id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009301-ara1.ms023	true	-157154860131180570	234	264	1270	1431	1633	300	ثم ان كثيرا من المنكرين لو راوا احدا من الاولياء والصالحين يطير-- في الهواء لقالوا هذا سحر واستخدامات للجن والشياطين ولا شك ان من حرم التوفيق ك-ذب بالحق------------------ عيانا وحسا	23	-3681515853496716553	ShamAY0034059-ara1.ms2359	false	-297083264457773827	78	109	461	623	1612	300	ثم ان كثيرا من المنكرين لو راوا-------- الاولياء والصالحين يطيرون في الهواء لقالوا هذا سحر وهءلاء ------------شياطين ولا شك ان من حرم التوفيق وكذب بالحق غيبا وحدسا كذب به عيانا وحسا	2359	4643209716977215573	134	224.0	108	182	73.62637329101562	22	JK009301-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009301-ara1.ms023	true	-157154860131180570	234	264	1270	1431	1633	300	ثم ان كثيرا من المنكرين لو راوا احدا من الاولياء والصالحين يطير-- في الهواء لقالوا هذا سحر واستخدامات للجن والشياطين ولا شك ان من حرم التوفيق ك-ذب بالحق------------------ عيانا وحسا	23	-3681515853496716553	ShamAY0034059-ara1.ms2360	false	-6013498020100052961	159	190	863	1025	1648	300	ثم ان كثيرا من المنكرين لو راوا-------- الاولياء والصالحين يطيرون في الهواء لقالوا هذا سحر وهءلاء ------------شياطين ولا شك ان من حرم التوفيق وكذب بالحق غيبا وحدسا كذب به عيانا وحسا	2360	4643209716977215573	134	224.0	108	182	73.62637329101562	22	JK009301-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009301-ara1.ms057	true	594511470372668886	140	194	684	957	1474	300	وخرج يوما من المسجد فلقيه رجل فسبه وبالغ في سبه فبادرت اليه العبيد والموالي فكفهم عنه وقال------- مهلا علي الرجل ثم اقبل عليه فق-----ال ما ستر عنك من امرنا -كثر الك حاجة نعينك عليها فاستح-ي الرجل فالقي اليه خميصته التي عليه وامر له بعطاء فوق الف درهم فقال الرج-------------ل اشهد انك من اولاد الرسول	57	-3681515853496716553	ShamAY0034059-ara1.ms4043	false	210354202138385216	49	102	229	504	1556	300	وخرج يوما من المسجد فلقيه رجل ف-------------سبه فثا-رت اليه العبيد والموالي فقال لهم زين العابدين مهلا علي الرجل ثم اقبل علي الرجل وقال ما-ستر عنك من امرنا اكثر الك حاجة نعنيك عليها فاستحيي الرجل فالقي اليه حميصة كانت ع-ليه وامر له ب---------الف درهم فكان الرجل بعد ذلك يقول اشهد انك من اولاد الرسول	4043	4643209716977215573	219	367.0	176	300	73.0	35	JK009301-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009301-ara1.ms057	true	594511470372668886	127	194	621	957	1474	300	فقال له الرجل اياك اعني فقال له علي زين العابدين وعنك اذن اغضي وخرج يوما من المسجد فلقيه رجل فسبه وبالغ في سبه فبادرت اليه العبيد والموالي فكفهم عنه وقال------- مهلا علي الرجل ثم اقبل عليه فقال---------- ما ستر عنك من امرنا كثر الك حاجة نعينك عليها فاستح-ي الرجل فالقي اليه خميصته التي عليه وامر له بعطاء فوق الف درهم فقال الرج-------------ل اشهد انك من اولاد الرسول	57	-3681515853496716553	ShamAY0034059-ara1.ms5001	false	8626437580910732155	116	176	593	903	1568	300	فقال--- الرجل الله اعلم حيث يجعل رسالته----------------------- وخرج يوما من المسجد فلقيه رجل ف-------------سبه فثا-رت اليه العبيد والموالي فقال لهم زين العابدين مهلا علي الرجل ثم اقبل عليه وقال بالله الا ما سترت ---من امرنا---- الك حاجة نعينك عليها فاستحيي الرجل فالقي عليه خميصة كانت- عليه وامر له ب---------الف درهم فكان الرجل بعد ذلك يقول اشهد انك من اولاد الرسول	5001	4643209716977215573	235	358.5	187	367	64.03269958496094	38	JK009301-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009301-ara1.ms085	true	-4297775966344189606	54	79	269	393	1554	300	ما من عبد اعطي من الدنيا شيءا فابتغي اليه شيءا ثانيا الا سلبه الله تعالي حب الخلوة معه وبدله بعد القرب بعدا وبعد الانس وحشة	85	-3681515853496716553	ShamAY0034059-ara1.ms4990	false	6184156798979033417	226	249	1147	1260	1527	300	ما من عبد اعطي من الدنيا شيءا فابتغي اليه----- ثانيا الا سلبه الله------ حب الخلوة معه وبدله بعد القرب بعدا وبعد الانس وحشة	4990	4643209716977215573	113	211.5	90	124	91.12903594970703	23	JK009301-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009301-ara1.ms101	true	-8084810688597479316	1	32	5	149	1463	300	يقول رايت رب العزة في المنام فقلت يا رب ما افضل ما تقرب به المتقربون اليك فقال بكلامي يا احمد فقلت ب------فهم او بغير فهم قال بفهم وبغير فهم وكان رضي --	101	-3681515853496716553	ShamAY0034059-ara1.ms1588	false	-5575390818994688976	19	52	101	250	1558	300	حنبل رايت رب العزة في المنام فقلت يا رب ما افضل ما تقرب به المتقربون اليك -قال -كلامي يا احمد -قلت يا رب بفهم ام بغير فهم قال بفهم وبغير فهم والنظر الي	1588	4643209716977215573	130	230.0	101	152	85.52631378173828	23	JK009301-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009301-ara1.ms112	true	-8143581602074420681	15	62	78	333	1532	300	علية انه قد ولي الصدقات ف--كتب اليه ابن المبارك يا جاعل العلم له بازيا يصطاد اموال السلاطين احتلت للدنيا ولذاتها بحيلة تذهب بالدين فصرت مجنونا بها بعدما كنت دواء للمجانين اين رواياتك والقول في لزوم ابواب السلاطين ان قلت -كرهت فما هكذا زل حمار الشيخ في الطين	112	-3681515853496716553	ShamAY0034059-ara1.ms1940	false	3730630297471112191	207	255	1117	1374	1590	300	علية فلم يرفع راسه اليه ثم كتب اليه ابن المبارك يا جاعل العلم له بازيا يصطاد اموال المساكين احتلت للدنيا ولذاتها بحيلة تذهب بالدين فصرت مجنونا بها بعدما كنت دواء للمجانين اين رواياتك في سردها لترك- ابواب السلاطين ان قلت اكرهت فذا باطل زل حمار العلم في الطين	1940	4643209716977215573	212	378.5	169	258	82.17053985595703	34	JK009301-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009301-ara1.ms144	true	294992293111890366	154	182	810	962	1534	300	عن السنة والفريضة فقال السنة ترك الدنيا باسرها والفريضة الصحبة مع الله تعالي وذلك لان السنة كلها تدل علي ترك الدنيا والكتاب كله يدل علي صحبة المولي لان	144	-3681515853496716553	ShamAY0034059-ara1.ms2951	false	8364249689252329186	104	129	554	690	1591	300	عن السنة والفريضة فقال السنة ترك الدني-------ا والفريضة الصحبة مع المولي ---------لان السنة كلها تدل علي ترك الدنيا والكتاب كله يدل علي صحبة المولي فمن	2951	4643209716977215573	129	240.0	105	152	84.86842346191406	22	JK009301-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009301-ara1.ms151	true	-8198657547408844641	222	268	1095	1306	1450	300	من ادعي ثلاثا بغير ثلاث فهو كذاب من ادعي خشية الله تعالي من غير ورع عن محارمه فهو كذاب ومن ادعي حب الجنة من غير انفاق ماله في طاعة ا-----------------------------------------لله فهو كذاب ومن ادعي محبة النبي صلي الله عليه وسل--م من غير محبة الفقر-- فهو كذاب	151	-3681515853496716553	ShamAY0034059-ara1.ms1012	false	6590909129034080221	178	219	932	1124	1524	300	من ادعي ثلاثا بغير ثلاث فهو كذاب من ا-------------------------------------------------------دعي حب الجنة من غير انفاق ماله فهو كذاب ومن الدعي محبة الله من غير ورع عن محارم الله فهو كذاب ومن ادعي محبة النبي--------- عليه السلام من غير محبة الفقراء فهو كذاب	1012	4643209716977215573	136	235.0	106	256	53.125	26	JK009301-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009301-ara1.ms151	true	-8198657547408844641	222	268	1095	1306	1450	300	من ادعي ثلاثا بغير ثلاث فهو كذاب من ادعي خشية الله تعالي من غير ورع عن محارمه فهو كذاب ومن ادعي حب الجنة من غير انفاق ماله في طاعة ا----------------------------------------لله فهو كذاب ومن ادعي محبة النبي صلي الله عليه وسل--م من غير محبة الفقر-- فهو كذاب	151	-3681515853496716553	ShamAY0034059-ara1.ms1203	false	8688620443418013190	47	88	237	428	1530	300	من ادعي ثلاثا بغير ثلاث فهو كذاب من ا-------------------------------------------------------دعي حب الجنة من غير انفاق ماله فهو كذاب ومن ادعي محبة الله من غير ورع عن محارم الله فهو كذاب ومن ادعي محبة النبي--------- عليه السلام من غير محبة الفقراء فهو كذاب	1203	4643209716977215573	136	235.0	106	255	53.33333206176758	26	JK009301-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009301-ara1.ms151	true	-8198657547408844641	219	274	1081	1335	1450	300	الله عنه يقول من ادعي ثلاثا بغير ثلاث---- فهو كذاب من ادعي خشية الله تعالي من غير ورع عن محارمه فهو كذاب ومن ادعي حب الجنة من غير انفاق ماله في طاعة ا-------------------------------------لله فهو كذاب ومن ادعي محبة النبي صلي الله عليه وسل--م من غير محبة الفقر-- فهو كذاب وارسل عصام بن يوسف---------------------------- رحمه الله	151	-3681515853496716553	ShamAY0034059-ara1.ms4217	false	2098817944055414842	48	102	246	500	1609	300	الله من ا---------دعي ثلاثا بغير ثلاث 172 فهو كذاب من ا-------------------------------------------------------دعي حب الجنة من غير انفاق ماله فهو كذاب ومن ادعي محبة الله من غير ترك محارم الله فهو كذاب ومن ادعي محبة النبي--------- عليه السلام من غير محبة الفقراء فهو كذاب محب درويشان كليد جنت است واعلم ان احمد بن حنبل رحمه الله	4217	4643209716977215573	150	231.0	117	327	45.871559143066406	26	JK009301-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009301-ara1.ms192	true	6669488924940688172	52	94	261	487	1587	300	كانت--- احكامنا في مبادء امرنا ب--مسجد ابي عثمان الحيري الايثار بما يفتح علينا وان لا نبيت علي معلوم ومن استقبلنا بمكروه لا ننتقم منه لانفسنا بل نعتذر اليه ونتواضع له واذا وقع في قل-بنا حقارة لاحد قمنا ب--خدمته والاحسان اليه حتي يزول	192	-3681515853496716553	ShamAY0034059-ara1.ms1027	false	4605778226652310475	221	264	1189	1412	1586	300	كان اجل احكامنا في مبادي امرنا في مسجد ابي عثمان------- الايثار حتي يفتح علينا وان لا نبيت علي معلوم ومن استقبلنا بمكروه لا ننتقم---- لانفسنا بل نعتذر اليه ونتواضع له واذا وقع في قلوبنا حقارة لاحد قمنا في خدمته والاحسان اليه حتي يزول	1027	4643209716977215573	208	372.5	168	234	88.88888549804688	34	JK009301-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009301-ara1.ms228	true	3542535963081198175	255	287	1405	1555	1617	300	الله عنه يقول رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المنام وهو يقول من عرف طريقا الي الله فسلكه ثم رجع عنه عذبه الله -عذابا لم يعذب به احدا من العالمين	228	-3681515853496716553	ShamAY0034059-ara1.ms0568	false	-2177491770495198399	5	36	24	174	1591	300	الله الشيرازي رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المنام وهو يقول من عرف طريقا الي الله فسلكه ثم رجع عنه عذبه الله بعذاب- لم يعذب به احدا من العالمين	568	4643209716977215573	141	264.0	110	151	93.37748718261719	29	JK009301-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009301-ara1.ms228	true	3542535963081198175	258	287	1419	1555	1617	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المنام وهو يقول من عرف طريقا الي الله فسلكه ثم رجع عنه عذبه الله -عذابا لم يعذب به احدا من العالمين	228	-3681515853496716553	ShamAY0034059-ara1.ms1437	false	-6128247830238255894	88	117	493	629	1531	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المنام وهو يقول من عرف طريقا الي الله فسلكه ثم رجع عنه عذبه الله بعذاب- لم يعذب به احدا من العالمين	1437	4643209716977215573	135	260.0	106	137	98.54014587402344	28	JK009301-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009301-ara1.ms228	true	3542535963081198175	258	288	1419	1560	1617	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المنام وهو يقول من عرف طريقا الي الله فسلكه ثم رجع عنه عذبه الله -عذابا لم يعذب به احدا من العالمين وكان	228	-3681515853496716553	ShamAY0034059-ara1.ms2575	false	-1977591332590866425	250	276	1306	1428	1539	300	رايت رسول الله------------------- في المنام وهو يقول من عرف طريقا الي الله فسلكه ثم رجع عنه عذبه الله بعذاب- لم يعذب به احدا من العالمين وقال	2575	4643209716977215573	119	214.0	93	142	83.80281829833984	24	JK009301-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009301-ara1.ms228	true	3542535963081198175	258	287	1419	1555	1617	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المنام وهو يقول من عرف- طريقا الي الله فسلكه ثم رجع عنه عذبه الله -عذابا لم يعذب به احدا من العالمين	228	-3681515853496716553	ShamAY0034059-ara1.ms6472	false	8695977735925655306	152	181	790	927	1553	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المنام وهو يقول من عرفه طريقا الي الله فسلكه ثم رجع عنه عذبه الله بعذاب- لم يعذب به احدا من العالمين	6472	4643209716977215573	135	255.0	106	138	97.82608795166016	27	JK009301-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009301-ara1.ms246	true	549886896932323224	84	123	437	614	1500	300	تضف الي نفسك حالا ولا مقالا ولا تدع شيءا من ذلك ولا تخبر احدا به-- فان الله تعالي كل يوم هو في شان في تغيير وتبديل يحول بين المرء وقلبه فيزلك ------عما اخبرت به ويعز لك عما تخيلت ثباته	246	-3681515853496716553	ShamAY0034059-ara1.ms6577	false	4325740921144373085	266	300	1415	1577	1577	300	تضف الي نفسك حالا ولا مقاما و--------------------لا تخبر احدا بذلك فان الله تعالي كل يوم هو في شان في تغيير وتبديل يحول بين المرء وقلبه فربما ازالك عما اخبرت به وعزلك --عما تخليت ثباته-	6577	4643209716977215573	141	248.0	110	185	76.21621704101562	26	JK009301-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009301-ara1.ms246	true	549886896932323224	123	158	614	792	1500	300	فتخجل عند من اخبرته بذلك بل احفظ ذلك ولا تعد-ه الي غيرك فان كان الثبات والبقاء فتعلم- انه موهبة ف-تشكر واسال ال--------له التوفيق------ وان كان غير ذلك كان فيه زيادة علم ومعرفة ونور وتيقظ وتاديب	246	-3681515853496716553	ShamAY0034059-ara1.ms6578	false	3224659593700796704	0	36	0	186	1602	300	فتخجل عند من اخبرته بذلك بل احفظ ذلك ولا تعلمه الي غيرك فان كان الثبات والبقاء --علمت انه موهبة فلتشكر------ الله ولتساله التوفيق للشكر وان كان غير ذلك كان فيه زيادة علم ومعرفة ونور -تيقظ وتاديب	6578	4643209716977215573	168	288.5	134	195	86.15384674072266	28	JK009301-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009301-ara1.ms392	true	-8159906101844991559	155	234	803	1247	1563	300	كل علم يسبق اليك فيه الخواط--------------ر وتميل اليه النف-س وتلذ به الطبيعة فارم به وان كان حقا وخذ بعلم الله الذي انزله علي رسوله واقتد به وبالخلفاء والصحابة والتابعين من بعده وبالاءمة الهداة المبرءين عن الهوي ومتابعته تسلم من الشكوك والظنون --------والاوهام والدعاوي الكاذبة المضلة عن الهدي وحقاءقه وماذا عليك ان تكون عبد الله ولا علم ولا عمل----------- وحسبك من العلم العلم بالوحدانية من- العمل محبة الله ومحبة رسوله صلي الله عليه وسلم ومحبة الصحابة واعتقاد الحق للجماعة قال	392	-3681515853496716553	ShamAY0034059-ara1.ms0304	false	2027369982638687110	207	283	1101	1537	1630	300	كل علم يسبق ل--ك فيه الخواطر وتتبعها الصور وتميل اليه النفوس وتلذ به الطبيعة فارم به وان كان حقا وخذ بعلم الله الذي انزله علي رسوله واقتد به وبالخ-فاء والصحابة والتابعين من بعده و-الاءمة------- المبرءين من الهوي ومتابعته تسلم من --------الظنون والشكوك والاوهام والدعاوي الكاذبة المضلة عن الهدي وحقاءقه وماذا عليك ان تكون عبداو-----لا علم ولا عمل بلا اقتداء وحسبك من العلم العلم بالوحدانية ومن العمل محبة الله ومحبة رسوله ومحب-------------------ة الصحابة واعتقاد الحق للجماعة قال	304	4643209716977215573	391	719.0	320	479	81.6283950805664	60	JK009301-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009301-ara1.ms710	true	-7015881576073176396	137	160	732	863	1588	300	العارفون يعرفون بالابصار ما تعرفه الناس بالبصاءر ويعرفون بالبصاءر ما لا يدركه احد غيرهم ومن---- ذلك فهم لا يامنون علي نفوسهم من نفوسهم	710	-3681515853496716553	ShamAY0034059-ara1.ms6411	false	-6671209354404617466	238	261	1299	1430	1626	300	العارفون يعرفون بالابصار ما تعرفه الناس بالبصاءر ويعرفون بالبصاءر ما لم يدرك- احد في النادر ومع ذلك ف---لا يامنون علي نفوسهم من نفوسهم	6411	4643209716977215573	118	218.5	97	135	87.40740966796875	18	JK009301-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009301-ara1.ms710	true	-7015881576073176396	0	38	0	189	1588	300	كان او علما روحا كان او سرا وذلك لان الله تعالي ما جعل الحواس الظاهرة والباطنة طريقا الا الي معرفة المحسوسات لا غير والعقل بلا شك----- فلا يدرك الحق--------- تعالي به لان الحق ليس بمحسوس ولا -معلوم معقول	710	-3681515853496716553	ShamAY0034059-ara1.ms7180	false	-6545600410403298005	30	66	156	336	1505	300	كان او علما روحا كان او سرا فا-----ن الله------ ما جعل الحواس الظاهرة وا-باطنة طريقا الا الي معرفة المحسوسات لا غير والعقل بلا شك منها فلا يدرك الحق بها لانه تعالي------------ ليس بمحسوس ولا بمعلوم معقول	7180	4643209716977215573	163	277.5	130	204	79.90196228027344	28	JK009301-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009301-ara1.ms751	true	1986193587401448598	0	72	0	351	1493	300	الا الله الا الشرك ولا يجتمع توحيد وشرك في ميزان واحد بخلاف المعاصي غير الشرك اذ العاصي لم يخرج عن الاسلام بمعصيته وايضاح ما لناه ان الانسان ان كان يقول لا اله الا الله معتقدا لها فما اشرك وان اشرك فما اعتقد لا اله الا الله فلما لم يصح الجمع بينهما لم تدخل لا اله الا الله الميزان لعدم ما يعادلها في الكفة الاخري وانما دخلت لا اله ا-لا الله -----ميزان صاحب	751	-3681515853496716553	ShamAY0034059-ara1.ms3876	false	-6916775228573068561	251	294	1346	1549	1582	300	الا الله الا الشرك ولا يجتمع توحيد وشرك في ميزان -احد لان----------------------------------------------------------------------------------ه ان -----قال لا اله الا الله معتقدا لها فما اشرك وان اشرك فما اعتقد فلم يكن لها------------------------------------------------------------------ ما يعادلها في الكفة الاخري ولا يرجحها شء فلهذا لا تدخل في الميزان واما	3876	4643209716977215573	162	241.5	124	357	45.378150939941406	28	JK009301-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009301-ara1.ms752	true	7905492255481248672	72	112	350	575	1542	300	-عليه المحققون---- ان اجسام اهل الجنة تنطوي في ارواحهم فتكون الارواح ظروفا للاجسام بعكس ما كانت في الدنيا فيكون الظهور والحكم في الدار الاخرة للروح لا للجسم--------- ولهذا يتحولون في اي صورة شاءوا كما هم اليوم عندنا الملاءكة وعالم الارواح	752	-3681515853496716553	ShamAY0034059-ara1.ms6771	false	4824612208109332516	212	253	1139	1368	1619	300	اعطاه الكشف الصحيح ان اجسام اهل الجنة تنطوي في ارواحهم فتكون الارواح ظروفا للاجسام -عكس ما كانت في الدنيا فيكون الظهور والحكم في الدار الاخرة--------- للجسم لا للروح ولهذا يتحولون في اي صورة شاءوا كما هو اليوم عندنا للملاءكة وعالم الارواح	6771	4643209716977215573	205	373.5	167	239	85.77405548095703	32	JK009301-ara1	ShamAY0034059-ara1