id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009304-ara1.ms001	true	1296121725723806534	65	164	336	866	1536	300	المامون ي-حيي بن اكثم عن العشق ما هو فقال هو سوانح تسنح للمرء فيهتم بها قلبه وتءثر--ها نفسه قال فقال له ثمامة اسكت يا يحيي انما عليك ان تجيب في مسالة طلاق او محرم صاد ظبيا او قتل نملة فاما هذه ف---مساءلنا نحن فقال له المامون قل يا ثمامة ما- العشق فقال ثمامة العشق جليس ممتع واليف مءنس وصاحب ---------------ملك مسالكه لطيفة ومذاهبه غامضة واحكامه جاءزة ملك الابدان وارواحها والقلوب وخواطرها والعيون ونواظرها والعقول واراءها و--اعطي عنان طاعتها وقود تصرفها -------------تواري عن الابصار مدخله وعمي في القلوب مسلكه فقال له المامون احسنت والله يا ثمامة وامر له بالف دينار	1	5493350297546617107	Shamela0000580-ara1.completed.ms009	false	7855991496864373114	91	187	471	990	1622	300	المامون ليحيي بن اكثم ما العشق------ فقال--- سوانح تسنح للمرء فيهيم بها قلبه وتءثر بها نفسه---- فقال له تمامة اسكت يا يحيي انما عليك ان تجيب في مسالة طلاق او محرم صاد صيدا------------ فاما هذه فمن مساءلنا نحن فقال له المامون قل يا تمامة قال ال-----------------عشق جليس ممتع واليف مءنس وصاحب مالك وملك قاهر ملك مسالكه لطيفة ومذاهبه غامضة واحكامه جاءرة ملك الابدان وارواحها والقلوب وخواطرها والعيون ونواظرها والعقول واراءها قد اعطي عنان طاعتها وقوة تصرفها وقياد ملكها وتواري عن الابصار مدخله وعمي عن القلوب مسلكه فقال له المامون احسنت يا تم------امة وامر له بالف دينار	9	9222662115795367894	463	830.0	376	567	81.65784454345703	70	JK009304-ara1	Shamela0000580-ara1.completed
JK009304-ara1.ms002	true	3370558772236902488	171	300	849	1490	1490	300	ابو عبد الله ابراهيم -بن محمد بن عرفة النحوي الملقب بنفطويه قال دخلت علي محمد بن داود الاصبهاني في مرضه الذي مات فيه فقلت له كيف تجدك فقال حب من تعلم اورثني ما تري فقلت--- ما منعك عن الاستمتاع به مع القدرة عليه فقال الاستمتاع علي وجهين احدهما النظر المباح والثاني اللذة المحظورة فاما النظر المباح فاورثني ما تري واما اللذة المحظورة فانه منعني منها ما حدثني ابي قال حدثنا سويد بن سعيد قال حدثنا علي بن مسهر عن ابي يحيي القتات عن مجاهد عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من عشق وكتم وعف- وصبر غفر الله ل--ه وادخله الجنة ثم انشدنا لنفسه انظر الي السحر يجري في لواحظه وانظر الي دعج في طرفه الساجي وانظر الي شعرات فوق عارضه كانهن نمال دب في-	2	5493350297546617107	Shamela0000580-ara1.completed.ms162	false	-828717249435393296	19	133	92	642	1487	300	ابي عبد الله ابراهيم ابن محمد بن عرفة النجوي ---------------قال دخلت علي محمد بن داود الظاهري-- في مرضه الذي مات فيه فقلت--- كيف نجدك فقال حب من تعلم اورثني ما تري -قلت له ما منعك عن الاستمتاع به مع القدرة عليه فقال الاستمتاع علي وجهين احدهما النظر المباح والثاني اللذة المحظور-----------------------------------------------------ة فانه منعني منها ما حدثني ابي قال حدثني سويد بن سعيد قال حدثنا علي بن مسهر عن ابي يحيي العقاف عن مجاهد عن ابن عباس عن النبي ص----------------- انه قال من عشق وكتم وعفه وصبر غفر الله ذنبه وادخله الجنة ثم انشد-------- انظر الي السحر يجري في لواحظه وانظر الي دعج في طرفه الساجي وانظر الي شعرات فوق عارضه كانهن نمال دب في	162	9222662115795367894	529	965.5	417	649	81.51001739501953	99	JK009304-ara1	Shamela0000580-ara1.completed
JK009304-ara1.ms003	true	-2590631531277037471	0	44	0	218	1500	300	عاج وانشدنا لنفسه ما لهم انكروا سوادا بخدي ه ولا ينكرون -ورد الغصون ان يكن عيب خده بدد الشع ر فعيب العيون شعر الجفون فقلت له نفيت القياس في الفقه واثبته في الشعر فقال غلبة الهوي وملكة النفوس دعتا اليه قال ومات في ليلته	3	5493350297546617107	Shamela0000580-ara1.completed.ms162	false	-828717249435393296	133	174	642	854	1487	300	عاج وانشدنا لنفسه ما لهم انكروا سوادا بخدي-ه ولم ينكروا سواد العيون ان يكن عيب خده بذر الشع-ر فعيب العيون شعر الجفون فقلت له نقيت القياس في الفقه واثبته في الشعر فقال غلبة الهوي وملكة النف-س دعوا اليه---- ومات في ليلته	162	9222662115795367894	202	368.5	161	219	92.23744201660156	35	JK009304-ara1	Shamela0000580-ara1.completed
JK009304-ara1.ms038	true	-5667521514486633449	122	156	598	775	1502	300	وقتل امها وهرب وانشا يقول يا طلعة طلع الحمام عليها فجني لها ثمر الردي بيديها رويت من دمها الثري ولطالما روي الهوي شفتي من شفتيها حكم-ت سيفي في مجال خناقها ومدامعي تجري علي خديها	38	5493350297546617107	Shamela0000580-ara1.completed.ms062	false	1123406463147938605	262	295	1360	1533	1558	300	وملا منها قدحه وانشد----- يا طلعة طلع الحمام عليها وجني لها ثمر الردي بيديها رويت من دمها التراب وطالما روي الهوي شفتي من شفتيها واجلت سيفي في مجال خناقها ومدامعي تجري علي خديها	62	9222662115795367894	153	275.0	121	178	85.9550552368164	25	JK009304-ara1	Shamela0000580-ara1.completed
JK009304-ara1.ms054	true	-913553644390957700	189	212	918	1026	1446	300	ان العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يصرعن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله اركانا	54	5493350297546617107	Shamela0000580-ara1.completed.ms164	false	1691401249059187340	114	137	604	712	1513	300	ان العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يصرعن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله اركانا	164	9222662115795367894	108	216.0	85	108	100.0	23	JK009304-ara1	Shamela0000580-ara1.completed
JK009304-ara1.ms148	true	2924588423149431460	56	166	292	868	1519	300	الروم ببغداد من الجانب الشرق---------------------ي وكان من احسن الناس صورة واجملهم خلقا وكان مدرك بن علي الشيباني يهواه وكان مدرك من افاضل اهل الادب والمطبوعين في الشعر وكان ل---ه مجلس يجتمع اليه الاحداث لا غير فان حضره شيخ او كهل قال ------له مدرك انه يقبح بمثلك ان يختلط بالاحداث والصبيان فقم في حفظ الله فيقوم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بمجالس العلم التي بك تم جمع جموعها الا رثيت لمقلة غرقت بماء دموعها بيني وبينك حرمة والله في تضييعها ----فقرا الابيات ووقف عليها من كان في المجلس وقراوها واستحيا عمرو من ذلك فانقطع عن الحضور وغلب الامر علي مدرك فترك مجلسه ولزم دار الروم وجعل يتبع عمرا حيث سلك وقال -------------------------------------------------------------------------فيه هذه القصيدة المزدوجة العجيبة	148	5493350297546617107	Shamela0000580-ara1.completed.ms166	false	-9219598823879382679	28	167	146	863	1503	300	الروم --غلام من اولاد النصاري يقال له عمرو بن يحيي وكان من احسن الناس صوره واكملهم خلقا وكان مدرك بن عل---------ي يهواه و-------------------------------------------------كان لمدرك مجلس تجتمع ف-يه الاحداث لا غير فان حضر- شيخ او صاحب لحية قال له مدرك قبيح ب-------ك ان تختلط بالاحداث والصبيان فقم في حفظ الله فيقوم وكان عمرو يحضر مجلسه فعشقه مدرك وهام به فجاء عمرو يوما الي المجلس فكتب مدرك رقعة وطرحها في حجرة فقراها فاذا فيها بمجالس العلم التي بك تم حسن جموعها الا-رثيت لمقلة غرقت بفيض دموعها بيني وبينك حرمة -الله في تضييعها قال فقرا الابيات ووقف عليها من كان في المجلس وقرءها ف-استحيا عمرو و-------انقطع عن الحضور وغلب الامر علي مدرك فترك مجلسه ولزم دار الروم وجعل يتبع عمرا حيث شاء وقال فيه شعرا كثيرا قال الحريري وقد رايت عمرا ابيض الراس واللحية ومن شعر مدرك فيه هذه القصيدة المزدوجة الغريبة	166	9222662115795367894	448	773.0	357	796	56.28140640258789	69	JK009304-ara1	Shamela0000580-ara1.completed
JK009304-ara1.ms148	true	2924588423149431460	177	297	923	1508	1519	300	وسل جسمه وذهل عقله وانقطع عن اخوانه ولزم الفراش------------------------- فحضره---------- جماعة---------- فقال لهم الست صديقكم القديم العشرة لكم افما فيكم احد يسعدني بالنظر -الي وجه عمرو فمضو-----ا باجمعهم اليه وقالو---ا له ان كان قتل هذا الفتي دي-نا فان احياءه لمروءة قال وما فعل قالوا قد صار الي حال ما نحسبك ترضي به-- فلبس ثيابه و--نهض معهم فلما دخلوا عليه -سلم عليه عمرو واخذ بيده وقال كيف تجدك يا سيدي فنظر اليه ف--اغمي عليه ساعة ثم افاق وفتح عينيه وهو يقول انا في عافية الا من الشوق اليكا ايها العاءد ما بي منك لا يخفي عليكا لا تعد جسما وعد قلبا رهينا في يديكا كيف لا يهلك مرش- ق بسهمي مقلتيكا ثم---- شهق شهقة فارق فيها الدنيا فما برحنا حتي دفنوه	148	5493350297546617107	Shamela0000580-ara1.completed.ms169	false	8030832786817719954	112	242	597	1218	1522	300	وسل جسمه وذهب عقله وانقطع عن اخوانه ولزم الفراش قال حسان بن محمد بن عيسي فحضرته عاءدا مع جماعة من اصحابه فقال---- الست صاحبكم القديم العشرة لكم -فما منكم احد يسعدني ب--نظرة الي وجه عمرو قال فمضينا باجمعنا الي عمرو وقلنا له ان كان قتل هذا الرجل ديننا فان احياءه -مروءة قال وما فعل قلن-ا قد صار الي حال ما نحسبك تلحقه قال فلبس ثيابه ثم نهض معنا فلما دخلنا عليه وسلم عليه عمرو -اخذ يبده وقال كيف تجدك يا سيدي فنظر اليه ثم اغمي عليه -----ثم افاق----------- وهو يقول انا في عافية الا من الشوق اليكا ايها العاءد ما بي منك لا يخفي عليكا لا تعد جسما وعد قلبا رهينا في يديكا كيف لا يهلك مرشو ق بسهمي مقلتيكا ثم انه شهق----- فارق فيها الدنيا فما برحنا حتي دفناه	169	9222662115795367894	515	866.5	403	652	78.98773193359375	86	JK009304-ara1	Shamela0000580-ara1.completed
JK009304-ara1.ms151	true	-7867774412756706879	220	256	1092	1261	1479	300	فقالت يا ابا عامر اانت تزع---م انك-------- ريء وانت هيء وانت الذي تقول قالت وابثثتها سري فبحت به -قد كنت عندي تحب الستر فاستتر الست- تبصر من حولي فقلت لها غطي هواك وما القي علي بصري	151	5493350297546617107	Shamela0000580-ara1.completed.ms067	false	3229272508668166340	141	177	684	851	1484	300	فقالت يا ابا تمام انك- تزعم لم انك تعشق قط كيف وانت-------------- تقول قالت وابثثتها سري فبحت به وقد كنت عندي تحب الستر فاستتر الستر تبصر من حولي فقلت لها غطي هواك وما القي علي بصري	67	9222662115795367894	146	249.0	113	182	80.21977996826172	26	JK009304-ara1	Shamela0000580-ara1.completed
JK009304-ara1.ms156	true	-8384318526863091934	239	267	1167	1302	1484	300	ابن الرومي في هذا المعني قوله وحديثها السحر الحلال لو انه لم يجن قتل المسلم المتحرز ان طال لم يملل وان هي اوجزت ود المحدث انها لم توجز	156	5493350297546617107	Shamela0000580-ara1.completed.ms142	false	4778694424768275415	89	113	467	583	1574	300	ابن الرومي------------------- وحديثها السحر الحلال لو انه لم يجن قتل المسلم المتحرز ان طال لم يملل وان هي اوجزت ود المحدث انها لم توجز	142	9222662115795367894	116	223.0	92	135	85.9259262084961	24	JK009304-ara1	Shamela0000580-ara1.completed
JK009304-ara1.ms231	true	-6650259495445398234	176	198	890	1002	1501	300	وداع-دعا اذ نحن بالخيف من مني فهيج احزان الفءاد وما يدري دعا باسم ليلي غيرها فكانما اطار بليلي طاءرا كان في صدري	231	5493350297546617107	Shamela0000580-ara1.completed.ms011	false	5613210776869616502	26	49	124	237	1558	300	وداع دعا اذ نحن بالخيف من مني فهيج اشجان الفءاد وما يدري دعا باسم ليلي غيرها فكانما اطار بليلي طاءرا كان في صدري	11	9222662115795367894	110	213.0	88	113	97.34513092041016	20	JK009304-ara1	Shamela0000580-ara1.completed
JK009304-ara1.ms232	true	400302738292124565	57	80	269	381	1465	300	وداع دعا اذ نحن بالخيف من مني فهيج اشواق الفءاد ولم يدر -دعا باسم ليلي غيرها فكانما اطار بليلي طاءرا كان في صدري	232	5493350297546617107	Shamela0000580-ara1.completed.ms011	false	5613210776869616502	26	49	124	237	1558	300	وداع دعا اذ نحن بالخيف من مني فهيج اشجان الفءاد وما يدري دعا باسم ليلي غيرها فكانما اطار بليلي طاءرا كان في صدري	11	9222662115795367894	107	207.0	85	113	94.69026184082031	20	JK009304-ara1	Shamela0000580-ara1.completed
JK009304-ara1.ms235	true	-7647377313077634614	194	221	946	1074	1483	300	محمد بن دا-ود الفقيه- حملت جبال الحب فيك وانني لاعجز عن حمل القميص واضعف وما الحب من حسن ولا من سماحة ولكنه شء به الروح تكلف نياق	235	5493350297546617107	Shamela0000580-ara1.completed.ms135	false	1649010369535554820	211	238	1083	1213	1518	300	محمد بن داوود الظاهري حملت جبال الحب فيك وانني لاعجز عن حمل القميص واضعف وما الحب من حسن ولا من سماحة ولكنه شء به الروح تكلف وهذا	135	9222662115795367894	120	222.0	93	130	92.30769348144531	24	JK009304-ara1	Shamela0000580-ara1.completed
JK009304-ara1.ms279	true	-930372197157354555	265	299	1337	1493	1497	300	قالت وابثثتها سري فبحت به -قد كنت عندي تحب الستر فاستتر الست- تبصر من حولي فقلت لها غطي هواك وما القي علي بصري ثم قالت هءلاء------------------- احرار ان كان--- هذا خرج م--------ن قلب سليم	279	5493350297546617107	Shamela0000580-ara1.completed.ms067	false	3229272508668166340	154	194	740	926	1484	300	قالت وابثثتها سري فبحت به وقد كنت عندي تحب الستر فاستتر الستر تبصر من حولي فقلت لها غطي هواك وما القي علي بصري --وقالت كل ما تري حولي من الجوار احرار ان كان 87 هذا الكلام خراج عن قلب سليم	67	9222662115795367894	143	241.5	111	188	76.06382751464844	27	JK009304-ara1	Shamela0000580-ara1.completed
JK009304-ara1.ms305	true	7989408623743945919	201	300	1035	1511	1511	300	من عاشق ناء هواه دان -ناطق دمع صامت اللسان موثق قلب مطلق الجثمان معذب بالصد والهجران----------------------- من غير ذنب كسبت يداه غير- هوي نمت به عيناه شوقا الي رءية من اشقاه كانما عافاه من اضناه يا ويحه من عاشق ما يلقي من ادمع منهلة ما ترقا ناطقة وما احارت نطقا تخبر عن حب له استرقا لم يبق منه غير طرف يبكي بادمع مثل نظام السلك تطفيه نيران الهوي وتذكي كانها قطر السماء تحكي الي غزال من بني النصاري عذار خديه سبي العذاري وغادر الاسد به حياري في ربقة الحب له اساري رءم بدار الروم رام قتلي بمقلة كحلاء لا-	305	5493350297546617107	Shamela0000580-ara1.completed.ms166	false	-9219598823879382679	170	269	884	1363	1503	300	من عاشق ناء هواه داني ناطق دمع صامت اللس----------------------ان معذب بالصد والهجران موثق قلب مطلق الجثماني من غير ذنب كسبت يداه يشكو هوي نمت به عيناه شوقا الي رءية من اشقاه كانما عافاه من اضناه يا ويحه من عاشق ما يلقي من ادمع منهلة ما ترقا ناطقة وما اجادت نطقا تخبر عن حب له استرقا لم يبق منه غير طرف يبكي بادمع مثل نظام السلك تطفءها نار- الهوي وتذكي كانها قطر السماء تحكي الي غزال من بني النصاري عذار خديه سبي العذاري وغادر الاسد به حياري في ربقة الحب له اساري ريم بدار الروم رام قتلي بمقلة كحلاء لا	166	9222662115795367894	440	843.5	348	502	87.64939880371094	86	JK009304-ara1	Shamela0000580-ara1.completed
JK009304-ara1.ms306	true	993137473822612545	1	30	3	140	1422	300	كحل وطرة بها استطار عقلي وحسن وجه وقبيح فعل رءم بها اي هز-بر لم يصد يقتل باللحظ ولا يخشي القود متي يقل ها قالت الالحاظ قد كانه- ناسوته حين	306	5493350297546617107	Shamela0000580-ara1.completed.ms166	false	-9219598823879382679	270	300	1366	1503	1503	300	كحل وطرة بها استطار عقلي وحسن وجه وقبيح فعل ريم به- اي هز بر لم يصد يقتل باللحظ ولا يخشي القود متي يقل ها قالت الالحاظ قد كانها ناسوته حين-	166	9222662115795367894	134	247.0	106	139	96.40287780761719	25	JK009304-ara1	Shamela0000580-ara1.completed
JK009304-ara1.ms306	true	993137473822612545	30	300	140	1422	1422	300	اتحد ما ابصر الناس جميعا بدرا ولا راوا شمسا وغصنا نضرا احسن من عمرو فديت عمر -ظبي بعينيه سقاني الخمرا ها انا ذا بقده مقدود والدمع في خدي له اخدود ما ضر من فقدي به موجود لو لم يقبح فعله الصدود ان كان ديني عنده الا-سلام فقد سعت في نقضه الاثام واختلت الصلاة والصيام وجاز في الدين--- الحرام يا ليتني كنت له صليبا اكون منه ابدا قريبا ابصر حسنا واشم طيبا لا واشيا اخشي ولا رقيبا بل ليتني كنت له قربانا الثم منه الثغر والبنانا او جاثليقا كنت او مطرانا كيما يري الطاعة لي ايمانا بل ليتني كنت لعمرو مصحفا يقرا مني كل يوم احرفا او قلما يكتب بي ما الفا من ادب مستحسن قد صنفا بل ليتني كنت لعمرو عوذه او حلة يلبسها مقذوذه او بركة باسمه ماخوذه او بيعة في داره منبوذه بل ليتني كنت له زنارا يديرني في الخصر كيف دارا حتي اذا الليل طوي النهارا صرت له حينءذ ازارا قد والذي يبقيه لي افناني وابتز عقلي والضني كساني ظبي علي البعاد والتداني حل محل الروح من جثماني واكبدي من خده المضر-------------------------------------------------ج اذهب للنسك وللتحرج اليك اشكو يا غزال الانس ما بي من الوحشة بعد الانس يا من هلالي وجهه وشمسي لا تقتل النفس بغير --نفس جد لي كما جدت بحسن الود وارع كما ارعي قديم العهد واصدد كصدي عن طويل الصد فليس وجد ب-ك مثل وجدي ها انا في بحر الهوي غريق سكران من حبك لا افيق محترق- ما مسني حريق يرثي لي العدو والصديق فليت شعري فيك هل ترثي لي من سقم بي وضني طويل ام هل الي وصلك من سبيل لعاشق ذي جسد نحيل في كل عضو منه سقم والم ومقلة تبكي بدمع وبدم-	306	5493350297546617107	Shamela0000580-ara1.completed.ms167	false	-5888008486467908639	0	262	0	1241	1429	300	اتحد ما ابصر الناس جميعا بدرا ولا راوا شمسا وغصنا نضرا احسن من عمر وفديت عمرا ظبي بعينيه سقاني --خمرا ها انا ذا بقده مقدود والدمع في خدي له اخدود ما ضر من فقدي به موجود لو لم يقبح فعله الصدود ان كان ذنبي عنده الا سلام فقد سعت في نقضه الايام واختلت للصلاة والصيام وجاز في الدين له الحرام يا ليتني كنت له صليبا اكون منه ابدا قريبا ابصر حسنا واشم طيبا لا واشيا اخشي ولا رقيبا يا ليتني كنت له قربانا الثم منه الثغر والبنانا او جاءليقا كنت او مطرانا كيما يري الطاعة لي ايمانا يا ليتني كنت لعمرو مصحفا يقرا مني كل يوم احرفا او قلما يكتب بي ما القا من ادب مستحسن قد صنفا يا ليتني كنت لعمرو عوده او-حلة يلبسها مقدوده او بركة باسمه معدوده او بيعة في داره مشهوده يا ليتني كنت له زنارا يديرني في الخصر كيف دارا حتي اذا الليل طوي النهارا صرت له حينءذ ا------------------------------------------------------------------------------------------------زارا واكبدي من خده المضرج واكبدي من ثغره المفلج لا شء مثل الطرف منه الادعج اذهب للنسك وللتحرج اليك اشكو يا غزال الانس ما بي من الوحشة بعد الانس يا من هلالي وجهه وشمسي لا تقتل النفس بغير النفس جد-لي كما جدت بحسن الود وارع كما ارعي قديم العهد واصدد كصدي عن طويل الصد فليس وجد منك مثل وجدي ها انا في بحر الهوي غريق سكران من حبك لا افيق محترقا ما مسني حريق يرثي لي العدو والصديق فليت شعري فيك هل ترثي لي من سقم ومن ضني طويل ام هل الي وصلك من سبيل لعاشق ذي جسد نحيل في كل عضو منه سقم والم ومقلة تبكي بدمع وبدم	167	9222662115795367894	1147	2201.0	901	1341	85.53318786621094	226	JK009304-ara1	Shamela0000580-ara1.completed
JK009304-ara1.ms307	true	-3709663963837585549	0	38	0	189	1532	300	شوقا الي بدر وشمس----- وصنم منه اليه المشتكي اذا ظلم اقول اذ قام بقلبي وقعد يا عمرو يا عامر قلبي بالكمد اقسم بالله يمين المجتهد ان امرا اسعدته لقد سعد يا عمرو ناشدتك بالمسيح الا استمعت القول من	307	5493350297546617107	Shamela0000580-ara1.completed.ms167	false	-5888008486467908639	262	300	1241	1429	1429	300	شوقا الي -----شمس وبدر وصنم منه اليه المشتكي اذا ظلم اقول اذ قام بقلبي وقعد يا عمرو يا عامر قلبي بالكمد اقسم بالله يمين المجتهد ان امرا اسعدته لقد سعد يا عمرو ناشدتك بالمسيح الا استمعت القول من-	167	9222662115795367894	183	347.0	147	194	94.32989501953125	36	JK009304-ara1	Shamela0000580-ara1.completed
JK009304-ara1.ms307	true	-3709663963837585549	38	300	189	1532	1532	300	فصيح يخبر عن قلب له جريح باح بما يلقي من التبريح يا عمرو بالحق من اللاهوت والروح روح القدس والناسوت ذاك الذي في مهده المنحوت عوض بالنطق من السكوت بحق ناسوت ببطن مريم حل محل الريق منها في الفم ثم استحال في قنوم الاقدم فكلم الناس ولما يفطم بحق من بعد الممات قمصا ث-وبا علي مقداره ما قصصا وكان لله تقيا مخلصا يشفي ويبري اكمها وابرصا بحق محيي صورة الطيور وباعث الموتي من القبور ومن اليه مرجع الامور يعلم ما في البر والبحور بحق ما في شامخ الصوامع من ساجد لربه وراكع يبكي اذا ما نام كل هاجع خوفا الي الله بدمع هامع بحق قوم حلقوا الرءوسا وعالجوا طول الحياة بوسا وقرعوا في البيعة الناقوسا مشمع-لين يعبدون عيسي بحق مارت مريم وبولس بحق شمعون الصفا وبطرس بحق دانيل بحق يونس بحق حزقيل وبيت المقدس ونينوي اذ قام يدعو ربه مطهرا من كل سوء قلبه ومستقيلا فاقال ذنبه ونال من ابيه ما احبه بحق ما في قلة الميرون من نافع الادواء للمجنون بحق ما يءثر عن شمعون من بركات الخوص والزيتون بحق اعياد الصليب الزهر وعيد شمعون وع--يد الفطر وبالشعانين العظيم القدر وعيد مرماري الرفيع الذكر وعيد اشعبا وبالهياكل والدخن اللاتي بكف الحامل يشفي بها من خيل ك----ل خابل ومن دخيل السقم في المفاصل بحق سبعين من العباد قاموا بدين الله في البلاد وارشدوا الناس الي الرشاد حتي اهتدي من لم يكن بهاد- بحق ثنتي عشرة من الامم ساروا الي الاقطار يتلون الحكم ح-------------------------------تي اذا -صبح الدجي جلي الظلم صاروا الي الله وفازوا بالنعم بحق ما في محكم الانجيل من محكم التحريم والتحليل وخبر ذي نبا جليل يرويه جيل قد مضي عن جيل-	307	5493350297546617107	Shamela0000580-ara1.completed.ms168	false	4938015842194327674	0	247	0	1287	1597	300	فصيح يبيح عن قلب له جريح ناح بما يلقي من التبريح يا عمرو بالحق من اللاهوت والروح روح القدس والناسوت ذاك الذي في مهده المنحوت عوض بالنطق عن السكوت بحق ناسوت ببطن مريم حل محل الريق منها في الفم ثم استحال فس قتوم الاقدم يكلم الناس ولم ينفطم بحق من بعد الممات قمصا مشوبا علي مقداره ما قصصا وكان لله تقيا-مخلصا يشفي ويبري المها وابرصا بحق محيي صورة الطيور وباعث الموتي من القبور ومن اليه من --الامور يعلم ما في البر والبحور بحق من في شامخ الصوامع من ساجد لربه وراكع يبكي اذا ما نام كل هاجع خوفا من ا-لله بدمع هامع بحق قوم حلقوا الرء-سا وعالجوا طول الحياة-بوسا وقرعوا في البيعة الناقوسا مستعملين يعبدون عيسي بحق ماري مريم وبولس بحق شمعون الصفا وجرجس بحق دانيل بحق يونس بحق حزقيل وبيت ال-------------------------------------------------------------------------------------مقدس بحق ما في قلة الميرون من نافع الادواء لل-جنون بحق ما يءثر عن شمعون من بركات الخوص والزيتون بحق اعياد الصليب الزهر وعيدا نسموني وعيد الفطر وبالشعانين العظام القدر وعيد مرماري العظيم الذكر بحق شعباء -وبالهياكل والدخن اللاتي بكف الحامل يشفي بها من---- كل خبل خابل ومن دخيل السقم في المفاصل بحق سبعين من العباد قاموا بدين الله في البلاد وارشدوا الناس الي الرشاد حتي اهتدي من لم يكن بهادي بحق اثني عشر- من الامم ساروا الي الاقطار يتلون الحكم وقوله فاقسطت الصواب فقسطت تامل حتي اذا اصبح الدجي جلا الظلم ساروا الي الله ففازوا بالحكم بحق ما في محكم التنزيل من محكم التحريم والتحليل وغير من نبا جليل يرويه جيل قد مضي عن جيل	168	9222662115795367894	1177	2220.5	944	1385	84.98194885253906	203	JK009304-ara1	Shamela0000580-ara1.completed
JK009304-ara1.ms308	true	-986085541772067465	0	54	0	310	1653	300	بحق مرقس-- الشفيق الناصح بحق لوقا ذي الفعال الصالح بحق يوحن-ا الحليم الراجح والشهداء بالفلا الصحاصح بحق معمو-ية الارواح والمذبح المشهور في النواحي ومن به من لابس الامساح وعابد باك ومن نواح بحق تقريبك في الاح-اد وشربك القهوة كالفرصاد وطول تبييضك للاكباد بما بعينيك من السواد بحق ما قدس شعيا فيه بالحمد لله وبالتنزيه	308	5493350297546617107	Shamela0000580-ara1.completed.ms168	false	4938015842194327674	247	300	1287	1597	1597	300	بحق مر عيد الشفيق الناصح بحق لوقا-ذي الفعال الصالح بحق تمليخا الحكيم الراجح والشهداء بالفلا الصحاصح بحق معمودية الارواح والمذبح المشهور في النواحي ومن به--- لابس الامساح وعابد باك ومن سياح بحق تقريبك في الاعياد وشربك القهوة كالفرصاد وطول تفتيتك للاكباد بما بعينيك من السواد بحق ما قدس سعيا فيه بالحمد لله وبالتنزيه-	168	9222662115795367894	291	531.5	240	315	92.38095092773438	45	JK009304-ara1	Shamela0000580-ara1.completed
JK009304-ara1.ms308	true	-986085541772067465	54	194	310	1087	1653	300	بحق نسطور وما يرويه عن كل ناموس له فقيه شيخان كانا من شيوخ العلم وبعض اركان التقي والحلم لم ينطق-ا قط بغير فهم موتهما كان حياة الخصم بحرمة الاسقف والمطران والجاثليق العالم الرباني والقس والشماس والديراني والبطرك الاكبر والرهبان بحرمة المحبوس في اعلي الجبل ومار قولا حين صلي وابتهل وبالكنيسات القديمات الاول وبالسليم المرتضي بما فعل بحرمة الاسقوفيا والبيرم وما حوي مغفر راس مريم بحرمة الصوم الكبير الاعظم وحق كل بركة ومحر----م بحق يوم الذبح ذي الاشراق وليلة الميلاد والسلاق و-الذهب المذهب للنفاق و-----الفصح يا مهذب الاخلاق بكل قداس علي قداس قدسه القس مع الشماس وقربوا يوم الخميس الناسي وقدموا الكاس لكل حاس الا رغبت في رضا اديب باعده الحب عن الحبيب ف--ذاب من شوق الي المذيب اعلي مناه ايسر التقريب فانظر اميري في صلاح امري محتسبا في عظيم الاجر مكتسبا في جميل الشكر في نثر الفاظ ونظم شعر قال	308	5493350297546617107	Shamela0000580-ara1.completed.ms169	false	8030832786817719954	0	110	0	589	1522	300	بحق نسطور وما يرويه عن كل ناموس له فقيه بحق جمع ---من شيوخ العلم وبعض اركان التقي والحلم لم ينطقوا قط بغير فهم موتهم- كان حياة الخصم بحرمة الاسقف والمطران والجاءليق العالم الرباني والقس والشماس والديراني والبطرك الاكبر والرهبان بكل ناموس له مقدم يعلم الناس ولما يعلم بحرم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الصوم الكبير الاعظم وما حوي مفرق راس مريم بحق يوم الذبح في الاشراق وليلة الميلاد والتلاقي بالذهب الابر يزفي الاوراق بالفصح يا مهذب الاخلاق------------------------------------------------------------------------------------ الا رغبت في رضا اديب باعده الحب عن الحبيب قد ذاب من شوق الي المذيب اعلي مناه ايسر ال-قريب فانظر اميري في صلاح امري محتسبا في عظيم الاجر مكتسيا في جميل الشكر في نثر الفاظ ونظم -در قيل	169	9222662115795367894	492	881.5	400	790	62.278480529785156	78	JK009304-ara1	Shamela0000580-ara1.completed
JK009304-ara1.ms322	true	-1669552504351095598	47	86	239	419	1531	300	اقر بما لم ياته المرء انه راي القطع خيرا من فضيحة عاتق ولولا الذي قد خفت من قطع كفه لالفيت في امر لهم غير ناطق اذا م-دت الغايات في السبق للعلي--- فانت ابن عبد الله اول سابق وارسل--- خالد	322	5493350297546617107	Shamela0000580-ara1.completed.ms109	false	8261169662735423745	173	213	868	1049	1501	300	اقر بما لم ياته المرء انه راي القطع خيرا من فضيحة عاتق ولو-- الذي قد خفت من قطع كفه لالفيت في امر له- غير ناطق اذا ابدت الرايات ل---لسبق في العلا فانت ابن عبد الله اول سابق فلما قرا خالد	109	9222662115795367894	161	284.5	123	187	86.09626007080078	31	JK009304-ara1	Shamela0000580-ara1.completed
JK009304-ara1.ms336	true	8405122446090125334	23	67	126	348	1523	300	انزه في روض المحاسن مقلتي وامنع نفسي ان تنال المحرما واحمل من ثقل الهوي ما لو انه----- علي الجامد الصلب الاصم تهدما ويظهر سر-ي عن مترجم خاطري فلولا اختلاس الطرف عنه تكلما رايت الهوي دعوي من الناس كلهم فما ان اري حبا صحيحا مسلما	336	5493350297546617107	Shamela0000580-ara1.completed.ms161	false	-2920126202825921981	72	114	340	553	1483	300	انزه في روض المحاسن مقلتي وامنع نفسي ان تنال --محرما واحمل من ثقل الهوي ما لو انه يصعب علي الصخر------- الاصم تهدما وينطق طرفي عن مترجم خاطري فلولا اختلاسي رده ل----تكلما رايت الهوي دعوي من الناس كلهم فلست-- اري حبا صحيحا مسلما	161	9222662115795367894	190	335.0	151	228	83.33333587646484	34	JK009304-ara1	Shamela0000580-ara1.completed
JK009304-ara1.ms337	true	7504643580123779160	33	76	177	400	1544	300	محمد بن داود يميل الي محمد بن جامع الصيدلاني وبسببه عمل كتاب الزهرة---------------------------------------------------------------------------------- وقال في اوله وما- تنكر- من تغير الزمان وانت احد مغيريه ومن جفاء الاخوان وانت المقدم فيه ومن عجيب ما ياتي به الزمان ظالم يتظلم وغابن يتندم ومطاع يستظهر وغالب	337	5493350297546617107	Shamela0000580-ara1.completed.ms160	false	6070982915740927337	247	300	1227	1497	1497	300	محمد بن داود قد وضع------------------------------------ كتاب الزهرة لاجل محبوبه محمد بن جامع المذكور وهو مجموع ادب اتي فيه بكل غريبة ونادرة وشعر انيق وقال في اوله وكيف تنكرت من تغير الزمان وانت احد مغيريه ومن جفاء الاخوان وانت المقدم فيه ومن عجيب ما تاتي به الايام ظالم يتظلم وغابن يتندم ومطاع يستظهر وغالب-	160	9222662115795367894	174	297.0	139	307	56.67752456665039	30	JK009304-ara1	Shamela0000580-ara1.completed
JK009304-ara1.ms339	true	-1976472395049325210	82	105	410	523	1483	300	وداع دعا اذ نحن بالخيف من مني فهيج احزان الفءاد وما يدري دعا باسم ليلي غيرها فكانما اطار بليلي طاءرا كان في صدري	339	5493350297546617107	Shamela0000580-ara1.completed.ms011	false	5613210776869616502	26	49	124	237	1558	300	وداع دعا اذ نحن بالخيف من مني فهيج اشجان الفءاد وما يدري دعا باسم ليلي غيرها فكانما اطار بليلي طاءرا كان في صدري	11	9222662115795367894	111	220.0	88	113	98.23008728027344	22	JK009304-ara1	Shamela0000580-ara1.completed
JK009304-ara1.ms340	true	-5941625967162011297	14	87	83	440	1496	300	القاضي ابو عمر محمد بن يوسف بن يعقوب الازدي ببغداد قال كنت اساي--------ر محمد بن داود ---بن علي ببغداد فاذاكره بشء----- من شعره وهو اشكو غليل فءاد انت متلفه شكوي عليل الي الف يعلله سقمي يزيد مع- الايام كثرته وانت في عظم ما القي تقلله الله حرم قتلي في الهوي سفها وانت يا قاتلي ظلما تحلله فقال محمد بن داود كيف السبيل الي استرجاع هذا فقال القاضي ابو عمر هيهات سارت به الركبان	340	5493350297546617107	Shamela0000580-ara1.completed.ms071	false	-2758048012512152651	42	111	213	552	1522	300	القاضي ابو عمر محمد بن يوسف--------- الازدي------- قال كنت اساير ابا بكر محمد بن داود الاصفهاني ببغداد واذا بجارية تغني من شعر----- اشكو اليك فءاد انت متلفه شكوي عليل ان- الف يعلله سقم- يزيد علي الايام كثرته وانت في عظم ما القي تقلله الله حرم قتلي في الهوي سفها وانت يا قاتلي ظلما تحلله فقال محمد بن داود كيف السبيل الي استرجاع هذا فقلت له------------ هيهات سارت به الركبان	71	9222662115795367894	300	508.5	235	374	80.21390533447266	55	JK009304-ara1	Shamela0000580-ara1.completed
JK009304-ara1.ms351	true	-6055999938458307119	79	114	407	584	1537	300	فماذا عسي الواشون ان يتحدثوا سوي ان يقولوا انني لك عاشق نعم صدق الواشون انت كريمة علي واهوي منك حسن الخلاءق كذا ذكر والصواب نعم صدق الواشون انت حبيبة الي وان لم تصف منك الخلاءق	351	5493350297546617107	Shamela0000580-ara1.completed.ms070	false	1987039457313456815	85	107	417	526	1497	300	وماذا عسي الواشون ان يتحدثوا سوي ان يقولوا انني لك عاشق نعم صدق الواشون --------------------------------------------------------------------انت حبيبه الي وان لم تصف منك الخلاءق	70	9222662115795367894	107	209.0	85	177	60.45197677612305	20	JK009304-ara1	Shamela0000580-ara1.completed
JK009304-ara1.ms359	true	7735426520754265856	98	218	526	1133	1551	300	وكان من احسن الناس صورة واجملهم خلقا وكان مدرك بن علي الشيباني يهواه وكان من افاضل اهل الادب وكان ل---ه مجلس يجتمع اليه الاحداث لا غير فان حضره شيخ او كهل ------قال له انه ليقبح بمثلك ان يختلط بالاحداث والصبيان فقم في حفظ الله و------كان عمرو بن يوحنا ممن يحضر مجلسه فعشقه مدرك وهام به فجاء عمرو يوما الي المجلس فكتب مدرك رقعة وطرحها في حجره فقراها فاذا فيها بمجالس العلم التي بك تم جمع جموعها الا رثيت لمقلة غرقت بماء دموعها بيني وبينك حرمة الله في تضييعها ----فقرا الابيات ووقف عليها من كان في المجلس وقراوها واستحيا عمرو من ذلك فانقطع عن الحضور وغلب الامر علي مدرك فترك مجلسه ولزم دار الروم وجعل يتبع عمرا حيث سلك وقال فيه	359	5493350297546617107	Shamela0000580-ara1.completed.ms166	false	-9219598823879382679	38	149	195	761	1503	300	وكان من احسن الناس صوره واكملهم خلقا وكان مدرك بن عل---------ي يهواه و------------------------كان لمدرك مجلس تجتمع ف-يه الاحداث لا غير فان حضر- شيخ او صاحب لحية قال له مدرك قبيح ب---ك ان تختلط بالاحداث والصبيان فقم في حفظ الله فيقوم وكان عمرو------------- يحضر مجلسه فعشقه مدرك وهام به فجاء عمرو يوما الي المجلس فكتب مدرك رقعة وطرحها في حجرة فقراها فاذا فيها بمجالس العلم التي بك تم حسن جموعها الا-رثيت لمقلة غرقت بفيض دموعها بيني وبينك حرمة الله في تضييعها قال فقرا الابيات ووقف عليها من كان في المجلس وقرءها ف-استحيا عمرو و-------انقطع عن الحضور وغلب الامر علي مدرك فترك مجلسه ولزم دار الروم وجعل يتبع عمرا حيث شاء وقال فيه	166	9222662115795367894	512	916.5	407	626	81.78913879394531	86	JK009304-ara1	Shamela0000580-ara1.completed
JK009304-ara1.ms359	true	7735426520754265856	231	300	1204	1551	1551	300	وسل جسمه وذهب عقله وانقطع عن اخوانه ولزم الفراش------------------------- فحضره---------- جماعة---------- فقال لهم الست صديقكم القديم العشرة لكم فما فيكم احد يسعدني بالنظر -الي وجه عمرو فمضو-----ا باجمعهم اليه وقالو---ا له ان كان قتل هذا الفتي دي-نا فان احياءه لمروءة قال وما فعل قالوا قد صار الي حال ما نحسبك تلحقه---- فلبس ثيابه و--نهض معهم فلما دخلوا عليه -سلم عليه عمرو واخذ بيده وقال كيف تجدك يا سيدي فنظر-	359	5493350297546617107	Shamela0000580-ara1.completed.ms169	false	8030832786817719954	112	194	597	998	1522	300	وسل جسمه وذهب عقله وانقطع عن اخوانه ولزم الفراش قال حسان بن محمد بن عيسي فحضرته عاءدا مع جماعة من اصحابه فقال---- الست صاحبكم القديم العشرة لكم فما منكم احد يسعدني ب--نظرة الي وجه عمرو قال فمضينا باجمعنا الي عمرو وقلنا له ان كان قتل هذا الرجل ديننا فان احياءه -مروءة قال وما فعل قلن-ا قد صار الي حال ما نحسبك تلحقه قال فلبس ثيابه ثم نهض معنا فلما دخلنا عليه وسلم عليه عمرو -اخذ يبده وقال كيف تجدك يا سيدي فنظر	169	9222662115795367894	308	498.5	243	410	75.1219482421875	45	JK009304-ara1	Shamela0000580-ara1.completed
JK009304-ara1.ms360	true	-4171600264106844044	0	49	0	225	1461	300	اليه و--اغمي عليه ساعة ثم افاق وفتح عينيه وهو يقول انا في عافية ا لا من الشوق اليكا ايها العاءد ما بي منك لا يخفي عليكا لا تعد جسما وعد قلبا رهينا في يديكا كيف لا يهلك مر شوق بسهمي مقلتيكا ثم---- شهق شهقة فارق----- الدنيا به------ا حتي دفنوه	360	5493350297546617107	Shamela0000580-ara1.completed.ms169	false	8030832786817719954	194	242	998	1218	1522	300	اليه ثم اغمي عليه -----ثم افاق----------- وهو يقول انا في عافية ا-لا من الشوق اليكا ايها العاءد ما بي منك لا يخفي عليكا لا تعد جسما وعد قلبا رهينا في يديكا كيف لا يهلك مرشو ق بسهمي مقلتيكا ثم انه شهق----- فارق فيها الدنيا فما برحنا حتي دفناه	169	9222662115795367894	196	332.5	153	242	80.99173736572266	39	JK009304-ara1	Shamela0000580-ara1.completed