id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009304-ara1.ms001	true	1296121725723806534	61	111	314	555	1536	300	قال سال امير المءمنين المامون يحيي بن اكثم-------------------------------------- عن العشق ما هو فقال هو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سوانح تسنح للمرء فيهتم بها قلبه وتءثرها نفسه قال فقال له ثمامة اسكت يا يحيي انما عليك ان تجيب في مسالة -----طلاق او--- محرم ص--اد ظبيا او قتل نملة فاما هذه فمساءلنا نحن فقال له المامون	1	5493350297546617107	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1287	false	-4396916090413831432	224	300	1248	1639	1639	300	قال سال الما--------------مون يحيي بن اكثم وثمامة بن اشرس وعلي بن عبيدة الريحاني عن العشق ما هو فقال علي بن عبيدة العشق ارتياح في الخلقة وفكرة تجول في الروح وسرور منشاه الخواطر له مستقر غامض ومحل لطيف المسالك يتصل باجزاء القوي وينساب في الحركات وقال يحيي العشق سوانح تسنح للمرء فيهتم لها وي-----ءثرها قال------------- ثمامة----- يا يحيي انما عليك ان تجيب في مسالة في الطلاق او عن محرم يصطاد ظبيا و------------اما هذه فمسالتنا قال----- له المامون-	1287	7696561960345909424	168	242.0	130	446	37.66816329956055	27	JK009304-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009304-ara1.ms002	true	3370558772236902488	178	261	881	1304	1490	300	عرفة النحوي الملقب بنفطويه قال دخلت علي محمد بن داود الاصبهاني في مرضه الذي مات فيه فقلت له كيف تجد--ك فقال حب من تعلم اورثني ما تري فقلت ما -منعك عن الاستمتاع به مع القدرة عليه فقال الاستمتاع علي وجهين احدهما النظر المباح والثاني اللذة المحظورة فاما النظر المباح فاورثني ما تري واما اللذة المحظورة فانه منعني منها ما ------حدثني ابي قال حدثنا سويد بن سعيد قال حدثنا علي بن مسهر عن ابي يحيي القتات عن مجاهد عن ابن عباس عن النبي صلي	2	5493350297546617107	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0079	false	4326893711171582258	233	300	1252	1575	1575	300	عرفة ---------------نفطويه ف---دخلت عليه---------------------- في مرضه الذي مات فيه فقلت يا سيدي ما بك فقال حب من تعلم اورثني ما تري فقلت ما يمنعك من الاستمتاع به مع القدرة عليه فقال الاستمتاع نوعان محظور ومباح اما المحظور فمعاذ الله منه----------------------------------------- واما المباح فهو الذي صيرني الي ما تري ثم قال حدثني-------------- سويد بن سعيد الحدثاني ع-------------ن ابي يحيي القتات عن مجاهد عن ابن عباس ان النبي صلي-	79	7696561960345909424	221	321.5	172	432	51.157405853271484	39	JK009304-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009304-ara1.ms034	true	5562033151520668984	6	91	34	482	1520	300	ابي سلالة الشاعر قال دخلت بغداد في بعض السنين فبينا انا مار في الجنينة اذا انا مار برجل عليه مبطنة نظيفة وعلي راسه قلنسوة سوداء وهو راكب---- قصبة والصبيان يصيحون خلفه------- يا خالد يا بارد فاذا اذوه حمل------ بالقصبة عليهم فلم ازل اطردهم عنه حتي تفرقوا وادخلته بستانا هناك فجلس واستراح واشتريت له رطبا فاكل واستنشدته فانشدني قد حاز قلبي فصار يملكه فكيف اسلو وكيف اتركه رطيب جسم كالماء تحسبه يخطر في القلب منه مسلكه يكاد يجري من القميص من النع مة لولا القميص يمسكه	34	5493350297546617107	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0896	false	-4114104576194334864	150	233	750	1188	1501	300	ابي سلالة الشاعر قال دخلت بغداد في بعض السنين فبينا انا مار في طريق--- اذا انا---- برجل عليه مبطن------ة وعلي راسه قلنسوة سوداء وهو راكب علي قصبة والصبيا-------ن خلفه يصيحون يا خالد ال-بارد فاذا اذوه حمل عليهم بالقصبة------ فلم ازل اطردهم عنه حتي تفرقوا وادخلته بستانا هناك فجلس واستراح واشتريت له رطبا فاكل واستنشدته فانشدني قد حاز قلبي فصار يملكه فكيف اسلو وكيف اتركه رطيب جسم كالماء تحسبه يخطر في القلب منه مسلكه يكاد يجري من القميص من ال نعمة لولا القميص يمسكه	896	7696561960345909424	412	755.5	333	465	88.6021499633789	73	JK009304-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009304-ara1.ms047	true	1255233520915186424	95	122	488	623	1520	300	وكوني كما قلت لامك خذي العفو مني تستديمي مودتي ولا تنطقي في سورتي حين اغضب فاني رايت الحب في الصدر والاذي اذا اجتمعا لم يلبث الحب يذهب	47	5493350297546617107	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1031	false	5825411872849720888	202	229	1043	1178	1543	300	وكوني كما قلت لامك خذي العفو مني تستديمي مودتي ولا تنطقي في سورتي حين اغضب فاني وجدت الحب في الصدر والاذي اذا اجتمعا لم يلبث الحب يذهب	1031	7696561960345909424	132	261.0	105	135	97.77777862548828	26	JK009304-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009304-ara1.ms060	true	-2293196739939729097	172	265	902	1369	1552	300	ابو عبد الله محمد بن علي الصوري في ما اجاز لنا قال حدثنا ابن روح قال حدثنا القاضي----------------------------------------------------------------------- ابو الفرج النهرواني قال حدثنا محمد بن يحيي الصولي قال انشدنا محمد بن يزيد لابي حيان الدارمي البصري في ابي تمام الهاشمي وكان الدارمي يتهم به سباك من هاشم سليل ليس الي وصله سبيل من يتعاطي الصفات فيه فالقول من وصفه فضول للحسن في وجهه هلال لاعين الخلق ما تزول وطرة لا يزال فيها لنور بدر الدجي مقيل ولاحظته العيون حتي تشقي به الكاعب البتول فان يقف فالعيون نصب وان تولي فهن حول وباسناده قال	60	5493350297546617107	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1377	false	446268511071519098	158	241	774	1172	1491	300	ابو -----بكر محمد بن محمد------------------------------------------------- القاضي الدقاق قال حدثنا ابن الانباري قال حدثنا ابي قال حدثنا ابن ناصح قال دخل ابو الهذيل العلاف علي الواثق فقال له الواثق لمن تعرف هذا الشعر----------------------------------------------------------------------------- سباك من هاشم سليل ليس الي وصله سبيل من يتعاط- الصفات فيه فالقول في وصفه فضول للحسن في وجهه هلال لاعين الخلق لا يزول وطرة ما يزال فيها لنور بدر الدجي مقيل ما اختال في صحن قصر اوس الا تسجي له قتيل فان يقف فالعيون نصب وان تولي فهن حول فقال --------	1377	7696561960345909424	221	322.5	171	538	41.078067779541016	39	JK009304-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009304-ara1.ms093	true	-934297660595250074	190	254	961	1285	1521	300	كم قد خلوت بمن اهوي فيمنعني منه الحياء وقد اودي بمعقولي بابي الحياء وشيبي ان الم به وخشية بعد من قال ومن قيل العشاق الاعفاء قال وانشدنا ابراهيم بن محمد بن عرفة لنفسه كم قد ظفرت بمن اهوي فيمنعني منه الحياء وخوف الله والحذر وكم--- خلوت بمن اهوي فيقنعني منه الفكاهة والتحديث والنظ------------------------------------------------------ر كذلك الحب لا اتيان معصية لا خير في لذة من بعدها	93	5493350297546617107	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0081	false	860115022524679272	257	300	1298	1511	1511	300	كم قد خلوت بمن اهوي فيمنعني منه الحي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء وخوف الله والقدر -كم قد خلوت بمن اهوي فتقنعني منه الفكاهة والتحديث والنظر اهوي الملاح واهوي ان اجالسهم وليس لي في حرام منهم وطر كذلك الحب لا اتيان معصية لا خير في لذة من بعدها-	81	7696561960345909424	153	269.0	123	381	40.1574821472168	26	JK009304-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009304-ara1.ms094	true	3665372655284334161	29	92	147	474	1490	300	حيويه قال اخبرنا محمد- بن القاسم الانباري قال انباني ابي قال انشدنا احمد بن عبيد ضعفت عن التسليم يوم فراقها فودعتها بالطرف والعين تدمع وامسكت عن رد السلام فمن راي محبا بطرف العين قبلي يودع رايت سيوف البين عند فراقها بايدي جنود الشوق بالموت تدفع عليك سلام الله مني مضاعفا الي ان تغيب الشمس من حيث تطلع اخبرنا احمد بم علي------ بن محمد	94	5493350297546617107	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0269	false	2478948917534482163	95	158	479	802	1515	300	حديثه قال ابو بكر محمد بن القاسم الانباري انشد----ني ابي قال انشدنا احمد بن عبيد ضعفت عن التسليم يوم فراقها فودعتها بالطرف والعين تدمع وامسكت عن رد السلام فمن راي محبا بطرف العين قبلي يودع رايت سيوف البين عند فراقها بايدي جنود الشوق بالموت تلمع عليك سلام الله مني مضاعفا الي ان تغيب الشمس من حيث تطلع------- احمد بن عبيد الله بن محمد	269	7696561960345909424	295	563.0	235	334	88.32335662841797	54	JK009304-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009304-ara1.ms132	true	-5497963384858496713	203	284	1004	1402	1471	300	قال -حدثني ابي قال--- كتبت الي زهر الاعرابية وقد غابت عني كتابا فيه وجدي يج-ل علي اني اجمجمه وجد السقيم ببرء بعد ازفاف او وجد ثكلي اصاب الموت واحدها او وجد منشعب من بين الاف قال حماد قال لي ابي فكتبت اليها اقرا السلام علي زهر-- اذا شحطت وقل لها قد اذقت القلب ما خافا اما اويت لمن قد بات مكتءبا يذري مدامعه سحا وتوكافا فما وجدت علي الف افارقه و-جدي عليك وقد فارقت الافا وباسناده قال حدثنا القالي ----قال انشدنا	132	5493350297546617107	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0446	false	-5809359851278001629	87	161	429	793	1482	300	قال فحدثني اسحاق انها كتبت اليه -------------وقد غا----------بت عنه وجدي بجمل علي اني اجمجمه وجد السقيم ببرء بعد ادناف او وجد ثكلي اصاب الموت واحدها او وجد مغترب من بين الاف قال فاجبت--------------------ها اقرا السلام علي زهراء اذ ظعن-ت وقل لها قد اذقت القلب ما خافا اما اويت لمن خلف--ت مكتءبا يذري مدامعه سحا وتوكافا فما وجدت علي الف فجعت به وجدي عليك وقد فارقت الافا وحدث محمد بن عبد الله الخزاعي قال انشدني	446	7696561960345909424	294	489.5	230	410	71.70731353759766	50	JK009304-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009304-ara1.ms148	true	2924588423149431460	56	212	292	1107	1519	300	الروم ببغداد من الجانب الشرقي وك----------------------ان من احسن الناس------------- صورة واجملهم خلقا وكان مدرك بن علي الشيباني يهواه وكان مدرك من افاضل اهل الادب والمطبوعين في الشعر وكان له م---جلس يجتمع اليه الاحداث لا غير فان حضره شيخ او ----كهل قال له مدرك انه يقبح بمثلك ان يختلط --بالاحداث والصبيان فقم في حفظ الله فيقوم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بمجالس العلم التي بك تم جمع جموعها الا رثيت لمقلة غرقت بماء دموعها بيني وبينك حرمة والله في تضييعها فقرا الابيات----- ووقف عليها من كان في المجلس وقراوها واستحيا عمرو من ذلك فانقطع عن الحضور وغلب الامر علي مدرك فترك مجلسه ولزم دار الروم وجعل يتبع عمرا حيث سلك وقال فيه هذه القصيدة- المزدوجة العجيبة ولمدرك في عمرو ايضا اشعار كثير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم خرج مدرك الي الوسواس وسل جسمه وذهل- عقل-----------ه وانقطع عن --اخوانه ولزم الفراش-------------------------------- فحضره---------- جماعة---------- فقال لهم الست صديقكم -القديم العشرة لكم افما فيكم احد يسعدني بالنظر الي وجه ع--------------------مرو فمضوا باجمعهم اليه وقالوا له ان كان قتل هذا	148	5493350297546617107	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0318	false	-2015673213997235642	58	300	303	1535	1535	300	الروم --غلام من اولاد النصاري يقال له عمرو بن يوحنا وكان من احسن الناس وجها واملحهم صورة واكملهم خلقا وكان مدرك بن عل---------ي يهواه و-------------------------------------------------كان لمدرك مجلس يجتمع ف-يه الاحداث لا غير فان حضر -شيخ او ذو لحية قال له مدرك انه قبيح ب---ك ان تختلط مع الاحداث والصبيان فقم في حفظ الله فيقوم وكان عمرو ممن يحضر مجلسه فعشقه وهام به فجاء عمرو يوما الي المجلس فكتب مدرك رقعة وطرحها في حجره فقراها فاذا فيها بمجالس العلم التي بك تم حسن جموعها الا رثيت لمقلة غرقت بفيض دموعها بيني وبينك حرمة -الله في تضييعها فقرا الابيات عمرو ووقف عليها من كان في المجلس وقراوها فاستحيا عمرو------- وانقطع عن الحضور وغلب الامر علي مدرك فترك مجلسه وتبعه --------------------------------وقال فيه ------قصيدته المزدوجة ال------------------------------------مشهورة التي اولها من عاشق ناء هواه دان ناطق دمع صامت اللسان موثق قلب مطلق الجثمان معذب بالصد والهجران وهي طويلة وكتب اليه لما هجره وقطع مجلسه فيض الدموع وشدة الانفاس شهدا علي ما في هواه اقاسي لبس الملاحة وهو البسني الضنا شتان بين لباسه ولباسي يا من يريد وصالنا ويصده ما قد يحاذر من لباس الناس صلني فان سبقت اليك مقالة منهم فعصب ما يقال براسي ثم خرج مدرك الي الوسواس وسل جسمه وتغير عقله وترك مجلسه وانقطع عن الاخوان و-لزم الفراش قال حسان بن محمد بن عيسي بن شيخ فحضرته عاءدا في جماعة من اخوانه فقال---- الست صديقكم والقديم العشرة لكم افما فيكم احد يسعدني بالنظر الي وجه عمرو قال فمضينا الي عمرو فقلن--------------------ا له ان كان قتل هذا-	318	7696561960345909424	591	739.0	471	1405	42.064056396484375	89	JK009304-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009304-ara1.ms148	true	2924588423149431460	212	297	1107	1508	1519	300	الفتي دينا فان احياءه لمروءة قال وما فعل قالوا قد صار الي حال ما نحسبك ترضي به فلبس ثيابه ونهض معهم فلما دخلوا عليه سلم عليه عمرو واخذ بيده وقال كيف تجدك يا سيدي فنظر اليه ف--اغمي عليه ساعة ثم افاق وفتح عينيه وهو يقول انا في عافية الا من الشوق اليكا ايها العاءد ما بي منك لا يخفي عليكا لا تعد جسما وعد قلبا رهينا في يديكا كيف لا يهلك مرش- ق بسهمي مقلتيكا ثم شهق شهقة فارق فيها الدنيا فما برحنا حتي دفنوه	148	5493350297546617107	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0319	false	-2116708813897746592	0	80	0	375	1446	300	الرجل دينا فان احياءه -مروءة قال وما فعل قلن-ا قد صار الي حال لا نحسبك تلحقه قال ف---------نهض معنا فلما دخلنا عليه سلم عليه عمرو فاخذ بيده وقال كيف تجدك يا سيدي فنظر اليه ثم اغمي عليه و-------افاق----------- وهو يقول انا في عافية الا من الشوق اليكا ايها العاءد ما بي منك لا يخفي عليكا لا تعد جسما وعد قلبا رهينا في يديكا كيف لا يهلك مرشو ق بسهمي مقلتيكا ثم شهق شهقة فارق فيها الدنيا فما برحنا حتي دفناه	319	7696561960345909424	349	636.0	272	404	86.38613891601562	66	JK009304-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009304-ara1.ms148	true	2924588423149431460	56	176	292	915	1519	300	الروم ببغداد من الجانب الشرقي وك----------------------ان من احسن الناس صورة واجملهم خلقا وكان مدرك بن علي الشيباني يهواه وكان مدرك من افاضل اهل الادب والمطبوعين في الشعر وكان ل---ه مجلس يجتمع اليه الاحداث لا غير فان حضره شيخ او كهل قال ------له مدرك انه يقبح بمثلك ان يختلط بالاحداث والصبيان فقم في حفظ الله فيقوم---------------------------------------------------------------------------------------------------------- بمجالس العلم التي بك تم جمع جموعها الا رثيت لمقلة غرقت بماء دموعها بيني وبينك حرمة والله في تضييعها فقرا الابيات ووقف عليها من كان في المجلس وقراوها واستحيا عمرو من ذلك فانقطع عن الحضور وغلب الامر علي مدرك فترك مجلسه ولزم دار الروم وجعل يتبع عمرا حيث سلك وقال فيه هذه القصيدة المزدوجة العجيبة ولمدرك في عمرو ايضا اشعار كثير ثم خرج مدرك الي -----------------------------------------------	148	5493350297546617107	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1957	false	-557123702608042487	106	237	589	1254	1552	300	الروم --غلام من اولاد النصاري يقال له عمرو بن يوحنا وكان من احسن الناس صورة واكملهم خلقا وكان مدرك بن عل---------ي يهواه و-------------------------------------------------كان لمدرك مجلس تجتمع ف-يه الاحداث------- فان حضر- شيخ او صاحب حرمة قال له مدرك قبيح ب-------ك ان تختلط بالاحداث والصبيان فقم في حفظ الله فيقوم وكان عمرو يحضر مجلسه فعشقه مدرك وهام به فجاء عمرو يوما الي المجلس فكتب مدرك رقعة وطرحها في حجره فاذا فيها بمجالس العلم التي بك تم حسن جموعها الا رثيت لمقلة غرقت بفيض دموعها بيني وبينك حرمة -الله في تضييعها فقرا الابيات ووقف عليها من كان في المجلس ف--------استحيا عمرو و-------انقطع عن الحضور وغلب الامر علي مدرك فترك مجلسه ولزم دير الروم وجعل يتبع عمرا حيث سار وقال فيه شعرا-------------------------------------------------- كثيرا قال الجريري وقد رايت عمرا ابيض الراس واللحية ومن شعر مدرك فيه	1957	7696561960345909424	416	691.0	329	807	51.548946380615234	66	JK009304-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009304-ara1.ms148	true	2924588423149431460	215	298	1122	1513	1519	300	احياءه لمروءة قال وما فعل قالوا قد صار الي حال ما نحسبك ترضي به-- فلبس ثيابه و--نهض معهم فلما دخلوا عليه سلم عليه عمرو واخذ بيده وقال كيف تجدك يا سيدي فنظر اليه ف--اغمي عليه ساعة ثم افاق وفتح عينيه وهو يقول انا في عافية ا-لا من الشوق اليكا ايها العاءد ما بي منك لا يخفي عليكا لا تعد جسما وعد قل-با رهينا في يديكا كيف لا يهلك مرش- ق بسهمي مقلتيكا ثم---- شهق شهقة فارق فيها الدنيا فما برحنا حتي دفنوه موسي	148	5493350297546617107	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1961	false	2438525853683583197	0	85	0	386	1554	300	احياءه -مروءة قال وما فعل قلن-ا قد صار الي حال ما نحسبك تلحقه قال فلبس ثيابه ثم نهض معنا فلما دخلنا عليه سلم عليه عمرو واخذ بيده فقال كيف تجدك يا سيدي فنظر اليه ثم اغمي عليه -----ثم افاق----------- وهو يقول انا في عافية ا لا من الشوق اليكا ايها العاءد ما بي منك لا يخفي عليكا لا تعد جسما وعد قل با رهينا في يديكا كيف لا يهلك مرشو ق بسهمي مقلتيكا ثم انه شهق شهقة فارق فيها الدنيا فما برحنا حتي دفناه مرجي	1961	7696561960345909424	356	634.0	277	404	88.11881256103516	65	JK009304-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009304-ara1.ms156	true	-8384318526863091934	109	199	530	956	1484	300	ايا منشر الموتي افدني من التي بها نهلت نفسي سقاما وعلت لقد بخلت حتي لو اني سالتها قذي العين من ضاحي التراب لضنت الا من لعين لا تري قلل الحمي ولا حبب الاوشال الا استهلت الا قاتل الله الحمي من مقامة وقاتل دنيانا به كيف ولت فما ام بو هالك بتنوفة اذا ذكرته اخر الليل حنت وما وجد اعرابية قذفت بها صروف النوي من حيث لم تك ظنت اذا ذكرت نجدا------ وطيب ترابه وبرد الحصي من ارض نجد ارنت باكثر مني لوعة غير انني اطامن احشاءي علي ما اجنت حديث	156	5493350297546617107	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0447	false	5085065902412950772	85	163	413	784	1475	300	فيا منشر الموتي اعني علي التي بها نهلت نفسي سقاما وعلت لقد بخلت حتي لو اني سالتها قذي العين من سافي التراب لضنت فقلت ارحلا يا صاحبي فليتني اري كل نفس اعطيت ما تمنت حلفت لها ب---الله ----------------------------------------ما ام واحد اذا ----------ذكرته اخر الليل انت ولا وجد اعرابية قذفت بها صروف النوي من حيث لم تك ظنت اذا ذكرت ماء العذيب وطي-----به وبرد حصاه اخر الليل ح---نت باكثر مني لوعة غير انني اجمجم احشاءي علي ما اجنت وحدث	447	7696561960345909424	261	413.5	202	432	60.41666793823242	47	JK009304-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009304-ara1.ms181	true	3882063984626580577	105	141	507	686	1462	300	--اقول الا ليت شعري ما الذي تحدثن لي غدا غربة الناي المفرق والبعد لدي ام بكر حين تنتشب النوي بنا ثم يخلو الكاشحون بها بعدي اتصرمني عند الالي فيهم العدي فتشمتهم بي ام تقيم علي العهد	181	5493350297546617107	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1997	false	8902654313642769047	215	251	1106	1283	1531	300	وقا--ل الا ليت شعري ما الذي تجدين بي غدا غربة الناي المفرق والبعد لدي ام بكر حين تغترب النوي بنا ثم يخلو الكاشحون بها بعدي اتصرمني عند الذين --هم العدي فتشمتهم بي ام تدوم علي العهد	1997	7696561960345909424	165	312.5	129	181	91.16021728515625	29	JK009304-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009304-ara1.ms182	true	-1169321949149794889	1	255	5	1296	1532	300	محمد بن الحسن المذحجي الطبيب الاديب قال كنت اختلف في النح------------و ا-لي محمد بن خطاب النحوي في جماعة وكان معنا عنده ابو الحسن اسلم بن احمد بن سعيد ابن قاضي قضاة الاندلس اسلم ابن عبد العزيز صاحب المزني والربيع قال محمد بن الحسن وكا---ن اجمل من راته العيون وكان---- معنا عند محمد بن خطاب احمد بن كليب وكان من اهل الادب------- والشعر------- فاشتد كلفه باسلم وفارق صبره وصرف فيه القول متسترا بذلك الي ان فشت اشعاره فيه وجرت علي الالسنة وتنوشدت في المحافل فلعهدي بعرس في بعض الشوارع بقرطبة والكوري الزامر قاعد في وسط المحفل وفي راسه قلنسوة وشر وعليه ثوب خز عبيدي وفرسه بالحلية المحلاة يمسكه غلامه وكان يزمر لامير المءمنين الناصر وهو يزمر في البوق بقول احمد بن كليب في اسلم وهو اسلمني في الهوي اسلم هذا الرشا غزال له مقلة يصيب بها من يشا وشي بيننا حاسد سيسال عما وشي ولو شاء ان يرتشي علي الوصل روحي ارتشي ومغن محسن يسايره فيها فلما بلغ هذا المبلغ انقطع اسلم عن جميع مجالس الطلب ولزم بيته والجلوس علي بابه وكان احمد بن كليب لا شغل له الا المرور علي باب اسلم ساءرا ومقبلا نهاره كله فامتنع اسلم عن الجلوس علي باب داره نهارا فاذا صلي المغرب واختلط الظلام خرج مستروحا وجلس علي باب داره فعيل صبر احمد بن كليب فتحيل في بعض الليالي ولبس جبة صوف من جباب اهل البادية واعتم بمثل عماءمهم واخذ باحدي يديه دجاجا وبالاخري قفصا فيه بيض وتحين جلوس اسلم عند اختلاط الظلام علي بابه فتقدم اليه وقبل يديه وقال يا مولا تامر من يقبض ---هذا فقال له اسلم	182	5493350297546617107	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0313	false	-3436571084438469914	76	300	382	1495	1495	300	محمد بن الحسن المذحجي --------------قال كنت اختلف في النحو الي ابي عبد الله محمد بن خطاب النحوي في جماعة وكان معنا عنده ابو الحسن اسلم بن احمد بن سعيد ابن قاضي----- الجماعة اسلم -بن عبد العزيز صاحب المزني والربيع قال محمد بن الحسن وكان من اجمل من راته العيون وكان يجء معنا الي محمد بن خطاب احمد بن كليب وكان من اهل الادب البارع والشعر الراءق فاشتد كلفه باسلم وفارق صبره وصرف فيه القول متسترا بذلك الي ان فشت اشعاره فيه وجرت علي الالسنة وتنوشدت في المحافل فلعهدي بعرس وفيه ---------------------------زامر ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زمر في البوق بقول احمد بن كليب في اسلم ----اسلمني في هوا ه اسلم هذا الرشا غزال له مقلة يصيب بها من يشا وشي بيننا حاسد سيسال عما وشي ولو شاء ان يرتشي علي الوصل روحي ارتشي---------------------- فلما بلغ هذا المبلغ انقطع اسلم عن جميع مجالس الطلب ولزم بيته والجلوس علي بابه فكان احمد بن كليب لا شغل له الا المرور علي باب اسلم ساءرا ومقبلا نهاره كله فانقطع اسلم عن الجلوس علي باب داره نهارا فاذا صلي المغرب واختلط الظلام خرج مستروحا وجلس علي باب داره فعيل صبر احمد بن كليب فتحيل في بعض الليالي ولبس جبة---- من جباب اهل البادية واعتم بمثل عماءمهم واخذ باحدي يديه دجاجا وبالاخري قفصا فيه بيض وتحين جلوس اسلم عند اختلاط الظلام علي بابه فتقدم اليه وقبل يد-ه وقال ي--------امر مولاي باخذ هذا فقال له اسلم-	313	7696561960345909424	1044	1932.0	832	1328	78.61445617675781	196	JK009304-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009304-ara1.ms183	true	6579116548725374233	1	279	4	1321	1409	300	بلغت بنفسك والي ها هنا تتبعني اما كفاك انقطاعي عن مجالس الطلب وعن الخروج جملة وعن القعود علي باب----ي نهارا حتي قطعت عني جميع ما لي فيه راحة فقد صرت من سجنك في حيرة والله لا فارقت---- هذه الليلة قعر منزلي ولا جلست بعدها علي بابي لا ليلا ولا نهارا--------- ثم قال فانصرف احمد بن كليب حزينا كءيبا قال محمد بن الحسن واتصل ذلك بنان فقلنا لاحمد بن كليب قد خسرت دجاجك وبيضك فقال هات كل ليلة قبلة يده واخسر اضعاف ذلك قال فلما يءس من رءيته البتة نهكته العلة واضجعه المرض قال محمد بن الحسن فاخبرني شيخنا ابو عبد الله محمد بن خطاب قال فعدته فوجدته باسوا حال فقلت له ولم لا تتداوي فقال دواءي معروف واما الاطباء فلا حيلة لهم في البتة فقلت له وما دواءك قال نظرة من اسلم ولو سعيت في ان يزورني لاعظم الله اجرك بذلك وكان هو والله ايضا يءجر قال فرحمته وتقطعت نفسي له فنهضت الي اسلم فاستاذنت عليه فاذن لي وتلقاني بما احب فقلت له لي حاجة قال وما هلي قلت--- قد علمت ما جمعك مع احمد بن كليب من ذمام الطلب عندي فقال نعم ولكن--- تعلم انه برح بي وشهر اسمي واذاني فقلت--- كل ذلك يغتفر في مثل الحال التي هو فيها------------ فتفضل بعيادته فقال لي والله ما اقدر علي ذلك فلا تكلفني هذا فقلت له لا بد فليس عليك في ذلك شء وانما هي عيادة مريض قال ولم ازل به حتي اجاب فقلت فقم الان فقال لي لست والله افعل و----لكن غدا فقلت له ولا خلف -قال نعم قال فانصرف ا-لي احمد بن كليب واخبرته بوعده بعد تابيه بذ----لك وارتاحت نفسه قال فلما كان من الغد بكرت الي اسلم وقلت له الوعد فوجم وقال والله لقد تحملني علي	183	5493350297546617107	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0314	false	-139931316180732255	35	300	179	1437	1437	300	بلغت بنفسك والي ها-هنا تبعتني اما كفاك انقطاعي عن مجالس الطلب وعن الخروج جملة وعن القعود علي باب داري نهارا حتي قطعت علي جميع ما لي فيه راحة -قد صرت في سجنك-------- والله لا فارقت بعد هذه الليلة قعر منزلي ولا قعدت------------------ ليلا ولا نهارا علي بابي ثم قام وانصرف احمد بن كليب حزينا كءيبا قال محمد بن الحسن واتصل ذلك بنا- فقلنا لاحمد بن كليب قد خسرت دجاجك وبيضك فقال هات كل ليلة قبلة يده واخسر اضعاف ذلك قال فلما يءس من رءيته البتة نهكته العلة واضجعه المرض قال-------------- فاخبرني شيخنا محمد------------- بن خطاب قال فعدته فوجدته باسوا حال فقلت له ولم لا تتداوي فقال دواءي معروف واما الاطباء فلا حيلة لهم في البتة فقلت له وما دواءك قال نظرة من اسلم فلو سعيت في ان يزورني لاعظم الله اجر-----ك وكان هو والله ايضا يءجر قال فرحمته وتقطعت نفسي له ونهضت الي اسلم ف----------------------تلقاني بما يجب فقلت له لي حاجة قال وما ه-ي قلت له قد علمت ما جمعك مع احمد-------- من ذمام الطلب عندي فقال نعم ولكن قد تعلم انه ا-------شهر اسمي واذاني فقلت له كل ذلك مغتفر في---- الحال التي هو فيها والرجل يموت فتفضل بعيادته فقال وال---له ما اقدر علي ذلك فلا تكلفني هذا فقلت له لا بد فليس عليك في ذلك شء فانما هي عيادة مريض قال ولم ازل به حتي اجاب فقلت فقم الان فقال لي لست والله افعل ذلك ولكن غدا فقلت له ولا خلف فقال نعم قال فانصرفت الي احمد بن كليب واخبرته بوعده بعد تابيه فسر بذلك وارتاحت نفسه قال فلما كان من الغد بكرت الي اسلم وقلت له الوعد فوجم وقال والله لقد تحملني علي-	314	7696561960345909424	1180	2171.5	928	1365	86.44688415527344	225	JK009304-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009304-ara1.ms184	true	-8877282918488291670	0	264	0	1304	1477	300	معي راجلا فلما اتينا منزل احمد بن كليب وكان يسكن في اخر درب طويل و----توسط الزقاق وقف واحمر وخجل وقال لي يا سيدي الساعة والله اموت وما اقدر --ان انقل قدمي ولا استطيع ان اعرض هذا علي نفسي فقلت له لا تفعل بعد ان بلغت المنزل وتنصرف فقال لا سبيل والله الي ذلك البتة---- ورجع هاربا فاتبعه ف-اخذت برداءه فتمادي وخر-ق الرداء وبقيت قطعة منه في يدي لشدة امساكي له ومضي ولم ادركه فرجعت ودخلت علي احمد بن كليب وقد كان غلامه دخل عليه اذ رانا من اول الزقاق مبشرا فلما راني دونه تغير وجهه وقال واين ابو الحسن فاخبرته بالقصة فاستحال من وقته واختلط وجعل يقول ويتكلم بكلام لا يعقل منه اكثر من الترجع فاستبشعت الحال وجعلت اترجع وقمت فثاب اليه وجهه وقال ------ابا عبد الله قلت نعم قال اسمع مني واحفظ عني ثم انشا يقول اسلم يا راحة العليل رفقا علي الهاءم النحيل قا--------------------------------------ل فقلت--- اتق الله ما هذه الكبيرة فقال لي قد -------كان فخرجت عنه فوالله ما توسطت الزقاق حتي سمعت الصراخ عليه وقد فارق الدنيا قال لنا ابو محمد علي بن احمد---- وهذه قصة مشهورة عندنا ومحمد بن الحسن ثقة ومحمد بن خطاب ثقة واسلم هذا من بني خلف وكانت فيهم وزارة وحجابة وهو حاجب الديوان المشهور في غناء- زرياب وكان شاعرا و--------------------------ابنه الان في الحياة يكني ابا الجعد قال ابو محمد ولقد ذكرت هذه الحكاية لابي عبد الله محمد بن سعيد الخولاني الكاتب فعرفها وقال لقد اخبرني الثقة---- انه راي- اسلم هذا في يوم شديد الكطر لا يكاد احد يمشي في طريق وهو قاعد علي قبر احمد بن كليب المذكرو زاءرا له -قد تحين غفلة الناس في مثل ذلك	184	5493350297546617107	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0315	false	737547912617311692	18	266	77	1302	1471	300	معي راجلا فلما اتينا منزل احمد بن كليب وكان يسكن في اخر درب طويل فلما توسط الدرب- وقف واحمر وخجل وقال ل--------ي الساعة والله اموت وما استطيع ان انقل قدمي ولا -------ان اعرض هذا علي نفسي فقلت--- لا تفعل بعد ان بلغت المنزل -تنصرف ق-ال لا سبيل والله الي ذلك البتة قال ورجع مسرعا فاتبعته واخذت برداءه فتمادي وتمزق الرداء وبقيت قطعة منه في يدي--------------- ومضي ولم ادركه فرجعت ودخلت الي احمد بن كليب وقد كان غلامه دخل اليه اذ رانا من اول الدرب- مبشرا فلما راني دونه تغير لونه وقال واين ابو الحسن فاخبرته بالقصة فاستحال من وقته واختلط وجعل ------يتكلم بكلام لا يعقل منه اكثر من الترجع فاستبشعت الحال وجعلت اترجع وقمت فثاب اليه ذهنه وقال لي يا ابا عبد الله------------ اسمع وانشد ا---------------------سلم يا راحة العليل رفقا علي الهاءم النحيل وصلك اشهي الي فءادي من رحمة الخالق الجليل فقلت له اتق الله ما هذه العظيمة فقال لي قد كان ما كان فخرجت عنه فوالله ما توسطت الدرب- حتي سمعت الصراخ عليه وقد فارق الدنيا هذا قتيل الحب لا دية ولا قود قال وهذه قصة مشهورة عندنا والرواة ثقات------------------------ واسلم هذا من بيت جليل وهو صاحب الكتاب------------------------ المشهور في اغاني زرياب وكان شاعرا اديبا قال الحميدي وقد رايت ابنه --------------------ابا الجعد قال و-------------ذكرت هذه القصة لمحمد--------------- بن سعيد الخولاني الكاتب فعرفها وقال لي- اخبرني الثقة قال لقد رايت اسلم هذا في يوم شديد المطر لا يكاد احد يمشي في طريق وهو قاعد علي قبر احمد بن كليب-------- زاءرا له وقد تحين غفلة الناس في مثل ذلك	315	7696561960345909424	1004	1706.0	788	1407	71.35749816894531	177	JK009304-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009304-ara1.ms185	true	6543040287571063137	133	161	659	806	1504	300	اسرت اخانا بالخداع وانه يعد اذا اشتد الوغي بقبيل فان تطلقيه ترتجي شكر قومه وان تقتليه تءخذي بقتيل وان عاش لاقي ذلة واختياره وفاة عزيز لا حياة ذليل	185	5493350297546617107	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0227	false	7149555365241771018	20	48	101	248	1563	300	اسرت اخانا بالخداع وانه يعد اذا اشتد الوغي بقبيل فان تطلقيه تملكي شكر قومه وان تقتليه تءخذي بقتيل وان عاش لاقي ذلة واختياره وفاة عزيز لا حياة ذليل	227	7696561960345909424	144	285.0	116	147	97.95918273925781	27	JK009304-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009304-ara1.ms225	true	1062634917983106817	64	133	326	664	1461	300	خالد بن يزيد ويك-ني ابا القاسم من اهل بغداد واصله من خراسان وكان احد-------------------- كتاب الجيش فوسوس في اخر عمره وقيل ان السوداء غلبت عليه وقال قوم بل كان يهوي جارية لبعض الملوك ببغداد فلم يقدر عليها وولاه------- محمد بن عبد الملك العطاء ب---------الثغور فخرج فسمع في طريقه منشدا ينشد ومغنية تغني من كان ذا شجن بالشام يطلبه ففي حمي الشام لي ----اهل ولي شجن فبكي حتي سقط علي	225	5493350297546617107	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0895	false	-5360825167866276437	247	300	1317	1579	1579	300	خالد بن يزيد الكاتب ابو الهيثم من اهل بغداد واصله من خراسان شاعر مشهور رقيق الشعر كان من كتاب الجيش ثم -------------------------------------------------------------------------------------------------------ولاه الوزير محمد بن عبد الملك الزيات عملا ببعض الثغور فخرج فسمع في طريقه ------------مغنية تغني من كان ذا شجن بالشام يطلبه ففي سوي الشام امسي الاهل وال-شجن فبكي حتي سقط علي-	895	7696561960345909424	192	288.0	149	379	50.659629821777344	33	JK009304-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009304-ara1.ms234	true	-4255093186225966666	98	148	484	744	1462	300	قال كنت بحضرة الامير محمد بن عبد الله بن طاهر فاستءذن عليه للزبير بن بكار حين قدم من الحجاز فلما دخل عليه اكرمه وعظمه وقال له لءن باعدت بيننا الانساب لقد قربت بيننا الاداب وان امير المءمنين ذكرك فاختارك لتاديب ولده و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امر لك بعشرة الاف درهم وعشرة تخوت من الثياب	234	5493350297546617107	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0945	false	5828584409004524224	219	297	1103	1495	1511	300	قال كنت بحضرة الامير محمد بن عبد الله بن طاهر فاستاذن عليه الزبير بن بكار------------------ فلما دخل عليه اكرمه وعظمه وقال له ا-ن باعدت بيننا الانساب فقد قربت بيننا الاداب وان امير المءمنين امرني ان ادعوك واقلدك القضاء فقال له الزبير بن بكار ابعد ما بلغت هذه السن ورويت ان من ولي القضاء فقد ذبح بغير سكين اتولي القضاء فقال له فتلحق بامير المءمنين بسر من راي فقال له افعل فامر له بعشرة الاف درهم وعشرة تخوت -----ثياب	945	7696561960345909424	208	361.5	167	416	50.0	34	JK009304-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009304-ara1.ms234	true	-4255093186225966666	211	295	1053	1436	1462	300	يا خشن لو بطل لكنه اجل علي الاثاية ما اودي بك البطل يا خشن قلقل احشاءي وازعجها وذاك يا خشن عندي كل-ه جلل امست فتاة بني نهد علانية وبعلها في اكف القوم يبتذل قد كنت راغبة فيه اضن به فحان من دون -ضن الرغبة الاجل قال---------------------------------------------------------------------------- فلما خرج من حضرته قال لنا محمد بن عبد الله بن طاهر اي شء افدنا من الشيخ قلنا له الامير اعلم فقال قوله امست فتاة بني نهد علانية اي ظاهرة وهذا حرف لم اسمعه في كلام العرب قبل	234	5493350297546617107	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0946	false	-3187913453933801969	73	165	364	805	1470	300	يا خشن لو بطل لكنه اجل علي الاثاية ما اودي به البطل يا خشن جمع- احشاءي واقلقها وذاك يا خشن لولا غيره جلل اضحت فتاة بني نهد علانية وبعلها في اكف القوم محتمل و--كنت راغبة فيه اضن به فحال من دون ظبي الريمة الاجل ثم شهقت فماتت فما رايت اعجب من الثلاثة الظبي مذبوح والرجل جريح ميت والفتاة ميتة فلما خرج قال الامير------ محمد بن عبد الله-------- اي شء افدنا من الشيخ ق--الوا الامير اعلم -قال قوله اضحت فتاة بني نهد علانية اي ظاهرة وهذا حرف لم اسمعه في كلام العرب قبل	946	7696561960345909424	321	551.5	244	461	69.63123321533203	62	JK009304-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009304-ara1.ms243	true	-7782404029181413341	193	247	931	1182	1435	300	ايا خالدا اعني سعيد بن خالد اخا العرف لا اعني ابن بنت سعيد ولكنني اعني ابن عاءشة الذي ابو ابو-يه خالد بن اسيد عقيد الندي ما عاش يرضي به الندي فان مات لم يرض الندي بعقيد دعوه دعوه انكم قد رقدتم وما هو عن احسابكم برقود قال فقال يا غلام علي بسعيد بن خالد	243	5493350297546617107	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1984	false	6378246084967862606	158	210	811	1055	1514	300	ابا خالد ا-عني سعيد بن خالد اخا العرف لا اعني ابن بنت سعيد ولكنني اعني ابن عاءشة الذي ابو ابو يه خالد بن اسيد عقيد الندي ما عاش يرضي به الندي فان مات لم يرض الندي بعقيد دعوه دعوه انكم قد رقدتم وما هو عن احسابكم برقود فدي -للكريم ال------عبشمي ابن خالد	1984	7696561960345909424	226	418.5	177	252	89.68254089355469	44	JK009304-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009304-ara1.ms267	true	2922229431449868146	160	232	831	1197	1525	300	انشدنا ابو بكر بن الانباري لاحمد بن يحي-------ي اذا كنت قوت النفس ثم هجرتها فكم تلبث النفس التي انت قوتها ستبقي بقاء الضب في الماء او كما يعيش لدي ديمومة النبت حوتها المتصبر الجاهد قال وزادنا ابو الحسن ب-ن البراء اغرك اني قد تصبرت جاهدا وفي النفس مني منك ما سيميتها فلو كان ما بي بالصخور لهدها وبالريح ما هبت وطال سكوتها فصبرا لعل الله يجمع بيننا فاشكو هموما منك كنت لقيتها	267	5493350297546617107	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0406	false	-6015851595274603592	130	199	686	1033	1535	300	انشدنا ابو بكر------------ لاحمد بن يحيي النحوي اذا كنت قوت النفس ثم هجرتها فكم تلبث النفس التي انت قوتها ستبقي بقاء الضب في الماء او كما يعيش لدي ديمومة البيد حوتها--------------- قال وزادنا ابو الحسن ابن البراء اغرك اني قد تصبرت جاهدا وفي النفس مني منك ما سيميتها فلو كان ما بي بالصخور لهدها وبالريح ما هبت وطال خفوتها فصبرا لعل الله يجمع بيننا فاشكو هموما منك كنت لقيتها	406	7696561960345909424	333	632.5	265	374	89.03742980957031	64	JK009304-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009304-ara1.ms269	true	3981560089534241706	70	172	359	891	1513	300	ابا بكر -بن عياش يقول كنت في الشب-اب اذا اصابتني مصيبة تجلدت ودفعت البكاء بالصبر فكان ذلك يءذيني ويءلمني----- حتي رايت اعرابيا بالكناسة-------- واقفا علي نجيب وهو ي---------نشد خليلي عوجا من صدور الرواحل بجمهور حزوي فابكيا في المنازل لعل انحدار الدمع يعقب راحة من الوجد او يشفي نجي البلابل فسالت عنه فقيل ذو الرمة---- فاصابتني بعد ذلك مصاءب فكنت ابكي واجد لذلك راحة فقلت-------- قاتل الله الاعرابي ما كان ابصره لسان كتوم ودمع نموم اخبرنا ابو محمد الحسن بن محمد بن الحسن الخلال رحمه الله تعالي بقراءتي عليه سمعت احمد بن محمد بن عروة يقو------------ل سمعت ------جعفر بن محمد بن نصير يقول	269	5493350297546617107	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0557	false	3179546706468547251	157	251	785	1275	1522	300	ابو بكر ابن عياش قا-ل كنت اذ انا شاب اذا اصابتني مصيبة تصبرت ورددت البكاء------- فكان ذلك يوجعني ويزيدني الما حتي رايت-------- بالكناسة اعرابيا واقفا وقد اجتمع الناس حوله فانشد خليلي عوجا من صدور الرواحل بجمهور حزوي وابكيا في المنازل لعل انحدار الدمع يعقب راحة من الوجد او يشفي نجي البلابل فسالت عنه فقيل ذو الرمة قال فاصابتني بعد ذلك مصاءب فكنت ابكي فاجد ر-----احة فقلت في نفسي قاتل الله الاعرابي ما كان ابصره واعلمه وحدث المرزباني ع----------------------------ن الح---------------------------------------سن النحوي عن محمد بن عثمان بن ابي شيبة قال سمعت عمي القاسم بن محمد-------- يقول	557	7696561960345909424	360	553.0	284	586	61.433448791503906	54	JK009304-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009304-ara1.ms284	true	-919018001640888489	191	300	967	1504	1504	300	الداودي قال كان ابو بكر محمد بن داود وابو العباس بن سريج اذا حضرا مجلس القاضي ابي عمر يعني محمد بن يوسف لم يجر بين اثنين في ما يتفاوضان- احسن مما يجري بينهما وكان ابن سريج كثيرا ما يتقدم ابا بكر في الحضور الي المجلس فتقدمه في الحضور ابو بكر يوما فساله حدث من الشافعين عن العود الموجب للكفارة في الظهار ما هو فقال انه اعادة القول ثانيا وهو مذهبه ومذهب داود فطالبه بالدليل فشرع فيه ودخل ابن سريج فاستشرحهم ما جري فشرحوه فقال ابن سريج لابن داود اولا يا ابا بكر اعزك الله هذا قول من من المسلمين تقدمكم فيه فاستشاط ابو بكر من ذلك وقال اتقدر ان	284	5493350297546617107	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1845	false	-8303817711341635274	109	172	559	876	1531	300	الداودي قال كان محمد-------- بن داود وابن س----------ريج اذا حضرا مجلس------- ابي عمر القاضي----------- لم يجر بين اثنين فيم-ا يتفاوضانه احسن مما يجري بينه----------------------------------------------------------------------------------------ما فسال ابا بكر--------- عن العود الموجب -لكفارة--- الظهار------ فقال---- اعادة القول ثانيا وهو مذهبه ومذهب ابيه فطالبه بالدليل فشرع في--------------------------------------ه فقال ابن سريج--------------- يا ابا بكر---------- هذا قول من من المسلمين تقدمكم فيه ف---غضب ابو بكر------- وقال اتظن ان	1845	7696561960345909424	282	422.0	223	538	52.41635513305664	48	JK009304-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009304-ara1.ms285	true	1196337731136363714	0	62	0	312	1478	300	من اعتقدت ان قولهم اجماع- في هذه المسالة اجماع عندي------ احسن احوالهم ان اعدهم خلافا وهيهات ان يكونوا كذلك فغضب ابن سريج وقال له انت يا ابا بكر بكتاب الزهرة امهر منك في هذه الطريقة فقال ابو بكر وبكتاب الزهرة تعيرني والله ما تحسن تستتم قراءته قراءة من يفهم وانه -من احد المناقب اذ كنت اقول فيه اكرر في روض المحاسن مقلتي	285	5493350297546617107	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1845	false	-8303817711341635274	172	226	876	1161	1531	300	من اعتقدت--- قولهم اجماعا في هذه المسالة------ عندي اجماع احسن احوالهم ان اعدهم خلافا وهيهات ان يكونوا كذلك فغضب ابن سريج وقال--- انت----------- بكتاب الزهرة امهر منك بهذ--ه الطريقة -قال-------- وبكتاب الزهرة تعيرني والله ما تحسن تستتم قراءته قراءة من يفهم وانه لمن احد المناقب لي اذ- اقول فيه اكرر في روض المحاسن مقلتي	1845	7696561960345909424	270	469.0	217	320	84.375	46	JK009304-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009304-ara1.ms305	true	7989408623743945919	190	261	981	1312	1511	300	قال القاضي ابو الفرج وقد رايت عمرا وبقي حتي ابيض --راسه من ع----------------------------------------------اشق ناء هواه دان -ناطق دمع صامت اللسان موثق قلب مطلق الجثمان معذب بالصد والهجر---------------------ان من غير ذنب كسبت يداه غير هوي نمت به عيناه شوقا الي رءية من اشقاه كانما عافاه من اضناه يا ويحه من عاشق ما يلقي من ادمع منهلة ما ترقا ناطقة وما احارت نطقا تخبر عن حب له استرقا لم يبق منه غير طرف	305	5493350297546617107	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1957	false	-557123702608042487	225	300	1192	1552	1552	300	قال الجريري--------- وقد رايت عمرا--------- ابيض الراس واللحية ومن شعر مدرك فيه المزدوجة المشهورة وهي من عاشق ناء هواه داني ناطق دمع صامت اللس----------------------ان معذب بالصد والهجران موثق قلب مطلق اللسان من غير ذنب كسبت يداه غير هوي نمت به عيناه شوقا الي رءية ما اشقاه كانما عافاه من اضناه يا ويحه من عاشق ما يلقي من ادمع منهلة ما ترقا ناطقة وما اجادت نطقا تخبر عن حب له استرقا لم يبق منه غير طرف-	1957	7696561960345909424	275	488.5	216	401	68.57855224609375	54	JK009304-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009304-ara1.ms305	true	7989408623743945919	261	300	1312	1511	1511	300	يبكي بادمع مثل نظام السلك تطفيه نيران الهوي وتذكي كانها قطر السماء تحكي الي غزال من بني النصاري عذار خديه سبي العذاري وغادر الاسد به حياري في ربقة الحب له اساري رءم بدار الروم رام قتلي بمقلة كحلاء لا-	305	5493350297546617107	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1958	false	-5563317288943989285	0	39	0	199	1452	300	يبكي بادمع مثل نظام السلك تطفءها نار- الهوي وتذكي كانها قطر السماء تحكي الي غزال من بني النصاري عذار خديه سبي العذاري وغادر الاسد به حياري في ربقة الحب له اساري رءم بدار الروم رام قتلي بمقلة كحلاء لا	1958	7696561960345909424	192	372.5	155	200	96.0	36	JK009304-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009304-ara1.ms306	true	993137473822612545	1	249	3	1201	1422	300	كحل وطرة بها استطار عقلي وحسن وجه وقبيح فعل رءم بها اي هزبر لم يصد يقتل باللحظ ولا يخشي القود متي يقل ها قالت الالحاظ قد كانه- ناسوته حين اتحد ما ابصر الناس جميعا بدرا ولا راوا شمسا وغصنا نضرا احسن من عمرو فديت عمر -ظبي بعينيه سقاني الخمرا ها انا ذا بقده مقدود والدمع في خدي له اخدود ما ضر من فقدي به موجود لو لم يقبح فعله الصدود ان كان ديني عنده الاسلام فقد سعت في نقضه الاثام واختلت الصلاة والصيام وجاز في الدين--- الحرام يا ليتني كنت له صليبا اكون منه ابدا قريبا ابصر حسنا واشم طيبا لا واشيا اخشي ولا رقيبا بل ليتني كنت له قربانا الثم منه الثغر والبنانا او جاثليقا كنت او مطرانا كيما يري الطاعة لي ايمانا بل ليتني كنت لعمرو مصحفا يقرا مني كل يوم احرفا او قلما يكتب بي ما الفا من ادب مستحسن قد صنفا بل ليتني كنت لعمرو عوذه او حلة يلبسها مقذوذه او بركة باسمه ماخوذه او بيعة في داره منبوذه بل ليتني كنت له زنارا يديرني في الخصر كيف دارا حتي اذا الليل طوي النهارا صرت له حينءذ ازارا قد والذي يبقيه لي افناني وابتز عقلي والضني كساني ظبي علي البعاد والتداني حل محل الروح من جثماني وا-كبدي من خده المضر--------------------------------------------------ج اذهب للنسك وللتحرج اليك اشكو يا غزال الانس ما بي من الوحشة بعد الانس يا من هلالي وجهه وشمسي لا تقتل النفس بغير --نفس جد لي كما جدت بحسن الود وارع كما ارعي قديم العهد واصدد كصدي عن طويل الصد فليس وجد بك مثل	306	5493350297546617107	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1958	false	-5563317288943989285	40	300	202	1452	1452	300	كحل وطرة بها استطار عقلي وحسن وجه وقبيح فعل رءم به- اي هزبر لم يصد يقتل باللحظ ولا يخشي القود متي يقل ها قالت الالحاظ قد كانها ناسوته حين اتحد ما ابصر الناس جميعا بدرا ولا راوا شمسا وغصنا نضرا احسن من عمرو فديت عمرا ظبي بعينيه سقاني --خمرا ها انا ذا بقده مقدود والدمع في خدي له اخدود ما ضر من فقري به موجود لو لم يقبح فعله الصدود ان كان ذنبي عنده الاسلام فقد سعت في نقصه الاثام واختلت الصلاة والصيام وجاز في الدين له الحرام يا ليتني كنت له صليبا اكون منه ابدا قريبا ابصر حسنا واشم طيبا لا واشيا اخشي ولا رقيبا يا ليتني كنت له قربانا الثم منه الثغر والبنانا او جاثليقا كنت او مطرانا كيما يري الطاعة لي ايمانا يا ليتني كنت لعمرو مصحفا يقرا مني كل يوم احرفا او قلما يكتب بي ما الفا من ادب مستحسن قد صنفا يا ليتني كنت لعمرو عوده او حلة يلبسها مقدوده او بركة باسمه معدوده او بيعة ب--داره مشهوده يا ليتني كنت له زنارا يديرني في الخصر كيف دارا حتي اذا الليل طوي النهارا صرت له حينءذ ازارا قد والذي يبقيه لي افناني وابتز عقلي والضنا كساني ظبي علي البعاد والتداني حل محل الروح من جثماني وا كبدي من خده المضرج وا كبدي من ثغره المفلج لا شء مثل الطرف منه الادعج اذهب للنسك وللتحرج اليك اشكو يا غزال الانس ما بي من الوحشة بعد الانس يا من هلالي وجهه وشمسي لا تقتل النفس بغير النفس جد لي كما جدت بحسن الود وارع كما ارعي قديم العهد واصدد كصدي عن طويل الصد فليس وجد بك مثل-	1958	7696561960345909424	1167	2255.5	922	1256	92.91400909423828	227	JK009304-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009304-ara1.ms306	true	993137473822612545	249	300	1201	1422	1422	300	وجدي ها انا في بحر الهوي غريق سكران من حبك لا افيق محترق ما مسني حريق يرثي لي العدو والصديق فليت شعري فيك هل ترثي لي من سقم بي وضني طويل ام هل الي وصلك من سبيل لعاشق ذي جسد نحيل في كل عضو منه سقم والم ومقلة تبكي بدمع وبدم-	306	5493350297546617107	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1959	false	-82765033591408604	0	51	0	222	1495	300	وجدي ها انا في بحر الهوي غريق سكران من حبك لا افيق محترق ما مسني حريق يرثي لي العدو والصديق فليت شعري فيك هل ترثي لي من سقم ومن ضني طويل ام هل الي وصلك من سبيل لعاشق ذي جسد نحيل في كل عضو منه سقم والم ومقلة تبكي بدمع وبدم	1959	7696561960345909424	217	425.0	168	222	97.74774932861328	48	JK009304-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009304-ara1.ms307	true	-3709663963837585549	0	249	0	1277	1532	300	شوقا الي بدر وشمس----- وصنم منه اليه المشتكي اذا ظلم اقول اذ قام بقلبي وقعد يا عمرو يا عامر قلبي بالكمد اقسم بالله يمين المجتهد ان امر-ا اسعدته لقد سعد يا عمرو ناشدتك بالمسيح الا استمعت القول من فصيح يخبر عن قلب له جريح باح بما يلقي من التبريح يا عمرو بالحق من اللاهوت والروح روح القدس والناسوت ذاك الذي في مهده المنحوت عوض بالنطق من السكوت بحق ناسوت ببطن مريم حل محل الريق منها في الفم ثم استحال في قنوم الاقدم فكلم الناس ولما يفطم بحق من بعد الممات قمصا ثوبا علي مقداره ما قصصا وكان لله تقيا مخلصا يشفي ويبري اكمها وابرصا بحق محيي صورة الطيور وباعث الموتي من القبور ومن اليه مرجع الامور يعلم ما في البر والبحور بحق ما في شامخ الصوامع من ساجد لربه وراكع يبكي اذا ما نام كل هاجع خوفا الي الله بدمع هامع بحق قوم حلقوا الرءوسا وعالجوا طول الحياة بوسا وقرعوا في البيعة الناقوسا مشمعلين يعبدون عيسي بحق مارت مريم وبولس بحق شمعون الصفا وبطرس بحق دانيل بحق يونس بحق حزقيل وبيت المقدس ونينوي اذ قام يدعو ربه مطهرا من كل سوء قلبه ومستقيلا فاقال ذنبه ونال من ابيه- ما احبه بحق ما في قلة الميرون من نافع الادواء للمجنون بحق ما يءثر عن شمعون من بركات الخوص والزيتون بحق اعياد الصليب الزهر وعيد -شمعون وعيد الفطر وبالشعانين العظيم القدر وعيد مرماري الرفيع الذكر وعيد اشعبا وبالهياكل والدخن اللاتي بكف الحامل يشفي بها من خيل كل خابل ومن دخيل السقم في المفاصل بحق سبعين من العباد قاموا بدين الله في	307	5493350297546617107	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1959	false	-82765033591408604	51	300	222	1495	1495	300	شوقا الي -----شمس وبدر وصنم منه اليه المشتكي اذا ظلم اقول اذ قام بقلبي وقعد يا عمرو يا عامر قلبي بالكمد اقسم بالله يمين المجتهد ان امرءا اسعدته لقد سعد يا عمرو ناشدتك بالمسيح الا س--معت القول من فصيح يخبر عن قلب له جريح باح بما يلقي من التبريح يا عمرو بالحق من اللاهوت والروح روح القدس والناسوت ذاك الذي في مهده المنحوت عوض بالنطق عن السكوت بحق ناسوت ببطن مريم حل محل الريق منها في الفم ثم استحال في قنوم الاقدم فكلم الناس ولما يفطم بحق من بعد الممات قمصا ثوبا علي مقداره ما قصصا وكان لله تقيا مخلصا يشفي ويبري اكمها وابرصا بحق محيي صورة الطيور وباعث الموتي من القبور ومن اليه مرجع الامور يعلم ما في البر والبحور بحق من في شامخ الصوامع من ساجد لربه وراكع يبكي اذا ما نام كل هاجع خوفا من ا-لله بدمع هامع بحق قوم حلقوا الرءوسا وعالجوا طول الحياة بوسا وقرعوا في البيعة الناقوسا مشمعلين يعبدون عيسي بحق ماري مريم وبولس وحق شمعون الصفا وبطرس بحق دانيل بحق يونس بحق حزقيل وبيت المقدس ونينوي اذ قام يدعو ربه مطهرا من كل سوء قلبه ومستقيلا فاقيل ذنبه ونال عند الله ما احبه بحق ما في قلة الميرون من نافع للداء وال--جنون بحق ما يءثر عن شمعون من بركات الخوص والزيتون بحق اعياد الصليب الزهر وعيد اشموني وعيد الفطر وبالشعانين العظيم القدر وعيد مرماري الرفيع الذكر وعيد شعياء وبالهياكل والدخن ا-لاتي بكف الحامل يشفي بها من خبل كل خابل ومن دخيل السقم في المفاصل بحق سبعين من العباد قاموا بدين الله في-	1959	7696561960345909424	1233	2400.0	989	1285	95.95330810546875	230	JK009304-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009304-ara1.ms307	true	-3709663963837585549	249	300	1277	1532	1532	300	البلاد وارشدوا الناس الي الرشاد حتي اهتدي من لم يكن بهاد بحق ثنتي عشرة من الامم ساروا الي الاقطار يتلون الحكم حتي اذا صبح الدجي جلي الظلم صاروا الي الله وفازوا بالنعم بحق ما في محكم الانجيل من محكم التحريم والتحليل وخبر ذي نبا جليل يرويه جيل قد مضي عن جيل-	307	5493350297546617107	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1960	false	-2775405699966594104	0	51	0	256	1618	300	البلاد وارشدوا الناس الي الرشاد حتي اهتدي من لم يكن بهاد بحق ثنتي عشرة من الامم ساروا الي الاقطار يتلون الحكم حتي اذا صبح الدجي جلا الظلم ساروا الي الله ففازوا بالنعم بحق ما في محكم الانجيل من محكم التحريم والتحليل وخبر ذي نبا جليل يرويه جيل قد مضي عن جيل	1960	7696561960345909424	252	496.0	202	256	98.4375	47	JK009304-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009304-ara1.ms308	true	-986085541772067465	0	193	0	1083	1653	300	بحق مرقس--- الشفيق الناصح بحق لوقا ذي الفعال الصالح بحق يوحن-ا الحليم الراجح والشهداء بالفلا الصحاصح بحق معمو-ية الارواح والمذبح المشهور في النواحي ومن به من لابس- الامساح وعابد باك ومن نواح بحق تقريبك في الاح-اد وشربك القهوة كالفرصاد وطول تبييضك للاكباد بما بعينيك من السواد بحق ما قدس شعيا فيه بالحمد لله وبالتنزيه بحق نسطور وما يرويه عن كل ناموس له فقيه شيخان كانا من شيوخ العلم وبعض اركان التقي والحلم لم ينطقا قط بغير فهم موتهما كان حياة الخصم بحرمة الاسقف والمطران والجاثليق العالم الرباني والقس والشماس والديراني والبطرك الاكبر والرهبان بحرمة المحبوس في اعلي الجبل ومار -قولا حين صلي وابتهل وبالكنيسات القديمات الاول وبالسليم المرتضي بما فعل بحرمة الاسقوفيا والبيرم وما حوي مغفر راس مريم بحرمة الصوم الكبير الاعظم وحق كل بركة ومحرم بحق يوم الذبح ذي الاشراق وليلة الميلاد والسلاق- والذهب المذهب للنفاق و-----الفصح يا مهذب الاخلاق بكل قداس علي قداس قدسه القس مع الشماس وقربوا يوم الخميس الناسي وقدموا الكاس لكل حاس- الا رغبت في رضا اديب باعده الحب عن الحبيب فذاب من شوق الي المذيب اعلي مناه ايسر التقريب فانظر اميري في صلاح امري محتسبا في عظيم الاجر مكتسبا في جميل الشكر في نثر الفاظ ونظم شعر	308	5493350297546617107	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1960	false	-2775405699966594104	51	246	256	1353	1618	300	بحق ما رعيد الشفيق الناصح بحق لوقا ذي الفعال الصالح بحق تمليخا الحكيم الراجح والشهداء بالفلا الصحاصح بحق معمودية الارواح والمذبح المشهور في النواحي ومن به من لابسي الامساح وعابد باك ومن نواح بحق تقريبك في الاعياد وشربك القهوة كالفرصاد وطول تفتيتك للاكباد بما بعينيك من السواد بحق ما قدس شعيا فيه بالحمد لله وبالتنزيه بحق نسطور وما يرويه عن كل ناموس له فقيه شيخان كانا من شيوخ العلم وبعض اركان التقي والحلم لم ينطقا قط بغير فهم موتهما كان حياة الخصم بحرمة الاسقف والمطران والجاثليق العالم الرباني والقس والشماس والديراني والبطرك الاكبر والرهبان بحرمة المحبوس في اعلي الجبل ومار نقولا حين صلي وابتهل وبالكنيسات القديمات الاول وبالسليح المرتضي وما فعل بحرمة الاسقوفيا والبيرم وما حوي مفرق راس مريم بحرمة الصوم الكبير الاعظم وحق كل كاهن مقد-م بحق يوم الذبح ذي الاشراق وليلة الميلاد والتلاقي والذهب الابريز في الاوراق بالفصح يا مهذب الاخلاق بكل قداس علي قداس قدسه القس مع الشماس وقربوا يوم الخميس الناسي وقدموا الكاس لكل حاسي الا رغبت في رضا اديب باعده الحب عن الحبيب فذاب من شوق الي المذيب اعلي مناه ايسر التقريب فانظر اميري في صلاح امري محتسبا في عظيم الاجر مكتسبا في جميل الشكر في نثر الفاظ ونظم شعر	1960	7696561960345909424	1046	2012.0	855	1098	95.26411437988281	175	JK009304-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009304-ara1.ms320	true	-8434758209847575726	48	82	242	423	1537	300	تواصلنا علي الايام باق ولكن هجرنا مطر الربيع يروعك صوبه لكن تراه علي عل-اته داني النزوع كذا العشاق هجرهم دلال ويرجع وصلهم حسن الرجوع معاذ الله ان نلفي غضابا سوي دل المطاع علي المطيع	320	5493350297546617107	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0083	false	8286501606139296308	119	153	604	786	1592	300	تواصلنا علي الايام باق ولكن هجرنا مطر الربيع يروعك صوته لكن تراه علي روعاته داني النزوع كذا العشاق هجرهم دلال ومرجع وصلهم حسن الرجوع معاذ الله ان نلفي غضابا سوي دل المطاع علي المطيع	83	7696561960345909424	177	345.0	143	182	97.25274658203125	31	JK009304-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009304-ara1.ms334	true	1546356227185475413	184	250	916	1270	1522	300	ابا بكر -بن عياش يقول كنت في زمن الشباب اذا اصابتني مصيبة تجلدت ودفعت البكي بالصبر وكان ذلك يءذيني ويءلمني----- حتي رايت اعرابيا بالكناسة-------- واقفا علي نجيب وهو ي---------نشد خليلي عوجا من صدور الرواجل بجمهور حزوي وابكيا في المنازل لعل انحدار الدمع يعقب راحة من الوجد او يشفي نجي البلاب----------------------------ل فاصابتني بعد ذلك مصاءب فكنت ابكي فاجد لذلك راحة فقلت ف--------اتل الله الاعرابي ما كان ابصره	334	5493350297546617107	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0557	false	3179546706468547251	157	231	785	1175	1522	300	ابو بكر ابن عياش قا-ل كنت اذ انا ش---اب اذا اصابتني مصيبة تصبرت ورددت البكاء ف------كان ذلك يوجعني ويزيدني الما حتي رايت-------- بالكناسة اعرابيا واقفا وقد اجتمع الناس حوله فانشد خليلي عوجا من صدور الرواحل بجمهور حزوي وابكيا في المنازل لعل انحدار الدمع يعقب راحة من الوجد او يشفي نجي البلابل فسالت عنه فقيل ذو الرمة قال فاصابتني بعد ذلك مصاءب فكنت ابكي فاجد ر-----احة فقلت في نفسي قاتل الله الاعرابي ما كان ابصره	557	7696561960345909424	292	479.5	232	413	70.70217895507812	42	JK009304-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009304-ara1.ms340	true	-5941625967162011297	14	88	83	443	1496	300	القاضي ابو عمر محمد بن يوسف بن يعقوب الازدي ببغداد قال كنت----- اساير---- محمد بن داود بن علي ببغداد فاذاكره بشء من شعره وهو-- اشكو غليل فءاد انت متلفه شكوي عليل الي الف يعلله سقمي يزيد مع- الايام كثرته وانت في عظم ما القي تقلله الله حرم قتلي في الهوي سفها وانت يا قاتلي ظلما تحلله فقال محمد بن داود كيف السبيل الي استرجاع---- هذا فقال القاضي ابو عمر هيهات سارت به الركبان -من	340	5493350297546617107	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1843	false	-6547875303578405061	227	293	1229	1551	1587	300	القاضي-------- محمد بن يوسف بن يعقوب------------------ كنت يوما اساير ابا بكر ابن داود فسمع جارية تغني ب------------شعره وتقول اشكو غليل فءاد انت متلفه شكوي عليل الي الف يعلله سقمي يزيد علي الايام كثرته وانت في عظم ما القي تقلله الله حرم قتلي في الهوي سفها وانت يا قاتلي ظلما تحلله فقال يا ابا عمر-- كيف السبيل الي استرجاع مثل هذا فقلت--------------- هيهات سارت به الركبان ومن	1843	7696561960345909424	268	425.5	211	377	71.08753204345703	49	JK009304-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009304-ara1.ms359	true	7735426520754265856	98	220	526	1146	1551	300	وكان من احسن الناس------------- صورة واجملهم خلقا وكان مدرك بن علي الشيباني يهواه وكان من افاضل اهل الادب وكان له م---جلس يجتمع اليه الاحداث لا غير فان حضره شيخ او كهل---- قال له----- انه ليقبح بمثلك ان يختلط --بالاحداث والصبيان فقم في حفظ الله و------كان عمرو بن يوحنا ممن يحضر مجلسه فعشقه مدرك وهام به فجاء عمرو يوما الي المجلس فكتب مدرك رقعة وطرحها في حجره فقراها فاذا فيها بمجالس العلم التي بك تم جمع جموعها الا رثيت لمقلة غرقت بماء دموعها بيني وبينك حرمة الله في تضييعها فقرا الابيات----- ووقف عليها من كان في المجلس وقراوها واستحيا عمرو من ذلك فانقطع عن الحضور وغلب الامر علي مدرك فترك مجلسه ولزم دار الروم وجعل يتبع عمرا حيث سلك وقال فيه قصيدة ---مزدوجة	359	5493350297546617107	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0318	false	-2015673213997235642	68	179	353	922	1535	300	وكان من احسن الناس وجها واملحهم صورة واكملهم خلقا وكان مدرك بن عل---------ي يهواه و------------------------كان لمدرك مجلس يجتمع ف-يه الاحداث لا غير فان حضر- شيخ او ذو لحية قال له مدرك انه قبيح ب----ك ان تختلط مع الاحداث والصبيان فقم في حفظ الله فيقوم وكان عمرو--------- ممن يحضر مجلسه فعشقه----- وهام به فجاء عمرو يوما الي المجلس فكتب مدرك رقعة وطرحها في حجره فقراها فاذا فيها بمجالس العلم التي بك تم حسن جموعها الا رثيت لمقلة غرقت بفيض دموعها بيني وبينك حرمة الله في تضييعها فقرا الابيات عمرو ووقف عليها من كان في المجلس وقراوها فاستحيا عمرو و-------انقطع عن الحضور وغلب الامر علي مدرك فترك مجلسه وتبعه-------------------------------- وقال فيه قصيدته المزدوجة	318	7696561960345909424	497	855.0	396	661	75.1891098022461	81	JK009304-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009304-ara1.ms359	true	7735426520754265856	93	218	496	1133	1551	300	الروم ببغداد في الجانب الشرقي------- وكان ------------------------------------------------------------من احسن الناس صورة واجملهم خلقا وكان مدرك بن علي الشيباني يهواه وكان من افاضل اهل الادب وكان ل---ه مجلس يجتمع اليه الاحداث لا غير فان حضره شيخ او كهل------ قال له انه ليقبح بمثلك ان يختلط بالاحداث والصبيان فقم في حفظ الله و------كان عمرو بن يوحنا ممن يحضر مجلسه فعشقه مدرك وهام به فجاء عمرو يوما الي المجلس فكتب مدرك رقعة وطرحها في حجره فقراها فاذا فيها بمجالس العلم التي بك تم جمع جموعها الا رثيت لمقلة غرقت بماء دموعها بيني وبينك حرمة الله في تضييعها فقرا الابيات ووقف عليها من كان في المجلس وقراوها واستحيا عمرو من ذلك فانقطع عن الحضور وغلب الامر علي مدرك فترك مجلسه ولزم دار الروم وجعل يتبع عمرا حيث سلك وقال فيه	359	5493350297546617107	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1957	false	-557123702608042487	99	223	549	1181	1552	300	الروم ف-------ي الجانب الشرقي ببغداد وكان بدير الروم غلام من اولاد النصاري يقال له عمرو بن يوحنا وكان من احسن الناس صورة واكملهم خلقا وكان مدرك بن عل---------ي يهواه و------------------------كان لمدرك مجلس تجتمع ف-يه الاحداث------- فان حضر- شيخ او صاحب حرمة قال له مدرك قبيح ب---ك ان تختلط بالاحداث والصبيان فقم في حفظ الله فيقوم وكان عمرو------------- يحضر مجلسه فعشقه مدرك وهام به فجاء عمرو يوما الي المجلس فكتب مدرك رقعة وطرحها في حجره------- فاذا فيها بمجالس العلم التي بك تم حسن جموعها الا رثيت لمقلة غرقت بفيض دموعها بيني وبينك حرمة الله في تضييعها فقرا الابيات ووقف عليها من كان في المجلس ف--------استحيا عمرو و-------انقطع عن الحضور وغلب الامر علي مدرك فترك مجلسه ولزم دير الروم وجعل يتبع عمرا حيث سار وقال فيه	1957	7696561960345909424	521	903.5	413	719	72.46175384521484	87	JK009304-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009304-ara1.ms359	true	7735426520754265856	227	269	1181	1402	1551	300	ثم اعتري مدركا الوسواس وسل جسمه وذهب عقله وانقطع عن اخوانه ولزم الفراش فحضره-------------------------------------- جماعة---------- فقال لهم الست صديقكم القديم العشرة لكم فما فيكم احد يسعدني بالنظر -الي وجه عمرو فمضو-----ا باجمعهم اليه وقالو---ا له ان كان قتل هذا الفتي دينا فان	359	5493350297546617107	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1960	false	-2775405699966594104	246	300	1353	1618	1618	300	ثم ان--- مدركا --وسو-س وسل جسمه وذهب عقله وانقطع عن اخوانه ولزم الفراش حكي حسان بن محمد بن عيسي قال حضرته عاءدا مع جماعة من اصحابه فقال---- الست صاحبكم القديم العشرة لكم اما منكم احد يسعدني ب--نظرة الي وجه عمرو قال فمضينا باجمعنا الي عمرو وقلنا له ان كان قتل هذا الرجل دينا فان-	1960	7696561960345909424	180	270.0	142	278	64.74819946289062	27	JK009304-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009304-ara1.ms359	true	7735426520754265856	269	300	1402	1551	1551	300	احياءه لمروءة قال وما فعل قالوا قد صار الي حال ما نحسبك تلحقه---- فلبس ثيابه و--نهض معهم فلما دخلوا عليه سلم عليه عمرو واخذ بيده وقال كيف تجدك يا سيدي فنظر-	359	5493350297546617107	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1961	false	2438525853683583197	0	33	0	154	1554	300	احياءه -مروءة قال وما فعل قلن-ا قد صار الي حال ما نحسبك تلحقه قال فلبس ثيابه ثم نهض معنا فلما دخلنا عليه سلم عليه عمرو واخذ بيده فقال كيف تجدك يا سيدي فنظر	1961	7696561960345909424	140	249.0	110	156	89.74359130859375	23	JK009304-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009304-ara1.ms360	true	-4171600264106844044	178	233	879	1127	1461	300	محمد بن عبد الله الكاتب قال كنت يوما عند محمد بن يزيد المبرد فانشد-- جسمي معي غير ان الروح عندكم فالجسم في غربة والروح في وطن فليعجب الناس مني ان لي بدنا لا روح فيه ولي روح بلا بدن ثم قال ما اظ---ن الشعراء قالت- احسن من هذا قلت ولا قول الاخر قال هيه قلت	360	5493350297546617107	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0028	false	3690214476116976573	247	300	1226	1466	1466	300	محمد بن عبد الله الكاتب قال كنت يوما عن-------------د المبرد فانشدنا جسمي معي غير ان الروح عندكم فالجسم في غربة والروح في وطن فليعجب الناس مني ان لي بدنا لا روح فيه ولي روح بلا بدن ثم قال ما اظن ان الشعراء قالوا احسن من هذا قلت ولا قول الاخر قال هيه قلت-	28	7696561960345909424	233	434.5	182	254	91.73228454589844	48	JK009304-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009304-ara1.ms360	true	-4171600264106844044	233	300	1127	1461	1461	300	الذي يقول فارقتكم وحييت بعدكم ما هكذا كان الذي يجب فالان القي الناس معتذرا من ان اعيش وانتم غيب قال ولا هذا قلت ولا---- خالد الكاتب روحان لي روح تضمنها بلد واخري حازها بلد واظن غاءبتي كشاهدتي بمكانها تجد الذي اجد قال ولا هذا قلت انت اذا هويت الشء ملت اليه ولم تعدل الي غيره قال لا ولكنه الحق فاتيت ثعلبا فاخبرته فقال ثعلب الا انشدته غابوا-	360	5493350297546617107	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0029	false	3202103943095963043	0	68	0	339	1508	300	الذي يقول فارقتكم وحييت بعدكم ما هكذا كان الذي يجب فالان القي الناس معتذرا من ان اعيش وانتم غيب قال ولا هذا قلت ولا قول خالد الكاتب روحان لي روح تضمنها بلد واخري حازها بلد واظن غاءبتي كشاهدتي بمكانها تجد الذي اجد قال ولا هذا قلت انت اذا هويت الشء ملت اليه ولم تعدل الي غيره قال لا ولكنه الحق فاتيت ثعلبا فاخبرته فقال ثعلب الا انشدته غابوا	29	7696561960345909424	334	656.5	268	339	98.52507019042969	65	JK009304-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009304-ara1.ms360	true	-4171600264106844044	0	49	0	225	1461	300	اليه و--اغمي عليه ساعة ثم افاق وفتح عينيه وهو يقول انا في عافية ا لا من الشوق اليكا ايها العاءد ما بي منك لا يخفي عليكا لا تعد جسما وعد قلبا رهينا في يديكا كيف لا يهلك مر شوق بسهمي مقلتيكا ثم شهق شهقة فارق----- الدنيا به------ا حتي دفنوه	360	5493350297546617107	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0319	false	-2116708813897746592	33	80	156	375	1446	300	اليه ثم اغمي عليه و-------افاق----------- وهو يقول انا في عافية ا-لا من الشوق اليكا ايها العاءد ما بي منك لا يخفي عليكا لا تعد جسما وعد قلبا رهينا في يديكا كيف لا يهلك مرشو ق بسهمي مقلتيكا ثم شهق شهقة فارق فيها الدنيا فما برحنا حتي دفناه	319	7696561960345909424	198	346.0	155	238	83.19327545166016	40	JK009304-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009304-ara1.ms360	true	-4171600264106844044	0	49	0	225	1461	300	اليه و--اغمي عليه ساعة ثم افاق وفتح عينيه وهو يقول انا في عافية ا لا من الشوق اليكا ايها العاءد ما بي منك لا يخفي عليكا لا تعد جسما وعد قل-با رهينا في يديكا كيف لا يهلك مر شوق بسهمي مقلتيكا ثم---- شهق شهقة فارق----- الدنيا به------ا حتي دفنوه	360	5493350297546617107	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1961	false	2438525853683583197	33	84	154	381	1554	300	اليه ثم اغمي عليه -----ثم افاق----------- وهو يقول انا في عافية ا لا من الشوق اليكا ايها العاءد ما بي منك لا يخفي عليكا لا تعد جسما وعد قل با رهينا في يديكا كيف لا يهلك مرشو ق بسهمي مقلتيكا ثم انه شهق شهقة فارق فيها الدنيا فما برحنا حتي دفناه	1961	7696561960345909424	202	349.5	157	243	83.12757110595703	39	JK009304-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009304-ara1.ms361	true	3625288872433068173	0	127	0	645	1478	300	فصار الجسم من بعدهم ما تنظر العين له فيا باي وجه اتلقاهم اذا راوني بعدهم حيا يا خجلتي منه- ومن قوله- ما ضرك الفقد لنا شيا قال فاتيت ابراهيم بن اسحاق الحربي قاخبرته فقال الا انشدته يا حياءي ممن احب اذا ما قال بعد الفراق اني حييت لو صدقت الهوي حبيبا علي الص حة لما ناي لكنت تموت قال فرجعت الي المبرد فقال استغفر الله الا هذين البيتين يعني بيتي ابراهيم شهود ثقات واخبرنا احمد بن علي اخبرنا ابو منصور محمد بن عيسي بن عبد العزيز البزاز بهمذان حدثنا محبوب بن محمد النرديجي قاضي شروان انبانا ابو سعيد الحسن بن زكريا العدوي ببغداد انشدني ابراهيم الحربي انكرت ذلي فاي شء احسن من ذلة المحب اليس شوقي وفيض دمعي وضعف جسمي شهود حبي ق-ال ابراهيم هءلاء شهود ثقات	361	5493350297546617107	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0029	false	3202103943095963043	68	163	339	815	1508	300	فصار الجسم من بعدهم لا تنظر العين له فيا باي وجه اتلقاهم اذا راوني بعدهم حيا يا خجلتي منهم ومن قولهم ما ضرك الفقد لنا شيا قال فاتيت ابراهيم--------- الحربي فاخبرته فقال الا انشدته يا حياءي ممن احب اذا ما قلت بعد الفراق اني حييت لو صدقت الهوي حبيبا علي الص-حة لما ناي لكنت اموت قال فرجعت الي المبرد فقال استغفر الله الا هذين البيتين يعني بيتي ابراهيم ------قال وانشد رجل ابراهيم قول الشاعر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انكرت ذلي فاي شء احسن من ذلة المحب اليس شوقي وفيض دمعي وضعف جسمي شهود حبي فقال ابراهيم هءلاء شهود ثقات	29	7696561960345909424	441	821.0	350	648	68.05555725097656	83	JK009304-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009304-ara1.ms381	true	3361120563188264510	252	284	1231	1370	1451	300	--اقول لا وحبيك لا اصا فح بالدمع مدمعا من بكي شجوه استرا ح وان كان موجعا كبدي في هواك اس قم من ان تقطعا لم تدع سورة الهوي للبلي في مطمعا -قال	381	5493350297546617107	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0784	false	2799007210062404190	100	132	482	622	1433	300	وقا--ل لا وحبيك لا اصا فح بالدمع مدمعا من بكي شجوه استرا ح وان كان موجعا كبدي في هواك اس قم من ان تقطعا لم تدع صورة الضني في للسقم موضعا وقال	784	7696561960345909424	125	231.0	94	142	88.02816772460938	25	JK009304-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown