id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009301-ara1.ms136	true	1680893568913004837	193	222	979	1119	1499	300	الدنيا وف--ي الاخرة وكان رضي الله عنه يقول من اراد ان يكون عزيزا في الدنيا سليما في الاخرة فلا يحدث ولا يشهد ولا يءم قوما ولا ياكل لاحد طعاما	136	-3681515853496716553	Shamela0001347-ara1.completed.ms034	false	671622877819262334	0	25	0	125	1503	300	الدنيا مفرقة الاحباب وقا-----------------ل من اراد ان يكون عزيزا في الدنيا سليما في الاخرة فلا يحدث ولا يشهد ولا يءم قوما ولا ياكل لاحد طعاما	34	4184366306297928296	113	203.5	89	142	79.57746124267578	22	JK009301-ara1	Shamela0001347-ara1.completed
JK009301-ara1.ms141	true	3838597290775022663	94	121	512	647	1547	300	عنه ينشد كثيرا ويقول لا في النهار ولا في الليل لي فرح فما ابالي اطال الليل ام قصرا لانني طول ليلي هاءم دنف وبالنهار اقاسي الهم والفكرا	141	-3681515853496716553	Shamela0001347-ara1.completed.ms052	false	-3694599111277886831	43	69	217	344	1499	300	انه انشد يوما------- لا في النهار ولا في الليل لي فرح فلا ابالي اطال الليل او قصرا لا-ني طول ليلي هاءم دنف وبالنهار اقاسي الهم والفكرا	52	4184366306297928296	119	220.0	93	135	88.14814758300781	20	JK009301-ara1	Shamela0001347-ara1.completed
JK009301-ara1.ms141	true	3838597290775022663	205	237	1112	1255	1547	300	-----بين يديه مرة --------انا في الغربة ابكي ما بكت عين غريب لم اكن يوم- خروجي عن مكاني بمصيب عجبا لي ولتركي وطنا فيه حب----------------------------------يبي فقام وتواجد----- حتي رق له كل من حضره	141	-3681515853496716553	Shamela0001347-ara1.completed.ms057	false	564039079221887075	95	136	460	655	1469	300	قوال بين يديه هذه الابيات انا في الغربة ابكي ما بكت عين غريب لم اكن يومي خروجي من بلادي بمصيب عجبا لي ولتركي وطنا فيه حبيبي انا ان مت غراما فاجعلوا حبي طبيبي فقام وتواجد وبكي حتي رحم-ه كل من حضره	57	4184366306297928296	133	221.5	102	196	67.85713958740234	22	JK009301-ara1	Shamela0001347-ara1.completed
JK009301-ara1.ms145	true	-7630195009958039257	68	105	377	547	1472	300	يحيي بن معاذ----------- الي ابي يزيد انني سكرت من كثرة ما شربت من كاس محبته فكتب اليه ابو يزيد رضي الله عنه غيرك شرب من بحور السماوات والارض وما روي بعد ولسانه خارج---- يقول هل من مزيد	145	-3681515853496716553	Shamela0001347-ara1.completed.ms129	false	1440901458149479446	107	142	503	666	1463	300	يحيي بن معاذ الرازي كتب ال----ي يزيد ا-ني سكرت من كثرة ما شربت من كاس محبته فكتب اليه ابو يزيد------------- غيرك شرب--- بحور السم-وات والارض وما روي بعد ولسانه خارج وهو يقول هل من مزيد	129	4184366306297928296	148	253.5	116	185	80.0	27	JK009301-ara1	Shamela0001347-ara1.completed
JK009301-ara1.ms163	true	-5787264207083450397	81	158	416	819	1541	300	الجريري وكان في جوار الجنيد رجل مصاب في خربة فلما مات الجنيد رحمه الله تعالي ودفناه ورجعنا من جنازته تقدمنا ذلك المصاب فصعد موضعا عاليا وقال--- يا ابا محمد اتراني ارجع الي تلك الخربة وقد--- فقدت ذلك السيد ثم انشا يقول وااسفي من فراق قوم هم المصابيح والحصون والمدن والمزن والرواسي والخير والامن والسكون لم تتغير لنا الليالي حتي توفتهم المنون فكل جمر لنا قلوب وكل ماء لنا عيون قال ثم غاب عنا فكان ذلك اخر العهد	163	-3681515853496716553	Shamela0001347-ara1.completed.ms042	false	3478435889895372285	66	137	335	700	1519	300	الجريري -كان في جوار الجنيد رجل مصاب في خربة فلما مات الجنيد---------------- ودفنا-----------------ه تقدمنا ذلك المصاب وصعد موضعا رفيعا وقال لي يا ابا محمد -تراني ارجع الي تلك الخربة بعد ان فقدت ذلك السيد ثم انشد----- وااسفي من فراق قوم هم المصابيح والحصون والمدن والمزن والرواسي والخير والامن والسكون لم تتغير لنا الليالي حتي توفتهم المنون فكل جمر لنا قلوب وكل ماء لنا عيون---- ثم غاب عنا فكان ذلك اخر العهد	42	4184366306297928296	351	637.5	282	409	85.8190689086914	61	JK009301-ara1	Shamela0001347-ara1.completed
JK009301-ara1.ms163	true	-5787264207083450397	164	295	847	1520	1541	300	ابو عثمان الح---------------------------------------------------يري النيسابوري رضي الله تعالي عنه ورحمه اصله من الري صحب قديما يحيي بن معاذ الرازي وشاه بن شجاع الكرماني ثم رحل الي نيسابور قاصدا ابا حفص الحداد رضي الله عنه فزوجه ابنته واخذ عنه طريقته وكان رضي الله عنه اوحد المشايخ في سيرته ومنه انتشرت طريقة التصوف في نيسابور مات رحمه الله سنة ثمان وتسعين وماءتين بنيسابور --------------------------------------------ومن كلامه رضي الله عنه لا يكمل الرجل حتي يستوي في قلبه اربعة اشياء المنع والعطاء------ والذل و---------------------------------العز وكان رض---------------------ي الله عنه يقو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل صحبت ابا حفص الحداد وانا شاب فطردني مرة وقال لا تجلس عندي فقمت ولم اوله ظهري فانصرفت الي وراءي ووجهي الي وجهه حتي غبت عنه وجعلت في نفسي ان احتفر حفيرة علي بابه و----لا اخرج منها الا بامره فلما راي مني ذلك ادناني وجعلني من خواص اصحابه وكان ---	163	-3681515853496716553	Shamela0001347-ara1.completed.ms079	false	8094372492300945423	77	258	419	1329	1531	300	ابو عثمان الحيري 298 للهجرة سعيد بن اسماعيل بن سعيد بن منصور الحيري ابن عثمان-------------------------- اصله من الري ثم اقام بنيسابور سحب شاه------------------ الكر-----------ماني واقا----م عند ابي حفص الحداد وتخرج به وصاهره ب--ابن----------------ته وكان يقال في الدنيا ثلاثة لا رابعة لهم ابو عثمان الحيري بنيسا----------------------------------------------------------بور والجنيد ببغداد وابو عبد الله بن جلاء بالشام ومن كلام-------------ه لا يكمل الرجل حتي يستوي في قلبه اربعة اشياء المنع والعطاء والعز والذل وقال موافقة الاخوان خير من الشفقه عليه وقال منذ اربعين سنة ما اقامني الله في حال فكرهته ولا نقلني الي غيره فسخطته وقال من اضر به الرجاء حتي قارب الامن فالخوف له افضل ومن اضر به الخوف حتي قارب الاياس فالرجاء له افضل وانشد في المعني اسات فلم احسن وجءتك هاربا واين لعبد من مواليه مهرب يءمل غفرانا فان خاب سعيه فما احد منه علي الارضا خيب وقال صحبت ابا حفص------- وانا شاب فطردني مرة وقال لا تجلس عندي فقمت ولم اوله ظهر------------------ي ووجه ا-لي وجهه حتي خبت عنه وجعلت في نفسي ان اح-فر ------علي بابي حفرة لا اخرج منها الا بامره فلما راي مني ذلك ادناني وجعلني من خواص اصحابه وروي ان	79	4184366306297928296	363	506.5	285	1091	33.2722282409668	55	JK009301-ara1	Shamela0001347-ara1.completed
JK009301-ara1.ms171	true	8497001244092511678	84	115	447	606	1507	300	يقول اذا اردت ان تعرف العاقل من الاحمق فحدثه بالمحال فان قبله فاعلم انه احمق وكان يقول اذا رايت المريد يشتغل بالرخص وفواضل العلوم فاعلم انه لا يجء منه شء وكان	171	-3681515853496716553	Shamela0001347-ara1.completed.ms121	false	-3448479177284658434	52	80	277	416	1462	300	وقال اذا اردت ان تعلم العاقل من الاحمق فحدثه بالمحال فان قبل- فاعلم انه احمق وقال -----اذا رايت المريد يشتغل بالرخص-------------- فاعلم انه لا يجء منه شء وقال	121	4184366306297928296	131	233.5	103	159	82.38993835449219	23	JK009301-ara1	Shamela0001347-ara1.completed
JK009301-ara1.ms172	true	7285726962742702187	155	211	851	1127	1621	300	لو قيل للطمع من ابوك لقال الشك في المقدور ولو قيل له ما حرفتك لقال اكتساب الذل ولو قيل له ما غايتك لقال الحرمان وكان رضي الله عنه يمنع اصحابه من السف--ر والسياحات ويقول مفتاح كل بركة التصبر في موضع ارادتك الي ان تصح لك الارادة فاذا صحت لك الارادة فقد ظهر عليك اواءل البركة وكان	172	-3681515853496716553	Shamela0001347-ara1.completed.ms119	false	-6285847915191921836	211	260	1101	1348	1541	300	لو قيل للطمع من ابوك لقال الشك في المقدور ولو قيل--- ما حرفتك لقال اكتساب الذل ولو قيل--- ما غايتك لقال الحرمان وكان------------- يمنع اصحابه من الاسفار والسياحات ويقول مفتاح كل بركة ال-صبر في موضع ارادتك الي ان تصح لك الارادة فاذا صح-----------ة فقد ظهر عليك اواءل البركة وقال	119	4184366306297928296	241	436.0	192	278	86.6906509399414	45	JK009301-ara1	Shamela0001347-ara1.completed
JK009301-ara1.ms180	true	9163767924550624007	54	100	319	543	1551	300	عنه يقو-ل لما عصي ادم عليه السلام بكي عليه كل شء في الجنة الا الذهب والفضة فاوحي الله تعالي اليهما لم لا تبكيان علي ادم فقالا لا -----نبكي علي من يعصيك فقال الله تعالي وعزتي وجلالي لاجعلن قيمة كل شء بكما ولاجعلن بني ادم خدما لكما	180	-3681515853496716553	Shamela0001347-ara1.completed.ms018	false	2928989906000963971	214	259	1160	1378	1568	300	عملا وقال لما عصي ادم عليه السلام بكي عليه كل شء في الجنة الا الذهب والفضة فاوحي الله------ اليهما لم لا تبكيان علي ادم فقالا ما كنا لنبكي علي من يعصيك فقال الله------ وعزتي وجلالي لاجعلن قيمة كل شء بكما ولاجلعن بني ادم خدما لكما	18	4184366306297928296	203	378.0	160	230	88.26087188720703	39	JK009301-ara1	Shamela0001347-ara1.completed
JK009301-ara1.ms187	true	992883238806381111	96	121	545	668	1559	300	اذا زاد----- في الولي ثلاثة اشياء زاد فيه ثلاثة اشياء اذا زاد خلقه زاد تواضعه واذا زاد ماله زاد سخاءه واذا زاد عمره زاد اجتهاده	187	-3681515853496716553	Shamela0001347-ara1.completed.ms119	false	-6285847915191921836	81	107	439	565	1541	300	اذا زاد الله في الولي ثلاثة اشياء زاد منه ثلاثة اشياء اذا زاد جاهه زاد تواضعه واذا زاد ماله زاد سخاءه واذا زاد عمره زاد ج--هاده	119	4184366306297928296	115	211.5	90	128	89.84375	21	JK009301-ara1	Shamela0001347-ara1.completed
JK009301-ara1.ms190	true	-4083337218652975372	127	204	676	1092	1609	300	طاهر المقدسي رضي الله تعالي عنه وهو من اجلة مشايخ الشام وقدماءهم -راي ذا النون المصري وصحب يحيي الجلاء وكان عالما وهو الذي سماه الشبلي رضي الله عنه حبر---- الشام ومن كلامه رضي الله عنه انما سميت الصوفية بهذا الاسم لاستتارها عن الخلق بلواءح الوجد وانكشافها بشماءل الفضل وكان رضي الله عنه يقول لا يطيب العيش الا لمن وطء علي بساط الانس وعلا -علي سرير القدس وغيبه الانس بالقدس والقدس بالانس ثم غاب عن مشاهدتهما بمطالعة القدوس	190	-3681515853496716553	Shamela0001347-ara1.completed.ms027	false	-4107547408666426601	7	50	37	269	1556	300	طاهر المقدسي من ------------------------جلة مشايخ الشام وقدماءهم وراي ذا النون ايضا و-------------------كان عالما--------- سماه السبلي------------- حبر اهل الشام -من كلامه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا يطيب العيش الا لمن وطء---- بساط الانس وعلاه علي سرير القدس وغيبه الانس بالقدس والقدس بالانس ثم غاب عن مشاهدتهما بمطالعة القدوس	27	4184366306297928296	216	353.5	177	422	51.18483352661133	33	JK009301-ara1	Shamela0001347-ara1.completed
JK009301-ara1.ms195	true	-580841147163760475	200	298	1025	1519	1530	300	ابو جعفر احمد بن حمدان بن علي بن سنان رحمه الله تعالي هو من كبار مشايخ نيسابور صحب ابا عثمان ولقي ابا حفص وهو----------------------- احد الخاءفين الورعين جاور بمكة في اخر عمره وعشرين سنة متوالية نعي بموت ابي بشر سنة سبع وثمانين وثلاثماءة وكان بمكة وكان اوحد مشايخ الحرم في وقته ومات ابو ج-----------------------------------------------------------عفر بن حمدان ---سنة احدي عشرة وثلاثماءة وكان رضي الله عنه يقول تكبر المطيعين علي العصاة بطاعتهم شر من معاصيهم واضر عليهم منها كما ان غفلة العبد عن توبة ذنب ارتكبه شر من ارتكابه وكان يقول انت تبغض العاصي بذنب واحد تظنه ولا تبغض نفسك	195	-3681515853496716553	Shamela0001347-ara1.completed.ms015	false	-4771928085506629063	49	110	250	551	1553	300	ابو جعفر احمد بن حمدان بن علي بن سنان------------------- من كبار مشايخ نيسابور صحب ابا عثمان كتب وحدث وصنف المسند علي صحيح مسلم وكان احد الخاءفين الورعين حتي كان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو عثمان يقول من احب ان ينظر الي سبيل الخاءفين فلينظر الي ابي جعفر بن سنان مات سنة احدي عشرة وثل-ثماءة ومن كلامه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انت تبغض العاصي بذنب واحد تظنه ولا تبغض نفسك	15	4184366306297928296	179	260.5	140	579	30.91537094116211	32	JK009301-ara1	Shamela0001347-ara1.completed
JK009301-ara1.ms202	true	837767715551991348	86	264	475	1407	1576	300	ابو علي---------------------- محمد بن عبد الوهاب الثقفي رحمه الله تعالي لقي---------------------- ابا حفص وحمدون القصار وكان اماما في اكثر علوم الشرع مقدما في كل فن منه ثم عطل اكثر علومه واشتغل بعلم الصوفية وتكلم عليه احسن الكلام وبه ظهر التصوف بنيسابور وكان احسن المشايخ كلاما في عيوب النفس وافات الافعال مات سنة ثمان وعشرين وثلاثماءة وكان يقول كمال العبودية هو العجز والقصور عن تدارك معرفة علل الاشياء بالكلية وكان رضي الله عنه يقول من صحب الاكابر من غير طريق الخدمة حرم فواءدهم وبركات نظرهم ولم يظهر عليه من انوارهم شء وكان يقول من غلبه هواه تواري عنه عقله وكان يقول الغفلة وسعت علي الناس الطرق في معاشهم وافعالهم واحوالهم والورع واليقظة ضيقا عليهم ذلك وكان يقو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لو ان رجلا جمع العلوم كلها وصحب طواءف الناس لا يبلغ مبالغ الرجال الا بالرياضة من شيخ او امام مءدب ناصح ومن لم ياخذ ادبه من امر له وناه يريه عيوب افعاله ورعونات نفسه لا يجوز الاقتداء به في تصحيح المعاملات وكان رضي الله عنه يقول ياتي علي هذه الامة زمان لا تطيب فيه المعيشة لمءمن الا بعد استناده لمنافق وكان يقول	202	-3681515853496716553	Shamela0001347-ara1.completed.ms098	false	6559804214951637287	73	195	365	994	1542	300	ابو علي الثقفي 244 338 للهجرة محمد بن عبد الوهاب الثقفي ابو علي الامام في علوم الشريعة والوعظ سمع ابا حفص وحمدون القصار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبه ظهر التصوف بنيسابور---------------------------------------------------- مات سنة ثمان وعشرين وثل-ثماءة من كلامه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من غلبه هواه تواري عنه عقله و-------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا تلتمس تقويم ما لا يستقيم ولا تاديب من لا يتادب من لا يتادب وقال اربعة اشياء لا بد للعاقل من حفظهن الامانة والصدق والاخ الصالح والسريرة وقال لو ان رجلا جمع العلوم كلها وصحب طواءف الناس لا يبلغ مب-لغ الرجال الا بالرياضة من مريض------------ ناصح ومن لم ياخذ ادبه من استاذ------ يريه عيوب اعماله ورعونات نفسه لا يجوز الاقتداء به في تصحيح المعاملات وقا------------------ل ياتي علي هذه الامة زمان لا تطيب فيه المعيشة لمءمن الا بعد استناده لمنافق --اي يكون	98	4184366306297928296	399	538.0	318	1121	35.59321975708008	70	JK009301-ara1	Shamela0001347-ara1.completed
JK009301-ara1.ms205	true	1167758763731812441	178	217	881	1085	1481	300	وبرهان كان الدليل له منه اليه به حقا وجدناه في علم وفرقان هذا وجودي وتصريحي ومعتقدي هذا توحد توحيدي وايماني هذا تجلي -نور الحق- ناءرة قد ازهرت في تلاليها بسلطان لا يستدل علي الباري بصنعته وانتم حدث ينبي عن	205	-3681515853496716553	Shamela0001347-ara1.completed.ms061	false	-6786065132784026007	0	37	0	200	1582	300	وبرهان كل- الدليل له منه اليه به حق- وجدناه في علم وفرقان هذا وجودي وتصريحي ومعتقدي هذا توحد توحيدي-وايماني هذا تجلي طلوع الشمس ناءرة قد ازهرت في تلاليها بسلطان لا يستدل علي الباري بصنعته وانتم حدث يفني ---	61	4184366306297928296	191	344.0	154	206	92.71844482421875	33	JK009301-ara1	Shamela0001347-ara1.completed
JK009301-ara1.ms206	true	6086490856237720110	189	246	1006	1317	1614	300	ابراهيم الرقي يقول قصدت ابا الخير التيناتي مسلما عليه فصلي المغرب فما -قرا الفاتحة مستويا فقلت في نفسي ضاعت سفرتي فلما سلمت خرجت للطهارة فقصدني السبع فعدت اليه وقلت له ان الاسد قصدني فخرج وصاح عليه----- وقال الم اقل لك لا تتعرض لضيفاني فتنحي الاسد ومضيت انا وتطهرت فلما رجعت قال لي اشتغلتم بتقويم الظواهر فخفتم الاسد	206	-3681515853496716553	Shamela0001347-ara1.completed.ms062	false	8030599374538741024	251	300	1262	1531	1531	300	ابر-هيم الرقي قا-ل قصدته------------------ مسلما----- فصلي المغرب ولم يقرا الفاتحة مستويا فقلت في نفسي ضاعت سفرتي فلما سلمت خرجت للطهارة فقصدني السبع فعدت اليه وقلت--- ان الاسد قصدني فخرج وصاح علي الاسد وقال الم اقل لك لا تتعرض لاضيافي فتنحي---------------- وتطهرت فلما رجعت قال--- اشتغلتم بتقويم الظواهر فخفتم الاسد-	62	4184366306297928296	252	426.0	205	317	79.49526977539062	42	JK009301-ara1	Shamela0001347-ara1.completed
JK009301-ara1.ms209	true	7811040964196094480	107	197	580	1042	1563	300	ابو يعقوب---------------------- اسحاق بن محمد النهرجوري رضي الله تعالي عنه صحب الجنيد وعمرو بن عثمان المكي وابا يعقوب السوسي وغيرهم من المشايخ اقام بالحرم مجاورا سنين كثيرة ومات سنة ثلاثين وثلاثماءة رضي الله عنه ويهان يقول في معني قولهم احترسوا من الناس بسوء الظن اي سوء الظن بانفسكم لا بالناس وكان يقول من كان شبعه بالطعام لم يزل جاءعا ومن كان غناه بالمال لم يزل فقيرا ومن مال باطنه الي العطاء من الخلق لم يزل محروما ومن استعان علي امر- بغير الله لم يزل مخذولا وكان يقول طلب اهل الله	209	-3681515853496716553	Shamela0001347-ara1.completed.ms032	false	7359076427977341530	134	192	699	1012	1542	300	ابو يعقوب النهر جوري 330 للهجرة اسحاق بن محمد النهرجوري ابو يعقوب--------- صحب الجنيد--------------------------------------- وغيره مات بمكة--------------- مجاورا---------------- سنة ثلاثين وثل-ثماءة ومن كلامه الدنيا بحر والاخرة ساحل والمركب التقوي والناس سفر وقا----------------------------------------ل من كان شبعه بالطعام لم ---------------------------------يزل فقيرا ومن قصد بحاجته------------- الخلق لم يزل محروما ومن استعان علي امره بغير الله لم يزل مخذولا وقال المتوكل علي ------	32	4184366306297928296	197	256.5	153	485	40.61855697631836	30	JK009301-ara1	Shamela0001347-ara1.completed
JK009301-ara1.ms209	true	7811040964196094480	0	49	0	278	1563	300	والعمد-- اربعة والغوث واحد فمسكن النقباء المغرب والنجباء مصر والابدال الشام والاخيار سياحون في الارض والعمد في زوايا الارض والغوث مسكنه بمكة فاذا عرض ---حاجة من امر العامة ابتهل فيها النقباء ثم النجباء ثم الابدال ثم الاخيار ثم العمد ثم ال---------------------غوث فلا يتم الغوث مسالته حتي تجاب دعوته وكان	209	-3681515853496716553	Shamela0001347-ara1.completed.ms046	false	4299522815414176973	9	57	66	351	1531	300	والعمداء اربعة والغوث واحد فمسكن النقباء المغرب والنجباء مصر والابدال الشام والاخيار سياحون في الارض والعمداء- زوايا الارض والغوث------ بمكة فا-ن عرضت الحاجة من امر العامة ابتهل----- النقباء ثم النجباء ثم الابدال ثم الاخيار ثم العمداء فان اجيبوا والا ابتهل الغوث فلا يتم------ مسالته حتي تجاب دعوته وقال	46	4184366306297928296	248	432.5	206	304	81.57894897460938	39	JK009301-ara1	Shamela0001347-ara1.completed
JK009301-ara1.ms214	true	-6641514448568886028	83	114	398	570	1548	300	ابو الحسين علي بن هند القرشي الفارسي رضي الله تعالي عنه من كبار مشايخ الفرس وعلماءهم -صحب----- جعفرا الحداد وعمرو بن عثمان المكي ومن فوقه له الاحوال العالية والمقامات الزكية كان	214	-3681515853496716553	Shamela0001347-ara1.completed.ms047	false	210102791194662468	71	95	383	523	1568	300	ابو الحسين علي بن هند القرشي الفارسي------------------- من كبار مشايخ الفرس وعلماءهم وصحب ايضا جعفر- الحذاء وعمرا--------- المكي--------- له الاحوال العالية والمقامات الزكية ومن	47	4184366306297928296	129	206.0	106	178	72.47190856933594	18	JK009301-ara1	Shamela0001347-ara1.completed
JK009301-ara1.ms215	true	6320899513650422513	58	85	309	459	1568	300	من ترك حرمة المشايخ ابتلي بالدعاوي الكاذبة فافتضح بها وكان يقول من تكلم في الاخلاص ولم يطالب نفسه بذلك ابتلاه الله تعالي بهتك ستره عند اقرانه واخوانه	215	-3681515853496716553	Shamela0001347-ara1.completed.ms007	false	6993670580317665900	233	257	1181	1315	1533	300	من ترك حرمة المشايخ ابتلي بالدعاوي الكاذبة وافتضح بها و---------من تكلم في الاخلاص ولم يطالب نفسه بذلك ا-تلاه الله------ بهتك ستره عند اقرانه واخوانه	7	4184366306297928296	133	243.5	109	150	88.66666412353516	22	JK009301-ara1	Shamela0001347-ara1.completed
JK009301-ara1.ms225	true	8617616861010347903	105	131	533	687	1557	300	وقيل له يوما بماذا يروض المريد نفسه------------ فقال رضي الله عنه بالصبر علي الاوامر واجتناب النواهي وصحبة الصالحين وخدمة الرفقاء ومجالسة الفقراء والمرء حيث وضع نفسه	225	-3681515853496716553	Shamela0001347-ara1.completed.ms117	false	-2769587242164709076	216	242	1065	1218	1532	300	وقيل له يوما بماذا يروض المريد نفسه وكيف يروضها فقال------------- بالصبر علي الاوامر واجتناب النواهي وصحبة الصالحين وخدمة الرفقة ن وجالسة الفقراء والمرء حيث وضع نفسه	117	4184366306297928296	136	245.5	114	166	81.9277114868164	20	JK009301-ara1	Shamela0001347-ara1.completed
JK009301-ara1.ms226	true	4455008147832486316	195	241	1018	1284	1574	300	ما بال الناس يعرفون عيوبهم ويحبون ما هم فيه ولا ينتقلون عن ذلك ولا يرجعون الي طريق الصواب فقال رضي الله عنه لانهم اشتغلوا بالمباهاة بالعلم ولم يشتغلوا باستعماله واشتغلوا بابحاث الظواهر وتركوا ابحاث البواطن فاعمي الله تعالي قلوبهم عن النظر الي الصواب وقيد جوارحهم عن	226	-3681515853496716553	Shamela0001347-ara1.completed.ms043	false	-8414765475422391930	247	279	1256	1457	1576	300	ما بال الناس يعرفون عيوبهم و-----------------لا ينتقلون عنها و--لا يرجعون الي الص-----واب فقال------------- لانهم اشتغلوا بالمباهاة بالعلم ولم يشتغلوا باستعماله واشتغلوا باداب- الظواهر وتركوا اداب- البواطن فاعمي الله------ قلوبهم-------------------- وقيد جوارحهم عن	43	4184366306297928296	188	318.0	157	266	70.67668914794922	27	JK009301-ara1	Shamela0001347-ara1.completed
JK009301-ara1.ms228	true	3542535963081198175	252	288	1391	1560	1617	300	ا---------------------لله وكان رضي الله عنه يقول رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المنام وهو يقول من عرف طريقا الي الله فسلكه ثم رجع عنه عذبه الله -عذابا لم يعذب به احدا من العالمين وكان	228	-3681515853496716553	Shamela0001347-ara1.completed.ms096	false	6998364444629180148	67	103	323	495	1495	300	الله فقال كقوله رحمك الله وقا------------------ل رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المنام وهو يقول من عرف طريقا الي الله فسلكه ثم رجع عنه عذبه الله بعذاب- لم يعذب به احدا من العالمين وقال	96	4184366306297928296	147	272.0	115	191	76.96334838867188	28	JK009301-ara1	Shamela0001347-ara1.completed
JK009301-ara1.ms229	true	-430179401362115796	5	183	24	931	1531	300	ابو الحسين بندار بن الحسين الشيرازي رضي الله تعالي عنه سكن اذربيجان وك-----------ان عالما بالاصول واللسان وله اللسان المشهور في علم الحقاءق وكان الشبلي رضي الله عنه يعظمه ويعظم قدره وكان بينه وبين ابن خفيف مفاوضات في مساءل شتي مات رضي الله عنه سنة ثلاث وخمسين وثلاثماءة وغسله ابو زرعة الطبري وسءل رضي الله عنه عن الفرق بين الصوفية والمتصوفة فقال الصوفي من اختاره الله لنفسه فصافاه من غير تكلف والمتصوف هو المتكلف بنفسه المظهر لزهده مع كون رغبته في الدنيا وتربية بشريته وكان يقول لا تخاصم نفسك فانها ليست لك دعها لمالكها يفعل بها ما يريد وكان يقول ليس من الادب ان تسال رفيقك الي اين او في ايش وكان رضي الله عنه يقول من لم يجعل قبلته علي حقيقه ربه فسدت صلاته وكان يقول رءي مجنون بني عامر في المنام بعد موته فقيل له ما فعل الله بك فقال غفر لي وجعلني حجة علي المحبين وكان رضي الله عنه يقول من اقبل عل----------------------------------ي الاخرة وركن اليها احرقته بنورها وصار سبيكة--- ذهب ينتفع به ومن اقبل علي الله احرقه بنور التوحيد وصار جوهرا لا قيمة له وقيل	229	-3681515853496716553	Shamela0001347-ara1.completed.ms037	false	-5269247739466062261	31	115	183	613	1497	300	ابو الحسين بندار بن الحسين الشيرازي------------------- سكن ار---جان وكان كبير الشان عالما بالاصول صحب------------------------------------------- الشبل---------------------------------------------------------------------------ي مات بارجان------ سنة ثلاث وخمسين وثل-ثماءة ومن كلامه صحبة اهل البدع تورث الاعراض-- عن الحق وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ليس من الادب ان تسال رفيقك الي اين او في ايش و------------------قال من اقبل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ال-دنيا وسكن لها احرقته بنيرانها وصار رماداص لا قيمة له ولا قدر ومن اقبل علي الاخرة وسكن اليها احرقته بنورها وصار سبيكة من ذهب ينتفع به ومن اقبل علي الله احرقه----- التوحيد فصار جوهرا لا قيمة له وقال	37	4184366306297928296	298	435.0	234	955	31.20418930053711	45	JK009301-ara1	Shamela0001347-ara1.completed
JK009301-ara1.ms235	true	-3673551375673524843	88	221	442	1169	1552	300	علي بن بندار بن- الحسين الصوفي هو من اجلة مشايخ نيسابور ومقدميهم----------------------------------- رزق من رءية المشايخ وصحبتهم ما لم يرزق غيره صحب بنيسابور ابا عثمان ومحفوظا وببغداد الجنيد ورويما وسمنونا وابن عطاء والجريري وبالشام المقدسي وابن الجلاء وبمصر ابا بكر المصري والزقاق والروذباري--------------------------------------------------------------------- وكتب----- الحديث الكثير ورواه وكان ثقة وكان يقول لمن يدخل بلده ويبدا بالمحدثين والعلماء قبله شغلتك السنة عن الفريضة لان الصوفية ينظفون محل العلم من قلبك ليصلح قلبك لاقامة العلم فيه وسءل رضي الله عنه عن التصوف فقال هو اسقاط رءية الخلق ظاهرا وباطنا وكان رضي الله عنه يقول فساد القلوب علي حسب فساد الزمان واهله وكان رضي الله عنه يقول لا يكمل الفقير حتي يكتم فقره ويكتم عن اخوانه رضاه به وانسه وفرحه به وكان رضي الله عنه يقول زمان يذكر فيه امثالنا بالصلاح -----لا يرجي فيه الصلاح وكان	235	-3681515853496716553	Shamela0001347-ara1.completed.ms043	false	-8414765475422391930	31	119	164	607	1576	300	علي بن بندار ابو الحس-ن الص--يرفي من -جلة مشايخ نيسابور صحب ايضا الحيري وكتب الحديث الكثير وكان ثقة رزق من رءية المشايخ وصحبتهم ما لم يرزق غيره مات سنة تسع وخمسين وثلثماءة قال دخلت دمشق علي ابي عبد الله ب---------------------------------------ن الجلاء ------------------------فقال متي دخلت دمشق قلت منذ ثلاثة ايام فقال ما لك لم تجءني قلت دخلت الي ابي ابن جوصاء وكتبت عنه الحديث فقال----------------------------------------------------------------------- شغلتك السنة عن الفريضة ومن كلامه فسا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د القلوب علي حسب فساد الزمان واهله وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل زمان يذكر فيه-------- بالصلاح زمان لا يرجي منه الصلاح وقال	43	4184366306297928296	230	270.5	179	842	27.315914154052734	33	JK009301-ara1	Shamela0001347-ara1.completed
JK009301-ara1.ms236	true	646550158880676064	134	239	689	1266	1559	300	ابو عبد الله وابو القاسم ابنا احمد بن محمد المقري رضي الله عنهم فاما ابو عبد الله فانه صحب يوسف بن الحسين الرازي وعبد الله الخراز الرازي ومظفرا القرميسيني ورويما والجريري وابن عطاء وكان من افتي المشايخ واسخاهم واحسنهم خلقا واعلاهم همة مات رضي الله عنه سنة ست وستين وثلاثماءة واما ابو القاسم فكان اوحد المشايخ بخراسان في وقته وطريقته عالي الحال شريف الهمة حسن السمت والوقار في مشيه وجلوسه صحب بن عطاء والجريري وابن ابي سعدان وابن ممشاد الدينوري والروذباري ومات رضي الله عنه سنة ثمان وسبعين وثلاثماءة بنيسابور وكان رضي الله عنه يقول الفقير الصادق هو الذي يملك كل شء ولا يملكه شء	236	-3681515853496716553	Shamela0001347-ara1.completed.ms023	false	4456502063876004656	144	183	731	934	1570	300	ابو عبد الله وابو القاسم ابنا احمد بن محمد المقرء وصحبا غيره ايضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مات الاول -------سنة ست وستين وثل-ثماءة وكان ورعا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومات الثاني ------سنة ثمان وسبعين وثل-ثماءة ومن كلام الا-----------------ول الفقير الصادق--- الذي يملك كل شء ولا يملكه شء	23	4184366306297928296	158	199.5	124	577	27.383014678955078	26	JK009301-ara1	Shamela0001347-ara1.completed
JK009301-ara1.ms282	true	-6586657132673043108	213	245	1159	1320	1598	300	وقال في قوله تعالي ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا معناه استقاموا علي المشاهدة لان من عرف الله تعالي لا يهاب غيره ومن احب شيءا لا يطالع سواه وكانت نفقته من --	282	-3681515853496716553	Shamela0001347-ara1.completed.ms135	false	710639017583808882	41	71	214	359	1565	300	وقال في قوله تعالي ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا اي------------ علي المشاهدة لان من عرف الله------ لا يعرف غيره ومن احب شيءا لا يطالع سواه وكان يتمثل بهذين	135	4184366306297928296	127	228.0	100	163	77.91410827636719	25	JK009301-ara1	Shamela0001347-ara1.completed
JK009301-ara1.ms385	true	-3211083921863403635	118	205	613	1065	1575	300	عبد الله بن ابي جمرة الاند--------------------------------------------------------لسي المرسي رحمه الله الامام القدوة الرباني رضي الله عنه--------------- قدم مصر وله زاوية بخط جامع المقسم وكان ذا تمسك باثار النبي صلي الله عليه وسلم وحالة وجمعية علي العبادة وشهرة كبيرة بالاخلاص والاستعداد للموت والفرار من الناس وانجماع عنهم الا في الجمع وابتلي بالانكار عليه حين قال انه يري رسول الله صلي الله عليه وسلم يقظة ويشافهه وقام عليه بعض الناس فانقطع في بيته الي ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مات---------------------- سنة خمس و سبعين و ستماءة------------------------------------------- قلت ولهم ابن ابي جم--رة اخر--------- اسمه احمد	385	-3681515853496716553	Shamela0001347-ara1.completed.ms139	false	7689899822516787452	52	155	274	823	1571	300	عبد الله بن ابي جمرة الاندلسي 675 للهجرة عبد الله بن سعد بن احمد بن ابي جمرة الاندلسي المرسي----------------- القدوة الرباني من بيت كبير لهم تقدم ورياسة قدم مصر وله زاوية ب--------المقسي ذو----- تمسك بالاثر واعتناء بالعلم واله---------- وجمعية علي السيادة وشهرة كبيرة بالاخلاص و--استعداد للموت و--فرار من الناس وانجماع عنهم الا من الجمع و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تذكر له كرامات واختصر قطعة من صحيح البخاري وشرحها بشرح بديع وفي اخرها تلك المراءي البديعة وقصته مع ابي الجاني مشهورة مات في تاسع عشر ذي القعدة سنة خمس و-سبعين و-ستماءة وقد شاخ ودفن بالقرافة وقبره معروف يتبرك به قلت -لهم ابن ابي الجمرة اخر اقدم منه اسمه محمد	139	4184366306297928296	243	222.0	195	715	33.98601531982422	34	JK009301-ara1	Shamela0001347-ara1.completed
JK009301-ara1.ms523	true	-3522750638315799163	203	250	1069	1335	1578	300	ذا طريقة عجيبة في الانقطاع والتسليك وله التلامذة الكثيرة وعدة زوايا توفي في زاويته بالقراف- الصغري في يوم الاحد نصف جمادي الاولي سنة ثمان وستين وسبعماءة وصلي عليه --خلق لا يحصون واخذ العهد ولبس الخرقة عن الشيخ------- نجم الدين محمود الاصفهاني وعن الشيخ بحر الدين حسن الشمشيري	523	-3681515853496716553	Shamela0001347-ara1.completed.ms153	false	5446770147138991921	35	78	172	419	1544	300	ذا طريق------ة في الانقطاع والتسليك وله التلامذة الكثيرة وعدة زوايا مات- في زاويته بالقرافة الصغري في يوم الاحد نصف جمادي الاولي سنة ثمان وستين وسبعماءة وصلي عليه الخلق ----------اخذ العهد------------ عن الشيخ الصالح نجم الدين محمود الاصفهاني وعن الشيخ بدر الدين حسن الشمشيري	153	4184366306297928296	233	412.5	191	276	84.4202880859375	35	JK009301-ara1	Shamela0001347-ara1.completed
JK009301-ara1.ms623	true	8338859771819776509	174	281	943	1491	1594	300	وكل شيخ نلت منه علما او مادبا فهو امامي حتما وكل شيخ زرته للبركة فقد وجدت ريح تلك الحركة الي ان قال لم يبق في الستين والستماءة في الناس من اشياخنا الا فءه وانني لغفلتي اقلهم وقد تقضي منهم اجلهم -------------------------------------------------------------------------------------وقد عددت منهم جماعة اشتهروا بالفضل والبراعة وما س-كت عن سواهم صدا ولم اطق حصر الجميع عدا وانما ذكرت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوما درجوا ومن مضيق سجنهم قد خرجوا قد كان لي بانسهم سلوان وما نسيت ذكرهم اذ بانوا وقد بقيت بعدهم فريدا مخلفا عن رفقتي وحيدا اقطع الاوقات بالرجاء ليحضر الوفاة بالوفاء وفي الزمان منهم بقيه قليلة صالحة مرضيه فقل لهم اذا اقاموا بعدنا يدعو لنا فقد دعونا جهدنا	623	-3681515853496716553	Shamela0001347-ara1.completed.ms168	false	8932162990337274109	63	184	333	946	1548	300	وكل شيخ نلت منه علما او -ادبا فهو امامي حتما وكل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شيخ زرته للبركة فقد وجدت ريح تلك الحركة وكل شيخ زرته للبركة فقد وجدت ريح تلك الحركة وقد ع-دت منهم جماعه اشتهروا بالفضل والبراعة وما سلكت عن سواهم صدا ولم اصق حصر --جميع عدا فاسال الله لهم رضاه فانه من ارتضي ارتضاه وان يحقق الذي قصدته بذكرهم في نيل ما املته وان يميني علي الايمان فذاك راس المال والاملن وان ان اذكر قوما درجوا ومن مضيق شح-هم قد خرجوا قد كان لي بانسهم سلوان وما نسيت ذكرهم اذ بانوا وقد بقيت بعدهم فريدا مخلفا عن رفقتي وحيدا اقطع الاوقات بالرجاء لتحضر الوفاة بالوفاء وفي الزمان منهم بقية قليلة صالحة مرضية فقل لهم اذا اقاموا بعدنا يدعو لنا فقد دعونا جهدنا	168	4184366306297928296	382	596.5	305	764	50.0	65	JK009301-ara1	Shamela0001347-ara1.completed