id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009304-ara1.ms100	false	-1901210272672450723	237	267	1211	1368	1527	300	وبدا له من بعد ما اندمل الهوي برق تالق موهنا لمعانه يبدو كحاشية الرداء ودونه صعب الذري متمنع اركانه ف--------------------------------------------------النار ما اشتملت عليه ضلوعه والماء ما سمحت به اجفانه -قال	100	5493350297546617107	Kraken220218125255-ara1.ms257	true	-7967446557346113523	168	208	835	1041	1497	300	وبدا له من بعد ما اندمل الهوي برق تالق مرهنا لمعايه -بدو كحاشية الرداه ودونه صعب الذري متمنع اركانه فاتي لينظر كيف لاح فلم يطق نظرا اليه وصده سبحانه فاالنار ما اشتملت عليه ضلوع- والماء ما سمحت به اجفانه وقال	257	2164921096187024939	152	278.0	122	208	73.07691955566406	23	JK009304-ara1	Kraken220218125255-ara1
JK009304-ara1.ms149	false	5517707735672876199	30	87	163	442	1461	300	عن حال موسي------------ في وقت الكلام فقال بدا له باد من الحق فلم يبق------------------------------------- لم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم--------- اثر وانشد-------------------------------------- وبدا له من بعد ما اندمل الهوي برق تالق موهنا لمعانه يبدو كحاشية الرداء ودونه صعب الذري متمنع اركانه فاتي لينظر كيف لاح فلم يطق نظرا اليه ورده سبحانه ف-النار ما اشتملت عليه ضلوعه والماء ما سمحت به اجفانه	149	5493350297546617107	Kraken220218125255-ara1.ms257	true	-7967446557346113523	69	207	352	1036	1497	300	عن حال موسي عليه السلام في وقت الكلام فقال بدا له باد من الحق فلم يبق لمومي اثرا وفني موسي عن موسي ولم ببق لموسي خبر من منصور الفقيه هو منصور بن اسماعيل بن عمرالتميي فقيه من الشعراء ضرير من امل الجزيرة سافر الي بغداد وسكن مصر وترفي بها سنة 0306 نكت الهميان 297 ومعجم الادباء 1852 موسي ثم كلم فكان المكلم هو المكلم بحصول موسي في حال الجمع وفناثه عنه ومتي كان يطيق موسي حمل الخطاب لو باياه كان ولكنه بالله عز وجل قام وبه سمع ثم انشد علي اثر هذا الكلام ابياتا وقال فيه معني جواب سءالك9 وبدا له من بعد ما اندمل الهوي برق تالق مرهنا لمعايه -بدو كحاشية الرداه ودونه صعب الذري متمنع اركانه فاتي لينظر كيف لاح فلم يطق نظرا اليه وصده سبحانه فاالنار ما اشتملت عليه ضلوع- والماء ما سمحت به اجفانه	257	2164921096187024939	268	474.5	211	686	39.067054748535156	48	JK009304-ara1	Kraken220218125255-ara1
JK009304-ara1.ms285	false	1196337731136363714	98	149	495	729	1478	300	كتب الحسين بن منصور الي اخبرنا بن عطاء- اطال الله لي حياتك واعدمني وفاتك علي ما احسن ما جري به قدر او نطق به خبر مع ما ان لك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في قلبي من لواعج اسرار محبتك وافانين ذخاءر مودتك ما لا يترجمه كتاب ولا يحصيه حساب ولا يفنيه عتاب وفي ذلك اقول	285	5493350297546617107	Kraken220218125255-ara1.ms258	true	1400111368125785881	193	299	983	1512	1513	300	كتب ال------------ي ابي العباس بن عطاء6 اطال الله لي حياتك واعدمني وفاتك علي--- احسن ما جري به قدر او نطق به خبر مع ما ان لك الديواذ وفسم الشعر المنوب 6 ص380 وتنب ايضا الي الرفاعي انظر التجريح في الديوان ص380 الابيات في الدبوان ص289 في الديوان نبياني ولا دليل بايات وبرهان في الاصل حق وفي الديواد حفا وجدتاه به علما بتبيان في الاصل وانتم هر ابو العباس احمد بن عطاء صديق الحلاج وتلميذه ضرب ضرب تلف حت ترفي سنة309 انظر مراة الجنان 2682 في قلبي من لواعج اسرار محبتك وافانين ذخاءر مودتك ما لا يترجمه كتاب ولا يحصيه حساب ولا يغنيه عتاب رفي ذلك اقول	258	2164921096187024939	210	378.0	162	544	38.60293960571289	41	JK009304-ara1	Kraken220218125255-ara1