id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009301-ara1.ms021	true	7808326564080065482	173	294	938	1587	1617	300	وقد اخبرني شيخنا الشيخ امين الدين امام جامع الغمري بمصر المحروسة ان شخصا وقع في عبارة موهمة للتكفير فافتي علماء مصر بتكفيره فلما ارادوا قتله قال السلطان جقمق هل بقي احد من العلماء لم يحضر فقالوا نعم الشيخ جلال الدين المحلي شارح المنهاج فارسل وراءه فحضر فوجد الرجل في الحديد بين---- السلطان فقال الشيخ ما لهذا فقالوا كفر فقال ما مستند من افتي بتكفيره فبادر الشيخ صالح البلقيني------------------- وقال قد افتي والدي شيخ الاسلام الشيخ سراج الدين في مثل ذلك بالتكفير فقال الشيخ جلال الدين رضي الله عنه يا ولدي اتريد ان تقتل رجلا مسلما موحدا يحب الله ورسوله بفتوي ابيك خلوا عنه الحديد فجردوه واخذه الشيخ جلال الدين بيده وخرج والسلطان ينظر فما تجرا احد يتبعه رضي الله تعالي عنه	21	-3681515853496716553	Shamela0006947-ara1.ms11022	false	-4164822877442010279	90	215	487	1158	1650	300	وقد اخبرني شيخنا الشيخ امين الدين امام جامع الغمري بمصر المحروسة ان شخصا وقع في عبارة موهمة للتكفير فافتي علماء مصر بتكفيره فلما ارادوا قتله قال السلطان جقمق هل بقي احد من العلماء لم يحضر فقالوا نعم الشيخ جلال الدين المحلي شارح المنهاج فارسل وراءه فحضر فوجد الرجل في الحديد بين يدي السلطان فقال الشيخ ما لهذا قا-لوا كفر فقال ما مستند من افتي بتكفيره فبادر الشيخ صالح البلقيني من مشاهير الشافعية وقال قد افتي والدي شيخ الاسلام الشيخ سراج الدين في مثل ذلك بالتكفير فقال الشيخ جلال الدين رضي الله عنه يا ولدي اتريد ان تقتل رجلا مسلما موحدا يحب الله ورسوله بفتوي ابيك حلوا عنه الحديد فجردوه واخذه الشيخ جلال الدين بيده وخرج والسلطان ينظر فما تجرا احد يتبعه رضي الله تعالي عنه	11022	966709047781157506	645	1269.5	524	672	95.98213958740234	117	JK009301-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009301-ara1.ms093	true	262779900724745731	76	126	380	625	1513	300	وددت اني اذا ناظرت احدا ان يظهر الله تعالي الحق علي- يديه وكان يقول طلب العلم افضل من صلاة النافلة وكان يقول من اراد الاخرة فعليه بالاخلاص في العلم وكان يقول اظلم الظالمين لنفسه من تواضع لمن لا يكرمه ورغب في مودة من لا ينفعه وقبل مدح من لا يعرفه	93	-3681515853496716553	Shamela0006947-ara1.ms00649	false	-2585232996822459073	124	162	630	811	1539	300	وددت اني اذا ناظرت احدا ان يظهر الله------ الحق عليه يديه ومنها---- طلب العلم افضل من صلاة --نافلة ومنها----------------------------------------------------- اظلم الظالمين لنفسه من تواضع لمن لا يكرمه ورغب في مودة من لا ينفعه وقبل مدح من لا يعرفه	649	966709047781157506	172	299.0	134	246	69.918701171875	34	JK009301-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009301-ara1.ms093	true	262779900724745731	218	274	1091	1391	1513	300	العلم لء--لا تضيع دقاءقه وكان يقول جمال العلماء كرم النفس وزينة العلم الورع والحلم وكان رضي الله عنه يقول لا عيب بالعلماء اقبح من رغبتهم فيما زهدهم الله فيه وكان يقول ليس العلم ما حفظ انما العلم ما نفع وكان يقول فقر العلماء اختيار وفقر الجهلاء اضط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رار وكان يقول المراء في العلم يقسي القلب ويورث الضغاءن	93	-3681515853496716553	Shamela0006947-ara1.ms00649	false	-2585232996822459073	165	229	827	1197	1539	300	العصمة ان لا تضيع دقاءقه---------- جمال العلماء كرم النفس وزينة العلم الورع والحلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقر العلماء اختيار وفقر الجهلاء اضطرار اقول يعني ان العلماء يفضلون الاشتغال بما هم فيه من العلم علي الاشتغال بالكسب الذي يخرج الانسان من مازق الفقر الي باحة الغني ففقرهم اختياري بخلاف الجهلاء فانهم لا يدعون سبيلا علموه للغني الا اتخذوه ففقرهم اضطرار ومنها---- المراء في العلم يقسي القلب ويورث الضغاءن	649	966709047781157506	149	253.5	124	513	29.04483413696289	22	JK009301-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009301-ara1.ms094	true	7289297051970900057	22	69	108	311	1474	300	يقول ما كذبت قد ولا حلفت بالله لا صادقا ولا كاذبا وما تركت غسل الجمعة قط لا في برد ولا في سفر ولا حضر وما شبعت منذ ست عشرة سنة الا شبع------ة طرحتها من ساعتي وكان رضي الله عنه يقول من لم تعزه التقوي فلا عز له	94	-3681515853496716553	Shamela0006947-ara1.ms00649	false	-2585232996822459073	258	298	1353	1531	1539	300	-قال ما كذبت قط ولا حلفت بالله--- صادقا ولا كاذبا وما تركت غسل الجمعة------ في برد ولا--- سفر ولا حضر ولا شبعت منذ 16----- سنة الا شبعة واحدة طرحتها من ساعتي وكان------------- يقول من لم تعزه التقوي فلا عز له	649	966709047781157506	167	284.0	128	209	79.90430450439453	34	JK009301-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009301-ara1.ms094	true	7289297051970900057	112	300	520	1474	1474	300	من غلبته شدة الشهوة للدنيا لزمته العبودية لاهلها ومن رضي بالقنوع زال عنه الخضوع وكان يقول من احب ان يفتح الله تعالي عليه بنور القلب فعليه بالخلوة وقلة الاكل وترك مخالطة السفهاء وبغض اهل العلم الذين لا يريدون بعلمهم الا الد-------------------------------------------------------------------------------------نيا و---------------------------------------كان يقول لا بد للعالم من ورد من اعماله يكون بينه وبين ----------------------------------------الله تعالي وكان يقول ----------------------------------------------------------------لو اجتهد احدكم كل الجهد علي ان يرضي الناس كلهم عنه فلا سبيل له فليخلص العبد عمله بينه وبين الله تعالي وكان يقول لا يعرف الرياء الا المخلصون وكان يقول لو اوصي رجل لاعقل للناس صرف الي الزهاد وكان يقول سياسة الناس اشد من سياسة الدواب وكان يقول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العاقل من عقله عقله عن كل مذموم وكان يقول لو علمت ان الماء البارد ينقص مروءتي ما شربته وكان يقول اصحاب المروءات في جهد وكان يقول من احب ان يختم الله له بخير فليحسن الظن بالناس وكان يقول مكثت اربعين سنة اسال اخواني الذين تزوجوا عن احوالهم في تزوجهم فما منهم احد قال رايت خيرا قط وكان يقول ليس باخيك من احتججت الي مداراته وكان يقول من عل------------------------امة الصادق في اخوة اخيه ان يقبل علله ويسد خلله ويغفر زلله وكان يقول من علامة-	94	-3681515853496716553	Shamela0006947-ara1.ms00650	false	5085855661630965261	0	204	0	1109	1565	300	من غلبته شدة الشهوة للدنيا لزمته العبودية لاهله-----------------------------------ا ومنها من احب ان يفتح الله------ عليه بنور القلب فعليه بالخلوة وقلة الاكل وترك مخالطة السفهاء وبغض اهل العلم الذين لا يريدون بعلمهم الا الدنيا اقول لان هءلاء يميلون مع الهوي ويشترون الضلالة بالهدي يقول احدهم ربنا اتنا في الدنيا وما له في الاخرة من خلاق البقرة بخلاف الذين يقولون ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار اولءك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب البقرة 201202 فالذي يريد بعلمه سعادة الدارين تنير صحبته القلب ومنها لو اجتهد احدكم كل الجهد علي ان يرضي الناس كلهم---- فلا سبيل له فليخلص العبد عمله بينه وبين الله تعالي ومنها ----لا يعرف الرياء الا المخلصون ومنها سياس-----------------------------------------------------ة الناس اشد من سياسة الدواب اقول لان الدواب لا تنازعك الراي وافرادها علي طبيعة واحدة قال الشاعر وليس يزجركم ما توعظون به والبهم يزجرها الراعي فتزجر ومنها العاقل من عقل نفس-ه عن كل مذموم ومنها---- لو علمت ان الماء البارد ينقص مروءتي ما شربته -----اقول بهذه الشهامة والعزة تسود الامم وتبلغ المعالي فليعتبر---------------------------------------------------------------- الذين يعدون الذل والمهانة من الدين ومنها--------------------------------- ليس باخيك من احت-جت الي مداراته وما اجلها كلمة واروعها حكمة ومنها من علامة الصادق في اخوة اخيه ان يقبل علله ويسد خلله ويغفر زلله و----منها من علامة	650	966709047781157506	540	831.0	432	1323	40.81632614135742	92	JK009301-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009301-ara1.ms095	true	-4542662210012492460	0	105	0	486	1458	300	الصديق ان يكون لصديق صديقه صديقا وكان يقول ليس سرور يعدل صحبة الاخوان ولا غم يعدل فراقهم وكان يقول لا تشاور من ليس في بيته دقيق وكان يقول لا تقصر في حق اخيك اعتمادا علي مروءته ولا تبذل وجهك الي من يهون عليه ردك وكان يقول من برك فقد اوثقك ومن جفاك فقد اطلقك وكان يقول من نم لك نم عليك ومن اذا ارضيه قال فيك ما ليس فيك كذلك اذا اغضبته قال فيك ما ليس فيك وكان يقول من وعظ اخاه سرا فقد نصحه وزانه ومن وعظه علانية فقد فضحه وشانه وكان يقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من سامي بنفسه فوق ما يساوي رده الله تعالي الي قيمته	95	-3681515853496716553	Shamela0006947-ara1.ms00650	false	5085855661630965261	204	300	1109	1565	1565	300	الصديق ان يكون لصديق صديقه صديقا ومنها ----ليس سرور يعدل صحبة الاخوان ولا غم يعدل فراقهم ومنها -------------------------------------------لا تقصر في حق اخيك اعتمادا علي مروءته ولا تبذل وجهك الي من يهون عليه ردك ومنها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من وعظ اخاه سرا فقد نصحه ------ومن وعظه علانية فقد فضحه وشانه ومنها لا تشاور من ليس في بيته دقيق ومنها من نم لك نم عليك ومن اذا ارضيته قال فيك ما ليس فيك اي مدحا كذلك اذا اغضبته قال فيك ما ليس فيك اي ذما فليعتبر الذين يغترون بتملق المنافقين ومنها من سامي بنفسه فوق ما يساوي رده الله ------الي قيمته-	650	966709047781157506	259	440.0	205	661	39.18305587768555	53	JK009301-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009301-ara1.ms095	true	-4542662210012492460	140	279	661	1361	1458	300	من كتم سره ملك امره وكان يقول ما ضحك من خطا رجل الا ثبت صوابه في قلبه وكان يقول الاكثار في الدنيا اعسار والاعسار فيها ايسار وكان يقول الانبساط الي الناس مجلبة لقرناء السوء والانقباض عنهم مكسبة للعداوة فكن بين المنقبض والمنبسط وكان يقول ما اكرمت احدا فوق قدره الا نقص من مقداري بقدر ما زدت في اكرامه وكان يقول لا وفاء لعبد ولا شكر للءيم وكان يقول صحبة من لا يخاف العار عار يوم القيامة ومن عاشر اللءام نسب الي اللءم وكان يقول من يسمع باذنه صار حاكيا ومن اصغي بقلبه صار واعيا ومن وعظ بفعله كان هاديا وكان يقول من الذل حضور مجلس العلم بلا نسخة وعبور الماء بلا فوطة وعبور الحمام بلا قصعة وتذلل الرجل للمراة لينال من مالها شيءا وكان يقول مداراة الاحمق غاية لا تدرك وكان يقول من ولي القضاء ولم يفتقر فهو لص	95	-3681515853496716553	Shamela0006947-ara1.ms00651	false	8930781560007543435	1	50	6	263	1563	300	من كتم سره ملك امره ومنها------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الانبساط الي الناس مجلبة لقرناء السوء والانقباض عنهم مجلبة للعداوة فكن بين المنقبض والمنبسط ومنها---- ما اكرمت احدا فوق قدره الا نقص من مقداري بقدر ما زدت في اكر-------------------------------------------------------------------------------------امه ومنها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مداراة الاحمق غاية لا تدرك ومنها---- من ولي القضاء ولم يفتقر فهو لص	651	966709047781157506	240	417.0	191	700	34.28571319580078	44	JK009301-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009301-ara1.ms174	true	7915104681538643786	161	197	840	1013	1550	300	وسءل رضي الله عنه هل يصل العارف الي حال يجفو عليه البكاء -قال نعم انما البكاء في وق--ت سيرهم الي الله عز وجل فاذا نزلوا الي حقاءق القرب وذاقوا طعم الوصول من بره تعالي زال عنهم	174	-3681515853496716553	Shamela0006947-ara1.ms12850	false	-852560084119629999	45	76	223	379	1585	300	وسءل ابو سعيد---- هل يصل العارف الي حال يجفو عليه البكاء فقال نعم انما البكاء في اوقات سيرهم الي الله------- فاذا نزلوا ب---حقاءق القرب وذاقوا طعم الوصول من بره------ زال عنهم	12850	966709047781157506	143	242.0	112	176	81.25	27	JK009301-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009301-ara1.ms197	true	8028081590187766923	107	148	554	771	1512	300	انما تصفر الشمس عند الغروب لانها عزلت عن مكان التمام فاصفرت لخوف المقام وهكذا المءمن اذا قارب خروجه من الدنيا اصفر لونه فانه يخاف المقام واذا طلعت الشمس طلعت مضيءة منيرة كذلك المءمن اذا خرج من قبره خرج ووجهه مشرق مضء	197	-3681515853496716553	Shamela0006947-ara1.ms10385	false	3372076851979149262	131	172	679	896	1636	300	انما تصفر الشمس عند الغروب لانها عزلت عن مكان التمام فاصفرت لخوف المقام وهكذا المءمن اذا قارب خروجه من الدنيا اصفر لونه فانه يخاف المقام واذا طلعت الشمس طلعت مضيءة منيرة كذلك المءمن اذا خرج من قبره خرج ووجهه مشرق مضء	10385	966709047781157506	217	434.0	176	217	100.0	41	JK009301-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009301-ara1.ms241	true	1155363863986987771	75	133	403	694	1542	300	يا عبد القادر انا رب--ك قد -حللت تلك المحرمات---- فقلت--- اخسا يا لعين فاذا- ذلك النور ظلام وتلك الصورة دخان ثم خاطبني يا عبد القادر نجوت مني بعلمك بامر ربك وفقهك في احوال منازلاتك ولقد اضللت بمثل هذه الواقعة سبعين من اهل الطريق فقلت لله الفضل فقيل له كيف علمت انه شيطان قال بقوله وقد حللت لك المحرمات	241	-3681515853496716553	Shamela0006947-ara1.ms20721	false	7175240975289566812	3	59	13	290	1570	300	يا عبد القادر انت عبدي وقد احللت -لك المحرمات قال فقلت له اخسا يا لعين فتحول ذلك النور----------------- دخانا مظلما وقال لي قد------ نجوت مني بعلمك بامر ربك وفقهك في احوال منازلاتك و-قد اضللت بمثل هذه الواقعة سبعين من اهل الطريق فقلت لله الفضل فقيل له كيف علمت انه شيطان قال بقوله قد احللت لك المحرمات	20721	966709047781157506	238	403.5	190	302	78.80794525146484	41	JK009301-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009301-ara1.ms627	true	2872984483622009292	161	185	866	978	1594	300	وان عبد النار المجوس وما انطفت كما جاء في الاخبار في كل- حجة فما عبدوا غيري وما كان قصدهم سواي وان لم يضمروا عقد	627	-3681515853496716553	Shamela0006947-ara1.ms12637	false	-2251757966178158896	102	126	582	695	1596	300	وان عبد النار المجوس وما انطفت كما جاء في الاخبار مذ الف حجة فما عبدوا غيري وما كان قصدهم سواي وان لم يظهروا عقد	12637	966709047781157506	107	204.0	83	113	94.69026184082031	21	JK009301-ara1	Shamela0006947-ara1