id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009301-ara1.ms040	true	609059898126249486	0	31	0	136	1454	300	فقال له ما تشتكي قال ذنوبي قال فما تشتهي قال رحمة ربي قال له الا امر لك بطبيب قال الطبيب امرضني قال الا امر لك بعطاء قال لا حاجة لي فيه	40	-3681515853496716553	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1146	false	7858293895712212090	52	81	242	372	1439	300	وقال--- ما تشتكي قال ذنوبي قال فما تشتهي قال رحمة ربي قال--- الا امر لك بطبيب قال الطبيب امرضني قال الا امر لك بعطاء قال لا حاجة لي فيه	1146	-750648574121750056	129	245.0	100	136	94.85294342041016	28	JK009301-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK009301-ara1.ms060	true	6442848249364386050	206	238	1011	1166	1478	300	مرقوع الجيب من بين يديه ومن خلفه فقال له رجل يا امير المءمنين ان الله قد اعطاك فلو لبست فنكس راسه ساعة ثم قال افضل القصد عند الجدة وافضل الحفو عند المقدرة	60	-3681515853496716553	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2163	false	-3389962157725848409	35	63	165	303	1429	300	مرقوع الجيب من بين يديه ومن خلفه فقال له رجل يا امير المءمنين ان الله قد اعطاك فلو لبست ف-----------------قال افضل القصد عند الجدة وافضل العفو عند المقدرة	2163	-750648574121750056	137	260.0	109	155	88.38710021972656	27	JK009301-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK009301-ara1.ms073	true	2021244094891576417	169	192	851	955	1474	300	قرات نيفا وتسعين كتابا من كتب الله عز وج------------------------------------------------------ل فوجدت فيها كلها ان كل من وكل الي نفسه شيءا من المشيءة فقد كفر	73	-3681515853496716553	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2047	false	3829287502226855557	137	168	632	787	1468	300	قرات نيفا وتسعين كتابا من كتب الله منها سبعون ظاهرة في الكناءس ومنها عشرون لا يعلمها الا القليل فوجدت فيها كلها ان--- من وكل الي نفسه شيءا من المشيءة فقد كفر	2047	-750648574121750056	96	172.0	75	158	60.75949478149414	20	JK009301-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK009301-ara1.ms075	true	929363088495169617	171	292	826	1451	1493	300	كم بينكم وبين القوم اقبلت عليهم الدنيا فهربوا منها وادبرت عنكم فاتبع-موها وكان يقول لا يكن احدكم وليا لله تعالي في العلانية وعدوا له في السر رضي الله تعالي عنه ومنهم ابرا--------------------------------------------------------------------------هيم التيمي رضي الله تعالي عنه توفي في حبس الحجاج سنة اثنتين وتسعين وكان سبب حبسه ان الحجاج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طلب------- ابراهيم النخعي فجاء الذي طلبه فقال اريد ابراهيم فقال--------------- انا ابراهيم فاخذه وهو لا يعلم انه ابراهيم التيمي فامر الحجاج بحبسه في الديماس ولم يكن له- ظل من الشمس ولا كن من البرد وكان كل اثنين في سلسلة فتغير ابراهيم--------------------- حتي م-------ات فراي الحجاج في منامه قاءلا يقول مات--------- الليلة في حبسك رجال من اهل الجنة فقال انظروا من مات ف--وجدوه ابراهيم ف-------قال حلم----- من نزعات الشيطان ف-مر به فالقي علي	75	-3681515853496716553	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2120	false	2921568164956169557	48	196	251	1017	1531	300	كم بينكم وبين القوم اقبلت عليهم الدنيا فهربو-----ا وادبرت عنكم فاتبعتموها -------------------------------------------------------------------روي ابو حيان عن ابراهيم قال ما عرضت قولي علي عملي الا خفت ان اكون مكذبا قال العوام بن حوشب ما رايت ابراهيم التيمي رافعا بصره الي السماء قط وعن ابراهيم قال -----------------------------ان الرجل ليظلمني فارحمه وروي عنه منصور قال اذا رايت الرجل يتهاون في التكبيرة الاولي فاغسل يدك منه قال ابن سعد اخبرنا علي بن محمد قال طلب الحجاج ابراهيم النخعي فجاء الرسول فق---ال اريد ابراهيم فقال ابراهيم التيمي انا ابراهيم ولم يستحل ان يدله علي النخع--------ي فامر------- بحبسه في الديماس ولم يكن لهم ظل من الشمس ولا كن من البرد وكان كل اثنين في سلسلة فتغير ابراهيم فعادته امه فلم تعرفه حتي كلمها فمات فراي الحجاج في نو-مه قاءلا يقول مات في البلد الليلة رجل ---------من اهل الجنة فسال فقالوا--- مات في السجن ابراهيم التيمي فقال حلم نزغة من نزغات الشيطان وامر به فالقي علي	2120	-750648574121750056	384	530.5	304	898	42.76169204711914	54	JK009301-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK009301-ara1.ms091	true	-6535699748383504191	31	95	144	475	1504	300	ابو جعفر امير المءمنين الخشابين قدامه حين خرج الي مكة وقال اذا رايتم سفيان الثوري فاصلبوه فوصلوا مكة--- ونصبوا الخشب وجاءوا اليه فوجدوه ناءما راسه في حجر الفضيل بن عياض ورجلاه في حجر سفيان بن عيينة فقالوا- يا ابا عبد الله اتق الله ولا تشمت بنا الاعداء فتقدم الي --استار الكعبة فاخذها وقال برءت منه ان دخلها ابو جعفر---- فمات--------- قبل ان يدخل مكة	91	-3681515853496716553	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2774	false	-4860820061036608322	128	191	616	924	1480	300	ابو جعفر --------------الخشابين------ حين خرج الي مكة وقال ان- رايتم سفيان الثوري فاصلبوه فجاء النجارون ونصبوا الخشب ونودي ع-ليه فاذ--------ا راسه في حجر الفضيل بن عياض ورجلاه في حجر اب-----ن عيينة فقيل له يا ابا عبد الله اتق الله -لا تشمت بنا الاعداء فتقدم الي الاستار ثم اخذه و------قال برءت منه ان دخلها ابو جعفر قال فمات ابو جعفر قبل ان يدخل مكة	2774	-750648574121750056	258	418.0	203	350	73.71428680419922	44	JK009301-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK009301-ara1.ms094	true	7289297051970900057	23	144	113	697	1474	300	ما كذبت قد ولا حلفت بالله لا صادقا ولا كاذبا وما تركت غسل الجمعة قط لا في برد ولا في سفر ولا حضر وما شبعت منذ ست عشرة سنة الا شبعة طرحتها من ساعتي وكان رضي الله عنه يقول من لم تعزه التقوي فلا عز له وكان يقول ما فزعت من الفقر قط وكان يقول طلب فضول الدنيا عقوبة عاقب الله بها----- اهل التوحيد وكان يمشي علي العصا فقيل له في ذلك ف------------------------------قال لاذكر اني مسافر من الدنيا وكان يقول من شهد الضعف من نفسه نال الاستقامة وكان يقول من غلبته شدة الشهوة للدنيا لزمته العبودية -----------------------------------------------لاهلها ومن رضي بالقنوع زال عنه الخضوع وكان يقول من احب ان يفتح الله تعالي عليه ب------------------------------------------------------------------نور القلب فعليه بالخلوة وقلة الاكل وترك -مخالطة السفهاء	94	-3681515853496716553	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3495	false	2819373391072767644	175	277	880	1402	1515	300	ما كذبت قط ولا حلفت بالله ول-------------------ا تركت غسل الجمعة --------------------------------وما شبعت منذ ست عشرة سنة الا شبعة طرحتها من ساعتي وعنه قال --------------من لم تعزه التقوي فلا عز له وعنه----- ما فزعت من الفقر قط---------- طلب فضول الدنيا عقوبة عاقب----- بها الله اهل التوحيد و--------------------قيل له ما -لك تكثر من امساك العصا ولست بضعيف قال لاذكر اني مسافر وقال من لزم------------------------------------------------------------------ الشهوات------ لزمته --عبودية ابناء الدنيا وقال الخير في خمسة غني النفس وكف الاذي وكسب الحلال والتقوي والثقة ب------------------------------الله وعنه انفع الذخاءر التقوي واضرها العدوان وعنه اجتناب المعاصي وترك ما لا يعنيك ينور القلب -عليك بالخلوة وقلة الاكل اياك ومخالطة السفهاء	3495	-750648574121750056	300	410.5	234	733	40.927696228027344	49	JK009301-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK009301-ara1.ms095	true	-4542662210012492460	0	157	0	731	1458	300	الصديق ان يكون لصديق صديقه صديقا وكان يقول ليس سرور يعدل صحبة الاخوان ولا غم يعدل فراقهم وكان يقول لا تشاور من ليس في بيته دقيق وكان يقول لا تقصر في حق اخيك اعتمادا علي مروءته ولا تبذل وجهك الي من يهون عليه ردك وكان يقول من برك فقد اوثقك ومن جفاك فقد اطلقك وكان يقول من نم لك نم عليك ومن اذا ارضيه قال فيك ما ليس فيك كذلك اذا اغضبته قال فيك ما ليس فيك وكان يقول من وعظ اخاه سرا فقد نصحه وزانه ومن وعظه علانية فقد فضحه وشانه وكان يقول من سامي بنفسه فوق ما يساوي رده الله تعالي الي قيمته وكان يقول من تزين بباطل هتك ستره وكان يقول التكبر- من اخلاق---------------------- اللءام وكان يقول -----------القناعة تورث الراحة وكان يقول ارفع الناس قدرا من لا يري قدره واكثرهم فضلا من لا يري فضله وكان يقول من كتم سره ملك امره وكان يقول ما ضحك من خطا رجل الا ثبت صوابه في قلبه	95	-3681515853496716553	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3496	false	-6085396804235637525	42	95	240	500	1594	300	الصديق ان يكون لصديق صديقه صديقا وعنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من نم لك نم عليك وعنه قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل التواضع من اخلاق الكرام والتكبر من شيم اللءام التواضع يورث المحبة والقناعة تورث الراحة وقا-----ل ارفع الناس قدرا من لا يري قدره واكثرهم فضلا من لا يري فضله وقا-----------------------------------ل ما ضحك من خطا رجل الا ثبت صوابه في قلبه	3496	-750648574121750056	204	328.5	159	765	26.66666603088379	38	JK009301-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK009301-ara1.ms098	true	72021133237219190	115	153	566	756	1471	300	الرحمن علي العرش استوي طه 5 فعرق واطرق وصار------------------------------------------------ ينكت بعود في يده----------------- ثم رفع راسه------------ وقال الكيف منه غير معقول والاستواء منه غير مجهول والايمان به واجب والسءال عنه بدعة واظنك صاحب بدعة وامر به فاخرج ولد	98	-3681515853496716553	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2941	false	-2459427427964561952	77	131	380	647	1469	300	الرحمن علي العرش استوي طه كيف استوي فما وجد مالك من شء ما وجد من مسالته فنظر الي الارض وجعل ينكت بعود في يده حتي علاه الرحضاء ثم رفع راسه ورمي بالعود وقال الكيف منه غير معقول والاستواء منه غير مجهول والايمان به واجب والسءال عنه بدعة واظنك صاحب بدعة وامر به فاخرج قال	2941	-750648574121750056	172	299.5	137	267	64.41947937011719	31	JK009301-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK009301-ara1.ms098	true	72021133237219190	18	45	92	218	1471	300	يقول بحق علي من طلب العلم ان يكون له وقار وسكينة وخشية وكان رضي-------------------------- الله عنه يقول لا ينبغي للعالم ----------------------------------------------------------------------------------------ان يتكلم------ بالعلم عند من لا يطيعه	98	-3681515853496716553	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2944	false	-3333738790329001455	230	283	1152	1397	1483	300	يقول -حق علي من طلب العلم ان يكون له وقار وسكينة وخشية والعلم حسن لمن رزق خيره وهو قسم من الله تعالي فلا تمكن الناس من نفسك فان من سعادة المرء ان يوفق للخير وان من شقوة المرء ان لا يزال يخطء وذل واهانة للعلم ان يتكلم الرجل بالعلم عند من لا يطيعه	2944	-750648574121750056	96	145.5	75	246	39.024391174316406	17	JK009301-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK009301-ara1.ms101	true	-8084810688597479316	1	30	5	140	1463	300	يقول رايت رب العزة في المنام فقلت يا رب ما افضل ما تقرب به----- المتقربون اليك فقال بكلامي يا احمد فقلت ب------فهم او بغير فهم قال بفهم وبغير فهم	101	-3681515853496716553	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3974	false	6686003591860454510	69	100	357	496	1468	300	يقول رايت رب العزة في المنام فقلت يا رب ما افضل ما تقرب به اليك المتقربون ق------ال بكلامي يا احمد -قلت يا رب بفهم او بغير فهم قال بفهم وبغير فهم	3974	-750648574121750056	126	230.0	98	146	86.3013687133789	24	JK009301-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK009301-ara1.ms112	true	-8143581602074420681	11	65	56	348	1532	300	المبارك عن اسماعيل بن علية انه قد ولي الصدقات فكتب اليه ابن المبارك يا جاعل العلم له بازيا يصطاد اموال السلاطين احتلت للدنيا ولذاتها بحيلة تذهب بالدين فصرت مجنونا بها بعد-ما كنت دواء للمجانين اين رواياتك والقول في لزوم-------------------------------------------- ابواب السلاطين ان قلت -كرهت فما ه-كذا زل حمار الشيخ في الطين وذكر لعبد الله	112	-3681515853496716553	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3101	false	8081071989134280927	179	241	911	1232	1536	300	المبارك ان اسماعيل بن علية---- قد ولي القضاء- فكتب اليه------------ يا جاعل العلم له بازيا يصطاد اموال المساكين احتلت للدنيا ولذاتها بحيلة تذهب بالدين فصرت مجنونا بها بعد ما كنت دواء للمجانين اين رواياتك في سردها عن ابن عون وابن سيرين اين رواياتك فيما مضي في ترك ابواب السلاطين ان قلت اكرهت فماذا كذا زل حمار العلم في الطين وروي -عبد الله	3101	-750648574121750056	244	421.5	196	339	71.97640228271484	39	JK009301-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK009301-ara1.ms112	true	-8143581602074420681	21	62	107	333	1532	300	اليه ابن المبارك--------------------------- يا جاعل العلم له بازيا يصطاد اموال السلاطين احتلت للدنيا ولذاتها بحيلة تذهب بالدين فصرت مجنونا بها بعد-ما كنت دواء للمجانين اين رواياتك والقول في لزوم------------------------------------------ ابواب السلاطين ان قلت كرهت فما ه-كذا زل حمار الشيخ في الطين	112	-3681515853496716553	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3228	false	5256406266876457307	178	233	877	1173	1526	300	اليه ابن المبارك بابيات حسنة يعنفه فيها وهي يا جاعل العلم له بازيا يصطاد اموال المساكين احتلت للدنيا ولذاتها بحيلة تذهب بالدين فصرت مجنونا بها بعد ما كنت دواء للمجانين اين رواياتك فيما مضي عن ابن عون وابن سيرين ودرسك العلم باثاره في ترك ابواب السلاطين تقول ا-كرهت فماذا كذا زل حمار العلم في الطين	3228	-750648574121750056	197	341.0	161	297	66.32996368408203	31	JK009301-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK009301-ara1.ms202	true	837767715551991348	86	136	475	737	1576	300	ابو علي محمد بن----------------- عبد الوهاب الثقفي رحمه الله تعالي لق---------------ي ابا حفص----------- وحمدون القصار وكان اماما في اكثر علوم الشرع مقدما في كل فن منه ثم عطل اكثر علومه واشتغل بعلم الصوفية----- وتكلم عليه- احسن الكلام وبه ظهر التصوف بنيسابور وكان احسن المشايخ كلاما في عيوب النفس وافات الافعال	202	-3681515853496716553	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5093	false	8046852505463914937	27	73	133	375	1520	300	ابو علي الثقفي من العراق قال ابو عبد الرحمن السلم----------------ي لقي ابو علي الثقفي ابا حفص النيسابوري وحمدون القصار وكان اماما في اكثر علوم الشرع مقدما في كل فن منه--- عطل اكثر علومه واشتغل بعلم الصوفية وقعد وتكلم عليهم احسن------------------------------------------------- كلام- في عيوب النفس وافات الافعال	5093	-750648574121750056	179	272.0	142	311	57.556270599365234	29	JK009301-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK009301-ara1.ms205	true	1167758763731812441	30	127	150	630	1481	300	ابو العباس الرازي ك-----ان اخي خادما للحسين بن منصور قال فسمعته يقول لما كان الليلة التي ------وعد من الغد بقتله قلت------ يا سيدي اوصني قال عليك بنفسك ان لم تشغلها شغلتك فلما كان من الغد واخرج للقتل قال حسب الواحد افراد الواحد له ثم خرج يتبختر في قيده ويقول نديمي غير منسوب الي شء من الحيف سقاني مثل ما يشرب بفعل الضيف لل-ضيف فلما دارت الكاسا ت دعا بالنطع والسيف كذا من يشرب الراح مع التنين ب--الصيف ثم قال يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين امنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق--------- ثم ما نطق بعد ذلك	205	-3681515853496716553	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4848	false	-4026018425446085810	214	298	1136	1554	1561	300	ابا العباس الرازي يقول كان اخي خادما للحلاج فلما كانت----------------------- الليلة التي يقتل فيها من الغد------ قلت اوصني يا سيدي ف-----قال عليك -نفسك ان لم تشغلها شغلتك فلما -------------اخرج كان---------------------------------------- يتبختر في قيده ويقول نديمي غير منسوب الي شء من الحيف سقاني مثل ما يشر ب فعل الضيف بالضيف فلما دارت الكاس--- دعا بالنطع والسيف كذا من يشرب الكاس مع التنين في الصيف ثم قال يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين امنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق الشوري18 ثم ما نطق بعد وله	4848	-750648574121750056	358	606.5	282	509	70.33399200439453	60	JK009301-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK009301-ara1.ms205	true	1167758763731812441	219	297	1097	1469	1481	300	الي ابي العباس بن عطاء رحمه الله تعالي اطال الله حياتك واعدمني وفاتك علي احسن ما جري به قدر او نطق به خبر مع مالك في قلبي من لواعج اسرار محبتك وافانين ذخاءر مودتك ما لا يترجمه كتاب ولا يحصيه حساب ولا يفنيه عتاب ثم كتب تحت ذلك كتبت ولم اكتب اليك وانما كتبت الي روحي بغير كتاب وذلك -ان الروح لا قرب بينها وبين محبيها بفصل خطاب وكل كتاب صادر منك وارد اليك بلا رد الجواب جوابي	205	-3681515853496716553	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4850	false	-5704100461118632090	166	201	807	977	1476	300	الي ابي العباس بن عطاء ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تبت ولم اكتب اليك وانما كتبت الي روحي بغير كتاب وذاك لان الروح لا فرق بينها وبين محبيها بفصل خطاب فكل كتاب صادر منك وارد اليك بلا رد الجواب جوابي	4850	-750648574121750056	164	309.0	129	373	43.96782684326172	30	JK009301-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK009301-ara1.ms239	true	-7936133540004364212	154	186	792	954	1553	300	لترد علي الاثقال البهثيرة لو وضعت علي الجبال تفسخت فاذا كثرت علي الاثقال وضعت جنبي علي الارض وتلوت فان مع العسر يسرا ان مع العسر يسرا ثم ارفع راسي وقد انفرجت عني	239	-3681515853496716553	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6598	false	4893712795310763051	48	76	223	358	1472	300	وترد علي الاثقال التي---- لو وضعت علي الجبال تفسخت فاضع---------------------- جنبي علي الارض واقول -ان مع العسر يسرا ان مع العسر يسرا ثم ارفع راسي وقد انفرجت عني	6598	-750648574121750056	127	222.5	99	162	78.39506530761719	23	JK009301-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK009301-ara1.ms245	true	-4673537737838779517	33	64	150	304	1525	300	ندخل علي الشيخ عبد القادر رضي الله عنه في الشتاء وقوة برده وعليه قميص واحد وعلي راسه طاقية---------------------------- والعرق يخرج من جسده وحوله من يروحه بمروحة كما يكون في شدة الحر	245	-3681515853496716553	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6599	false	4518254828107835646	26	56	138	289	1524	300	ادخل علي الشيخ عبد القادر في وسط--------- الشتاء وقوة برده وعليه قميص واحد وعلي راسه طاقية وحوله من يروحه بالمروحة قال والعرق يخرج من جسده---------------------- كما يكون في شدة الحر	6599	-750648574121750056	116	199.5	92	182	63.736263275146484	21	JK009301-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown