id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009301-ara1.ms159	true	368613514829852257	51	100	280	512	1583	300	بن الحسن بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي ا--------------------------------------------------------لله تعالي عنه كان رضي الله عنه يقول رايت جدي------ صلي الله عليه وسل----------م فقلت يا رسول الله من اقرب الناس اليك من امتك فقال من ترك الدنيا وراء ظهره وجعل الاخرة نصب عينيه ولقيني وكتابه مطهر من الذنوب	159	-3681515853496716553	Shamela0011789-ara1.completed.ms119	false	-3220417580462239231	183	238	895	1170	1498	300	بن الحسن بن طباطبا وهو ولد صاحب الحورية وكان من الزهاد العباد توفيرضي الله عنهفي سنة 352 ه قالرضي الله تعالي عنه---------------------- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المنام فقلت يا رسول الله من اقرب------ اليك من اهلك -قال من ترك الدنيا وراء ظهره وجعل الاخرة نصب عينيه ولقيني وكتابه مطهر من الذنوب	119	-1077165248440908043	170	279.0	133	304	55.921051025390625	31	JK009301-ara1	Shamela0011789-ara1.completed
JK009301-ara1.ms159	true	368613514829852257	0	44	0	242	1583	300	ان يعصي الله ولو مرة في عمره وكان يقول اعظم الكباءر فساد العلماء واشد المصاءب زنا القراء وكان رضي الله عنه يقول ياتي القران----- يوم القيامة وح-----وله المخلصون كالجمال البخت ويدور حوله قوم اخرون فيقول لهم سحقا اض----------------------عتموني في الدنيا فلا تصحبوني في الاخرة	159	-3681515853496716553	Shamela0011789-ara1.completed.ms231	false	3541674989392840504	10	55	54	306	1542	300	من كتاب الله تعالي الا لعنته وكان يقول اكبر الكباءر فساد العلماء واشد المصاءب زني القراء وقال ان الق--------------------ران ياتي يوم القيامة وياتي حوله المخلصون وهم كالنجوم-- ويدور حوله قوم اخرون فيقول لهم القران بعدا بعدا سحقا سحقا ضيعتموني في الدنيا فلا تصحبوني في الاخرة	231	-1077165248440908043	174	283.0	140	274	63.5036506652832	24	JK009301-ara1	Shamela0011789-ara1.completed
JK009301-ara1.ms192	true	6669488924940688172	31	161	159	871	1587	300	يقو--ل حياة القلوب التي تموت في ذكر الحي الذي لا يموت واهنا العيش الحياة مع الله تعالي لا غير وكان يقول كانت احكامنا في مبادء امرنا بمسجد ابي عثمان الحيري الايثار بما يفتح علينا وان لا نبيت علي معلوم ومن استقبلنا بمكروه لا ننتقم منه لانفسنا بل نعتذر اليه ونتواضع له واذا وقع في قلبنا حقارة لاحد قمنا بخدمته والاحسان اليه حتي يزول ذلك وكان رضي الله عنه يقول من لم يفن عن نفسه وغيره وروية الخلق لا يحيا سره بمشاهدة الخيرات والمنن وكان يقول انفع العلوم العلم بامر الله ونهيه ووعده ووعيده وثوابه وعقابه واعلي العلم العلم بالله واسماءه وصفاته وكان يقول خوف القطيعة اذبلت نفوس المحبين واحرقت اكباد العارفين وكان يقول والانس بالخلق وحشة والطمانينة اليهم حمق والسكون اليهم عجز والاعتماد عليهم وهن والثقة بهم ضياع ------رضي الله	192	-3681515853496716553	Shamela0011789-ara1.completed.ms294	false	7395743206347076236	236	271	1274	1463	1605	300	--وقال حياة القلوب---------- في ذكر الحي الذي لا يموت و-----العيش الهنء- مع الله تعالي لا غير وقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الانس بالخلق وحشة والطمانينة اليهم حمق والسكون اليهم عجز والاعتماد عليهم وهن والثقة بهم ضياع واذا اراد الله	294	-1077165248440908043	174	297.0	140	720	24.16666603088379	29	JK009301-ara1	Shamela0011789-ara1.completed
JK009301-ara1.ms200	true	-2874438059348097416	227	267	1249	1479	1661	300	ذي النون المصري رحمه الله تعالي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صحب الجن-----------يد و-----------النوري وابا حمزة البغدادي وكان------------------------------------------------------------------------------------------- حافظا للحديث ظريفا عارفا ب----الطريقة وكان يفتخر بمشايخه فيقول شيخي في التصوف الجنيد وفي الفقه ابو العباس بن سريج وفي الادب ثعلب وفي الحديث ابراهيم الحربي رضي	200	-3681515853496716553	Shamela0011789-ara1.completed.ms186	false	-377209931869600811	72	188	375	996	1585	300	ذي النون المصري رحمه الله علي يسار من دخلها قبر الروذباري رحمة الله عليه شيخ الطريقة وامام الحقيقة واسمه احمد بن محمد بن القاسم بن منصور بن شهريار بن مهر فاذار بن فرغدة بن كسري انو شروان ويكني بابي علي وكان من اولاد كسري انو شروان وتوفي سنة اثنتين وعشرين وثلاثماءة وهو من اهل بغداد سكن مصر وكان شيخها ومات بها صحب ابا القاسم الجنيد وابا الحسين النوري وابا حمزة البغدادي وحسنا المسوحي ومن في طبقتهم من مشايخ بغداد وصحب بالشام ابا عبد الله ابن الجلاء وكان عالما فقيها حافظا للاحاديث---- عارفا بعلم الطريقة وكان يفتخر بمشايخه فيقول شيخي في التصوف الجنيد وفي الفقه ابو العباس بن سريج وفي الادب ثعلب وفي الحديث ابراهيم الحربي روي	186	-1077165248440908043	210	354.0	171	625	33.599998474121094	32	JK009301-ara1	Shamela0011789-ara1.completed
JK009301-ara1.ms206	true	6086490856237720110	8	104	48	554	1614	300	اصله من المغرب وسكن التين-------------------------------------------------ات وله ايات وكرامات يطول شرحها صحب ابا عبد الله بن الجلاء وغيره من المشايخ رحمهما الله تعالي وكان اوحد اهل زمانه في التوكل كانت السباع والهوام تانس به وله فراسة حادة------------------------- مات بمصر سنة نيف واربعين وثلاثماءة ودفن بجنب منارة الديلمية بالقرافة الصغري رضي الله عنه كان رضي الله عنه يقول اتيت قبر-------------- رسول الله صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وانا جاءع فقلت------------------------------------------------------------------------------------- انا ضيفك يا رسول الله وتنحيت------ ونمت خلف المنبر فرايت النبي صلي الله عليه وس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم -----فقبلت ما بين عينيه فدفع -لي رغيفا فاكلت نصفه وانتبهت وب--يدي النصف الاخر وكتب	206	-3681515853496716553	Shamela0011789-ara1.completed.ms197	false	9182150962523859287	67	229	366	1178	1564	300	اصله من المغرب وسكن التينات وهي من اعمال حلب وكان اسود اللون سيدا من السادات وله ------كرامات------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانت السباع والهوام تانس به فسءل عن ذلك فقال الكلاب يانس بعضها ببعض مات----- سنة نيف واربعين وثلاثماءة و-----------------------------------------------------------------------قال ابو الخير المذكور رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المنام فقبل بين عيني ثم قال لي يا ابا الخير عليك بالصلاة فاني استوصيت ربي فاوصاني بالصلاة وقال اقرب ما يكون مني العبد وهو يصلي لي وروي عنه انه قال دخلت مدينة الرسول صلي الله عليه وسلم وانا ذو فاقة فاقمت خمسة ايام لم اذق طعاما فتقدمت الي قبر النبي صلي الله عليه وسلم وقلت يا رسول الله انا ضيفك الليلة------ وتنحيت ناحية ونمت خلف المنبر فرايت النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر عن يمينه وعمر عن يساره وعلي بن ابي طالب بين يديه فحركني علي رضي الله عنه وقال قم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقمت فقبلت--- بين عينيه فدفع الي رغيفا فاكلت نصفه وانتبهت وفي يدي النصف الاخر وقال	197	-1077165248440908043	271	408.5	217	1006	26.938369750976562	40	JK009301-ara1	Shamela0011789-ara1.completed
JK009301-ara1.ms206	true	6086490856237720110	187	252	996	1359	1614	300	عنهم وكان ابراهيم الرقي يقول قصدت ابا الخير التيناتي مسلما عليه فصلي المغرب فما -قرا الفاتحة مستويا فقلت في نفسي ضاعت سفرتي فلما سلمت خرجت ل----لطهارة فقصدني السبع فعدت اليه وقلت له ان الاسد قصدني فخرج وصاح عليه وقال الم اقل لك لا تتعرض لضيفاني فتنحي الاسد ومضيت انا وتطهرت فلما رجعت قال لي اشتغلتم بتقويم الظواهر فخفتم الاسد واشتغلنا بتقويم البواطن فخافنا الاسد وكان	206	-3681515853496716553	Shamela0011789-ara1.completed.ms198	false	-8665701784821897557	204	265	1040	1379	1525	300	عقدك وقال ابراهيم الرقي----- قصدت ابا الخير ازور--------------ه فصلي المغرب ولم يقرا الفاتحة صحيحة- فقلت في نفسي ضاعت سفرتي فلما سلمت خرجت الي الطهارة فقصدني السبع فعدت اليه وقلت--- ان الاسد قصدني فخرج وصاح عليه وقال الم اقل لك لا تتعرض لضيفاني فتنحي السبع ومضيت---- وتطهرت فلما رجعت قال لي اشتغلتم بتقويم الظ-اهر فخفتم الاسد واشتغلنا بتقويم الب-اطن فخافنا الاسد وقال	198	-1077165248440908043	312	544.5	252	368	84.78260803222656	49	JK009301-ara1	Shamela0011789-ara1.completed
JK009301-ara1.ms209	true	7811040964196094480	146	257	795	1357	1563	300	احترسوا من الناس بسوء الظن اي سوء الظن بانفسكم لا بالناس وكان يقول من كان شبعه بالطعام لم يزل جاءعا ومن كان غناه بالمال لم يزل فقيرا ومن مال باطنه الي العطاء من الخلق لم يزل محروما ومن استعان علي امر----- بغير الله لم يزل مخذولا وكان يقول طلب اهل الله الحقاءق فسادوا الخلاءق ولذلك قالوا لا يطلب الحق لان الطلب لا يكون الا لمفقود ولا يطلب دركه لانه لا غاية له ومن اراد وجود الموجود فهو مغرور وانما الموجود عندنا محرفة حال وكشف علم بلا حال و---------------------------------------------------------قال في------ قوله تعالي وشروه بثمن بخس دراهم معدودة وكانوا فيه من الزاهدين لو جعلوا ثمنه عليه السلام الكونين لكان بخسا في---- مشاهدته و-ما	209	-3681515853496716553	Shamela0011789-ara1.completed.ms125	false	-2580819622769880083	62	132	349	708	1539	300	احترسوا من الناس بسوء ا------------لظن بانفسكم لا بالناس وقا-----ل من كان شبعه بالطعام لم يزل جاءعا ومن كان غناه بالمال لم يزل فقيرا ومن قصد بحاجته -------------الخلق لم يزل محروما ومن استعان علي امر الله بغير الله لم يزل مخذولا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الدنيا بحر والاخرة ساحل والتقوي مركب والناس علي سفر وقال في تفسير قوله تعالي وشروه بثمن بخس دراهم معدودة لو كان------------------------- ثمنه------------ الكونين لكان بخسا في جنب مشاهدته ولما	125	-1077165248440908043	270	324.5	215	635	42.519683837890625	46	JK009301-ara1	Shamela0011789-ara1.completed
JK009301-ara1.ms212	true	9084243527330422287	61	95	337	506	1594	300	يقو--ل ان الله تعالي يرزق العبد حلا-ة ذكره فان فرح به وشكره انسه بقربه وان قصر في الشكر اجري الذكر علي لسانه وسلبه حلاوته رضي الله عنه ومنهم ابو الحسي---------------------------------ن بن حبان الجمال --رحمه	212	-3681515853496716553	Shamela0011789-ara1.completed.ms294	false	7395743206347076236	176	214	950	1146	1605	300	--وقال ان الله تعالي يرزق العبد حلاوة ذكره فان فرح به وشكره انسه بقربه وان قصر في الشكر اجري الذكر علي لسانه وسلبه حلاوته قبر ال---------شيخ ابي الحسن الوراق وغربيه قبر الشيخ ابي الحسن بن سعد الوراق كانرحمه	294	-1077165248440908043	138	233.0	108	207	66.66666412353516	23	JK009301-ara1	Shamela0011789-ara1.completed
JK009301-ara1.ms284	true	6712321965521355569	86	137	439	753	1673	300	الشيخ ابو عمرو عثمان بن مرزوق----------------- القرشي رضي الله تعالي عنه وهو--------------------------------------------------- من اكابر مشايخ مصر المشهورين وصدور العارفي----------ن واعيان العلماء المحققين صاحب الكرامات الظاهرة والاحوال الفاخرة والافعال الخارقة والانفاس الصادقة -----------------------------------وهو احد العلماء المصنفين- والفضلاء المفت--------------------------------------------------------ين افتي بمصر علي مذهب الامام احمد-------- رضي الله عنه ودرس وناظر واملي وخرف الله	284	-3681515853496716553	Shamela0011789-ara1.completed.ms265	false	6132810439502297641	171	248	859	1345	1656	300	الشيخ ابي عمرو عثمان بن مرزوق بن سلامة بن حميد القرشي رضي الله ع------نه وهو بالقرب من تربة كافور الاخشيدي رحمه الله وهذا الشيخ من اكابر مشايخ مصر المشهورين وصدور العارفين المذكورين واعيان العلماء المحققين صاحب الكرامات الظاهرة والاحوال الفاخرة والافعال الخارقة والانفاس الصادقة والمفاخر والمعالي والتقدم والتعالي وهو احد العلماء المتعففين والفضلاء المتعينين والاءمة البارعين والسادة القاءمين بالسنة واحكام الدين افتي بمصر علي مذهب الامام احمد بن حنبل رضي الله عنه ودرس وناظر واملي وقصد اليه	265	-1077165248440908043	296	517.5	246	492	60.162601470947266	39	JK009301-ara1	Shamela0011789-ara1.completed
JK009301-ara1.ms284	true	6712321965521355569	142	300	778	1673	1673	300	الاعيان وانتهت اليه تربية المريدين الصادقين بمصر واعمالها وانعقد----- اجماع المشايخ عليه---- بالتعظيم والتبجيل والاحترام وحك-وه فيما اختلفوا فيه ورجعوا الي قوله ومن------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلامه رضي الله ع-----------نه الطريق الي معرفة الله تعالي وصفاته الفكر والاعتبار بحكمه واياته ولا سبيل للاسباب الي معرفة كنة ذاته وكان يقول لو تناهت الحكم الالهية في حد العقول وانحصرت القدرة الربانية في درك العلوم لكان ذلك تقصيرا في الحكمة ونقصا في القدرة ولكن احتجبت اسرار الازل عن العقول كما استترت سبحات الجلال عن الابصار فقد رجع معني الوصف في الوصف وعمي الفهم عن الدرك ودار الملك في الملك وانتهي المخلوق الي مثله واشتد الطلب الي شكله وخشعت الاصوات للرحمن فلا تسمع الا همسا وكان رضي الله عنه يقول جميع المخلوقات من الذرة الي العرش طرق متصلة الي معرفته وحجج بالغة علي ازليته والكون جميعه السن ناطقة بوحدانيته والعالم كله كتاب يقرا حروف------ه الم-بصرون علي قدر بصاءرهم وكان رضي الله عنه يقول اذا هبت ريح السعادة وتالق برق العناية علي رياض القلوب وامطرت ودق-	284	-3681515853496716553	Shamela0011789-ara1.completed.ms266	false	1006264226186658361	82	245	468	1416	1730	300	الاحوال وانتمي اليه خلق كثير م---ن الصلحاء--------------- وانعقد عليه اجماع المشايخ والعلماء ب---------التبجيل والاحترام وحكموه فيما اختلفوا فيه ورجعوا الي قوله وابرزوا عدالته واعترفوا بفضيلته وكان ظريفا جميلا مشتملا علي اطيب الاخلاق واكمل الاداب واشرف الصفات وكان له كلام علي لسان اهل التحقيق منه الطريق الي معرفة الله تعالي وصفاته الفكر والاعتبار بحكمه واياته ولا سبيل للالباب الي معرفة كنه ذاته و---------لو تناهت الحكم الالهية في حد العقول وانحصرت القدرة الربانية في درك العلوم لكان ذلك تقصيرا في الحكمة ونقصا في القدرة -لكن احتجبت اسرار الازل عن العقول كما استترت سبحات الجلال عن الابصار فقد رجع معني الوصف في الوصف وعمي الفهم عن الدرك ودار الملك في الملك وانتهي المخلوق الي مثله واشتد الطلب الي شكله وخشعت الاصوات للرحمن فلا تسمع الا همسا ف----------------------جميع المخلوقاتم-ن الذرة الي العرشسبل- متصلة الي معرفته وحجج بالغة علي ازليته والكون جميعه السن ناطقة بوحدانيته والعالم كله كتاب يقرا حروف اشخاصه المتبصرون علي قدر بصاءرهم ومنه------------------ اذا هبت ريح السعادة وتالق برق العناية علي رياض القلوب وامطرت ودق	266	-1077165248440908043	769	1379.5	632	1027	74.87828826904297	121	JK009301-ara1	Shamela0011789-ara1.completed
JK009301-ara1.ms285	true	-3452306666788484601	0	59	0	342	1616	300	الحقاءق من جلال سحاءب الغيوب ظهرت فيها ازهار قرب المحبوب واينعت ببهجة انوار نيل المطلوب فوجدت ريح القرب في لذة المشاهدة واستجلاء الحضور---------- بالسماع وانست نار الهيبة حين اضرمها ضوء المحبة مع الشخوص عن الانس الي المقام الي نور الازل بصولة الهيمان وقامت باقدام الفناء في خلوة الوصل علي بساط المسامرة بمناجاة تشبث الكون بصفاء اتصال تعرف نهايات الخير	285	-3681515853496716553	Shamela0011789-ara1.completed.ms266	false	1006264226186658361	245	300	1416	1730	1730	300	الحقاءق من خلال سحاءب الغيوب ظهرت فيها ازهار قرب المحبوب واينعت ببهجة انوار نيل المطلوب فوجدت ريح القرب في لذة المشاهدة واستجلاء الحضور في التغذي بالسماع وانست نار الهيبة حين اضرمها ضوء المحبة مع الشخوص عن الانس الي المقام الي------------------------------------- الفناء في خلوة الوصل علي بساط المسامرة بمناجاة تشبث الكون بصفاء اتصال تعرف نهايات الخير-	266	-1077165248440908043	303	576.0	251	352	86.07954406738281	51	JK009301-ara1	Shamela0011789-ara1.completed
JK009301-ara1.ms285	true	-3452306666788484601	59	223	342	1207	1616	300	في بدايات العيان وتطوي حواشي الحدث في بقاء عز الازل فهناك رسخت ارواحهم في غيب الغيب وغاصت اسرارهم في سر السر فعرفهم مولاهم ما عرفهم واراد منهم من مقتضي الايات ما لم يرد من غيرهم وخاضوا بحار العلم اللدني بالفهم العيني لطلب الزيادات فانكشف لهم من مدخور الخزاءن تحت كل ذرة من ذرات الوجود علم مكنون وسر مخزون وسبب يتصل بحضرة القدس يدخلون منه علي سيدهم عز وجل فاراهم من عجاءب ما عنده ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر وكان رضي الله عنه يقول ----------------من عرف نفسه لم يغير عليه ثناء الناس عليه وكان يقول من لم يصبر علي صحبة مولاه ابتلاه الله بصحبة العبيد ومن انقطعت اماله الا من مولاه فهو العبد حقيقة وكان يقول فن تحقق بالرضا استلذ--- بالبلاء وكان يقول ----حلية العارف الخشية والهيبة وكان يقول اياكم ومحاكاة اصحاب الاحوال قبل احكام الطريق وتمكن الاقدام فانها تقطع بكم عن السير وكان يقول دليل تخليطك صحبتك للمخلطين ودليل بطالتك ركونك للبطالين ودليل وحشتك انسك بالمستوحشين وكان	285	-3681515853496716553	Shamela0011789-ara1.completed.ms267	false	4716360636083617204	0	155	0	848	1550	300	في بدايات العيان وتطوي حواشي الحدث في بقاء عز الازل فهناك رسخت ارواحهم في غيب الغيب وغاصت اسرارهم في سر السر فعرفهم مولاهم ما عرفهم واراد منهم من مقتضي الايات ما لم يرد من غيرهم وخاضوا بحار العلم اللدني بالفهم الغيبي لطلب الزيادات فانكشف لهم من مدخور الخزاءن تحت كل ذرة من ذرات الوجود علم مكنون وسر مخزون وسبب متصل بحضرة القدس يدخلون منه علي سيدهم-عز وجل-فاراهم من عجاءب ما عنده ما-لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر ومنه من لم يجد في قلبه زاجرا فهو خراب ومن عرف نفسه لم يغتر ب----ثناء الناس عليه ومن ---------لم يصبر علي صحبة مولاه ابتلاه الله بصحبة العبيد ومن انقطعت اماله-الا من مولاه-فهو --عبد حقيقة والدعوي من رءية النفس و--استلذاذه بالبلاء تحقيق بالرضا وحلية العارف الخشية والهيبة و---------اياكم ومحاكاة اصحاب الاحوال قبل احكام الطريق وتمكن الاقدام فانها تقطع بكم عن السير ود---------ليل تخليطك صحبتك للمخلطين ودليل بطالتك ركونك للبطالين ودليل وحشتك انسك بالمستوحشين وكان	267	-1077165248440908043	766	1411.5	624	888	86.26126098632812	136	JK009301-ara1	Shamela0011789-ara1.completed
JK009301-ara1.ms286	true	260165068358351884	0	84	0	430	1619	300	رضي الله عنه م--------------تتابع الكشف -------------وزاد النيل--------- سنة---------- زيادة عظيمة كادت مصر--- تفرق واقام------ علي الارض حتي كاد وقت الزرع--- يفوت فضج الناس ----------بالشيخ ابي عمرو بسبب ذلك فاتي الشيخ الي شاطء النيل وتوضا منه فنقص في الحال نحو الذراعين ونزل عن الارض حتي انكشف وزرع الناس في اليوم الثاني ووقع في بعض السنين ان النيل لم يطلع البتة وفات اكثر وقت زراعته وغلت الاسعار وخيف الهلاك وضج الناس بالشيخ ابي عمرو فجاء الي شاطء النيل وت-------------وضا فيه بابريق كان مع خادمه فزاد النيل	286	-3681515853496716553	Shamela0011789-ara1.completed.ms267	false	4716360636083617204	240	296	1253	1529	1550	300	رضي الله عنه من اوتادهم وكان سابغ الك-ف ظاهر الكرامات زاد النيل في زمانه سنة من السنين زياد------ة كادت مصر ان تغرق فاقام الناس علي الارض حتي كاد وقت الزرع ان يفوت فضج الناس وجاءوا الي الشيخ ابي عمرو بسبب ذلك فات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الي شاطء النيل في ذلك الوقت وتوضا فيه بابريق كان مع خادمه فنقص النيل	267	-1077165248440908043	182	260.5	143	511	35.61643981933594	25	JK009301-ara1	Shamela0011789-ara1.completed