id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009304-ara1.ms305	false	7989408623743945919	201	300	1035	1511	1511	300	من عاشق ناء هواه دان ناطق دمع صامت اللسان موثق قلب مطلق الجثمان معذب بالصد والهجران من غير ذنب كسبت يداه غير هوي نمت به عيناه شوقا الي رءية من اشقاه كانما عافاه من اضناه يا ويحه من عاشق ما يلقي من ادمع منهلة ما ترقا ناطقة وما احارت نطقا تخبر عن حب له استر------قا لم يبق منه غير طرف يبكي بادمع مثل نظام السلك تطفيه-------------------- نيران الهوي وتذكي كانها قطر السماء تحكي الي غزال من بني النصاري عذار خديه سبي العذاري وغادر الاسد به-- حياري في ربقة الحب له اساري رءم بدار الروم رام قتلي بمقلة كحلاء لا-	305	5493350297546617107	Shamela0000725-ara1.completed.ms10	true	4348559693459839592	14	114	87	568	1448	300	من عاشق ناء هواه دان ناطق دمع صامت اللسان موثق قلب مطلق الجثمان معذب بالصد والهجران من غير ذنب كسبت يداه الا هوي نمت به عيناه شوقا الي رءية من اشقاه كانما عافاه من ابلاه يا ويحه من عاشق ما يلقي باد--مع منهلة ما ترقي ذاب الي ان كاد يخفي عشقا وعن دقيق الفكر فيه دقا لم يبق فيه غير طرف يبكي بادمع مثل نظام السلك كانه قطر السماء يحكي يخمد نيران الهوي ويذ----------------------كي الي غزال من بني النصاري عذار خديه سبي العذاري يترك الباب الوري حياري في ربقة الحب له اساري ريم بدير الروم رام قتلي بمقلة كحلاء لا	10	-5368389529339343020	388	674.5	304	505	76.83168029785156	73	JK009304-ara1	Shamela0000725-ara1.completed
JK009304-ara1.ms306	false	993137473822612545	1	228	3	1108	1422	300	كحل وطرة بها استطار عقلي وحسن وجه وقبيح فعل رءم بها اي هزبر لم يصد يقتل باللحظ ولا يخشي القود متي يقل ها قالت الالحاظ قد كانه ناسوته حين اتحد ما ابصر الناس جميعا بدرا ولا راوا شمسا وغصنا نضرا احسن من عمرو فديت عمر ظبي بعينيه سقاني الخمرا ها انا ذا ب--قده مقدود والدمع في خدي له اخدود ما ضر من فقدي به موجود لو لم يقبح فعله الصدود ان كان ديني عنده الاسلام فقد سعت في نقضه الاثام واختلت الصلاة والصيام وجاز في الدين الحرام يا ليتني كنت له صليبا اكون منه ابدا قريبا ابصر حسنا واشم طيبا لا واشيا اخشي ولا رقيبا بل ليتني كنت له قربانا الثم منه الثغر والبنانا او جاثليقا كنت او مطرانا كيما يري الطاعة لي ايمانا بل ليتني كنت لعمرو مصحفا يقرا مني كل يوم احرفا او قلما يكتب بي ما الفا من ادب مستحسن قد صنفا بل ليتني كنت لعمرو عوذه او حلة يلبسها مقذوذه او بركة باسمه ماخوذه او بيعة في داره منبوذه بل ليتني كنت له زنارا يديرني في الخصر كيف دارا حتي اذا الليل طوي النهارا صرت له حينءذ---- ازارا قد والذي يبقيه لي اف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناني وابتز عقلي والضني كساني ظبي علي البعاد والتداني حل محل الروح من جثماني واكبدي من خده المضر-------------------------------------------------ج اذهب للنسك وللتحرج اليك اشكو يا غزال الانس ما بي من الوحشة بعد الانس يا من هلالي وجهه وشمسي-------------------------- لا تقتل النفس بغير	306	5493350297546617107	Shamela0000725-ara1.completed.ms10	true	4348559693459839592	115	300	571	1448	1448	300	كحل وطرة بها استطار عقلي وحسن دل- وقبيح فع----------------------------------------------------------ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ها انا ذا من قده مقدود والدمع من خدي له اخدود ما ضر من قلبي به معمود لو لم يكدر صفوه ال-------------------------------------------------------------------------------------------صدود يا ليتني كنت له صليبا فكنت منه ابدا قريبا ابصر حسنا واشم طيبا لا واشيا اخشي ولا رقيبا او ليتني كنت له قربانا الثم منه الفم- والبنانا او جاثليقا كنت او مطرانا كيما يري الطاعة لي ايمانا او ليتني كنت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له زنارا يدور بي خصراه حيث-- دارا حتي اذا الليل طوي النهارا صرت له تحت الدجي ازارا يا ليتني في النحر منه عوذة او خمرة يشربني ملذوذة او حلة يلبسني مقدودة ليست اذا ما اخلقت مقدودة يا ليتني كنت لعمرو مصحفا او قلما يكتب بي ما الفا من حسن اشعار له قد صنفا فان لي من بعض هذا ما كفي يا للذي بحسنه اضناني وابتز صبري والضني كساني ظبي علي البعاد والتداني حل محل الروح من جثماني واكبدي من خده المضرج واحزني من ثغره المفلج لا شء مثل الطرف منه الادعج اذهب للنسك وللتحرج اليك اشكو يا غزال ال--------------------------انس يا من هلالي وجهه وشمسي ما بي من الوحشة بعد الانس لا تقتل النفس بغير-	10	-5368389529339343020	540	945.0	420	1375	39.272727966308594	98	JK009304-ara1	Shamela0000725-ara1.completed
JK009304-ara1.ms307	false	-3709663963837585549	30	143	146	705	1532	300	يا عمرو ناشدتك بالمسيح الا استمعت القول من فصيح يخبر عن قلب له جريح باح بما يلقي من التب-----ريح يا عمرو بالحق من اللاهوت والروح روح القدس والناسوت ذاك الذي في مهده المنحوت عوض ب-------النطق من --------السكوت بحق ناسوت ببطن مريم حل محل الريق منها في الفم ثم استحال في قنوم الاقدم فكلم الناس ولما يفطم بحق من بعد الممات قمصا ثوبا علي مقداره ما قصصا وكان لله تقيا مخلصا يشفي ويبري اكمها وابرصا بحق محيي صورة الطيور وباعث الموتي من القبور ومن اليه مرجع الامور يعلم ما في البر والبحور بحق ما في شامخ الصوامع من ساجد لربه وراكع يبكي اذا ما نام كل هاجع خوفا الي الله بدمع هامع بحق قوم	307	5493350297546617107	Shamela0000725-ara1.completed.ms11	true	-4191439098162464121	21	79	103	384	1563	300	يا عمرو ناشدتك بالمسيح الا س--معت القول من نصيح يعرب عن قلب له قريح ---------ليس من الحب بمستريح يا عمرو بالحق من اللاهوت والروح روح القدس والناسوت ذاك الذي قد خص-------------- بالنعوت النطق في المهد وبالسكو--------------------------------------------------------------------------------------------ت بحق من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في شامخ الصوامع من ساجد لربه وراكع يبكي اذا ما نام كل هاجع خوفا من- الله بدمع هامع ثم يقسم	11	-5368389529339343020	238	397.5	184	579	41.10535430908203	41	JK009304-ara1	Shamela0000725-ara1.completed
JK009304-ara1.ms044	false	-1446619684950737438	60	199	302	1022	1521	300	محجوبة سمعت صوتي فارقها من اخر الليل لما بلها السحر تثني علي فخذها مثني معصفرة والحلي منها علي لباتها حصر لم يحجب الصوت احراس ولا غلق فدمعها لطروق الصوت منحدر---------------------------------------------------- في ليلة النصف ما يدري مضاجعها اوجهها عنده ابهي ام القمر لو خليت لمشت نحوي علي قدم تكاد من رقة ل-لمشي تنفطر فلما سمع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان الصوت قام فزعا يتفهم ما سمع وكان معه جاريته عوان ولم يكن لها نظير في زمانها في ال---------جمال والتمام والحذق بالغناء وكان يحبها فلما فهم الصوت ارتعدت فراءصه غيرة ثم اقبل نحو عوان وهي خلف ستر فكشف الستر رويدا لينظر اناءمة هي ام مستيقظة فوجدها مستيقظة وهي صفة الابيات عليها وهي معصفرة وحليها علي لباتها فلما احست به وعلمت بانه قد علم بانها مستيقظة قالت يا امير المءمنين قاتل الله الشاعر حيث يقول الا رب صوت جاءني من مشوه قبيح المحيا واضع الاب والجد	44	5493350297546617107	Shamela0000725-ara1.completed.ms18	true	-1081927441096553734	164	295	874	1536	1560	300	محجوبة سمعت صوتي فارقها من اخر الليل حتي ملها السه------------------------------------------------------ر لم يحجب الصوت احراس ولا غلق فدمعها لطروق الصوت ينحدر تدني علي فخذيها من معصفرة والحلي باد علي لباتها خصر في ليلة البدر لا يدري مضاجعها اوجهها عنده ابهي ام القمر لو خليت لمشت نحوي علي قدم تكاد من رقة بالمشي تنفطر فلما سمعت الذلفاء صوت سنان خرجت الي صحن الفسطاط لتسمع الصوت وجعلت لا تسمع شيءا من نفث حسن مع ما وافق ذلك من وقت الليلة المقمرة الا رات ذلك كله في نفسها ووقتها وهيءتها فحرك ذلك ساكنا كان في قلبها فهملت عيناها بالدموع وعلا نحيبها فانتبه سليمان فلم يجد------------------------------------------------------------------ها في الفسطاط فخرج الي صحنه فرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها علي تلك الحالة فقال لها ما هذا يا ذلفاء ف---------------قالت يا امير المءمنين ا--------------------------لا رب صوت راءع -من مشوه قبيح المحيا واضع الاب والجد	18	-5368389529339343020	307	480.5	243	1008	30.456348419189453	50	JK009304-ara1	Shamela0000725-ara1.completed
JK009304-ara1.ms045	false	-128085434422811145	0	109	0	543	1500	300	تثكل في الثكلي سنانا امه كان لها ريحانة تشمه وخاله يثكله وعمه ذو سفه هناته تعمه فقال سنان يا امير المءمنين استبقني الي الصباح اعتذر ان لساني بالشراب منكسر فارسك الكلبي في يوم نكر فان يكن اذنب ذنبا او عثر فالسيد العافي احق من غفر --فقال سليمان اعلي تجترء يا سن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اما----- اني لا اقتلك ولكني سانكل بك نكالا يءنبك من تفحلك فامر به فخصي------------------------------------------------------------------------------------ فسمي ذلك الدير دير الخصيان تقتل حفاظا علي عرضها اخبرنا ابو طاهر احمد بن علي السواق ق--------------------------------------------ال اخبرنا محمد بن احمد بن فار--------------------------------------س قال حدثنا عبد الله بن ابراهيم الزبيبي قال حدثنا محمد بن خلف قال حدثني اسحاق بن محمد قال------------- حدثنا محمد بن	45	5493350297546617107	Shamela0000725-ara1.completed.ms19	true	4343783687170583920	56	228	274	1102	1447	300	تثكل في الثكلي سنانا امه كان لها ريحانة تشمه وخاله يثكله وعمه ذو سفه حياته تغمه فقال سنا-----------------ن استبقني الي الصباح اعتذر ان لساني بالشراب منكسر فارسك الكلبي في يوم يكر فان يكن اذنب ذنبا او عثر فالسيد العافي احق من غفر ثم قال يا سنان الم انهك عن مثل هذا الفعل فقال يا امير المءمنين حملني الثمل وقوم طرقوني وانا عبد امير المءمنين فان راي الا يضيع حظه مني فليفعل فقال اما حظي منك فلا اضيعه ولكن لا تركت للنساء فيك حظا يا سنان اما علمت ان الرجل اذا تغني اصغت له المراة وان الفرس اذا صهل تودقت له الحجر وان الفحل اذا هدر ضبعت له الناقة يا غلام اءتني بحجام فجبه فعاش بعد ذلك سنة ومات فسمي ذلك الدير دير الخصيان --وبه يعرف الي اليوم اخبرني احمد--------- بن عبد العزيز الجوهري وهذا الخبر اصح ما روي في ذلك اسنادا قال اخبرنا ابو زيد عمر بن شبة عن معن ابن عيسي واخبرنا اسماعيل بن يون--------------------------------------س قال حدثني -عمر بن شبة قال حدثني ا-----بو غسان قال قال ابن جناح حدثني م-عن بن	19	-5368389529339343020	333	494.0	253	901	36.95893478393555	54	JK009304-ara1	Shamela0000725-ara1.completed
JK009304-ara1.ms044	false	-1446619684950737438	60	112	302	567	1521	300	محجوبة سمعت صوتي فارقها من اخر الليل لما بلها السحر تثني علي فخذها مثني معصفرة والحلي منها علي لباتها حصر لم يحجب الصوت احراس ولا غلق فدمعها لطروق الصوت منحدر في ليلة النصف ما يدري مضاجعها اوجهها عنده ابهي ام ال-----------------------------------قمر لو خليت لمشت نحوي علي قدم تكاد من رقة للمشي تنفطر	44	5493350297546617107	Shamela0000725-ara1.completed.ms21	true	6824192512652029289	157	206	799	1046	1527	300	محجوبة سمعت صوتي فارقها من اخر الليل حتي شفها السهر تدني علي جيدها ثنيي معصفرة والحلي منها علي لباتها خص-----------------------------------------------------ر في ليلة النصف ما يدري مضاجعها اوجهها عنده ابهي ام القمر ويروي اوجهها ما يري ام وجهها القمر لو خليت لمشت نحوي علي قدم تكاد من رقة للمشي تنفطر	21	-5368389529339343020	198	364.0	156	300	66.0	34	JK009304-ara1	Shamela0000725-ara1.completed
JK009304-ara1.ms326	false	-7844622182325841709	58	106	287	517	1482	300	عمي---- حدثني------------- احمد بن المرزب-------------ان -----------------------قال كان عبد الله بن العباس بن الفضل بن الربيع قد هوي جارية نصرانية---- راها في دير مار جرجس في بعض اعياد النصاري فكان لا يفارق البيع----------- شغفا بها فخرج في عيد مار جرجس الي بيعة تعرف بدير مار جرجس فوجدها في بستان	326	5493350297546617107	Shamela0000725-ara1.completed.ms44	true	6579630450713239733	248	300	1254	1508	1508	300	عمي قال حدثنا ابو عبد الله احمد بن المرزبان بن النيروزان قال حدثني شيبة بن هشام قال كان عبد الله بن العباس بن الفضل بن الربيع قد علق جارية نصرانية وقد راها ----------------في بعض اعياد النصاري فكان لا يفارق البيع في اعيادهم شغفا بها فخرج في عيد ماسرجيس فظفر بها ---------------------------في بستان-	44	-5368389529339343020	170	267.5	135	298	57.04697799682617	29	JK009304-ara1	Shamela0000725-ara1.completed
JK009304-ara1.ms326	false	-7844622182325841709	106	219	517	1079	1482	300	الي جانب البيعة وقد كان قبل ذلك يراسلها ويعلمها محبته لها فلا تقدر علي مواصلته ولا---- لقاءه الا علي ظهر الطريق فلما ظفر بها التوت عليه وابت بعض الاباء ثم ظهرت له وجلست معه مع نسوة كانت تانس بهن فاكلوا وشربوا واقام م-----------------عها اسبوعا ثم انصرف- في يوم خميس وقال------------------- في ذلك--------- رب صهباء من شراب المجوس قهوة بابلية خندريس قد تجليتها بناي وعود قبل ضرب الشماس بالناقوس وغزال مكحل ذي دلال ساحر الطرف سامري عروس قد خلونا بطيبه نجتنيه يوم سبت الي صباح الخميس بين ورد وبين اس جني وسط بستان دير مار جرجيس تتثني في حسن جيد غزال في صليب مفضض ابنوس كم لثمت الصليب في الجيد منها كهلال مكلل بشموس	326	5493350297546617107	Shamela0000725-ara1.completed.ms45	true	-4980096536186250212	0	116	0	581	1526	300	الي جانب البيعة وقد كان قبل ذلك يراسلها ويعرفها حب--ه لها فلا تقدر علي مواصلته ولا علي لقاءه الا علي ----الطريق فلما ظفر بها التوت عليه وابت بعض الاباء ثم ظهرت له وجلست معه و----------------------اكلوا وشربوا واقام معها ومع نسوة كن معها اسبوعا ثم انصرفت في يوم خميس فقال عبد الله بن العباس في ذلك وغني فيه رب صهباء من شراب المجوس قهوة بابلية خندريس قد تجليتها بناي وعود قبل ضرب الشماس بالناقوس وغزال مكحل ذي دلال ساحر الطرف سامري عروس قد خلونا بطيبه نجتليه يوم سبت الي صباح الخميس بين ورد وبين اس جني وسط بستان دير ماسرجبيس ي-تثني ب--حسن جيد غزال ذي صليب مفضض ابنوس كم لثمت الصليب في الجيد منها كهلال مكلل بشموس	45	-5368389529339343020	515	956.0	411	612	84.15032958984375	93	JK009304-ara1	Shamela0000725-ara1.completed