id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009304-ara1.ms309	false	-6426018001736482872	123	203	611	1014	1523	300	لا يقبل الله من معشوقة عملا يوما وعاشقها غضبان مهجور قا-----ل القاضي وفي غير هذه الرواية يليه بيت اخر وهو وكيف ياجرها في قتل عاشقها لكن عاشقها في ذاك ماجور فقال عبد الله للمراة يا امة الله مثل هذا الكلام في مثل هذا الموقف فقالت يا فتي الست ظريف-----------ا فقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل بلي قالت الست راوية للشعر--- قال بلي قالت افلم تسمع الشاعر يقول بيض غراءر ما هممن بريبة كظباء مكة صيدهن حرام يحسبن من لين الحديث زوانيا ويصدهن عن الخنا الاسلام	309	5493350297546617107	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0184	true	-6417655672270202672	196	297	1012	1520	1534	300	لا يقبل الله من معشوقة عملا يوما وعاشقها غضبان مهجور فاجابتها الاخري وليس------------------------------------- ياجرها في قتل عاشقها لكن عاشقها في ذاك ماجور فق---------لت لهم--ا يا حزب الشيطان------------ في مثل هذا الموضع تقولان هذا القول فنظرت الي احداهما فقالت لارهقك الحب فقلت لهما وما الحب فقالت جل عن ان يخفي وخفي عن ان يري فهو كامن في الاحشاء مثل كمون النار في الحجر ان قدحته اوري وان تركته تواري فقلت لها قاتلك الله ما اوصفك للحب فقالت اسمع يا شيخ نحن كما قال جرير حور ح--------------------------راءر ما هممن بريبة كظباء مكة صيدهن حرام يحسبن من لين الحديث زوانيا ويصدهن عن الخنا الاسلام	184	-45847219195084007	251	375.0	197	594	42.25589370727539	40	JK009304-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK009304-ara1.ms333	false	4430205546045604909	101	189	504	942	1487	300	انا اطوف بالب--------يت اذ نظرت الي جارية حسناء تطوف بالبيت وهي ت---------------------------------------------------قول لن يقبل الله من معشوقة عملا يوما وعاشقها حيران مهجور ليست بماجورة--------------- في قتل عاشقها لكن عاشقها في ذاك ماجور قال قل--ت يا هذه تنشدي--------------------------ن هذا --حول --بيت الله الحرام فقالت اليك عني يا شيخ لا يرهقك الحب فانه يك-----------------------------------------------------من في القلب ك-----كمون النار في --حجرها ان قدحته اوري وان كتمته تواري ثم ولت نحو زمزم وهي تقول انس غ--------------------------------------------راءر ما هممن بريبة كظباء مكة صيدهن حرام يحسبن من لين الحديث زوانيا ويصدهن عن الخنا الاسلام	333	5493350297546617107	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0184	true	-6417655672270202672	174	297	895	1520	1534	300	انا اطوف ليلة حول البيت اذ اقبلت--- جاريتان لم ار احسن منهما فطافتا سبعا ثم وقفتا تتحدثان فنصت اليهما واذا احداهما تقول لا يقبل الله من معشوقة عملا يوما وعاشقها غضبان مهجور فاجابتها الاخري وليس ياجرها في قتل عاشقها لكن عاشقها في ذاك ماجور فقلت لهما يا حزب الشيطان في مثل هذا الموضع تقولان هذا القول فنظرت الي احداهما فقالت لا------------------رهقك الحب فقلت لهما وما الحب فقالت جل عن ان يخفي وخفي عن ان يري فهو كامن في الاحشاء مثل كمون النار في الحجر-- ان قدحته اوري وان تركته تواري فقلت لها قاتلك الله ما اوصفك للحب فقالت اسمع يا شيخ نحن كما قال جرير حور حراءر ما هممن بريبة كظباء مكة صيدهن حرام يحسبن من لين الحديث زوانيا ويصدهن عن الخنا الاسلام	184	-45847219195084007	300	404.0	232	648	46.296295166015625	48	JK009304-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK009304-ara1.ms313	false	6893128531905352302	235	300	1201	1521	1521	300	حدثنا ابراهيم بن المنذر الحزامي حدثني معن بن عيسي قال دخل ابن سرحون السلمي علي مالك بن انس وانا عنده فقال له يا ابا عبد الله اني قد قلت ابياتا و------ذكرتك فيها قال ا--------جعلني------------------------- في حل قال احب ----------------------------------------------ان تسمعها -قال لا حاجة لي بذلك فقال بلي قال هات فانشد------- سلوا مالك المفتي عن اللهو والغني وحب الحسان المعجبات الفوارك ينبءكم اني مصيب وانما اسلي-	313	5493350297546617107	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0185	true	8392766374816034126	43	122	244	622	1510	300	حدثني ابراهيم بن المنذر عن----------- معن بن عيسي قال جاء ابن سرحون السلمي الي مالك بن انس وانا عنده وقال له يا ابا عبد الله اني قد قلت ابياتا من شعر ذكرتك فيها فانا احب ان تجعلني في سعة فقال له مالك وانت في حل مما ذكرتني به وتغير وجهه فظن انه هجاه فقال له اني احب ان تسمعها فقال له مالك------------------------- فانشدني فقال سلوا مالك المفتي عن اللهو والصبا وحب الحسان المعجبات الفوارك ينبءكم اني مصيب وانما اسلي	185	-45847219195084007	257	433.0	202	414	62.077293395996094	44	JK009304-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK009304-ara1.ms364	false	8752754501348589241	24	125	119	591	1445	300	اخبرني محمد ----------------بن عبد الله حدثن------------------------------ي ابو محمد عبد الله بن ابي عبد الله حدثني محمد بن سعيد القرشي اخبرنا محمد بن جه---------------------------------م بن عثمان بن ابي جهمة وكان جهمة-------------------------------------------------------------------- علي ساقة غناءم خيبر يوم افتتحها النبي صلي الله عليه وسلم قال اخبرني ابي ------عن جده قال بينما عمر بن الخطاب--------------------- يطوف ذات ليلة في سكة من سكك المدينة اذ سمع امراة وهي تهتف من خدرها و---تقول هل من سبيل الي خمر فاشربها ام هل سبيل الي نصر بن حجاج الي فتي ماجد الاعراق مقتبل سهل المحيا كريم غير ملجاج قال-------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال عمر رحمة الله عليه الا اري معي في المصر	364	5493350297546617107	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0191	true	-7821688350920337775	171	299	884	1488	1490	300	اخبرنا احمد يعني ابا الحسين بن عبد القادر البغدادي حدثنا حامد بن سهل البغوي ابو جعفر حدث----------------------------------------------------نا محمد بن كثير المصيصي عن مخلد بن حسين عن هشام بن -حسان عن ابن سيرين قال كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكر حكاية نصر بن حجاج وقد ساقها الخراءطي-------------------------------------------------------------------- علي وجه ابسط منه وهو ---ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه بينا هو يطوف--------- في سكة من سكك المدينة اذ سمع امراة---- تهتف في خدرها وهي تقول هل من سبيل الي خمر فاشربها ام من سبيل الي نصر بن حجاج الي فتي ماجد الاعراق مقتبل سهل المحيا كريم غير ملجاج تنمية اعراق صدق حين تنسبه اخي حفاظ عن المكروب فراج سامي المواطن من بهز له نهل تضء صورته للحالك الداجي فقال عمر ر-ضي الله عنه----- اري معي في المصر	191	-45847219195084007	273	336.5	202	747	36.54618453979492	48	JK009304-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK009304-ara1.ms364	false	8752754501348589241	126	271	596	1303	1445	300	تهتف به العواتق في خدورهن علي بنصر بن حجاج--------------------------------------------- فاتي به فاذا هو--- احسن الناس وجه------ا وشعرا فقال علي بالحجام فجز شعره---- فخرجت له وجنتان كانهما شقتا قمر فقال اعت----م فاعتم فف--تن الناس فق--------ال عمر والله لا تساكنني ببلد- انا فيه قال ولم ذاك يا امير المءمنين ----قال هو ما قلت لك فسيره الي البصرة وخشيت المراة التي سمع منها عمر ما سمع ان يبدر اليها عمر ب-------شء فدست اليه ابياتا تقول فيها قل للامام الذي تخشي بوادره ما لي وللخمر او نصر بن حجاج اني عنيت ابا حفص بغيرهما شرب الحليب وطرف غيره ساجي ان الهوي ذمة التقوي فقيده حتي اقر بالجام واسر-------------------------------------------------------اج لا تجعل الظن حقا او تبينه ان السبيل سبيل الخاءف الراجي قال فبعث اليها عمر قد بلغني عنك خبر واني لم اخرجه من اجلك ولكن بلغني انه يدخل علي النساء ولست امنهن قال وبكي عمر وقال الحمد لله الذي -------قيد الهوي	364	5493350297546617107	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0192	true	-8521864763318312920	0	143	0	700	1511	300	تهتف به العواتق في خدورها علي بنصر بن حجاج وهو نصر بن حجاج بن علاط كان والده من الصحابة فاتي به فاذا هو من احسن الناس وجها وعينا وشعرا فامر ب---------------شعره فجز فخرجت له جبهة-- كانه-ا شقة- قمر فامره ان يعتم فاعتم فافتتن النساء بعينيه فقال عمر والله لا تساك-ني ببلدة انا بها قال-------- يا امير المءمنين ولم قال هو مااقول لك فسيره الي البصرة وخشيت المراة التي سمع---ها عمر -------ان يبدر ---من عمر في حقها شء فدست اليه ابيات----------ا قل للامام الذي تخشي بوادره ما-لي وللخمر او نصر بن حجاج اني منيت ابا حفص بغيرهما شرب الحليب وطرف فاتر ساج ا-ن الهوي زمه التقوي فحبسه حتي اقر بالجام واسراج ما منية لم ارب فيها بضاءرة والناس من صادق فيها ومن داج لا تجعل الظن حقا او تيقنه ان السبيل سبيل الخاءف الراجي قال ف----------------------------------------------------------------------------------------------------بكي عمر وقال الحمد لله الذي حبس التقوي الهوي	192	-45847219195084007	506	813.5	397	853	59.320045471191406	81	JK009304-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK009304-ara1.ms365	false	-1608082502503134274	20	70	105	364	1543	300	سلام عليك اما بعد فلعمري يا امير المءمنين------ لءن سيرتني او حرمتني وما نلت من----ي عليك بحرام وكتب بهذه الابيات-------------------------------- اان غنت الذلفاء يوما بمنية وبعض اماني النساء غرام ظننت بي الظن- الذي ليس بعده بقاء فما لي في الندي كلام و---------------------------------------------------يمنعني مما تظن- تكرمي واباء صدق سالفون كرام ويمنعها	365	5493350297546617107	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0192	true	-8521864763318312920	232	300	1168	1511	1511	300	سلام عليك اما بعد------- يا امير المءمنين لعمري لءن سيرتني و--حرمتني فما نلت من عرضي عليك -حرام وما لي ذنب غير ظن ظننته وفي بعض تصديق الظنون اثام اان غنت الذلفاء يوما بمنية وبعض اماني النساء غرام ظننت بي الامر الذي ليس بعده بقاء فما لي في الندي كلام فاصبحت منفيا علي غير ريبة وقد كان لي بالمكتين مقام ويمنعني مما تقول تكرمي واباء صدق سابقون كرام ويمنعها-	192	-45847219195084007	224	363.0	179	354	63.27683639526367	36	JK009304-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK009304-ara1.ms009	false	-705337115608192456	0	151	0	731	1496	300	العذل يولعه قد قلت حقا ولكن ليس يسمعه جاوزت في نصحه حدا اضر به من حيث قدرت ان النصح ينفعه----------------------------------------------------------- قد كان مضطلعا بالحطب يحمله فضلعت بخطوب البين اضل-----------------------------------------------------عه ما اب من سفر الا وازعجه عزم الي سفر بالرغم يزمعه كانما هو في حل ومرتحل موكل بقضاء الله- يذر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عه استودع الله في بغداد لي قمرا بالكرخ من فلك الازرار مطلعه وك-----------------------------------------------م تشفع بي ان لا افارقه وللضرورات حال لا تشفعه وكم تشبث بي يوم الرحيل ضحي وادمعي مستهلات وادمع----------------------------------------------------------------------------------------------------ه اعطيت ملكا فلم احسن سياسته وكل من لا يسوس الملك يخلعه ومن غدا لابسا ثوب النعيم بلا شكر عليه فعنه الله يخلعه قال ابو الحسين محمد بن علي بن الجاز وزادني ابو علي الحسن بن علي المتصوف والحرص في المرء والارزاق قد قسمت بغي الا ان بغي المرء يصرعه لو انني لم تقع عيني علي بلد في سفرتي هذه الا واقطعه اعتضت من وجه خلي بعد فرقته كاسا تجرع منها ما اجرعه	9	5493350297546617107	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0210	true	7570829557938221981	7	243	42	1230	1496	300	العذل يولعه قد قلت حقا ولكن ليس يسمعه جاوزت في لومه حدا يضر به من حيث قدرت ان اللوم ينفعه فاستعملي الرفق في تانيبه بدلا من عنفه فهو مضني القلب موجعه قد كان مضطلعا بالبين يحمله فضلعت بخطوب البين اضلعه يكفيه من روعة التفنيد ان له من النوي كل يوم ما يروعه ما اب من سفر الا وازعجه راي الي سفر بالعزم يجمعه كانما هو من حل ومرتحل موكل بفضاء الارض يذرعه اذا الزماع اراه في الرحيل غني ولو الي السند اضحي وهو يزمعه تابي المطامع الا ان تجشمه للرزق كدا وكم ممن يودعه وما مجاهدة الانسان واصلة رزقا ولا دعة الانسان تقطعه والله قسم بين الخلق رزقهم لم يخلق الله مخلوقا يضيعه لكنهم ملءوا حرصا فلست تري مسترزقا وسوي الفاقات تقنعه والحرص في الرزق والارزاق قدقسمت بغي الا ان بغي المرء يصرعه والدهر يعطي الفتي ما ليس يطلبه يوما ويطعمه من حيث يمنعه استودع الله في بغداد لي قمرا بالكرخ من فلك الازرار مطلعه ودعته وبودي ان يودعني صفو الحياة واني لا اودعه وكم تشفع بي ان لا افارقه وللضرورات حال لا تشفعه وكم تشبث بي يوم الرحيل ضحي وادمعي مستهلات وادمعه لا اكذب الله ثوب العذر منخرق عني بفرقته لكن ارقعه اني اوسع عذري في جنايته بالبين عني وقلبي لا يوسعه اعطيت ملكا فلم احسن سياسته وكل من لا يسوس الملك يخلعه ومن غدا لابسا ثوب النعيم بلا شكر عليه فعنه الله ينزع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اعتضت من وجه خلي بعد فرقته كاسا تجرع منها ما اجرعه	210	-45847219195084007	523	981.0	411	1372	38.11953353881836	97	JK009304-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK009304-ara1.ms008	false	5941918293210418709	211	300	1089	1573	1573	300	ان رجلا من اهل بغداد قصد ابا عبد الرحمن الاندلسي وتقرب اليه بنسبه فاراد ابو عبد الرحمن ان يبلوه ويختبره فاعطاه شيءا نزرا فقال البغدادي انا لله وانا اليه راجعون سلكت البراري والبحار والمهامه والقفار الي هذا الرجل فاعطاني هذا العطاء النزر فانكسرت اليه نفسه واعتل فمات وشغل عنه الاندلسي اياما ثم سال عنه فخرجوا يطلبونه فانتهوا الي الخان الذي كان فيه وسالوا الخانية عنه فقالت انه كان في هذا البيت ومذ امس لم ا--ره فصعدوا فدفعوا الباب فاذا بالرجل ميتا وعند راسه رقعة فيها مكتوب لا تعذليه فان-	8	5493350297546617107	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0211	true	7781561890626010318	111	200	553	1034	1562	300	ان رجلا من اهل بغداد قصد ابا عبد الرحمن الاندلسي وتقرب اليه بنسبه فاراد ابو عبد الرحمن ان يبلوه ويختبره فاعطاه شيءا نزرا فقال البغدادي انا لله وانا اليه راجعون سلكت البراري والقفار والمهامه والبحار الي هذا الرجل فاعطاني هذا العطاء النزر فانكسرت اليه نفسه فاعتل ومات وشغل عنه الاندلسي اياما ثم سال عنه فخرجوا يطلبونه فانتهوا الي الخان الذي هو- فيه وسالوا الخانية عنه فقالت انه كان في هذا البيت ومذ امس لم ابصره فصعدوا فدفعوا الباب فاذا هو ميت----- وعند راسه رقعة فيها مكتوب لا تعذليه فان	211	-45847219195084007	464	899.0	377	487	95.27720642089844	81	JK009304-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK009304-ara1.ms009	false	-705337115608192456	151	198	731	977	1496	300	فلما وقف ابو عبد الرحمن علي هذه الابيات بكي حتي اخضلت لحيته وقال وددت ان هذا الرجل حي واشاطره نصف ملكي وكان في رقعة الرجل منزلي ببغداد في الموضع-------- المعروف بكذا والقوم يعرفون بكذا فحمل اليهم خمسة الاف دينار وسفتجة وحصلت في يد القوم وعرفهم موت الرجل	9	5493350297546617107	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0211	true	7781561890626010318	215	258	1108	1335	1562	300	فلما وقف ابو عبد الرحمن علي هذه الابيات بكي حتي خضب-- لحيته وقال وددت ان هذا الرجل حي واشاطره نصف ملكي وكان في رقعة الرجل منزلي ببغداد في الموضع الفلاني المعروف بكذا والقوم يعرفون بكذا فحمل اليهم خمسة الاف دينار------------------------- وعرفهم موت الرجل	211	-45847219195084007	216	410.0	174	254	85.03936767578125	40	JK009304-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK009304-ara1.ms198	false	8883124940392935819	105	189	519	925	1513	300	لعبيد الله بن عبد الله بن عتبة كتمت الهوي حتي اضر بك الكتم ولامك اقوام ولومهم ظلم ونم عليك الكاشحون وقبلهم عليك الهوي قد نم لو -نفع النم وزادك اغراء بها طول هجرها قديما وابلي لحم اعظمك الهم فاصبحت كالهندي اذ مات حسرة علي اثر هند او كمن سقي السم الا من لنفس لا تموت فينقضي عناها ولا تحيا حياة لها طعم تجنبت اتيان الحبيب تاثما الا ان هجران الحبيب هو الاثم فذق هجرها قد كنت تزعم انه رشاد الا يا ربما كذب الزعم	198	5493350297546617107	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0300	true	1450966674527460736	199	271	990	1340	1476	300	لعبيد الله بن عبد الله بن عتبة كتمت الهوي حتي اضر بك الكتم ولامك اقوام ولومهم ظلم ونم عليك الكاشحون وقبله- عليك الهوي قد نم لو ينفع النم وزادك اغراء بها طول هجرها عليك- وابلي لحم اعظمك اله-------------------------------------------------------م الا ما لنفس لا تموت فينقضي عناها ولا تحيي حياة لها طعم تجنبت اتيان الحبيب تاثما الا ان هجران الحبيب هو الاثم فذق هجرها قد كنت تزعم انه رشاد الا يا ربما كذب الزعم	300	-45847219195084007	344	665.0	272	407	84.52088165283203	66	JK009304-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK009304-ara1.ms284	false	-919018001640888489	152	300	768	1504	1504	300	اخبرنا ابو بكر الخطيب حدثنا------------------------------ التنوخي حدثن-ا ابي حدثني ابو العباس احمد بن عبد الله بن احمد بن ابراهيم بن البختري القاضي الدا-ودي حدثني ابو الحسن عبد الله بن احمد حدثني ابو الحسن عبد الله بن احمد بن محمد الدا-----------ودي قال كان ابو بكر محمد بن داود وابو العباس بن سريج اذا حضرا مجلس القاضي ابي عمر يعني محمد بن يوسف لم يجر بين اثنين في ما يتفاوضان- احسن مما يجري بينهما وكان ابن سريج كثيرا ما يتقدم ابا بكر في الحضور الي المجلس فتقدمه في الحضور ابو بكر يوما فساله حدث من الشافع-ين عن العود الموجب للكفارة في الظهار ما هو فقال انه اعادة القول ثانيا وهو مذهبه ومذهب داود فطالبه بالدليل فشرع فيه ودخل ابن سريج فاستشرحهم ما جري فشرحوه فقال ابن سريج لابن داود اولا يا ابا بكر اعزك الله هذا قول من من المسلمين تقدمكم فيه فاستشاط ابو بكر من ذلك وقال اتقدر ان-	284	5493350297546617107	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0503	true	-3138100340496053197	55	199	293	1022	1532	300	اخبرنا-------- الخطيب ابو بكر الحافظ اخبرنا علي بن المحسن التنوخي اخبرنا ابي حدثني ابو العباس احمد بن عبد الله بن احمد بن ابراهيم بن البختري القاضي الداوودي حدثني ابو الحسن عبد الله بن احمد--------------------------------- بن محمد بن المغلس الداوودي قال كان ابو بكر محمد بن داود وابو العباس بن سريج اذا حضرا مجلس القاضي ابي عمر يعني محمد بن يوسف لم يجر بين اثنين فيم-ا يتفاوضانه احسن مما يجري بينهما وكان ابن سريج كثيرا ما يتقدم ابا بكر في الحضور ف-ي المجلس فتقدمه ابو ----------بكر يوما فساله حدث من الشافعيين عن العود الموجب للكفارة في الظهار ما هو فقال انه اعادة القول ثانيا وهو مذهبه ومذهب داود فطالبه بالدليل فشرع فيه ودخل ابن سريج فاستشرحهم ما جري فشرحوه فقال ابن سريج لابن داود اولا يا ابا بكر اعزك الله هذا قول من من المسلمين تقدمكم فيه فاستشاط ابو بكر من ذلك وقال اتقدر ان	503	-45847219195084007	665	1250.5	531	782	85.03836059570312	124	JK009304-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK009304-ara1.ms285	false	1196337731136363714	0	79	0	396	1478	300	من اعتقدت ان قولهم اجماع في هذه المسالة اجماع عندي احسن احوالهم ان اعدهم خلافا وهيهات ان يكونوا كذلك فغضب ابن سريج وقال له انت يا ابا بكر بكتاب الزهرة امهر منك في هذه الطريقة فقال ابو بكر وبكتاب الزهرة تعيرني والله ما تحسن تستتم قراءته قراءة من يفهم وانه -من احد المناقب اذ كنت اقول فيه اكرر في روض المحاسن مقلتي وامنع نفسي ان تنال المحر--------------------------------------------------ما رايت الهوي دعوي من الناس كلهم فما ان اري حبا صحيحا مسلما	285	5493350297546617107	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0503	true	-3138100340496053197	199	286	1022	1464	1532	300	من اعتقدت ان قولهم اجماع في هذه المسالة اجماع عندي احسن احوالهم ان اعدهم خلافا وهيهات ان يكونوا كذلك فغضب ابن سريج وقال--- انت يا ابا بكر بكتاب الزهرة امهر منك في هذه الطريقة فقال ابو بكر وبكتاب الزهرة تعيرني والله ما تحسن تستتم قراءته قراءة من يفهم وانه لمن احد المناقب اذ كنت اقول فيه اكرر في روض المحاسن مقلتي وامنع نفسي ان تنال --محرما وينطق سري عن مترجم خاطري فلولا اختلاسي رده لتكلما رايت الهوي دعوي من الناس كلهم فما ان اري حبا صحيحا مسلما	503	-45847219195084007	391	759.5	313	447	87.47203826904297	75	JK009304-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK009304-ara1.ms336	false	8405122446090125334	24	67	131	348	1523	300	في روض المحاسن مقلتي وامنع نفسي ان تنال المحرما واحمل من ثقل الهوي ما لو انه علي الجامد الصلب الاصم تهدما ويظهر سري عن مترجم خاطري فلولا اختلاس الطرف عنه تكلما رايت الهوي دعوي من الناس كلهم فما ان اري حبا صحيحا مسلما	336	5493350297546617107	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0503	true	-3138100340496053197	256	286	1311	1464	1532	300	في روض المحاسن مقلتي وامنع نفسي ان تنال --محر----------------------------------------------------------ما وينطق سري عن مترجم خاطري فلولا اختلاسي رده ل----تكلما رايت الهوي دعوي من الناس كلهم فما ان اري حبا صحيحا مسلما	503	-45847219195084007	143	265.5	115	217	65.89862060546875	25	JK009304-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK009304-ara1.ms336	false	8405122446090125334	82	105	434	540	1523	300	ولو مضي الكل مني لم يكن عجبا وانما عجبي للبعض كيف بقي ادرك بقية روح فيك قد تلفت قبل الفراق فهذا اخر الرمق	336	5493350297546617107	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0517	true	6748571952064114749	235	257	1167	1269	1506	300	ولو مضي الكل مني لم يكن عجبا وانما عجبي للبعض كيف بقي ادرك بقية---- فيك قد تلفت قبل الفراق فهذا اخر الرمق	517	-45847219195084007	102	197.5	80	106	96.2264175415039	21	JK009304-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK009304-ara1.ms099	false	1749050199105884160	50	100	264	515	1524	300	اخبرنا ابو مسلم محمد بن احمد الكاتب في ما اجاز لنا قال حدثنا------------- ابن دريد قال اخبرنا الحسن بن خضر قال اخبرني رجل من اهل بغداد عن ابي هاشم المذكر قال اردت البصرة فجءت الي سفينة اكتريها وفيها رجل ومعه جارية فقال الرجل ليس ه--هنا موضع فسالته الجارية ان يحملني	99	5493350297546617107	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1016	true	1676056932414036475	87	137	454	703	1573	300	اخبرنا ابو مسلم محمد بن احمد بن علي البغدادي اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن ابن دريد حدثني ال-----حسن بن خضر ا----خبرني رجل من اهل بغداد عن ابي هاشم المذكر قال اردت البصرة فجءت الي سفينة اكتريها وفيها رجل ومعه جارية فقال الرجل ليس ها هنا موضع فسالته-------- ان يحملني	1016	-45847219195084007	196	342.5	155	266	73.68421173095703	36	JK009304-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK009304-ara1.ms156	false	-8384318526863091934	245	275	1197	1351	1484	300	وحديثها السحر الحلال لو انه لم يجن قتل المسلم المتحرز ان طال لم يملل وان هي اوجزت ود المحدث انها لم توجز شرك العيون وفتنة ما مثلها للمطمءن وعقلة المستوفز	156	5493350297546617107	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1982	true	-5084927747626676145	199	229	1045	1199	1571	300	وحديثها السحر الحلال لو انه لم يجن قتل المسلم المتحرز ان طال لم يملل وان هي اوجزت ود المحدث انها لم توجز شرك النفوس ونزهة ما مثلها للمطمءن وعقلة المستوفز	1982	-45847219195084007	148	290.0	118	154	96.10389709472656	28	JK009304-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown