id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009301-ara1.ms048	true	1330529284417567016	104	156	526	795	1487	300	يقول اللهم اني اعتذر اليك اليوم من كل كبد جاءع- فانه ليس في بيتي من الطعام الا ما في بطني وكان رضي الله عنه يقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان------------------------------------------------------------------------------------------- الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لم يدع للمءمن من صديق فكلما امرناهم بالمعروف --شتموا اعراضنا ووجدوا علي ذلك اعوانا من الفاسقين حتي والله لقد رموني بالعظاءم	48	-3681515853496716553	ShamAY0034857-ara1.ms184	false	-1160783033108945773	177	295	820	1379	1398	300	يقول اللهم اني اعتذر اليك اليوم من كل كبد جاءعة فانه ليس في بيتي من الطعام الا ما في بطني وليس في بيتي من شء من الرياش الا ما علي ظهري قال وعلي ظهره خرقة قد تردي بها وقال فاتاه رجل فقال له كيف اصبحت او كيف امسيت فقال اصبحت احب الله وامسيت احمد الله وما تسال عن حال رجل اذا هو اصبح ظن الا يمسي واذا امسي ظن انه لا يصبح ان الموت وذكره لم يدع لمءمن فرحا وان حق الله في مال المسلم لم يدع له من ماله فضة ولا ذهبا وان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لم يدع للمء---من صديقا نامر------هم بالمعروف فيشتمون اعراضنا ويجدون علي ذلك اعوانا من الفاسقين حتي والله لقد رموني بالعظاءم	184	3121423969808117343	232	412.5	186	568	40.845069885253906	40	JK009301-ara1	ShamAY0034857-ara1
JK009301-ara1.ms049	true	-9137764950712455488	37	114	190	564	1487	300	وافصح الامة جميعا واياك ان تفارق الجماعة فتفارق دينك وانت لا تعلم فتدخل النار وقال له رجل ادع لي فقال حفظك الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------ه ما دمت حيا ورضاك من الدنيا باليسير و-جعلك لما اعطاه لك م------ن الشاكرين وطلب شخص ان يجالسه فقال يا اخي ----------------------لا اراك بعد اليوم ف----------------------------اني اكره الشهرة والوحدة احب الي -اني كثير الغم ما دمت مع ------الناس في هذه الدنيا فلا تسال--ني ولا تطلبني بعد فراقك فاني لا انساك يا اخي وان لم ارك وتر-ني	49	-3681515853496716553	ShamAY0034857-ara1.ms183	false	-264801745510932341	0	101	0	508	1476	300	وانصح للامة جميعا واياك ان تفارق الجماعة فتفارق دينك وانت لا تعلم فتدخل النار و-----------ادع لي ولنفسك ثم قال اللهم ان هذا زعم انه يحبني فيك وزارني من اجليك فعرفني وجهه في الجنة وادخله علي دارك دار السلام واحفظه ما دام حيا وارضه من الدنيا باليسير واجعله لما اعطيته من نعمك من الشاكرين واجزه عني خيرا ثم قال السلام عليك ورحمة الله وبركاته لا اراك بعد اليوم ان شاء الله تعالي رحمك الله فاني اكره الشهرة والوحدة احب الي لاني كثير الغم ما دمت مع هءلاء الناس-------------- فلا تسال عني ولا تطلبني واعلم انك مني علي بال--------- وان لم ارك وتراني	183	3121423969808117343	266	398.5	209	542	49.077491760253906	40	JK009301-ara1	ShamAY0034857-ara1
JK009301-ara1.ms054	true	8493585029527681962	254	284	1295	1424	1498	300	ليس من شريف ولا عالم ولا في فضل الا وفيه عيب ولكن من الناس من لا ينبغي ان تذكر عيوبه فمن كان فضله -كثر من نقصه وهب نقصه لفضله رضي	54	-3681515853496716553	ShamAY0034857-ara1.ms008	false	-4300435986430386582	171	200	827	952	1447	300	ليس من شريف ولا عالم ولا ذي فضل الا وفيه عيب ولكن من الناس من لا ينبغي ان تذكر عيوبه -من كان فضله اكثر من نقصه وهب نقصه لفضله ----	8	3121423969808117343	123	228.5	94	130	94.61538696289062	26	JK009301-ara1	ShamAY0034857-ara1
JK009301-ara1.ms055	true	-4880057959939066574	167	212	848	1058	1500	300	ابن الحنفية----------- بن الامام علي رضي الله تعالي عنه كان رضي الله عنه يقول من كرمت عليه نفسه لم يكن للدنيا عنده قدر وكان رضي الله عنه يقول ليس بحكيم من لا يعاشر بالمعروف من لم يجد من معاشرته بدا حتي يجعل الله له------------ مخرجا	55	-3681515853496716553	ShamAY0034857-ara1.ms007	false	-4867146983004761428	122	159	631	803	1476	300	ابن الحنفية 0 قال محمد بن الحنفية-------------------------------------------- من كرمت عليه نفسه لم يكن للدنيا عنده قدر0 وقا-----------------ل ليس بحكيم من لم يعاشر بالمعروف من لم يجد من معاشرته بدا حتي يجعل الله له فرجا او قال مخرجا	7	3121423969808117343	138	222.0	108	233	59.22746658325195	26	JK009301-ara1	ShamAY0034857-ara1
JK009301-ara1.ms056	true	-3206453366068664329	121	202	594	975	1442	300	اذا توضا اصفر وجهه فيقول له اهله ما هذا الذي يعتادك عند الوضوء فيقول اتدرون بين يدي من اريد ان اقوم وكان --------------اذا مشي لا تجاوز يده فخذه ولا يخطر بيده وكان اذا بلغه عن احد انه ينقصه ويقع--------------------------------------------------------------------------------------------- فيه يذهب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اليه في منزله ويتلطف به ويقو-------------------------ل يا هذا ان كان ما قلته في حقا فيغفر الله لي وان كان---------- باطلا فغفر الله لك والسلام عليك ورحمة الله وبركاته وكان الرجل يقف علي راسه---------------------------------------- في المسجد فما يترك شيءا الا ويقوله	56	-3681515853496716553	ShamAY0034857-ara1.ms012	false	-4892956591070867666	123	298	564	1361	1367	300	اذا توضا يصفر في-----قول له اهله ما هذا الذي يعتادك عند الوضوء فيقول -تدرون بين يدي من اريد ان اقوم -كان علي بن الحسين اذا مشي لا تجاوز يده فخذه ولا يخطر بيده وكان اذا قام الي الصلاة اخذته رعدة فقيل له مالك فقال ما تدرون بين يدي من اقوم ومن اناجي وعن ابي نوح الانصاري قال وقع حريق في بيت فيه علي بن الحسين وهو ساجد فجعلوا يقولون له يابن رسول الله النار يا ابن رسول الله النار فما رفع راسه حتي اطفءت فقيل له ما الذي الهاك عنها قال الهتني عنها النار الاخري جاء رجل الي علي بن الحسين رضي الله عنه فقال له ان فلانا قد اذاك ووقع فيك قال فانطلق بنا اليه فانطلق معه وهو يري انه سينتصر لنفسه فلما اتاه قال يا هذا ان كان ما قلت- في حقا ف-غفر الله لي وان كان ما قلت في باطلا فغفر الله لك كان بين حسن بن حسن وبين علي بن الحسين بعض الامر فجاء حسن بن حسن الي علي بن الحسين وهو مع اصحابه في المسجد فما -ترك شيءا الا --قاله	12	3121423969808117343	267	361.0	200	809	33.00370788574219	48	JK009301-ara1	ShamAY0034857-ara1
JK009301-ara1.ms066	true	107644456067351956	102	125	502	617	1482	300	يقوم الليل خمسين سنة فاذا كان السحر يقول في دعاءه اللهم ان كنت اعطيت احدا من خلقك الصلاة في قبره فاعطنيها فلما مات	66	-3681515853496716553	ShamAY0034857-ara1.ms283	false	6542975669484267353	71	94	339	452	1505	300	يقوم الليل خمسين سنة فاذا كان السحر قا-ل في دعاءه اللهم ان كنت اعطيت احدا من خلقك الصلاة في قبره فاعطنيها ف-ما كان	283	3121423969808117343	109	207.0	86	115	94.78260803222656	20	JK009301-ara1	ShamAY0034857-ara1
JK009301-ara1.ms075	true	929363088495169617	209	292	1030	1451	1493	300	في حبس الحجاج--- سنة اثنتين وتسعين وكان سبب حبسه-------------- ان الحجاج طلب ابراهيم النخعي فجاء الذي طلبه فقال اريد ابراهيم فقال--------------- انا ابراهيم فاخذه وهو لا يعلم انه ابراهيم التيمي فامر الحجاج------------------------------- بحبسه في الديماس ولم يكن له- ظل من الشمس ولا كن من البرد وكان كل اثنين في سلسلة فتغير ابراهيم------------------------------ حتي مات---------------- فراي الحجاج في منامه قاءلا يقول مات------- الليلة في حبسك رجال من اهل الجنة فقال انظروا من مات فوجدوه ابراهيم ف------------------------------------------قال حلم----- من نزعات الشيطان ف-مر به فالقي علي	75	-3681515853496716553	ShamAY0034857-ara1.ms201	false	-8445371525264999217	89	202	449	1022	1532	300	في حبس الحجاج في سنة اثنتين وتسعين -كان سبب حبس ابراهيم التيمي ان الحجاج طلب ابراهيم النخعي فجاء الذي طلبه فقال اريد ابراهيم فقال ابراهيم التيمي انا ابراهيم فاخذه وهو--- يعلم انه ابراهيم النخعي فلم يستحل ان يدله عليه فجاء به الحجاج فامر بحبسه في الديماس ولم يكن لهم ظل من الشمس ولا كن من البرد وكان كل اثنين في سلسلة فتغير ابراهيم فجاءته امه في الحبس فلم تعرفه حتي كلمها فمات في السجن فراي الحجاج في منامه قاءلا يقول مات في هذه الليلة رجل ---------من اهل الجنة فلما اصبح قال هل مات الليلة احد بواسط قالوا نعم ابراهيم التيمي مات في السجن فقال حلم نزغة من نزغات الشيطان فامر به فالقي علي	201	3121423969808117343	356	572.5	283	586	60.7508544921875	58	JK009301-ara1	ShamAY0034857-ara1
JK009301-ara1.ms076	true	-7677172273707127070	33	66	164	335	1491	300	الاعمش رضي الله عنه قلت لابراهيم التيمي رضي الله عنه بلغني انك تمكث شهرا لا تاكل شيءا فقال نعم وشهرين وما اكلت منذ اربعين ليلة الا حبة عنب ناولنيها اهلي فاكلتها ثم لفظتها	76	-3681515853496716553	ShamAY0034857-ara1.ms200	false	-2107933217399349760	150	175	771	903	1520	300	الاعمش----------------- لابراهيم-------------------- بلغني انك تمكث شهرا لا تاكل شيءا -قال نعم وشهرين -ما اكلت منذ اربعين ليلة الا حبة عنب ناولنيها اهلي فاكلتها ثم لفظتها	200	3121423969808117343	132	230.0	107	171	77.19298553466797	23	JK009301-ara1	ShamAY0034857-ara1
JK009301-ara1.ms078	true	1442394413511468730	118	198	586	995	1498	300	راسه قال لا اله الا الله مرتين---------- ثم قال-- الثالثة فلم يتمها ولما وعدوه بالقتل غدا ----------------قال للحراس دعوني اتاهب للموت واتيكم غدا فتنازعوا في ذلك خوف الهرب ثم انه غلب عليهم صدقة فاطلقوه ثم جاءهم من الغد فقدموه للقتل وبسط النطع وجاء السياف فذبحه علي النطع وكان قد قال الفهم لا تسلط الحجاج علي احد بعدي فعاش الح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاج------------------------------------- بعده خمس- عشرة ليلة ووقعت الاكلة في بطنه وكان ينادي بقية حياته ما-لي ولسعيد بن جبير كلما اردت النوم اخذ برجلي	78	-3681515853496716553	ShamAY0034857-ara1.ms198	false	-1681824409630717862	93	192	469	933	1465	300	راسه قال لا اله الا الله لا اله الا الله ثم قالها الثالثة فلم يتمها ------عن يحيي بن سعيد عن كاتب الحجاج يقال له يعلي قال كنت اكتب للحجاج وانا يومءذ غلام حديث السن فدخلت------------- عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يوما بعد ما قتل سعيد بن جبير وهو في قبة لها اربعة ابواب فدخلت ما يلي ظهره فسمعته يقول ما لي ولسعيد بن جبير فخرجت رويدا وعلمت انه ان علم بي قتلني فلم ينشب الحجاج بعد ذلك الا يسيرا وفي رواية اخري عاش بعده خمسة عشر يوما وفي رواية ثلاثة ايام و-كان ------------يقول ما لي ولسعيد بن جبير كلما اردت النوم اخذ برجلي	198	3121423969808117343	136	0.0	107	634	21.45110321044922	19	JK009301-ara1	ShamAY0034857-ara1
JK009301-ara1.ms084	true	-4494477465731234129	33	67	158	332	1512	300	ساعات الدنيا الا وهي معروضة علي العبد يوم القيامة يوما ي-وما وساعة ساعة فالساعة التي لا----------- يذكر الله تعالي فيه----ا تتقطع- نفسه عليها حسرات فكيف اذا مرت عليه ساعة مع ساعة ويوم -مع يوم	84	-3681515853496716553	ShamAY0034857-ara1.ms469	false	-2994384911889254712	0	36	0	177	1573	300	ساعات الدنيا الا وهي معروضة علي العبد يوم القيامة يوما فيوما وس-----اعة ف--ساعة ولا تمر به ساعة لم يذكر الله------ فيها الا وتقطعت نفسه عليها حسرات فكيف اذا مرت به س--اعة مع ساعة ويوم الي يوم	469	3121423969808117343	145	241.0	115	192	75.52083587646484	22	JK009301-ara1	ShamAY0034857-ara1
JK009301-ara1.ms100	true	-1860173094378735280	106	143	517	697	1438	300	جالست الناس منذ خمسين سنة فما وجدت رجلا غفر لي ذنبا ----------------ولا وصلني حين قطعته ولا ستر علي عورة ولا اءتمنته علي نفسي اذا غضب فالاشتغال بهءلاء حمق كبير وكان يقول لو لم تبغض الدنيا الا لان	100	-3681515853496716553	ShamAY0034857-ara1.ms063	false	-3184316030618904773	81	115	397	568	1466	300	خالطت الناس---- خمسين سنة فما وجدت رجلا غفر لي ذنبا فيما بيني وبينه ولا وصلني اذا قطعته ولا ستر علي عورة ولا ا--منته ---------اذا غضب فالاشتغال بهءلاء حمق كبير وكان سفيان الثوري اذا جاء ----------	63	3121423969808117343	129	216.5	102	196	65.81632995605469	23	JK009301-ara1	ShamAY0034857-ara1
JK009301-ara1.ms107	true	-4647243126015652031	108	264	548	1279	1440	300	لا ينام كل ليلة حتي يقرا نصف القران فاذا فرغ من ورده لف رداءه ثم هجع هجعة خفيفة ثم يثب مرعوبا كالرجل الذي--- ضل منه شء عزيز فهو يطلبه فيستاك ثم يتطهر و----------يستقبل القبلة------ الي الفجر وكان رضي الله عنه يجتهد في اخفاء عمله وكان ي--------------------------قول اشتهي ان اسمع صوت باكية حزينة وقيل له-------------------------------------------------------------------- اتحب ان يخبرك الرجل بعيوبك فقال ان كان ناصحا فنعم وان كان يريد ان ينقصني فلا وكان رض--------------ي الله عنه اذا خطر علي باله يوم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القيامة يبكي حتي يرثي له الحاضرون وكان رضي الله عنه يخدم امه ويقول لولا امي -ما فارقت المسجد الا لما لا بد منه وكان رضي الله عنه اذا دخل بكي واذا خرج بكي واذا صلي بكي واذا جلس بكي و---------------------دخل عليه سفيان الثوري رضي الله عنه في مرض مو------ته فقال له ما هذا الجزع يا مسعر والله لوددت اني مت الساعة فقال له مسعر رضي الله عنه------------------------ انك اذن لواثق بعملك يا سفيان لكني والله كاني علي	107	-3681515853496716553	ShamAY0034857-ara1.ms217	false	3457507287442477730	85	299	409	1440	1445	300	لا ينام ح--------تي يقرا نصف القران فاذا فرغ من ورده لف رداءه ثم هجع هجعة خفيفة ثم يثب------- كالرجل الذي قد ضل منه شء----- فهو يطلبه فانما هو السواك والطهور ثم يستقبل المحراب كذلك الي الفجر وكان يجهد عل-------------ي اخفاء ذلك جدا عن ابي اسامة قال سمعت مسعرا يقول اشتهي ان اسمع صوت باكية حزينة محمد بن كناسة قال سمعت مسعرا يقول من اهمته نفسه تبين ذلك عليه قال رجل لمسعر اتحب ان يخبرك الرجل بعيوبك قا-ل ان كان ناصحا فنعم وان كان يريد ان يءنبني فلا -قال مسعر بن كدام تفني اللذاذة ممن نال صوتها من الحرام ويبقي الاثم والعار تبقي عواقب سوء من مغبتها لا خير في لذة من بعدها النار بكي مسعر فبكت امه فقال لها مسعر ما ابكاك يا اماه فقالت يا بني رايتك تبكي فبكيت فقال يا اماه لمثل ما نهجم عليه غدا فلنطل البكاء قالت وما ذاك فانتحب فقال القيامة وما فيها قال ثم غلبه البكاء فقام وكان مسعر ي-----------قول لولا امي لما فارقت المسجد الا لما لا بد منه وكان ان --------------دخل بكي وان- خرج بكي وان- صلي بكي وان- جلس بكي لما حضرت مسعرا الوفاة دخل عليه سفيان ال--------------------ثوري فوجده جزعا فقال له تجزع فوا---------------لله لوددت اني مت الساعة فقال--- مسعر اقعدوني فاعاد سفيان الكلام عليه فقال انك اذا لواثق بعملك يا سفيان لكني والله----- علي	217	3121423969808117343	475	673.0	365	1137	41.77660369873047	84	JK009301-ara1	ShamAY0034857-ara1
JK009301-ara1.ms111	true	2130506376441426673	140	237	714	1237	1539	300	كن محبا للخمول كارها ل-لشهرة ولا ت-حب من نفسك انك تحب الخمول فترفع نفسك وكان يقول دعواك الزهد من نفسك يخرجك عن الزهد وكان يقول سلطان الزهد اعظم من سلطان الرعية لان سلطان الرعية لا يجمع الناس الا بالعصا والزاهد ينفر من الناس فيتبعوه ولما --------------------قدم هارون الرشيد الرقة ورد------------- عبد الله بن المبارك فانجفل الناس اليه وتقطعت النعال وارتفعت الغبرة فاشرفت ام ولد امير المءمنين من برج--- قصر الخشب فلما را-ت الناس وكثرتهم قالت ما هذا قالوا عالم------- خراسان------------------------------- فقالت---- والله هذا هو الملك لا ملك هارون الرشيد الذي--- يجمع الناس اليه بالسوط والعصا والشرط والاعوان	111	-3681515853496716553	ShamAY0034857-ara1.ms410	false	-4862646391102978988	179	265	868	1306	1476	300	كن محبا للخمول كراهية الشهرة ولا تظهر من نفسك انك تحب الخمول فترفع نفسك فان------ دعواك الزهد من نفسك هو خروجك --------------------------------------------------------------------------------------------------------من الزهد لانك تجر الي نفسك الثناء والمدحة قدم هارون الرشيد الرقة فانجفل الناس خلف عبد الله بن المبارك------------------ وتقطعت النعال وارتفعت الغبرة واشرفت ام ولد امير المءمنين من برج من قصر الخشب فلما رايت الناس-------- قالت ما هذا قالوا عالم من اهل خراسان قدم الرقة يقال له ا بن المبارك فقالت هذا والله------- الملك لا ملك هارون------- الذي لا يجمع الناس الا ب-----------------شرط و--اعوان	410	3121423969808117343	314	442.0	250	607	51.729820251464844	47	JK009301-ara1	ShamAY0034857-ara1
JK009301-ara1.ms112	true	-8143581602074420681	11	62	56	333	1532	300	المبارك عن اسماعيل بن علية انه قد ولي الصدقات فكتب اليه ابن المبارك يا جاعل العلم له بازيا يصطاد اموال السلاطين احتلت للدنيا ولذاتها بحيلة تذهب بالدين فصرت مجنونا بها بعدما كنت دواء للمجان----ين اين رواياتك والقول في لزوم ابواب السلاطين ان قلت -كرهت فما ه-كذا زل حمار الشيخ في الطين	112	-3681515853496716553	ShamAY0034857-ara1.ms412	false	7737659516625188859	121	173	572	851	1497	300	المبارك ان اسماعيل بن علية---- قد ولي الصدقات فكتب اليه ابن المبارك يا جاعل العلم له بازيا يصطاد اموال المساكين احتلت للدنيا ولذاتها بحيلة تذهب بالدين فصرت رواياتك في سردها عن ابن عون وابن سيرين اين رواياتك والقول في لزوم ابواب السلاطين ان قلت اكرهت فماذا كذا زل حمار العلم في الطين	412	3121423969808117343	238	418.0	192	283	84.09893798828125	39	JK009301-ara1	ShamAY0034857-ara1
JK009301-ara1.ms116	true	-5762483513832903650	57	102	297	533	1500	300	ابو عبيدة الخواص رضي الله تعالي عنه كتب مرة----------- الي اخوانه------ انكم في زمان قل في---ه الور---------------ع وحمل العلم فيه مفسدة و-احبوا ان يعرفوا بحمله وكرهوا ان يعرفوا باضاعة العمل به فنطقوا فيه بالراي ليزينوا ما دخلوا فيه من الخطايا فذنوبهم ذنوب لا يستغفر منها	116	-3681515853496716553	ShamAY0034857-ara1.ms479	false	2944963370646162179	104	155	507	773	1501	300	ابو عبيدة الخواص واسمه عباد بن عباد كتب بن عباد الخواص الي اخوانه يعظهم انكم في زمان قد رق فيه الورع وقل فيه الخشوع وحمل العلم---- مفسدوه فاحبوا ان يعرفوا بحمله وكرهوا ان يعرفوا باضاعة العمل به فنطقوا فيه بالهوي ليزينوا ما دخلوا فيه من الخطر-- فذنوبهم ذنوب لا يستغفر منها	479	3121423969808117343	200	337.0	160	272	73.52941131591797	31	JK009301-ara1	ShamAY0034857-ara1
JK009301-ara1.ms122	true	-3495605062613633055	72	139	369	704	1547	300	معاذة العدوية رضي الله عنها ورحمها كانت اذا جاء النهار قالت هذا يومي الذي اموت فيه فما تنام حتي تمسي واذا جاء الليل قالت هذه ليلتي التي اموت فيها فلا تنام حتي تصبح وكانت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا غلبها النوم قامت فجالت في الدار وهي تقول يا نفس النوم امامك ثم لا تزاد تدور في الدار الي الصباح تخاف الموت علي غفلة ونوم وكانت--------------------------------------- تصلي في ال-يوم والليلة ستماءة ركعة	122	-3681515853496716553	ShamAY0034857-ara1.ms353	false	183385147802239878	64	151	318	755	1497	300	معاذة العدوية اذا جا--------------------------ء النهار قالت هذا يومي الذي اموت فيه فما تنام حتي تمسي واذا جاء الليل قالت هذه ليلتي التي اموت فيها فلا تنام حتي تصبح واذا جاء البرد لبست الثياب الرقاق حتي يمنعها البرد من النوم قالت امراة كانت تخدم معاذة قالت كانت تحيي الليل صلاة فاذا غلبها النوم قامت فجالت في الدار وهي تقول يا نفس النوم امامك لو قدمت لطالت رقدتك في القبر------------------ علي حسرة او سرور قالت فهي كذلك حتي تصبح كانت معاذة العدوية تصلي في كل يوم و--ليلة ستماءة ركعة	353	3121423969808117343	241	402.0	189	483	49.896480560302734	43	JK009301-ara1	ShamAY0034857-ara1
JK009301-ara1.ms128	true	4491497430259447176	15	71	74	358	1505	300	وجلس اليه سفيان بن عيينة فقال له الفضي-----ل كنتم معاشر العلماء سرجا للبلاد يستضاء بكم فصرتم ظلمة وكنتم نجوما يهتدي بكم فصرتم حيرة ام--ا يستحي احدكم من الله اذا اتي الي هءلاء الامراء واخذ من مالهم وهو لا يعلم من اين اخذوه ثم يسند بعد ذلك ظهره الي محرابه ويقول حدثني فلان عن فلان فطاطا سفيان	128	-3681515853496716553	ShamAY0034857-ara1.ms072	false	-3911675150575570511	128	170	614	832	1466	300	وجلس اليه سفيان بن عيينة فتكلم-- الفضيل فقال كنتم مع-شر العلماء سرج ا-لبلاد يستضاء بكم فصرتم ظلمة وكنتم نجوما يهتدي بكم فصرتم حيرة ثم لا يستحي احدكم ان ياخذ مال-------- هءلاء الظلمة---------------------------------------- ثم يسند-------- ظهره ------------يقول حدثنا فلان عن فلان فقا-ل سفيان	72	3121423969808117343	190	293.5	151	291	65.29209899902344	27	JK009301-ara1	ShamAY0034857-ara1
JK009301-ara1.ms141	true	3838597290775022663	28	78	152	436	1547	300	يبكي ويقول قد توعرت طريق الصالحين وقل فيها السالكون----- وهجرت الاعمال وقل فيها الراغبون ورفض---- الحق ودرس هذا الامر فلا اراه الا في لسان كل بطال ينطق بالحكمة ويفارق الاعمال الصالحة قد افترش الرخص- وتمهد التاويلات واعتل بذلك العاصون ثم-------------------------------------------------------------------------------- يقول واغماه من فتنة العلماء واكرباه من حيرة الادلاء وكان	141	-3681515853496716553	ShamAY0034857-ara1.ms514	false	3508153310279025801	111	174	531	872	1500	300	ابكي و-----قد توعرت --------الطرق وقل----- السالكون فيها وهجرت الاعمال وقل----- الراغبون فيها وقل الحق ودرس هذا الامر فلا اراه الا في لسان كل بطال ينطق بالحكمة ويفارق الاعمال-------- قد افترش الرخصة وتمهد التاويل-- واعتل بزلل العاصين ثم صاح صيحة وقال كيف سكنت قلوبهم الي روح الدنيا وانقطعت عن روح ملكوت السماء ثم جعل يقول واغماه من فتنة العلماء واكرباه من حيرة الادلاء وجال	514	3121423969808117343	238	391.5	193	374	63.6363639831543	35	JK009301-ara1	ShamAY0034857-ara1
JK009301-ara1.ms155	true	-3419517511673802625	201	283	1057	1450	1531	300	وكان اذا ذكر الله تعالي تغير- عليه الحال- حتي يعرف--- ذلك منه جميع من حضره وكان رضي الله عنه يق-----------------------------------------------------------------ول من ه----------------------------------------------------------------------------وان الدنيا علي اني لا ابخل بها علي احد وقيل له ان فلانا من اصحابك يدور حول السماع فاذا سمع بكي وصاح ومزق ثيابه فقال ايش يعمل الغريق يتعلق بكل شء يظن فيه نجاته وكان رضي الله عنه يقول حرست قلبي عشرين سنة ثم وردت حالة فصرنا فيها جميعا محروسين وكان يقول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما استحق اسم السخاء من ذكر العطاء و------لمحه بقلبه	155	-3681515853496716553	ShamAY0034857-ara1.ms403	false	6094697909381040624	63	182	323	897	1465	300	وكان اذا ذكر الله تعالي تغيرت عليه --حاله حتي كان يري ذلك منه جميع من حضره -كان ابو حفص اذا غضب تكلم في حسن الخلق حتي يسكن غضبه ثم يرجع الي حديثه كان ابو حفص يقول من لم يزن افعاله واحواله في كل وقت بالكتاب والسنة ولم يتهم خواطره فلا تعده في ديوان الرجال ابو احمد بن عيسي قال سمعت ابا حفص ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول ح------------------------------------------------------------------سن ادب الظاهر عنوان حسن ادب الباطن لان النبي صلي الله عليه وسلم قال لو خشع قلب هذا لخشعت جوارحه وسءل من الرجال قال القاءمون مع الله بوفاء العهود قال الله تعالي رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه سورة الاحزاب اية قال ابا حفص النيسابوري ما استحق اسم السخاء من ذكر العطاء ولا من لمحه بقلبه	403	3121423969808117343	137	20.5	104	775	17.677419662475586	21	JK009301-ara1	ShamAY0034857-ara1
JK009301-ara1.ms158	true	5772683501761019784	185	211	972	1117	1592	300	الرجال وقيل له------------ ما بال كلام السلف انفع من كلامنا فقال لانهم تكلموا لعز الاسلام ونجاة النفوس ورضا الرحمن ونحن نتكلم لعز النفوس وطلب الدنيا واعتقاد	158	-3681515853496716553	ShamAY0034857-ara1.ms403	false	6094697909381040624	235	263	1142	1294	1465	300	القصار -قيل لحمدون بن احمد ما بال كلام السلف انفع من كلامنا -قال لانهم تكلموا لعز الاسلام ونجاة النفوس ورضا الرحمن ونحن نتكلم لعز النفوس وطلب الدنيا ورضا ---	403	3121423969808117343	132	232.5	107	157	84.07643127441406	21	JK009301-ara1	ShamAY0034857-ara1
JK009301-ara1.ms168	true	5432205843732911267	129	158	631	782	1461	300	لقد وبخ الله عز وجل التاركين للصبر علي دينهم بما اخبرنا به عن الكفار انهم قالوا امشوا واصبروا علي الهتكم-------------- فهذا توبيخ لمن ترك الصبر من المءمنين علي دينه	168	-3681515853496716553	ShamAY0034857-ara1.ms143	false	-132514979106395343	69	99	346	501	1519	300	لقد وبخ الله------- التاركين للصبر علي دينهم بما اخبرنا--- عن الكفار انهم قالوا امشوا واصبروا علي الهتكم سورة ص اية 60 فهذا توبيخ لمن ترك الصبر من المءمنين علي دينه	143	3121423969808117343	141	256.5	115	165	85.45454406738281	25	JK009301-ara1	ShamAY0034857-ara1
JK009301-ara1.ms170	true	4904515993396612046	58	106	321	553	1551	300	الله عنه من صحبك ورافقك علي ما يحب وخالفك فيما يكره فانما -صحبك ل-----------هواه فهو طالب بصحبتك راحة الدنيا لا غير وكان رضي الله عنه يقول لاهل الفضل فضل ما لم يروه فاذا راوه فلا فضل لهم ولاهل الولاية ولاية ما لم يروها فاذا راوها فلا ولاية لهم	170	-3681515853496716553	ShamAY0034857-ara1.ms379	false	8850594282756587237	101	148	507	739	1536	300	الكرماني من صحبك ووافقك علي ما يحب وخالفك فيما يكره فانما يصحب سواه ومن صحب هواه فهو يطلب------- راحة الدنيا قال شاه بن شجاع الكرماني----- لاهل الفضل فضل ما لم يروه فاذا راوه فلا فضل لهم ولاهل الولاية ولاية ما لم يروها فاذا راوها فلا ولاية يهم	379	3121423969808117343	189	319.5	149	244	77.45901489257812	33	JK009301-ara1	ShamAY0034857-ara1
JK009301-ara1.ms187	true	992883238806381111	0	121	0	668	1559	300	يقو--ل من اد-ب الفقير تركه------- الملامة والتعبير لمن ابتلي بطلب الدنيا والرحمة والشفقة عليه والدعاء ------بان الله تعالي يريده من التعب فيها قلت والمراد بالتعبير ان يقصد به نقصه بين الناس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا غير دون النصح والله اعلم وكان يقول هلاك الناس في حرفين اشتغال بنافلة وتضييع فريضة وعمل بالجوارح بلا مواطاة القلب عليه وانما منعوا الوصول لتضييعهم الاصول وكان----------------------------------------------------------------------- احمد يقول انما بسط بساط المجد للاولياء ليانسوا به ويرفع به عنهم حشمة بديهة المشاهدة وانما بسط بساط الهيبة للاعداء ليستوحشوا من قباءح افعالهم ولا يشاهدون ما يستريحون اليه من المشهد الاعلي وكان رضي الله عنه يقول اذا زاد في الولي ثلاثة اشياء زاد فيه ثلاثة اشياء اذا زاد خلقه زاد تواضعه واذا زاد ماله زاد سخاءه واذا زاد عمره زاد اجتهاده	187	-3681515853496716553	ShamAY0034857-ara1.ms131	false	7316759265261994470	4	103	19	542	1566	300	--وقال من اداب الفقير في فقره ترك الملامة والتعبير لمن ابتلي بطلب الدنيا والرحمة والشفقة عليه والدعاء له ليريحه الله من تعبه------------- فيها وقال ان لله عز وجل يوما لا ينجو من شره منقاد لهواه وان ابطا الصرعي نهضة يوم القيامة صريع الشهوة وان العقل معدن والفكرمعول فبقدر الطاقة والقوة يكون انتهاءه وعلي العاقل مراعاة قلبه وحفظ ساعته لا غير ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما زال مشهورا بالورع والزهد والفضل والانكماش في العبادة حتي فارق الدنيا احمد بن محمد بن ابي الورد قال بن ابي الورد ول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله--------- اذا زاد جاهه -------------------------------------------------زاد تواضعه واذا زاد ماله زاد سخاءه واذا زاد عمره زاد اجتهاده	131	3121423969808117343	194	154.0	150	898	21.60356330871582	32	JK009301-ara1	ShamAY0034857-ara1
JK009301-ara1.ms193	true	-3322510826108971540	222	251	1181	1328	1590	300	شيخا توسمت فيه الخير فقلت له عظني ب--كلمة ف----------قال همتك -احفظها فان الهمة مقدمة الاشياء فمن صلحت له همته وصدق فيها صلح له ما وراء ذلك من الاعمال والاحوال	193	-3681515853496716553	ShamAY0034857-ara1.ms546	false	797769735529150680	106	137	541	699	1541	300	شيخا توسمت فيه الخير فقلت له يا سيدي كلمة تزودني بها قال همتك فاحفظها فان الهمة مقدمة الاشياء فمن صلحت له همته وصدق فيها صلح له ما وراءها-- من الاعمال والاحوال	546	3121423969808117343	136	239.0	109	160	85.0	24	JK009301-ara1	ShamAY0034857-ara1