id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009301-ara1.ms172	true	7285726962742702187	155	179	851	963	1621	300	لو قيل للطمع من ابوك لقال الشك في المقدور ولو قيل له ما حرفتك لقال اكتساب الذل-------- ولو قيل له ما غايتك لقال الحرمان	172	-3681515853496716553	Shamela0010273-ara1.ms1354	false	9033226367506208960	276	300	1426	1538	1538	300	لو قيل للطمع من ابوك لقال الشك في المقدور ولو قيل له ما حرفتك لقال------- الذل والهوان ولو قيل له ما غايتك لقال الحرمان-	1354	-2012652514972686854	104	186.5	82	120	86.66666412353516	22	JK009301-ara1	Shamela0010273-ara1
JK009301-ara1.ms180	true	9163767924550624007	193	251	1029	1308	1551	300	وقال في------ قوله تعالي هل ادلك علي شجرة الخلد وملك لا يبلي طه 125 ان ادم عليه السلام قال يا رب لم ادبتني وانما اكلت من الشجرة طمعا في الخلود في جوارك فقال----- يا ادم طلبت الخلود من الشجرة لا-مني والخلود بيدي وملكي فاشركت بي وانت لا تشعر ولكن نبهتك بالخروج--------- حتي لا تنساني في وقت من الاوقات	180	-3681515853496716553	Shamela0010273-ara1.ms1807	false	4031284035020094599	62	120	315	595	1509	300	--ابن عطاء عن قوله تعالي هل ادلك علي شجرة الخلد فقال قال --------------ادم عليه السلام---- يا رب لم ادبتني وانما اكلت من الشجرة طمعا في الخلود في جوارك فقال الله يا ادم طلبت الخلود من الشجرة لا مني والخلود بيدي وملكي فاشركت بي وانت لا تعلم ولكن نبهتك بالخروج من الجنة حتي لا تنساني في وقت من الاوقات	1807	-2012652514972686854	245	441.0	194	300	81.66666412353516	45	JK009301-ara1	Shamela0010273-ara1
JK009301-ara1.ms202	true	837767715551991348	202	247	1097	1319	1576	300	لو ان رجلا جمع العلوم كلها وصحب طواءف الناس لا يبلغ مبالغ الرجال الا بالرياضة من شيخ او امام--- مءدب ناصح ومن لم ياخذ ادبه من امر له وناه يريه عيوب افعاله ورعونات نفسه لا يجوز الاقتداء به في تصحيح المعاملات وكان-------------------------- رضي الله عنه	202	-3681515853496716553	Shamela0010273-ara1.ms0653	false	-299907876554973367	228	279	1234	1484	1573	300	لو ان رجلا جمع العلوم كلها وصحب طواءف الناس لا يبلغ مب-لغ الرجال الا بالرياضة من شيخ او امام او مءدب ناصح ومن لا ياخذ ادبه من امر له وناه يريه عيوب اعماله ورعونات نفسه لا يجوز الاقتداء به في تصحيح المعاملات ه وقال الشيخ ابو العباس المرسي رضي الله عنه	653	-2012652514972686854	214	396.0	169	251	85.25896453857422	40	JK009301-ara1	Shamela0010273-ara1
JK009301-ara1.ms269	true	-5112483620137046546	245	298	1278	1549	1561	300	رضي الله عنه يقول اذا اراد الله عز وجل ان يرقي العبد- الي مقامات الرجال يكلفه بامر نفسه اولا فاذا ادب نفسه واستقامت معه كلفه باهله فان احسن اليهم واحسن عشرتهم كلفه بجيرانه واهل محلته فان هو احسن اليهم وداراهم كلفه ببلده فان هو احسن اليهم وداراهم كلفه جهة من البلاد فان هو	269	-3681515853496716553	Shamela0010273-ara1.ms1105	false	-3610325395654614218	109	149	642	843	1616	300	رضي الله عنه----- اذا اراد الله------- ان يرقي --عبدا الي مقامات الرجال -كلفه بامر نفسه اولا فاذا ادب نفسه واستقامت معه كلفه باهله فان احسن اليهم وساس------هم كلفه باهل ----------------------------------------------بلده فان--- احسن اليهم وسا-سهم كلفه جهة من البلاد فان هو	1105	-2012652514972686854	192	318.0	153	272	70.5882339477539	34	JK009301-ara1	Shamela0010273-ara1
JK009301-ara1.ms406	true	-2460954551647736383	175	239	918	1240	1559	300	الله تعالي فقال جدد بصر الايمان تجد الله في كل شء وعند كل شء ومع كل شء وفوق كل ش-----------ء وقريبا من كل شء ومحيطا بكل شء بقرب هو وصفه وباحاطة هي نعته وعد عن الظرفية والحدود وعن الاماكن والجهات وعن الصحبة والقرب ب--المسافات وعن الدور بالمخلوقات وامحق الكل بوصفه الاول والاخر والظاهر والباطن كان الله ولا شء معه و----كان رضي--- الله عنه يقول	406	-3681515853496716553	Shamela0010273-ara1.ms0179	false	-7152566417125813598	18	87	93	427	1547	300	الله عنه ح-------دد بصر الايمان تجد الله في كل شء وعند كل شء ومع كل شء وقبل كل شء وبعد كل شء وقريبا من كل شء ومحيطا بكل شء بقرب هو وصفه وبحي-طة هي نعته وعد عن الظرفية والحدود وعن الاماكن والجهات وعن الصحبة والقرب في المسافات وعن الدور بالمخلوقات وامحق الكل بوصفه الاول والاخر والظاهر والباطن كان الله ولا شء معه وهو الان علي ما عليه كان وقال	179	-2012652514972686854	293	537.0	231	342	85.67251586914062	52	JK009301-ara1	Shamela0010273-ara1
JK009301-ara1.ms406	true	-2460954551647736383	178	236	934	1226	1559	300	جدد بصر الايمان تجد الله في كل شء وعند كل شء ومع كل ----------------------شء وفوق كل ش-----------ء وقريبا من كل شء ومحيطا بكل شء بقرب هو وصفه وباحاطة هي نعته وعد عن الظرفية والحدود وعن الاماكن والجهات وعن الصحبة والقرب ب--المسافات وعن الدور بالمخلوقات وامحق الكل بوصفه الاول والاخر والظاهر والباطن---------- كان الله ولا شء معه و----كان رضي	406	-3681515853496716553	Shamela0010273-ara1.ms2853	false	-2602828293941894533	188	260	956	1296	1484	300	حدد بصر الايمان تجد الله في كل شء وعند كل شء ومع كل شء وقبل كل شء وبعد كل شء وفوق كل شء وتحت كل شء وقريبا من كل شء ومحيطا بكل شء بقرب هو وصفه وبحي-طة هي نعته وعد عن الظرفية والحدود وعن الاماكن والجهات وعن الصحبة والقرب في المسافات وعن الدور بالمخلوقات وامحق الكل بوصفه الاول والاخر والظاهر والباطن وهو هو هو كان الله ولا شء معه وهو الان علي	2853	-2012652514972686854	284	531.5	226	341	83.28445434570312	50	JK009301-ara1	Shamela0010273-ara1
JK009301-ara1.ms415	true	6617199178595795555	69	114	347	579	1526	300	الله---- كهف لامور الناس ولكن قليل من يعرفهم وكان سيدي ابو-- العباس رضي الله عنه يقول معرفة الولي اصعب من معرفة الله عز وجل فان الله تعالي معروف بكماله وجماله وحتي متي تعرف مخلوقا مثلك ياكل كما تاكل ويشرب كما تشرب وطلب ناءب الاسكندرية ان	415	-3681515853496716553	Shamela0010273-ara1.ms1111	false	4799969712423214826	94	135	492	705	1553	300	الله اهل كهف الايواء ف--------قليل من يعرفهم وسمعت الشيخ ابا العباس رضي الله عنه يقول معرفة الولي اصعب من معرفة الله------- فان الله تعالي معروف بكماله وجماله و----متي تعرف مخلوقا مثلك ياكل كما تاكل ويشرب كما تشرب واذا اراد الله ان ------	1111	-2012652514972686854	173	298.0	138	238	72.68907928466797	31	JK009301-ara1	Shamela0010273-ara1
JK009301-ara1.ms415	true	6617199178595795555	69	110	347	555	1526	300	الله---- كهف لامور الناس ولكن قليل من يعرفهم وكان سيدي ابو------ العباس------- رضي الله عنه يقول معرفة الولي اصعب من معرفة الله عز وجل فان الله تعالي معروف بكماله وجماله وحتي متي تعرف مخلوقا مثلك ياكل كما تاكل ويشرب كما تشرب	415	-3681515853496716553	Shamela0010273-ara1.ms1374	false	-4311323749662911299	213	252	1093	1297	1548	300	الله اهل كهف الايواء ف--------قليل من يعرفهم ولقد سمعت شيخنا ابا العباس المرسي رضي الله عنه يقول معرفة الولي اصعب من معرفة الله------- فان الله------ معروف بكماله وجماله وحتي متي تعرف مخلوقا مثلك ياكل كما تاكل ويشرب كما تشرب	1374	-2012652514972686854	169	286.0	134	225	75.11111450195312	30	JK009301-ara1	Shamela0010273-ara1
JK009301-ara1.ms462	true	5771050468996354890	27	130	143	675	1591	300	في المدينة خاءفا عواءل الدساءس والبقايا يترقب ما في زوايا الحظوظ من الخبايا فاذا الذي استنصره بالامر علي العادة يستصرخه علي الشهوة التي هي عدو الارادة فلما حدق في هذا العدو يبصر اليقين قال له القوي انك لغوي مبين فلما ان اراد ان يبطش به كما بطش بالاو---------------ل يا ليته امضي عزمه وتوكل وفعل ما كان عليه عول ولكن الله احكم واعدل قال له اني جعلت في المدينة لبقاء النسل وحفظ صور التمكين اتريد ان تقتلني وتهلك اهل المدينة اجمعين كما قتلت نفسا بالامر كانت تداري وتصانع عن المستضعفين ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المحصلحين	462	-3681515853496716553	Shamela0010273-ara1.ms2260	false	-2268539549818507554	218	266	1136	1370	1537	300	في المدينة خاءف-----------------------ا يترقب------------------------------ فاذا الذي استنصره بالامس----------- يست-----------------------------------------------------------------صرخه قال له موس-ي انك لغوي مبين فلما ان اراد ان يب-----------طش بالذي هو عدو لهما قال يا موسي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اتريد ان تقتلني -------------------------كما قتلت نفسا بالامس --------------------------------ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من الم-صلحين	2260	-2012652514972686854	204	295.5	160	547	37.294334411621094	35	JK009301-ara1	Shamela0010273-ara1
JK009301-ara1.ms465	true	-5007796950480609820	217	300	1205	1615	1615	300	وان الق عصاك فلما راها تهتز كانها جان وعلم حقيقة العدو الثاني ولي مدبرا عن تدبير نفسه بجسده ولم يعقب علي حسه في حضرة قدسه فنودي مشافهة عند اسقاط التدبير كما قال له في حجاب المرشد الكبير اقبل ولا تخف انك من الامنين فقد حققت نجاتك من القوم الظالمين وامكنه من صورة عدوه الذي سلف وقال خذها ولا تخف اسلك يدك في جيبك وتصرف بيدي في شهادتك وغيبك فعندما تندرج يدك في نور يدي وتنوء تخرج بيضاء من غير سوء واضمم اليك جناحك-	465	-3681515853496716553	Shamela0010273-ara1.ms2270	false	-8431155768421366541	87	119	421	570	1511	300	وان الق عصاك فلما راها تهتز كانها جان------------------------ ولي مدبرا-------------------- ولم يعقب يا موسي----------------------------------------------------------------------------- اقبل ولا تخف انك من الامنين-------------------------------------------------------------------------------- اسلك يدك في جيبك------------------------------------------------------------- تخرج بيضاء من غير سوء واضمم اليك جناحك	2270	-2012652514972686854	142	214.5	112	411	34.54987716674805	29	JK009301-ara1	Shamela0010273-ara1
JK009301-ara1.ms528	true	-3747849930307627407	257	289	1306	1469	1542	300	توضا بماء الغيب ان كنت ذا سر والا تيمم بالصعيد وب-الصخر وقدم اماما كنت انت امامه وصل صلاة الفجر في اول العصر فهذي صلاة العارفين بربهم فان كنت منه- فانضح البر بالبحر	528	-3681515853496716553	Shamela0010273-ara1.ms0508	false	5098577758387151325	82	115	457	622	1565	300	توضا بماء الغيب ان كنت ذا سر والا تيمم بالصعيد او الصخر وقدم اماما كنت انت امامه وصل صلاة الظهر في اول العصر فهذي صلاة العارفين بربهم فان كنت منهم فانضح البر بالبحر	508	-2012652514972686854	159	307.0	127	165	96.36363983154297	29	JK009301-ara1	Shamela0010273-ara1