id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009301-ara1.ms238	true	-848357529405418147	173	223	908	1137	1536	300	عبد القادر الجيلي رضي الله تعالي عنه وهو ابن موسي --------------بن عبد الله بن يحيي الزاهد بن محمد بن داود بن موسي بن عبد الله بن موسي الجون بن عبد الله ا------لمحض بن الحسن المثني بن الحسن بن علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنهم اجمعين ولد رضي الله	238	-3681515853496716553	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms520	false	3973027215852856795	204	253	1064	1282	1540	300	عبد ال----------------------قادر بن ابي صالح موسي جنكي دوست بن ابي عبد الله بن يحيي الزاهد بن محمد بن داود بن موسي بن عبد الله بن موسي الجون بن عبد الله المحض المجل بن الحسن المثني بن الحسن بن علي بن ابي طالب رضي الله------ عنهم ---سبط ابي عبد الله	520	3935777098281326436	174	299.0	131	249	69.8795166015625	36	JK009301-ara1	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK009301-ara1.ms260	true	-3534519777320740827	2	99	9	549	1568	300	الاموي رضي ا-لله تعالي عنه هو اوحد اركان هذه الطريقة واعلي العلماء بها وكان الشيخ عب---د القادر رضي الله عنه ينوه بذكره--- ويثني عليه------ وشهد له بالسلط-ة وقال لو كانت النبوة تنال بالمجاهدة لنالها الشيخ عدي بن مسافر بالغ في المجاهدة في بدايته حتي اعجز المشايخ بعده وكان- اذا سجد رضي الله عنه سمع لمخه في راسه -----صوت وقع الحصاة في القرعة الناشفة من شدة المجاهدة واقام في اول امره زمانا في المغارات والجبال والصحاري مجردا -ساءحا ياخذ نفسه بانواع المجاهدات وكانت الحيات------ والهوام والسباع تءلفه فيها وهو اول من قصد بالزيارات وتربية المريدين الصادقين ببلاد المشرق	260	-3681515853496716553	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms515	false	6550944215238431119	56	151	300	830	1634	300	اللخمي رحمه الله تعالي في كتابه بهجة الاسرار ومعدن الانوار ان شيخ الاسلام محيي الدين عبد القادر الجيلي كان-- ينوه بذكر عدي ويثني عليه كثيرا وشهد له بالسلطنة وقال لو كانت النبوة تنال بالمجاهدة لنالها ------عدي بن مسافر وعن الشيخ ابي محمد عبد الله البطايحي قال كان الشيخ عدي اذا سجد------------- سمع لمخه في راسه صوت كصوت وقع الحصاة في القرعة اليابسة من شدة المجاهدة واقام في اول امره------ في المفازات والجبال والصحاري مجردا وساءحا ياخذ نفسه بانواع المجاهدات وكانت الجبال تالفه والهوام والسباع تالفه فيها وهو احد من تصدر ل---------تربية المريدين الصادقين ببلاد ال-شرق	515	3935777098281326436	361	579.5	292	567	63.66843032836914	50	JK009301-ara1	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK009301-ara1.ms274	true	-415162219062134774	137	236	697	1213	1578	300	ابو بكر الصديق رضي الله عنه لابي بكر بن هوار في النوم و-------------------استيقظ فوجدهما عليه وهما ثوب وطاقية وكان اعطاهما ابن هوار للشن-------------بكي واعطاهما الشنبكي ل------تاج العارفين ابي الوفاء واعطاهما تاج العارفين ل-------لشيخ علي ابن الهيتي واعطاهما ابن الهيتي ل-------لشيخ علي بن ادريس ثم فقدتا ومكث رضي الله عنه ثمانين سنة ليس له خلوة ولا معزل بل ينام بين الفقراء وذلك لان فتحه اتاه من طريق الوهب وكان الشيخ-------- عبد القادر رضي الله عنه يقول لما دخل بغداد كل من دخل بغداد من الاولياء في عالم الغيب و--الشهادة فهو في ضيافتنا ونحن في ضيافة الشيخ علي بن الهيتي وكان	274	-3681515853496716553	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms526	false	3525648596586985869	73	159	410	875	1575	300	ابو بكر الصديق رضي الله عنه ابا -بكر بن هوار في اليوم خرقتين ثوبا وطاقية فاستيقظ فوجدهما ع----------------ليه و----اعطاهما لمريده الشيخ ابي محمد الشنبكي واعطاهما الشنبكي لمريده تاج العارفين ابي الوفاء واعطاهما تاج العارفين لمريده الشيخ علي -بن الهيتي واعطاهما ابن الهيتي لمريده الشيخ علي بن ادريس ثم فقدتا من بعده وابن الهيتي الذي----------------------------------------------------------- اتاه الخطاب يا ملكي تصرف في ملكي وقال عبد القادر-------------------------------- كل من دخل بغداد من الاولياء من عالم الغيب او الشهادة فهو في ضيافتنا ونحن في ضيافة الشيخ علي بن الهيتي وكان	526	3935777098281326436	335	541.0	271	578	57.95847702026367	52	JK009301-ara1	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK009301-ara1.ms275	true	-781491753223520530	220	269	1103	1339	1498	300	يتمثل كثيرا بهذه الابيات ان رحت اطلبه لا ينقضي سفري او جءت احضره اوحشت في الحضر فلا اراه ولا ينفك عن نظري وفي ضميري ولا القاه في عمري فليتني غبت عن جسمي برءيته وعن فءادي وعن سمعي وعن بصري سكن رضي الله عنه رزيران------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بلدة من اعمال نهر الملك	275	-3681515853496716553	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms526	false	3525648596586985869	159	237	875	1255	1575	300	يتمثل------ بهذه الابيات ان رحت اطلبه لا ينقضي سفري او جءت احضره اوحشت في الحضر فما اراه ولا ينفك عن نظري وفي ضميري ولا القاه في عمري فليتني غبت عن جسمي برءيته وعن فءادي وعن سمعي وعن بصري وفي بهجة الاسرار انه قال لو دنت نملة دهماء في ليلة ظلماء علي صخرة سوداء من جبل قاف ولم يعلمني بها ربي منه الي بلا واسطة ويطلعني عليها عيانا لتفطرت مرارتي وركب مرة دابته واتي بلدة من اعمال نهر الملك	526	3935777098281326436	209	378.0	163	386	54.145076751708984	42	JK009301-ara1	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK009301-ara1.ms281	true	-8809004503639633832	0	62	0	306	1553	300	الاعتذار وكان رضي الله عنه يقول كفي بالمرء علما ان يخشي الله تعالي وكفي به جهلا ان يعجب بنفسه والعجب فضله حمق يغطي به صاحبه عيوب نفسه فلا تتغطي وكان يقول -----------------ما خلق الله تعالي- من عجيبة الا ونقشها في صورة الادمي ولا اوجد امرا غريبا الا وسلطه فيها ولا ابرز سرا الا وجعل فيها مفتاح علمه فهو نسخة مختصرة من العالم	281	-3681515853496716553	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms524	false	-3150221486404583503	207	268	1116	1416	1583	300	الاعتذار وك----------------------في بالمرء علما ان يخشي الله تعالي وكفي به جهلا ان يعجب بنفسه والعجب فضل- حمق يغطي به صاحبه عيوب نفسه فلم يدر اين يذهب به فصرفه الي الكبر وما خلق الله سبحانه من عجيبة الا ونقشها في صورة الادمي ولا اوجد امرا غريبا الا وسلكه فيها ولا ابرز سرا الا وجعل فيه- مفتاح علمه فهو نسخة مختصرة من العالم	524	3935777098281326436	260	471.0	205	324	80.24691009521484	47	JK009301-ara1	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK009301-ara1.ms284	true	6712321965521355569	164	283	929	1586	1673	300	ومن كلامه رضي الله عنه الطريق الي معرفة الله تعالي وصفاته الفكر والاعتبار بحكمه واياته ولا سبيل للاسباب الي معرفة كنة ذاته وكان يقول لو تناهت الحكم الالهية في حد العقول و--انحصرت القدرة الربانية في درك العلوم لكان ذلك تقصيرا في الحكمة ونقصا في القدرة ولكن احتجبت اسرار الازل عن العقول كما استترت سبحات الجلال عن الابصار فقد رجع معني الوصف في الوصف وعمي الفهم عن الدرك ودار الملك في الملك وانتهي المخلوق الي مثله واشتد الطلب الي شكله وخشعت الاصوات للرحمن فلا تسمع الا همسا وكان رضي الله عنه يقول جميع المخلوقات من الذرة الي العرش طرق متصلة الي معرفته وحجج بالغة علي ازليته والكون جميعه السن ناطقة بوحدانيته والعالم كله كتاب يقرا حروف------ه الم-بصرون علي قدر بصاءرهم	284	-3681515853496716553	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms530	false	2048585151011309362	71	182	416	1037	1650	300	ومن كلام-------------ه الطريق الي معرفة الله تعالي وصفاته الفكر والاعتبار بحكمه واياته ولا سبيل للالباب الي معرفة كنه ذاته و---------لو تناهت الحكم الالهية في حد العقول او انحصرت القدرة الربانية في درك العلوم لكان ذلك تقصيرا في الحكمة ونقصا في القدرة ولكن احتجبت اسرار الازل عن العقول كما استنرت سبحات الجلال عن الابصار فقد رجع معني الوصف في الوصف وعمي الفهم عن الدرك ودار الملك في الملك وانتهي المخلوق الي مثله واسند الطلب الي شكله وخشعت الاصوات للرحمن فلا تسمع الا همسا ف----------------------جميع المخلوقات من الذرة الي العرش سبل متصلة الي معرفته وحجج بالغة علي ازليته والكون جميعه السن ناطقة بوحدانيته والع-لم كله كتاب يقرا حروف اشخاصه المتبصرون علي قدر بصاءرهم	530	3935777098281326436	602	1138.0	493	666	90.39038848876953	99	JK009301-ara1	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK009301-ara1.ms286	true	260165068358351884	5	103	26	527	1619	300	وزاد النيل سنة زيادة عظيمة كادت مصر تفرق واقام علي الارض حتي كاد وقت الزرع يفوت فضج الناس بالشيخ ابي عمرو بسبب ذلك فاتي الشيخ الي شاطء النيل وتوضا منه فنقص في الحال نحو الذراعين ونزل عن الارض حتي انكشف وزرع الناس في اليوم الثاني ووقع في بعض السنين ان النيل لم يطلع البتة--------------- وفات اكثر وقت زراعته وغلت الاسعار وخيف الهلاك وضج الناس بالشيخ ابي عمرو فجاء الي شاطء النيل وتوضا فيه---------- بابريق كان مع خادمه فزاد النيل في ذلك اليوم وتتابعت زيادته الي ان انتهي الي حده وبلغ الله به المنافع وزرع الناس تلك السنة الزرع	286	-3681515853496716553	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms530	false	2048585151011309362	188	253	1062	1395	1650	300	وزاد النيل سنة زيادة عظيمة وخيف الغرق فاستغاث الناس به------------------------------------------------------------ فا------تي الي شاطء النيل وتوضا منه فنقص في الحال نحو --ذراعين ونزل--------- حتي -------زرع الناس في اليوم الثاني و---------------------------لم يطلع النيل سنة وغلا السعر وفات اكثر وقت الزرع وخي--------------ف الهلاك فت----------------------------------------------وضا في شاطء النيل بابريق كان مع خادمه فزاد النيل في ذلك اليوم وتتابعت زيادته حتي--- انتهي الي حده وبورك في زرع------------------- تلك السنة ببركة	530	3935777098281326436	248	380.5	194	526	47.14828872680664	42	JK009301-ara1	Shamela0006624-ara1.mARkdown