ara1.ms069	false	-7341231384783297036	0	242	0	1280	1564	300	لصاحب --شرطته ان بالبيت رجلا يطوف فا-تني به فخر- صاحب الشرطة فوجد رجلا عند الركن اليم-ني فقال اجب امير المءمنين فلما دخل عليه قال انا الذي سمعتك انفا تشكو الي الله من ظهور البغي والفساد في الارض وما يحول بين الحق واهله من الطمع فوالله لقد حشوت مسامعي ما امرضني فقال له يا امير المءمنين ان الذي داخله الطمع حتي حال بين الحق واهله وامتلات بلاد الله بذلك بغيا وفسادا انت هو فقال له المنصور-------------- ويحك كيف يداخلني الطمع والصفراء والبيضاء ببابي وملك الارض في قبضتي فقال الرجل سبحان الله يا امير المءمنين وهل داخل احدا من الطمع ما داخلك استرعاك الله امور المءمنين واموالهم فاهملت امورهم واهتممت بجمع اموالهم واتخذت بينك وبين رعيتك حجابا من الجبس والاجر وحجبة معهم السلاح وامرت ان لا يدخل عليك الا فلان وفلان نفر- استخلصتهم لنفسك وامرتهم علي رعيتك ولم تامر بايصال المظلوم ولا الجاءع ولا العاري ولا احد الا وله في هذا المال حق فلما راك هءلاء الذين استخلصتهم لنفسك واثرتهم علي رعيتك تجمع الاموال و---تقسمها قالوا هذا--- خان الله ورسوله فما لنا لا نخونه فاجمعوا علي ان لا يصل اليك من اموال الناس الا ما ارادوا فصار هءلاء شركاءك في سلطانك وانت غافل عنهم فاذا جاء المظلوم الي بابك وجدك ----وقفت رج------لا ينظر في مظالم الناس فان كان الظالم من بطانتك علل صاحب المظالم بالمظلوم وسوف--- من وقت الي وقت فاذا اجتهد وظهرت انت صرخ بين يديك ف-ضربه اعوانك ضربا شديدا ليكون نكالا لغيره وانت تري ذلك ولا تنكر -لقد كانت الخلفاء قبلك من	69	-827971975554058237	JK009229-ara1.ms1124	true	5414363077818254287	52	300	262	1558	1558	300	لصاحب الشرطة- ان بالبيت رجلا يطوف فاءتني به فخرج صاحب الشرطة فوجد رجلا عند الركن اليماني فقال اجب امير المءمنين فلما دخل عليه قال م-ا الذي سمعتك انفا تشكو الي الله من ظهور البغي والفساد في الارض وما يحول بين الحق واهله من الطمع فوالله لقد حشوت مسامعي ما امرضني فقال له يا امير المءمنين ان الذي د-خله الطمع حتي حال بين الحق واهله وامتلات بلاد الله بذلك بغيا وفسادا انت--- فقال--- المنصور ما هذا او قال ويحك كيف يد-خلني الطمع والصفراء والبيضاء ببابي وملك الارض في قبضتي فقال الرجل سبحان الله يا امير المءمنين وهل د-خل احدا من الطمع ما د-خلك استرعاك الله امور المءمنين واموالهم فاهملت امورهم واهتممت بجمع اموالهم واتخذت بينك وبين رعيتك حجابا من الجص- والاجر وحجبة معهم السلاح وامرت ان لا يدخل عليك الا فلان وفلان نفرا استخلصتهم لنفسك واثرتهم علي رعيتك ولم تامر بايصال المظلوم ولا الجاءع ولا العاري ولا احد الا وله في هذا المال حق فلما راك هءلاء الذين استخلصتهم لنفسك واثرتهم علي رعيتك تجمع الاموال ولا تقسمها قالوا هذا قد خان الله ورسوله فما لنا لا نخونه فاجمعوا علي ان لا يصل اليك من امور ال-ناس الا ما ارادوا فصار هءلاء شركاءك في سلطانك وانت غافل عنهم فاذا جاء المظلوم الي بابك وجدك قد اوقفت ببابك رجلا ينظر في مظالم الناس فان كان الظالم من بطانتك علل صاحب المظالم بالمظلوم وسوف به من وقت الي وقت فاذا ج--هد وظهرت انت صرخ بين يديك فيضرب-------- ضربا شديدا ليكون نكالا لغيره وانت تري ذلك ولا تنكر ولقد كانت الخلفاء قبلك من-	1124	-7180873577316976493	1244	2342.0	1007	1321	94.17108154296875	217	JK009306-ara1	JK009229-ara1
JK009306-ara1.ms069	false	-7341231384783297036	242	300	1280	1564	1564	300	بني امية اذا ات--ت اليهم الظلامة ازيلت في الحال ولقد كنت اسافر الي الصين يا امير المءمنين فقدمت- مرة فوجدت الملك الذي به قد فقد سمعه فبكي فقال له وزراءه ما يبكيك ايها الملك لا ابكي الله لك عينا الا من خشيته فقال والله ما بكيت لمصيبة نزلت بي وانما ابكي لمظلوم يصرخ بالباب فلا اسمع----ه ثم قال-	69	-827971975554058237	JK009229-ara1.ms1125	true	-771102375195710310	0	55	0	275	1498	300	بني امية اذا انتهت اليهم الظلامة ازيلت في الحال ولقد كنت اسافر---- الصين يا امير المءمنين فقدمته مرة فوجدت الملك الذي به قد فقد سمعه فبكي فقال له وزراءه ما يبكيك ايها الملك لا ابكي الله لك عينا ف-------------قال والله ما بكيت لمصيبة نزلت بي وانما ابكي لمظلوم يصرخ بالباب فلا اسمع صوته ثم قال	1125	-7180873577316976493	265	494.0	212	292	90.75342559814453	50	JK009306-ara1	JK009229-ara1
JK009306-ara1.ms070	false	5116332699611508163	0	177	0	892	1485	300	ان كان سمعي--- ذهب فان بصري لم يذهب نادوا في الناس--- لا يلبس ا د- ثوبا احمر الا مظلوم- وكان يركب الفيل طرفي النهار ويدور في البلد لعله يجد احدا لابسا ثوبا احمر فيعلم انه مظلوم فينصفه وهذا -الامير--------- رجل مشرك غلبت عليه رافته علي شح نفسه بالمشرك-----------------------------------------ين وانت مءمن بالله ورسوله وابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم يا امير المءمنين --لا تجعل الاموال الا لاحدي ثلاث فان قلت انما اجمع الاموال لصالح الملك فقد اراك الله عبر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة في الملوك والقرون----------- من قبلك ما اغني عنهم ما اعد-وا من الاموال والرجال والكراع حين اراد الله بهم ما اراد وان قلت انما اجمع للولد فقد اراك الله عبرة فيمن تقدم ممن جمع المال للولد فيلم يغن ذلك عنهم شيءا بل ربما مات فقيرا ذليلا حقيرا وان قلت انما اجمعه لغاية هي اجسم من الغاية التي انت فيها فوالله ما فوق منزلتك الا منزلة لا تدرك الا بالعمل الصالح فبكي المنصور بكاء شديدا ثم قال وكيف اعمل و--------قد فرت مني -العباد ولم تقربني------------------------------------------------ افتح الباب وسهل الحجاب وانتصر للمظلوم وخذ ال---مال مما حل وطاب واقسمه بالحق والعدل	70	-827971975554058237	JK009229-ara1.ms1125	true	-771102375195710310	55	300	275	1498	1498	300	ان كان صمعي قد ذهب فان بصري لم يذهب نادوا في الناس ان لا يلبس احدا ثوبا احمر الا مظلوما وكان يركب الفيل طرفي النهار ويدور في البلد لعله يجد احد- لابسا ثوبا احمر فيعلم انه مظلوم فينصفه -هذا يا امير المءمنين رجل مشرك غلبت -----رافته علي شح نفسه بالمشركين فكيف لا تغلب رافتك علي شح نفسك بالمءمنين وانت مءمن بال-------له وابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم يا امير المءمنين انما تجمع المال------ لاحدي ثلاث -ان قلت انما اجمع ال--مال ل------لولد فقد اراك الله عبرة فيمن تقدم ممن جمع المال للولد فلم يغن ذلك عنه بل ربما مات فقيرا ذليلا حقيرا اذ قد يسقط الطفل من بطن امه وليس له مال ولا علي وجه الارض من مال الا ودونه يد شحيحة تحويه فلم يزل يلطف الله تعالي بذلك الطفل حتي تعظم رغبة الناس فيه ويحوي ما حوته تلك اليد الشحيحة ولست بالذي تعطي وانما الله المعطي وان قلت انما اجمعه لمصيبة تنزل بي فقد اراك الله سبحانه وتعالي عبرة في الملوك والقرون الذين خلوا من قبلك ما اغني عنهم ما اعدموا من الاموال والرجال والكراع حين اراد الله بهم ما اراد وان قلت انما اجم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عه لغاية هي اجسم من الغاية التي انت فيها فوالله ما فوق منزلتك الا منزلة لا تدرك الا بالعمل الصالح فبكي المنصور بكاء شديدا ثم قال -كيف اعمل والعلماء قد فرت مني والعباد -لم تقرب مني والصالحون لم يدخلوا علي فقال يا امير المءمنين افتح الباب وسهل الحجاب وانتصر للمظلوم وخذ من المال -ما حل وطاب واقسمه بالحق والعمل-	1125	-7180873577316976493	716	1261.0	571	1382	51.8089714050293	123	JK009306-ara1	JK009229-ara1
JK009306-ara1.ms070	false	5116332699611508163	177	300	892	1485	1485	300	وانا ضامن من هرب---- ان يعود اليك فقال المنصور نفعل ان شاء الله تعالي وجاء -المءذ--ن فاذن ل---لصلاة فقام وصلي فلما قضي صلاته طلب الرجل فلم يجده فقال لصاحب الشرطة علي بالرجل الساعة فخرج يتطلبه فوجده عند الركن اليماني فقال له اجب امير المءمنين فقال--- ليس الي ذلك من سبيل فقال اذن يضرب عنفي فقال--- ولا الي ضرب رقبتك من سبيل ثم اخرج من مزود كان معه رقا مكتوبا فقال له خذه فان فيه دعاء الفرج من دعا به صباحا ومات من يومه مات شهيدا ومن دعا به مساء ومات من ليلته مات شهيدا وذكر له فضلا عظيما وثوابا جزيلا فاخذه صاحب الشرطة واتي به المنصور فلما راه قال له ويلك او تحسن السحر قال لا والله يا امير المءمنين ثم قص عليه-	70	-827971975554058237	JK009229-ara1.ms1126	true	-6894758535359307402	0	123	0	600	1531	300	وانا ضامن من هرب منك ان يعود اليك فقال المنصور نفعل ان شاء الله تعالي وجاءه المءذنون فاذنوه بالصلاة فقام وصلي فلما قضي صلاته طلب الرجل فلم يجده فقال لصاحب الشرطة علي بالرجل الساعة فخرج يتطلبه فوجده عند الركن اليماني فقال له اجب امير المءمنين فقال له ليس الي ذلك س---بيل فقال اذا يضرب عنقي فقال لا ولا الي ضرب -عنقك من سبيل ثم اخرج من مزود كان معه رقا مكتوبا فقال--- خذه فان فيه دعاء الفرج من دعا به صباحا ومات من يومه مات شهيدا ومن دعا به مساء ومات من ليلته مات شهيدا وذكر له فضلا عظيما وثوابا جزيلا فاخذه صاحب الشرطة واتي--- المنصور فلما راه قال له ويلك او تحسن السحر قال لا والله يا امير المءمنين ثم قص عليه	1126	-7180873577316976493	574	1082.0	457	610	94.09835815429688	110	JK009306-ara1	JK009229-ara1
JK009306-ara1.ms071	false	2073004927818739001	1	123	6	649	1534	300	فامر المنصور بنقله وامر له بالف دينار وهو هذا اللهم كما لطفت في عظم-------تك دون اللطفاء وعلوت بعظمتك علي العظماء وعلمك بما تحت ارضك كعلمك بما فوق عرشك وكانت وساوس الصدور كالعلانية عندك وعلانية القول كالسر في علمك وانقاد كل شء لعظمتك وخضع كل ذي سلطان لسلطانك وصار امر الدنيا والاخرة كله بيدك اجعل لي من كل هم وغم اصبحت او ام-يت فيه فرجا ومخرجا اللهم ان عفوك عن ذنوبي وتجاوزك عن خطيءتي وسترك علي قبيح عملي اطمعني ان اسالك ما لا استوجبه---- مما قصرت فيه----- ادعوك امنا واسالك مستانسا فانك انتن المحسن الي وانا المسء الي نفسي فيما بيني وبينك تتودد الي بالنعم واتبغض اليك بالمعاص-----------------------------------------ي ولكن الثقة بك حملتني علي الجراءة عليك فجد------ بفضلك واحسانك علي انك انت الرءوف الرحيم	71	-827971975554058237	JK009229-ara1.ms1126	true	-6894758535359307402	123	257	600	1299	1531	300	فامر المنصور بنقله وامر له بالف دينار وهو هذا اللهم كما لطفت في عظمتك وقدرتك دون اللطفاء وعلوت بعظمتك علي العظماء وعلمت -ما تحت ارضك كعلمك -ما فوق عرشك فكانت وساوس الصدور كالعلانية عندك وعلانية القول كالسر في علمك فانقاد كل شء لعظمتك وخضع كل ذي سلطان لسلطانك وصار امر الدنيا والاخرة كله بيدك اجعل لي من كل غم وهم اصبحت او امسيت فيه فرجا ومخرجا اللهم ان عفوك عن ذنوبي وتجاوزك عن خطيءتي وسترك علي قبيح عملي اطمعني ان اسالك ما لا استوجبه منك مما قصرت فيه فصرت ادعوك امنا واسالك مستانسا فانك----- المحسن الي وانا المسء الي نفسي فيما بيني وبينك تتودد الي بالنعم واتبغض اليك بالمعاصي فلم اجد كريما اعطف منك علي عبد لءيم مثلي ولكن الثقة بك حملتني علي الجرا-ة عليك فجد اللهم بفضلك واحسانك علي انك انت الرءوف الرحيم	1126	-7180873577316976493	630	1190.0	509	707	89.1089096069336	109	JK009306-ara1	JK009229-ara1
JK009306-ara1.ms023	false	-7468077018490186119	21	101	116	492	1534	300	لبيت تخفق الارواح فيه احب الي من قصر مني-------------------------------------------ف واكل كسيرة في كسر بيتي احب الي من اكل الرغيف واصوات الرياح بكل فج احب الي من- نقر الدفوف ولبس عباءة وتقر عيني احب الي من لبس الشفوف وكلب ينبح الطراق حولي احب الي من قط الوف وبكر يتبع الاظعان صعب احب الي من بغل زفوف وخرق من بني عمي نحيف احب الي من علج عنيف قال الراوي فلما سمع معاوية الابيات -------------------------------------------قال ما رضيت ابنة بحدل حتي جعلتني علجا عنيفا	23	-827971975554058237	JK009229-ara1.ms1150	true	-775473138686409095	160	247	870	1279	1543	300	لبيت تخفق الارواح فيه احب الي من قصر منيف ولبس عباءة وتقر عيني احب الي من لبس الشفوف واكل كسيرة في كسر بيتي احب الي من اكل الرغيف واصوات الرياح بكل فج احب الي منه نقر الدف-------------------------------------------وف وكلب ينبح الطراق دوني احب الي من قط الوف وبكر يتبع الاظعان صعب احب الي من بغل زفوف وخرق من بني عمي نحيف احب الي من علج عنوف----------- فلما دخل معاوية عرفته الحظية بما قالت وقيل انه سمعها وهي تنشد ذلك فقال ما رضيت ابنة بحدل حتي جعلتني علجا عنوفا	1150	-7180873577316976493	307	563.0	239	463	66.30669403076172	60	JK009306-ara1	JK009229-ara1
JK009306-ara1.ms023	false	-7468077018490186119	1	101	4	492	1534	300	ونقلها من البدو الي الشام كانت تكثر الحنين علي -ناسها والتذكر لمسقط راسها فاستمع عليها------- ذات يوم فسمعها تنشد وتقول لبيت تخفق الارواح فيه احب الي من قصر منيف واكل كسيرة في كسر بيتي احب الي من اكل الرغيف واصوات الرياح بكل فج احب الي من نقر الدفوف ولبس عباءة وتقر عيني احب الي من لبس الشفوف وكلب ينبح الطراق حولي احب الي من قط الوف وبكر يتبع الاظعان صعب احب الي من بغل زفوف وخرق من بني عمي نحيف احب الي من علج عنيف قال الراوي فلما سمع معاوية الابيات قال ما رضيت ابنة بحدل حتي جعلتني علجا عنيفا	23	-827971975554058237	JK009229-ara1.ms1151	true	-4840753863180185398	59	94	295	491	1518	300	ونقلها من البدو الي الشام كانت تكثر الحنين الي اناسها والتذكر لمسقط راسها فاستمع عليها معاوية ذات يوم وهي--- تنشد الابي--------------------------------------------------------------------------------------------ات المتقدمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما سمع معاوية الابيات قال ما رضيت ابنة بحدل حتي جعلتني علجا عنوفا	1151	-7180873577316976493	172	295.0	138	496	34.67741775512695	28	JK009306-ara1	JK009229-ara1
JK009306-ara1.ms241	false	-2211981358359742453	35	93	176	474	1539	300	القطا يقال نزل---------- عمرو بن امامة ----علي قوم من مراد فطرقوهم ليلا فاثاروا القطا من اماكنها فراتها ام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راة يقال لها حذام فلما رات القطا طار ليلا نبهت زوجها مع رجال- من قومها فقالت لهم و-------لو ترك القطا ليلا لناما فلم يلتفتوا الي قولها واخلدوا الي مضاجعهم فقا-----م رجل منهم وقال اذا قالت حذام فصدقوها فان القول ما قالت	241	-827971975554058237	JK009229-ara1.ms1156	true	-4595334021000574510	217	300	1163	1587	1587	300	القطا ليلا لنام وسببه ان عمرو بن امامة نزل علي قوم عن مراد فطرقوه ل-يلا فاثاروا القطا من اماكنها فراتها امراة طاءرة فنبهت زوجها فقال انما هذه القطا فقالت لو ترك القطا ليلا لنام يضرب لمن حمل علي مكروه من غير ارادته وقيل قالته امراة يقال لها حذام -لما رات القطا طار ليلا قالت -----------الا يا قومنا --ارتحلوا وسيروا فلو ترك القطا ليلا لنام- فلم يلتفتوا الي قولها واخلدوا الي مضاجعهم فقام فيهم رجل----- وقال اذا قالت حذام فصدقوها فان القول ما قالت-	1156	-7180873577316976493	256	419.0	204	446	57.39910125732422	38	JK009306-ara1	JK009229-ara1
JK009306-ara1.ms249	false	-66736679858568710	226	300	1095	1446	1446	300	ابي الدرداء قال -------------------صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فمر بنا كلب فما بلغت---- رجله يده حتي مات فلما --فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم ق---------ال من الداعي علي هذا الكلب ف-----قال رجل من القوم انا يا رسول الله -قال فما قلت قال قلت اللهم اني اسالك بان لك الحمد لا اله الا انت الحنان المنان بديع السموات والارض ذو--- الجلال والاكرام اكفنا هذا الكلب بما شءت فقال------ صلي الله عليه-	249	-827971975554058237	JK009229-ara1.ms1207	true	6028830976604385735	171	253	876	1264	1503	300	ابي الدرداء رضي الله تعالي عنه قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فمر بنا كلب فما بلغت يده رجل----ه حتي مات فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلاته قال من الداعي علي هذا الكلب انفا فقال رجل من القوم انا يا رسول الله فقال -ما قلت قال قلت اللهم اني اسالك بان لك الحمد لا اله الا انت------- المنان بديع السموات والارض يا ذا الجلال والاكرام اكفني هذا الك-ب بما شءت فقال النبي صلي الله عليه	1207	-7180873577316976493	328	578.0	257	401	81.7955093383789	61	JK009306-ara1	JK009229-ara1
JK009306-ara1.ms043	false	-7218504744379763950	9	178	42	896	1536	300	من امرها ----ما كان الحجاج وقتله لسعيد بن جبير -قال عون بن ابي شداد العبدي بلغني ان الحجاج بن يوسف------- لما ذكر له سعيد بن جبير ارسل------------------------------------------------------- قاءدا من---- الشام يسمي المتلمس بن الاحوص ومعه عشرون رجلا فبينما هم يطلبونه اذا هم براهب في صومعة له فسالوه عنه فقال الراهب صفوه--- فوصفو---ه فدلهم عليه فانطلقوا فوجدوه ساجدا يناجي ربه------ باعلي صوته فدنوا منه وسلموا عليه فرفع راسه فاتم بقية صلاته ثم رد عليهم السلام فقالوا له ارسل الحجاج----- اليك فاجبه فقال لا- بد من الاجابة -قالوا لا بد فحمد الله واثني عليه وصلي علي --نبيه صلي الله عليه وسلم ثم قام فمشي معهم حتي انتهي -الي دير الراهب فقال الراهب يا معشر الفرسان اصبتم صاحبكم قالوا نعم -قال---- اصعدوا الي الدير فان الاسد واللبوة------- ياويان الي الدير فعجلوا الدخول قبل المساء ففعلوا ذلك وابي سعيد------------- ان يدخل الدير فقالوا ما نراك الا تريد الهرب قال---- لا ولكن- لا ادخل منزل مشرك ابدا -قالوا فانا لا ندعك فان السباع تقتلك قال سعيد -ان معي ربي يصرفها عني ويجعلها حر-سا لي -	43	-827971975554058237	JK009229-ara1.ms1267	true	5754912225232398729	115	300	563	1499	1499	300	----فيها حكاهما ابن السكيت ويقال لها العرس ايضا قال عون بن ابي شداد العبدي بلغني ان الحجاج بن يوسف الثقفي لما ذكر له سعيد بن جبير رحمة الله تعالي عليه بعد قتل عبد الرحمن بن الاشعث ارسل اليه قاءدا من اهل الشام من خاصة اصحابه------------------------ فبينما هم يطلبون- اذا هم براهب في صومعة له فسالوه عنه فقال الراهب صفوه لي فوصفوه له فدلهم عليه فانطلقوا فوجدوه ساجدا يناجي ربه تعالي باعلي صوته فدنوا منه وسلموا عليه فرفع راسه فاتم بقية صلاته ثم رد عليهم السلام فقالوا له ا--ن الحجاج ارسل اليك فاجبه فقال ولا بد من الاجابة فقالوا لا بد فحمد الله واثني عليه وصلي علي النبي- صلي الله عليه وسلم ثم قام يمشي معهم حتي انتهوا الي دير الراهب فقال الراهب يا معشر الفرسان اصبتم صاحبكم قالوا نعم فقال لهم اصعدوا الد----ير فان -------اللبوة والاسد ياويان حول الدير فعجلوا الدخول قبل المساء ففعلوا ذلك وابي سعيد رضي الله عنه ان يدخل الدير فقالوا ما نراك الا تريد الهرب منا قال لا ولكني لا ادخل منزل مشرك ابدا فقالوا ان-- لا ندعك فان السباع تقتلك قال سعيد فان معي ربي يصرفها عني ويجعلها حراسا حولي	1267	-7180873577316976493	749	1262.0	594	981	76.35066223144531	131	JK009306-ara1	JK009229-ara1
JK009306-ara1.ms043	false	-7218504744379763950	178	300	896	1536	1536	300	من كل سوء ان شاء الله تعالي قالوا افانت نبي من الانبياء قال ما انا من الانبياء ولكن- عبد من عبيد الله خاطء مذنب قالوا ----احلف لنا انك لا تبرح فحلف لهم فقال لهم الراهب اصعدوا الدير واوتروا القسي لتنفروا السباع عن هذا العبد الصالح فانه كره الدخول علي في الصومعة فدخلوا واوتروا القسي فاذا هم بلبوة ---اقبلت و----دنت من سعيد و-------تحككت--- وتمسحت به ثم ربضت قريبا منه ثم اقبل الاسد فصنع مثل ذلك فلما راي الراهب ذلك و----------------------اصبحوا نزل-- اليه وساله------- عن شراءع الاسلام وسنن رسول الله صلي الله عليه وسلم ففسر س---عيد ذلك كله فاسلم الراهب وحسن اسلامه واقبل القوم علي سعيد يعتذرون اليه ويقبلون يديه ورجليه وياخذون التراب الذي وطءه بالليل وصل-ي عليه وقالوا- يا سعيد حلفنا للحجاج بالطلاق-	43	-827971975554058237	JK009229-ara1.ms1268	true	6992209677637806437	1	133	7	691	1557	300	من كل سوء ان شاء الله تعالي قالوا -فانت---- من الانبياء قال ما انا من الانبياء ولكني عبد من عباد الله خاطء مذنب قالوا له فاحلف لنا انك لا تبرح فحلف لهم فقال لهم الراهب اصعدوا الدير واوتروا القسي لتنفروا السباع عن هذا العبد الصالح فانه كره الدخول علي في الصومعة فدخلوا واوتروا القسي فاذا هم بلبوة قد اقبلت فلما دنت من سعيد بن جبير تحككت به وتمسحت به ثم ربضت قريبا منه واقب--ل الاسد فصنع مثل ذلك فلما راي الراهب ذلك دخلت في قلبه هيبة فلما اصبحوا نزلوا اليه فساله الراهب عن شراءع دينه--- وسنن نبي-----ه صلي الله عليه وسلم فقرر له سعيد ذلك كله فاسلم الراهب وحسن اسلامه واقبل القوم علي سعيد يعتذرون اليه ويقبلون يديه ورجليه وياخذون التراب الذي وطءه بالليل يصلون عليه ويقولون يا سعيد حلفنا الحجاج بالطلاق	1268	-7180873577316976493	598	1075.5	480	699	85.55078887939453	105	JK009306-ara1	JK009229-ara1
JK009306-ara1.ms044	false	-6535003939826807814	0	139	0	718	1511	300	ان نحن رايناك لا ندعك حتي نشخصك اليه فمرنا بما شءت -قال----- امضوا لشانكم فانه لا بد من الرجوع لخالقي ولا راد لقضاءه--- فساروا حتي وصلوا---- واسط فلما انتهو------ا قال لهم سعيد------------------- يا معشر القوم قد تحرمت بكم وصحبتكم ولست اشك ان اجلي قد -----حضر وان المدة قد انقض-----ت فدعوني الليلة اخذ اهبة الموت واستعد لمنكر ونكير واذكر عذاب القبر وما يحثي علي من التراب فاذا اصبحتم فالميعاد بيني وبينكم المكان الذي تريدون فقالوا لبعضهم لا نريد -ثرا بعد عين وقال بعضهم----- قد بلغتم امنيتكم واستوجبتم جواءزكم من الامير فلا تعجزوا عنه فقال بعضهم هو علي ادفعه اليكم ان شاء الله------ فنظروا الي سعيد ف---دمعت عيناه واغبر لونه و----لم ياكل ولم يشرب ولم يضحك م-ذ لق-------وه فقالوا باجمعهم يا خير اهل الارض ليتنا لم نعرفك ولم نرسل اليك الويل لنا كيف ابتلينا ما --عذرنا عند خالقنا يوم المحشر الاكبر	44	-827971975554058237	JK009229-ara1.ms1268	true	6992209677637806437	134	285	699	1475	1557	300	ان نحن رايناك لا ندعك حتي نشخصك اليه فمرنا بما شءت فقال سعيد امضوا لشانكم فاني لاءذ ب-----------خالقي ولا راد لقضاء ربي فساروا حتي وصلوا الي واسط فلما انتهوا اليها قال لهم سعيد رضي الله تعالي عنه يا معشر القوم قد تحرمت بكم وصحبتكم ولست اشك ان اجلي قد قرب وحضر وان المدة قد انقضت ودنت فدعوني الليلة اخذ اهبة الموت واستعد لمنكر ونكير واذكر عذاب القبر وما يحثي علي من التراب فاذا اصبحتم فالميعاد بيني وبينكم المكان الذي تريدون فقال بع---ضهم لا نريد اثرا بعد عين وقال بعضهم انكم قد بلغتم امن--كم واستوجبتم جواءزكم من الامير فلا تعجزوا عنه وقال بعضهم هو علي ادفعه اليكم ان شاء الله تعالي فنظروا الي سعيد وقد دمعت عيناه واغبر لونه وكان لم ياكل ولم يشرب ولم يضحك منذ لقوه وصحبوه فقالوا باجمعهم يا خير اهل الارض ليتنا لم نعرفك ولم نرسل ل--ك الويل لنا كيف ابتلينا بك فاعذرنا عند خالقنا يوم ال-حشر الاكبر	1268	-7180873577316976493	685	1224.5	551	795	86.16352081298828	119	JK009306-ara1	JK009229-ara1
JK009306-ara1.ms044	false	-6535003939826807814	142	300	736	1511	1511	300	كفيله اسالك------ يا سعيد بالله الا ما زودتنا من دعاءك وكلامك فانا لا القي مثلك ابدا فدعا لهم سعيد------------------- ثم خلو- سبيله فغسل راسه ومدرعته وكساء---------------------------------------------------ه وهم مختفون في الليل كله فلما انكشف عمود الصبح جاءهم سعيد ابن جبير------------------- فقرع الباب فقالوا صاحبكم ورب الكعبة فنزلوا اليه----- وبكوا معه طويلا ثم ذهبوا به الي الحجاج فدخل عليه المتلمس فسلم عليه وبشره بقدوم سعيد بن جبير فلما مثل بين يديه قال--- ما اسمك قال سعيد بن جبير قا----ل انت شقي بن كسير قال -----بل امي كانت اعلم باسمي منك -قال------- شقيت انت وشقيت امك -قال----- الغيب يعلمه غيرك قال------- لابدلنك بالدنيا نارا قال----- لو علمت ان ذلك بيدك لاتخذتك الها قال فما قولك في محمد -------------------قال نبي الرحمة قال فما قولك في علي افي الجنة ام في النار قال لو دخلتهما وعرفت اهلهما عرفت من فيهما قال فما قولك في الخلفاء قال لست عليهم بوكيل قال فايهم اح-ب اليك قال ارضاهم لخالقي قال فايهم ارضي للخالق قال علم ذلك-	44	-827971975554058237	JK009229-ara1.ms1269	true	6924468481030846428	0	184	0	920	1482	300	كفيله اسالك بالله يا سعيد------ الا ما زودتنا من دعاءك وكلامك فانا لن نلقي مثلك ابدا فدعا لهم سعيد رضي الله تعالي عنه ثم خلوا سبيله فغسل راسه ومدرعته وكساءه واقبل علي الصلاة والدعاء والاستعداد للموت ليله كله وهم مختفون--- الليل كله فلما انشق- عمود الصبح جاءهم سعيد -بن جبير رضي الله تعالي عنه فقرع الباب فقالوا صاحبكم ورب الكعبة فنزلوا اليه فبكي وبكوا معه طويلا ثم ذهبوا به الي الحجاج فدخل عليه المتلمس فسلم عليه وبشره بقدوم سعيد بن جبير فلما مثل بين يديه قال له ما اسمك قال سعيد بن جبير فقال بل انت شقي بن كسير قال سعيد بل امي كانت اعلم باسمي منك فقال الحجاج شقيت انت وشقيت امك فقال سعيد الغيب يعلمه غيرك قال الحجاج لابدلنك بالدنيا نارا تلظي قال لو علمت ان---- بيدك لاتخذتك الها قال فما قولك في محمد صلي الله عليه وسلم قال نبي الرحمة قال فما قولك في علي افي الجنة هو ام النار قال لو دخلتهما وعرفت اهلهما عرفت من فيهما قال فما قولك في الخلفاء قال لست عليهم بوكيل قال فايهم اعجب اليك قال ارضاهم لخالقه قال فايهم ارضي للخالق قال علم ذلك	1269	-7180873577316976493	745	1323.5	591	935	79.67914581298828	138	JK009306-ara1	JK009229-ara1
JK009306-ara1.ms045	false	-7818449468166145514	0	88	0	433	1501	300	عند الذي يعلم سرهم ونجواهم قال فما بالك لا تضحك قال ايضحك مخلوق خلق من الطين والطين تاكله النار قال فما بالنا نضحك قال لم تستو القلوب قال ثم---------- امر الحجاج باللءلء والزبرجد والياقوت-------------------- فوضعه بين يد----يه فقال سعيد------------------- ان كنت جمعت هذا لتفتدي به من فزع يوم القيامة فصالح والا ففزعة واحدة تذهل كل مرضعة عما ارضعت ولا خير في شء جمع للدنيا الا ما طاب وزكا ثم دعا الحجاج بالات اللهو------------------- فبكي سعيد فقال الحجاج ويلك يا سعيد اختر------------------------------------------------------ اي قتلة تريد ق-------------ال اختر لنفسك يا	45	-827971975554058237	JK009229-ara1.ms1269	true	6924468481030846428	184	300	920	1482	1482	300	عند الذي يعلم سرهم ونجواهم قال فما بالك لا تضحك قال ايضحك مخلوق خلق من الطين والطين تاكله النار قال فما بالنا نضحك قال لم تستو القلوب قال ثم ان الحجاج امر------- باللءلء والزبرجد والياقوت وغير ذلك من الجواهر فوضعت بين يدي سعيد فقال سعيد رضي الله تعالي عنه ان كنت جمعت هذا لتف-دي به من فزع يوم القيامة فصالح والا ففزعة واحدة تذهل كل مرضعة عما ارضعت -لا خير في شء جمع للدنيا الا ما طاب وزكا ثم دعا الحجاج بالات اللهو فضربت بين يدي سعيد فبكي سعيد فقال الحجاج ويلك يا سعيد فقال سعيد الويل لمن زحزح عن الجنة وادخل النار فقال يا سعيد اي قتلة تريد ان اقتلك بها قال اختر لنفسك يا-	1269	-7180873577316976493	416	732.5	330	572	72.7272720336914	79	JK009306-ara1	JK009229-ara1
JK009306-ara1.ms045	false	-7818449468166145514	88	241	433	1201	1501	300	حجاج فوالله لا تقتلني قتلة الا قتلك الله مثلها في الاخرة قال افتريد ان اعفو عنك قال ان كان العفو من الله بلي- واما---- انت فلا ق-ال اذهبوا به فاقتلوه فلما -خرج من الباب ضحك فاخبر الحجاج بذلك فامر برده وقال ما ا------------------------------------ضحكك قال عجبت----- من جراءتك علي الله و---حلم الله عليك فامر بالنطع فبسط بين يديه وقال اقتلوه -قال------------------------------- وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض حنيف------ا وما انا من المشركين قال وجهوه لغير القبلة -قال سعيد فاينما تولوا فثم وجه الله -قال كبوه لوجهه فقال سعيد منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخري فقال الحجاج اذبحوه فقال سعيد اشهد ان لا اله الا ال----------------له واشهد ان محمدا عبده ورسوله -------اللهم لا تسلطه علي احد يقتله بعدي فذبح علي النطع رحمه الله تعالي----- فكان راسه----- بعد قطعه يقول لا اله الا الله وعاش الحجاج بعدها خمسة عشر يوما وذلك في ------سنة خمس وتسعين وكان عمر سيعد رضي الله عنه تسعا واربعين سنة	45	-827971975554058237	JK009229-ara1.ms1270	true	4244824851872276929	0	170	0	841	1473	300	حجاج فوالله لا تقتلني قتلة الا قتلك الله مثلها في الاخرة قال -فتريد ان اعفو عنك قال ان كان العفو من الله فنعم واما منك انت فلا فقال اذهبوا به فاقتلوه فلما اخرج من الباب ضحك فاخبر الحجاج بذلك فامر برده فقال ما اضحكك وقد بلغني ان لك اربعين سنة لم تضح-ك قال ضحكت عجبا من جراءتك علي الله ومن حلم الله عليك فامر بالنطع فبسط بين يديه وقال اقتلوه فقال سعيد كل نفس ذاءقة الموت ثم قال وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين قال وجهوه لغير القبلة فقال سعيد فاي-ما تولوا فثم وجه الله فقال كبوه لوجهه فقال----- منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخري فقال الحجاج اذبحوه فقال سعيد اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له و-----ان محمدا عبده ورسوله ثم قال اللهم لا تسلطه علي احد يقتله بعدي فذبح علي النطع رحمة الله تعالي عليه فكان راسه يقول بعد قطعه----- لا اله الا الله مرار--------------------------ا وذلك في شعبان سنة خمس وتسعين وكان عمر سعيد------------- تسعا واربعين سنة	1270	-7180873577316976493	697	1213.0	555	898	77.61692810058594	124	JK009306-ara1	JK009229-ara1
JK009306-ara1.ms250	false	-5980110931011566531	164	225	848	1135	1526	300	قول الشاعر خليلي ان قالت بثينة ما له اتانا بلا وعد فقولا لها لها اتي وهو مشغول بعظم الذي به ومن بات طول الليل يرعي السها سها بثينة تزري بالغزالة في الضحي اذا برزت لم يبق يوما بها بها لها مقلة------ كحلا وخد مورد كان اباها الظبي او امها مها دهتني بود قاتل وهو متلفي وكم قتلت بالمزج من ودها دها	250	-827971975554058237	JK009229-ara1.ms1297	true	3568033536853032537	147	207	780	1068	1526	300	قال الشاعر خليلي ان قالت بثينة ما-له اتانا بلا وعد فقولا لها لها سها وهو مشغول لعظم الذي به ومن بات طول الليل يرعي السها سها بثينة تزري بالغزالة في الضحي اذا برزت لم تبق يوما بها بها لها مقلة نجلاء كحلاء خلقة--- كان اباها الظبي او امها مها دهتني بود قاتل وهو متلفي وكم قتلت بالود- من ودها دها	1297	-7180873577316976493	269	501.5	211	293	91.80887603759766	51	JK009306-ara1	JK009229-ara1
JK009306-ara1.ms238	false	-231620911525444805	206	300	1050	1515	1515	300	احتبس عنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات غداة عن صلاة الصبح حتي كدنا نتراءي عين الشمس فخرج سريعا فثوب بالصلاة فصلي وتجوز في صلاته فلما سلم دعا بصوته فقال لنا علي مصافكم كما انتم ثم انفتل الينا فقال اما اني ساحدثكم ما حبسني عنكم الغداة اني قمت من الليل فتوضات وصليت ما قدر لي فنعست في صلاتي حتي استثقلت فاذا انا بربي تعالي في احسن صورة فقال يا محمد فقلت لبيك يا رب قال فيم يختصم الملا الاعلي قلت ربي لا ادري قال تعالي في الكفارات والدرجات وفي رواية قلت في الكفارات-	238	-827971975554058237	JK009229-ara1.ms1344	true	-784447931031258449	0	93	0	463	1590	300	احتبس عنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات غداة عن صلاة الصبح حتي كدنا نتراءي عين الشمس فخرج سريعا فثوب بالصلاة فصلي وتجوز في صلاته فلما سلم دعا بصوته فقال لنا علي مصافكم كما انتم ثم انفتل الينا فقال اما اني ساحدثكم ما حبسني عنكم الغداة اني قمت من الليل فتوضات وصليت ما قدر لي فنعست في صلاتي حتي استثقلت فاذا انا بربي تعالي في احسن صورة فقال يا محمد فقلت لبيك ربي --قال فيم يختصم الملا الاعلي قلت رب- لا ادري قال تعالي في الكفارات والمرجات وفي روايه قلت في الكفارات	1344	-7180873577316976493	456	895.0	365	466	97.85408020019531	88	JK009306-ara1	JK009229-ara1
JK009306-ara1.ms239	false	2313151690650939216	0	84	0	447	1488	300	والدرجات قال فما هن قلت مشي الاقدام الي الجماعات والجلوس في المساجد بعد الصلوات واسباغ الوضوء علي المكروهات قال ثم فيم قلت--- اطعام الطعام ولين الكلام والصلاة بالليل والناس نيام قال سل قلت اللهم اني اسالك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وان تغفر لي وترحمني واذا اردت بعبادك فتنة فاقبضني اليك غير مفتون اسالك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربني الي حبك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها حق فادرسوها ثم تعلموها قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح	239	-827971975554058237	JK009229-ara1.ms1344	true	-784447931031258449	93	178	463	913	1590	300	والدرجات قال فما هن قلت مشي الاقدام الي الجماعات والجلوس في المساجد بعد الصلوات واسباغ الوضوء علي المكروهات قال ثم فيم قلت في اطعام الطعام ولين الكلام والصلاة بالليل والناس نيام قال سل قلت اللهم اني اسالك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وان تغفر لي وترحمني واذا اردت بعبادك فتنة فاقبضني اليك غير مفتون اسالك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربني الي حبك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها حق فادرسوها ثم تعلموها قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح	1344	-7180873577316976493	447	888.0	363	450	99.33333587646484	84	JK009306-ara1	JK009229-ara1
JK009306-ara1.ms250	false	-5980110931011566531	228	260	1145	1311	1526	300	النغف بنون وغين معجمتين مفتوحتين ثم فاء دود يكون في ان-ف الابل والغنم الواحدة نغفة انتهي عن الاصمعي وقال ابو عبيدة هو ال-----دود الابيض يكون في النوي وما سوي ذلك--- الدود -ليس	250	-827971975554058237	JK009229-ara1.ms1357	true	-4617490650683338039	267	300	1395	1564	1564	300	النغف بنون وغين معجمة-- مفتوحتين ثم فاء دود يكون في انوف الابل والغنم الواحدة نغفة قاله---- الاصمعي وقال ابو عبيدة هو ايضا الدود الابيض يكون في النوي وما سوي ذلك من الدود فليس-	1357	-7180873577316976493	154	266.0	124	176	87.5	26	JK009306-ara1	JK009229-ara1
JK009306-ara1.ms250	false	-5980110931011566531	262	299	1321	1521	1526	300	مسلم عن النواس بن سمعان------------------- في حديثه الذي رواه في الدجال ويبعث الله------ ياجوج وماجوج فيرسل عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ومعني قوله فرسي------ قتلي وقيل للواحدة فريس من فرس الذءب الشاة وافترسها	250	-827971975554058237	JK009229-ara1.ms1358	true	4683457721198784838	14	55	65	285	1570	300	مسلم عن النواس بن سمعان رضي الله تعالي عنه في حديثه الذي رواه في الدجال ويبعث الله تعالي ياجوج وماجوج فيرسل عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة------ قوله فرسي معناه قتلي ا-----لواحدة فريس من فرس الذءب الشاة وافترسها	1358	-7180873577316976493	188	336.5	153	231	81.38528442382812	33	JK009306-ara1	JK009229-ara1
JK009306-ara1.ms239	false	2313151690650939216	66	139	359	717	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انها حق فادرسوها ثم تعلموها قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح انتهي من حياة الحيوان في حرف النون وقال ذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم الشرك فقال هو----- اخفي فيكم من دبيب النمل وسادلك علي شء اذا فعلته اذهب الله عنك صغار الشرك وكباره تقول اللهم اني اعوذ بك ان اشرك بك شيءا وانا اعلم واستغفرك لما ------لا اعلم انك انت علام الغيوب تقولها ثلاث	239	-827971975554058237	JK009229-ara1.ms1365	true	-5390130943730708979	249	300	1311	1558	1558	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------- -------------------------------------------------------------------قال ذكر -رسول الله صلي الله عليه وسلم الشرك فقال هو فيكم اخفي----- من دبيب النمل وسادلك علي شء اذا فعلته اذهب الله عنك صغار الشرك وكباره تقول اللهم اني اعوذ بك ان اشرك بك شيءا وانا اعلم واستغفرك لما تعلم ولا اعلم ب--------------------قولها ثلاث-	1365	-7180873577316976493	235	401.5	187	369	63.685638427734375	42	JK009306-ara1	JK009229-ara1
JK009306-ara1.ms251	false	8852785449088497376	1	35	7	172	1518	300	روي ابو نعيم في الحلية عن ابن مسعود------------------- قال كنت عند كعب الاحبار وهو عند عمر بن الخطاب------------------- فقال كعب الاحبار يا امير المءمنين الا اخبرك باغرب شء رايته في كتب الانبياء------------- ان هامة	251	-827971975554058237	JK009229-ara1.ms1379	true	8508069802235193417	257	300	1335	1542	1542	300	روي ابو نعيم في الحلية عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه قال كنت عند كعب الاحبار وهو عند عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه فقال كعب-------- يا امير المءمنين الا اخبرك باغرب شء قراته في كتب الانبياء عليهم السلام ان هامة-	1379	-7180873577316976493	153	259.5	121	216	70.83333587646484	30	JK009306-ara1	JK009229-ara1
JK009306-ara1.ms251	false	8852785449088497376	35	211	172	1079	1518	300	جاءت الي سليمان بن داود عليهما السل--------ام فقالت السلام عليك يا نبي الله فقال وعليك السلام يا هامة اخبريني كيف لا تاكلين من الزرع قالت يا نبي الله ان ادم اخرج من الجنة بسببه قال فكيف لا تشربين الماء قالت------------ لانه غرق فيه قوم نوح فمن اجل ذلك لا اشربه فقال لها -------كيف تركت العمران وسكنت الخراب قالت لان الخراب ميراث الله تعالي فانا اسكن ميراث الله تعالي قال الله تعالي وكم اهلكنا من قرية بطرت معيشتها فتلك مساكنهم لم تسكن من بعدهم الا قليلا وكنا نحن الوارثين فالدنيا ميراث الله كلها قال سليمان فما تقولين اذا جلست فوق خربة قالت اقول اين الذين كانوا يتنعمون فيها قال سليمان فما صياحك في الدور اذا مررت عليها قالت اقول ويل لبني ادم كيف ينامون وامامهم الشداءد قال سليمان عليه السلام فما لك لا تخرجين بالنهار قالت من----- ظلم بني ادم لانفسهم قال فاخبريني ما تقولين في صياحك قالت اقول تزودوا يا غافلون وتهيءوا لسفركم سبحان خالق النور فقال سليمان------------ ليس في الطيور طير انصح لابن ادم ولا اشفق عليه من الهامة وما في قلوب الجهال ابغض منها	251	-827971975554058237	JK009229-ara1.ms1380	true	-7659549330621850736	0	180	0	931	1522	300	جاءت الي سليمان بن داود عليهما الصلاة والسلام فقالت السلام عليك يا نبي الله فقال وعليك السلام يا هامة اخبريني كيف لا تاكليء من الزرع قالت يا نبي الله ان ادم اخرج من الجنة بسببه قال فكيف لا تشربين الماء قالت يا نبي الله لانه غرق فيه قوم نوح فمن اجل ذلك لا اشربه -قال لها سليمان كيف تركت العمران وسكنت الخراب قالت لان الخراب ميراث الله------ فانا اسكن ميراث الله ------قال الله تعالي وكم اهلكنا من قرية بطرت معيشتها فتلك مساكنهم ل-------من بعدهم الا قليلا وكنا نحن الوارثين فالدنيا ميراث الله كلها قال سليمان فما تقولين اذا جلست فوق خربة قالت اقول اين الذين كانوا يتنعمون فيها قال سليمان فما صياحك في الدور اذا مررت عليها قالت اقول ويل لبني ادم كيف ينامون وامامهم الشداءد قال سليمان عليه السلام فما لك لا تخرجين بالنهار قالت من كثرة ظلم بني ادم لانفسهم قال فاخبريني ما تقولين في صياحك قالت اقول تزودوا يا غافلين وتهيءوا لسفركم سبحان خالق النور فقال سليمان عليه السلام ليس في الطيور طير انصح لابن ادم ولا اشفق عليه من الهامة وما في قلوب الجهال ابغض منها	1380	-7180873577316976493	884	1695.5	712	951	92.95478820800781	165	JK009306-ara1	JK009229-ara1
JK009306-ara1.ms239	false	2313151690650939216	162	300	833	1488	1488	300	احمد والبزار ورجال------- احمد ثقات من حديث ابي هريرة ان رسول الله------------------- صلي الله عليه وسلم راي رجلا يشرب قاءما فقال ل-------------------ه ايسرك ان يشرب معك الهر قال لا قال فقد شرب معك الشيطان وفي تاريخ ابن النجار في ترجمة محمد بن عمر الحنبلي عن انس بن مالك -----------قال كنت جالسا عند عاءشة رضي الله------ عنها ابشرها بالبراءة فقالت والله لقد هجرني القريب والبعيد حتي هجرتني الهرة وما عرض علي طعام ولا شراب فكنت ارقد وانا جاءعة فرايت------- في منامي فتي فقال ما-لك حزينة فقلت مما ذكر الناس فقال ادعي بهذه-------- يفرج الله عنك فقلت وما هي -قال قولي دعاء الفرج يا سابغ النعم ويا دافع النقم ويا فارج الغمم ويا كاشف الظلم ويا اعدل من حكم ويا حسيب من ظلم ويا ولي من ظلم ويا اول بلا بداية ويا اخر بلا نهاية ويا من له اسم بلا-	239	-827971975554058237	JK009229-ara1.ms1393	true	-1462536768157311321	70	220	371	1096	1496	300	احمد والبزار ورجال الامام احمد ثقات من حديث ابي هريرة ----رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يشرب قاءما فقال صلي الله عليه وسلم قه ايسرك ان يشرب معك الهر قال لا قال فقد شرب معك الشيطان وفي تاريخ ابن النجار في ترجمة محمد بن عمر الحنبلي عن انس رضي الله تعالي عنه قال كنت جالسا عند عاءشة رضي الله تعالي عنها ابشرها بالبراءة فقالت والله لقد هجرني القريب والبعيد حتي هجرتني الهرة وما عرض علي طعام ولا شراب فكنت ارقد وانا جاءعة فرايت الليلة في منامي فتي فقال ما لك حزينة فقلت مما ذكر الناس فقال ادعي بهذه الكلمات يفرج----- عنك فقلت وما هي فقال قولي دعاء الفرج يا سابغ النعم ويا دافع النقم ويا فارج الغمم ويا كاشف الظلم ويا اعدل من حكم ويا حسيب من ظلم ويا ولي من ظلم ويا اول بلا بداية ويا اخر بلا-نهاية ويا من له اسم بلا	1393	-7180873577316976493	635	1161.5	503	735	86.3945541381836	129	JK009306-ara1	JK009229-ara1
JK009306-ara1.ms242	false	-6479503702835365436	253	300	1297	1533	1533	300	شيخ الاسلام محيي الدين النووي في --اذكاره في باب اذكار المسافر عند ارادته الخروج من بيته يستحب له عند ار-ادة الخروج-------- ان يصلي ركعتين لحديث المطعم بن المقداد الصحابي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما خلف احد عند اهله افضل من-	242	-827971975554058237	JK009229-ara1.ms1410	true	-27942364714458720	0	46	0	232	1566	300	شيخ الاسلام مح-ي الدين النووي في الاذكار- في باب اذكار المسافر عند اراد-ة الخروج من بيته يستحب له عند ارداته الخروج من بيته ان يصلي ركعتين لحديث المقطم بن المقداد الصحابي------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما خلف احد عند اهله افضل من	1410	-7180873577316976493	215	375.0	172	248	86.69355010986328	38	JK009306-ara1	JK009229-ara1
JK009306-ara1.ms243	false	4538209144811606071	10	66	58	354	1546	300	تتمة اخري قال الشيخ قطب الدين القسطلاني مما حفظت من----- والدتي ام محمد امنة وكنت وفاتها في صفر سنة ست وخمسين وستماءة------------------------------------------ اللهم بتلالء نور بهاء حجب عرشك من اعداءي احتجبت وبسطوة الجبروت ممن يكيدني استترت وبطول حول حجب عرشك من عداءي احتميت وبشديد قوتك من كل سلطان تحصنت وبديموم قيوم دوام ابديتك من كل شيطان	243	-827971975554058237	JK009229-ara1.ms1411	true	7528804719252571511	241	300	1231	1542	1542	300	تتمة اخري قال الشيخ قطب الدين القسطلاني مما حفظت من دعاء والدتي ام محمد امنة و----وفاتها في صفر سنة ست وخمسين وستماءة وهو ينفع للوقاية من الاعداء وممن يخاف شره اللهم بتلالء نور بهاء حجب عرشك من اعداءي احتجبت وبسطوة الجبروت ممن يكيدني استترت وبطول حول ---------------------------شديد قوتك من كل سلطان تحصنت وبديموم قيوم دوام ابديتك من كل شيطان-	1411	-7180873577316976493	264	482.5	215	343	76.96793365478516	47	JK009306-ara1	JK009229-ara1
JK009306-ara1.ms243	false	4538209144811606071	66	105	354	541	1546	300	استعذت وبمكنون السر في سرسرك من كل هم وغم تخلصت يا حامل العرش عن حملة العرش يا شديد البطش يا حابس الطير والوحش احبس عني من ظلمني واغلب من غلبني كتب الله لاغلبن انا ورسلي ان الله قوي عزيز	243	-827971975554058237	JK009229-ara1.ms1412	true	-271590358972781964	0	38	0	180	1488	300	استعذت وبمكنون السر من سرسرك من كل هم وغم تخلصت يا حامل العرش عن حملة العرش يا شديد البطش يا حابس -------الوحش احبس عني من ظلمني واغلب من غلبني كتب الله لاغلبن انا ورسلي ان الله قوي عزيز	1412	-7180873577316976493	178	346.0	140	187	95.18716430664062	36	JK009306-ara1	JK009229-ara1
JK009306-ara1.ms243	false	4538209144811606071	229	300	1196	1546	1546	300	وقال الشيخ قطب الدين----- ومما حفظته من دعاء والدي من----- الادعية التي تنفع في الحجب عن الاعداء اللهم---------- بسر الذات وبذات السر وهو انت انت هو لا اله الا انت احتجبت بنور الله وبنور عرش الله وبكل اسم ا---------لله من عدوي وعدو ا-------------------لله ب-----الف الف لا حول ولا قوة الا بالله ختمت علي نفسي وديني واهلي ومالي وولدي وجميع ما اعطاني ربي بخاتم الله القدوس المنيع الذي ختم به اقطار السموات-	243	-827971975554058237	JK009229-ara1.ms1412	true	-271590358972781964	67	150	323	725	1488	300	وقال الشيخ قطب الدين ايضا ومما حفظته من دعاء والدتي وهو من الادعية التي تنفع في الحجب من الاعداء اللهم اني اسالك بسر الذات -بذات السر -هو انت انت هو لا اله الا انت احتجبت بنور الله وبنور عرش الله وبكل اسم من اسماء الله من عدوي وعدو الله ومن شر كل خلق الله بماءة الف الف لا حول ولا قوة الا بالله ختمت علي نفسي وديني واهلي ومالي وولدي وجميع ما اعطاني ربي بخاتم الله القدوس المنيع الذي ختم به اقطار السموات	1412	-7180873577316976493	342	636.0	273	404	84.6534652709961	64	JK009306-ara1	JK009229-ara1
JK009306-ara1.ms251	false	8852785449088497376	224	300	1157	1518	1518	300	كتاب العراءس لابي-------------- الفرج--- الجوزي---- ان بعض طلبة العلم خرج من بلاده فرافقه شخص- في الطريق فلما كان قريبا من المدينة التي قصدها قال له ذلك الشخص قد صار لي عليك حق وذمة و-انا رجل من الجان ولي اليك حاجة -قال وما هي قال اذا اتيت---- مكان كذا وكذا فانك تجد فيه دجاجات بينهن ديك ابيض فاسال عن صاحبه واشتره منه واذبحه فهذه حاجتي اليك -قال فقلت له يا اخي وانا ايضا اسالك حاجة قال وما-	251	-827971975554058237	JK009229-ara1.ms1438	true	6107027951740825030	53	132	284	663	1522	300	كتاب العراءس للامام العلامة ابو الفرج بن الجوزي قال ان بعض طلبة العلم خرج من بلاده فرافق- شخصا في الطريق فلما كان قريبا من المدينة التي قصدها قال له ذلك الشخص قد صار لي عليك حق وذمام وانا رجل من الجان ولي اليك حاجة فقال وما هي قال اذا اتيت الي مكان كذا وكذا فانك تجد فيه دجاجا- بينها ديك----- فاسال عن صاحبه واشتره منه واذبحه فهذه حاجتي اليك فقال----- له يا اخي وانا ايضا اسالك حاجة قال وما	1438	-7180873577316976493	342	611.0	270	391	87.46803283691406	64	JK009306-ara1	JK009229-ara1
JK009306-ara1.ms252	false	767887583133342805	0	165	0	846	1549	300	هي قلت فاذا كان للانسان مارد- لا تعمل فيه العزاءم والح بالادمي منا ما دواءه قال يءخذ--------- له وتر قدر شبر من جلد اليحمور ويشد به ابهام- المصاب من يد-ه شدا وثيقا ثم يءخذ له من دهن السذاب البري ويقطر في انفه الايمن اربعا وفي الايسر ثلاثا فان الماسك به يموت ولا يعود الي- احد بعده قال فلما دخلت المدينة اتيت الي ذلك المكان فوجدت الديك لعجوز فسالتها بيعه فابت فاشتريته منها باضعاف ثمنه فلما اشتريته وملكته تمثل لي من بعيد وقال ---بالاشارة اذبحه فذبحته ف--------خرج علي عند ذلك رجال ونساء فجعلوا يضربونني ويقولون يا ساحر فقلت لست بساحر فقالوا انك منذ ذبحت الديك اصيبت شابة عندنا----- بجني وانه منذ مسكها لم يفارقها فطلبت منهم وترا قدر شبر من جلد يحمور وشيءا من دهن السذاب البري فاتوا بهما فشددت ابهامي يدي الشابة شدا وثيقا فلما فعلت بها ذلك صاح قاءلا وانا علمتك علي نفسي ثم قطرت من الدهن في انفها الايمن اربعا وفي الايسر ثلاثا فخر من قوته ميتا--------------- وشفي الله تلك الشابة ولم يعاودها	252	-827971975554058237	JK009229-ara1.ms1438	true	6107027951740825030	132	300	663	1522	1522	300	هي قال -اذا كان الشيطان ماردا لا تعمل فيه العزاءم والح بالادمي منا ما دواءه قال دواءه ان يءخذ له وتر قدر شبر من جلد --يحمور ويشد به ابهاما المصاب من يديه شدا وثيقا ثم يءخذ له من دهن السذاب البري فيقطر في انفه الايمن اربعا وفي الايسر ثلاثا فان الماسك به يموت ولا يعود اليه احد بعده قال فلما دخلت المدينة اتيت ----ذلك المكان فوجدت الديك لعجوز فسالتها بيعه فابت فاشتريته منها باضعاف ثمنه فلما اشتريته وملكته تمثل لي من بعيد وقال لي بالاشارة اذبحه فذبحته فعند ذلك خرج علي-------- رجال ونساء فجعلوا يضربونني ويقولون يا ساحر فقلت لست بساحر فقالوا انك منذ ذبحت الديك اصيبت----- عندنا شابة بجني وانه منذ مسكها لم يفارقها فطلبت منهم وترا قدر شبر من جلد يحمور وشيءا من دهن السذاب البري فاتوا بهما فشددت ابهامي يدي الشابة شدا وثيقا فلما فعلت بها ذلك صاح وقال --انا علمتك علي نفسي ثم قطرت من الدهن في انفها الايمن اربعا وفي الايسر ثلاثا فخر-------- ميتا من وقته وساعته وشفي الله تلك الشابة ولم يعاودها-	1438	-7180873577316976493	800	1486.0	643	890	89.88764190673828	142	JK009306-ara1	JK009229-ara1