id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009301-ara1.ms047	true	475037217098975031	239	270	1159	1314	1481	300	لما قتل الحسين رضي الله عنه احتزوا راسه وقعدوا في اول مرحلة يشربون------- فخرج عليهم قلم من حديد من حاءط فكتب عليه سطرا اترجو امة قتلت حسينا شفاعة جده يوم الحساب	47	-3681515853496716553	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01213	false	5832296458075954736	216	245	1049	1196	1465	300	لما قتل الحسين------------- احتزوا راسه وقعدوا في اول مرحلة يشربون النبيذ فخرج عليهم قلم من حديد من حاءط فكتب بسطر دم-- اترجو امة قتلت حسينا شفاعة جده يوم الحساب	1213	5283840752347635461	134	239.0	106	162	82.71604919433594	25	JK009301-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK009301-ara1.ms112	true	-8143581602074420681	11	64	56	343	1532	300	المبارك عن اسماعيل بن علية انه قد ولي الصدقات فكتب اليه ابن المبارك يا جاعل العلم له بازيا يصطاد اموال السلاطين احتلت للدنيا ولذاتها بحيلة تذهب بالدين فصرت مجنونا بها بعدما كنت دواء للمجانين اين رواياتك والقول في لزوم-------------------------------------------- ابواب السلاطين ان قلت -كرهت فما ه-كذا زل حمار الشيخ في الطين وذكر لعبد	112	-3681515853496716553	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03005	false	1236370541994294355	166	224	886	1191	1558	300	المبارك ان ا-------بن علية---- قد ولي الصدقة- فكتب اليه------------ يا جاعل العلم له بازيا يصطاد اموال المساكين احتلت للدنيا ولذاتها بحيلة تذهب بالدين فصرت مجنونا بها بعدما كنت دواء للمجانين اين رواياتك في سردها عن ابن عون وابن سيرين اين رواياتك فيما مضي في ترك ابواب السلاطين ان قلت اكرهت فماذا كذا زل حمار العلم في الطين ولابن ----	3005	5283840752347635461	230	396.0	186	333	69.0690689086914	38	JK009301-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK009301-ara1.ms163	true	-5787264207083450397	122	150	628	785	1541	300	وااسفي من فراق قوم هم المصابيح والحصون والمدن والمزن والرواسي والخير والامن------- والسكون لم تتغير لنا الليالي حتي توفتهم المنون فكل جمر لنا قلوب وكل ماء لنا عيون	163	-3681515853496716553	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05011	false	-7861548952228153541	166	194	903	1060	1591	305	واحزني من فراق قوم هم المصابيح والحصون والاسد والمزن والرواسي -------والامن والخفض والسكون لم تتغير بنا الليالي حتي توفتهم المنون فكل نار لنا قلوب وكل ماء لنا عيون	5011	5283840752347635461	141	264.0	114	164	85.9756088256836	22	JK009301-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK009301-ara1.ms171	true	8497001244092511678	23	52	123	292	1507	300	بالادب تفهم العلم وبالعلم يصح لك العمل وبالعمل تنال الحكمة وبالحكمة تغنم الزهد وتوفق له وبالزهد تترك الدنيا وبترك الدنيا ترغب في الاخرة وبالرغبة في الاخرة تنال رضا الله	171	-3681515853496716553	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05136	false	4790264488380897339	203	230	1001	1161	1532	301	بالادب تفهم العلم وبالعلم يصح لك العمل وبالعمل تنال الحكمة وبالحكمة تفهم الزهد ---------وبالزهد تترك الدنيا وبترك الدنيا ترغب في الاخرة وبالرغبة في الاخرة تنال رضي الله	5136	5283840752347635461	157	302.0	130	169	92.89940643310547	25	JK009301-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK009301-ara1.ms188	true	3519892339089964025	183	254	941	1334	1563	300	وكان من قدماء اصحاب- الجنيد والثوري وكان من علماء مشايخ القوم لم يتكلم احد في اصول التصوف مثل كلامه وكان عالما باصول الدين والعلوم الظاهرة دخل خراسان واستوطن كورة مرو ومات بها بعد العشرين والثلاثماءة وكلامه عندهم ليس بالعراق منه شء لانه خرج منها وهر شاس ومشايخه احياء وتكلم في خراسان في ابيورد ومرو واكثر كلامه بمرو وكان يقول ابتلينا بزمان ليس فيه اداب الاسلام ولا اخلاق الجاهلية ولا احلام ذوي	188	-3681515853496716553	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05523	false	-6583371227909501136	62	98	320	514	1569	305	وكان من اكابر تلامذة الجنيد والنوري قيل---------------------- لم يتكلم احد في اصول التصوف قبل-----ه وكان عالما بشريعة الاسلام وله كلام نافع ومن كلامه قد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابتلينا بزمان ليس فيه اداب الاسلام ولا اخلاق الجاهلية ولا احلام ذوي	5523	5283840752347635461	139	207.0	109	394	35.2791862487793	23	JK009301-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK009301-ara1.ms205	true	1167758763731812441	75	107	371	531	1481	300	يتبختر في قيده ويقول نديمي غير منسوب الي شء من الحيف سقاني مثل ما يشرب بفعل الضيف لل-ضيف فلما دارت الكاسا ت دعا بالنطع والسيف كذا من يشرب الراح مع التنين ب--الصيف	205	-3681515853496716553	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05088	false	-7360186384000725710	149	180	760	917	1532	300	يتبختر ب--قيده ويقول حبيبي غير منسوب الي شء من الحيف سقاني مثل ما يشرب -فعل الضيف بالضيف فلما دارت الكاس--- دعا بالنطع والسيف كذا من يشرب الراح مع التنين في الصيف	5088	5283840752347635461	147	263.0	117	163	90.18405151367188	25	JK009301-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK009301-ara1.ms205	true	1167758763731812441	219	297	1097	1469	1481	300	الي ابي العباس بن عطاء رحمه الله تعالي اطال الله حياتك واعدمني وفاتك علي احسن ما جري به قدر او نطق به خبر مع مالك في قلبي من لواعج اسرار محبتك وافانين ذخاءر مودتك ما لا يترجمه كتاب ولا يحصيه حساب ولا يفنيه عتاب ثم كتب تحت ذلك كتبت ولم اكتب اليك وانما كتبت الي روحي بغير كتاب وذلك -ان الروح لا قرب بينها وبين محبيها بفصل خطاب وكل كتاب صادر منك وارد اليك بلا رد الجواب جوابي	205	-3681515853496716553	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05094	false	-3103173415113371484	86	125	458	646	1567	300	الي ابي العباس بن عطاء كتابا فيه من شعره ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تبت ولم اكتب اليك وانما كتبت الي روحي بغير كتاب وذاك لان الروح لا فرق بينها وبين محبيها بفصل خطاب فكل كتاب صادر منك وارد اليك بلا رد الجواب جوابي	5094	5283840752347635461	166	303.5	130	373	44.50402069091797	30	JK009301-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK009301-ara1.ms222	true	-1703824133448007558	0	27	0	155	1580	300	فالوعيد تهديد واذا كان الوعيد قبل الوعد فالوعيد منسوخ فاذا اجتمعا معا فالغلبة والثبات للوعد لان الوعد حق العبد والوعيد حق الله والكريم يتفضل بترك حقه وكان	222	-3681515853496716553	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05611	false	6132515035708343654	82	109	429	581	1621	302	فالوعيد تهديد واذا كان الوعيد قبل الوعد فالوعيد منسوخ واذا كان--ا معا فالغلبة والثبات للوعد لان الوعد حق العبد والوعيد حق الله والكريم يتغافل عن- حقه وقال	5611	5283840752347635461	139	256.0	113	155	89.67742156982422	22	JK009301-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK009301-ara1.ms225	true	8617616861010347903	146	190	765	987	1557	300	ما التذ عاقل قط بمشاهدة--- لان مشاهدة الحق فناء ليس فيه لذة ولا التذاذ ولا حظ ولا احتظاظ وكان رضي الله عنه يقول ما نطق احد عن الحق الا وهو محجوب عن الحق وكان رضي الله عنه يقول الخطرة للانبياء والوسوسة للاولياء والفكرة للعوام	225	-3681515853496716553	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05646	false	-7250563743341374158	58	93	307	494	1589	303	ما التذ عاقل--- بمشاهدة قط لان مشاهدة الحق فناء ليس فيه لذة -----------ولا حظ ولا التذاذ وقال من حفظ قلبه مع الله بالصدق اجري الله علي لسانه الحكم وقا------------------------ل الخطرة للانبياء والوسوسة للاولياء والفكرة للعوام	5646	5283840752347635461	130	204.5	104	225	57.77777862548828	19	JK009301-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK009301-ara1.ms234	true	-3446632965501840732	5	108	22	555	1504	300	الغيبة اذا شربوا طاشوا واهل الحضور اذا شربوا عاشوا وكان يقول -----------اقبح من كل قبيح صوفي شحيح قلت والمراد هنا بالشح ان يمنع بخلا لا علي وجه الحكمة فان المنع لبعض الناس من اخلاق الله عز وجل فافهم والله اعلم وكان رضي الله عنه يقول التصوف ينفي عن صاحبه البخل وكتابة الحديث تنفي عن صاحبها الجهل فاذا اجتمعا في شخص فناهيك به مقاما وكان يقول في مجالسة الاضداد ذوبان الروح وفي مجالسة الاشكال تلقيح العقول وكان رضي الله عنه يقول من هدم الاولياء بلا ادب هلك وكان يقول ليس كل من يصلح للمجالسة يصلح للمءانسة وليس كل من يصلح للمءانسة يءتمن علي الاسرار	234	-3681515853496716553	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05969	false	8248704800642709989	82	135	433	708	1569	305	الغيبة اذا شربوا طاشوا واهل الحضور اذا شربوا عاشوا وقال ما من قبيح الا واقبح منه------- صوفي شحيح وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل التصوف ينفي عن صاحبه البخل وكتب-- الحديث ينفي عن صاحبه- الجهل فاذا اجتمعا في شخص فناهيك به نبلا وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ليس كل من يصلح للمجالسة يصلح للمءانسة وليس كل من يصلح للمءانسة يءتمن علي الاسرار	5969	5283840752347635461	243	426.0	195	544	44.66911697387695	41	JK009301-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK009301-ara1.ms238	true	-848357529405418147	176	217	926	1106	1536	300	رضي الله تعالي عنه وهو--------- ابن موسي بن عبد الله بن يحيي الزاهد بن محمد بن داود بن موسي بن عبد الله بن موسي الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثني بن الحسن بن علي بن ابي طالب رضي الله	238	-3681515853496716553	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08548	false	-6922216941177599112	69	110	335	512	1546	301	رضي الله------ عنه فقال ابن ابي عبد الله بن عبد الله بن يحيي الزاهد بن محمد بن داود بن موسي بن عبد الله بن موسي------ بن عبد الله المحض بن الحسن المثني بن الحسن بن علي بن ابي طالب رضي الله	8548	5283840752347635461	159	289.0	120	189	84.12698364257812	36	JK009301-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK009301-ara1.ms245	true	-4673537737838779517	27	64	119	304	1525	300	ابن الاحض رحمه الله تعالي وكنا ندخل علي الشيخ عبد القادر رضي الله عنه في الشتاء وقوة برده وعليه قميص واحد وعلي راسه طاقي------------------------ة والعرق يخرج من جسده وحوله من يروحه بمروحة كما يكون في شدة الحر	245	-3681515853496716553	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08556	false	-4203913240193517041	108	141	523	690	1507	300	ابن الاخضر يقول كنت ا-----------دخل علي الشيخ عبد القادر في وسط--------- الشتاء وقوة برده وعليه قميص واحد وعلي راسه طاقية وحوله من يروحه بالمروحة والعرق يخرج من جسده---------------------- كما يكون في شدة الحر	8556	5283840752347635461	125	204.0	99	209	59.80861282348633	22	JK009301-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK009301-ara1.ms627	true	2872984483622009292	161	185	866	978	1594	300	وان عبد النار المجوس وما انطفت كما جاء في الاخبار في كل- حجة فما عبدوا غيري وما كان قصدهم سواي وان لم يضمروا عقد	627	-3681515853496716553	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10056	false	2755692288077403769	40	64	202	315	1606	301	وان عبد النار المجوس وما انطفت كما جاء في الاخبار في الف حجة فما قصدوا غيري وان كان قصدهم سواي وان لم يظهروا عقد	10056	5283840752347635461	105	198.0	81	113	92.92035675048828	20	JK009301-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown