id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009301-ara1.ms053	true	4656822549063342913	96	120	460	590	1476	300	ان الفقهاء يقولون كذا وكذا فقال وهل رايتم فقيها قط باعينكم انما الفقيه الزاهد في الدنيا البصير بذنبه المداوم علي عبادة ربه عز وجل	53	-3681515853496716553	Sham19Y0037370-ara1.ms049	false	5578292902824940700	43	66	193	317	1467	300	ان الفقهاء يقولون كذا وكذا فقال وهل رايت- فقيها ----بعينك- انما الفقيه الزاهد في الدنيا البصير بدينه المداوم علي عبادة ربه عز وجل	49	8691550935490927677	120	219.5	97	130	92.30769348144531	20	JK009301-ara1	Sham19Y0037370-ara1
JK009301-ara1.ms079	true	-339280747001421480	52	87	260	453	1505	300	تعايش الناس بالدين زمنا طويلا حتي ذهب الدين ثم تعايشوا---- بالمروءة زمنا طويلا حتي ذهبت المروءة ثم تعايشوا---- بالحياء زمنا طويلا حتي ذهب الحياء ثم تعايشوا---- بالرغبة والرهبة و--------سياتي بعد ذلك ما هو اشد منه	79	-3681515853496716553	Sham19Y0037370-ara1.ms065	false	-419172867738874322	60	100	294	507	1503	300	تعايش الناس بالدين زمنا طويلا حتي ذهب الدين ثم تعايش الناس بالمروءة زمنا طويلا حتي ذهبت المروءة ثم تعايش الناس بالحياء زمنا طويلا حتي ذهب الحياء ثم تعايش الناس بالرغبة والرهبة واظن انه سياتي بعد هذا ما هو اشد منه	65	8691550935490927677	187	340.0	152	213	87.79342651367188	30	JK009301-ara1	Sham19Y0037370-ara1
JK009301-ara1.ms092	true	2077563489447265098	186	290	934	1455	1504	300	--في مكة علي مسلم بن خالد الزنجي ونزل في شعب الخيف منها ثم قدم---- المدينة -فلزم الامام مالكا رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------ وقرا عليه الموطا--------- حفظا فاعجب-ه قرا---------------------------------------------ءته وقال ------------له اتق الله فانه سيكون لك شان وكان سن الشافعي رضي الله عنه حين اتي مالكا ثلاث عشرة سنة ثم رحل ال---------------ي اليمن حين تولي عمه القضاء بها وا-------------------------------------------------------------------شتهر بها ثم رحل الي العراق وجد في الاشتغال بالعلم وناظر محمد بن الحسن وغ---------------يره ونشر علم الحديث واقام مذهب اهله ونصر السنة واستخرج الاحكام منها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورجع كثير من العلماء عن مذاهب كانوا عليها الي مذهبه-------------------------------------------------------------- ثم خرج الي مصر اخر سنة تسع وتسعين وماءة وصنف كتبه الجديدة	92	-3681515853496716553	Sham19Y0037370-ara1.ms011	false	-3742056138649546510	2	196	9	1069	1685	300	وحصل منه علي مسلم بن خالد الزنجي وغيره من اءمة مكة ما حصل ورحل الي المدينة قاصدا الاخذ عن ابي عبد الله مالك بن انس واكرمه مالك رحمه اللهوعامله لنسبه وعلمه وفهمه وعقله وادبه بما هو اللاءق بها وقرا -----الموطا علي مالك حفظا فاعجبته قراءته فكان مالك يستزيده من القراءة لاعجابه بقراءته ولازم مالكا فقال له اتق الله فانه سيكون لك شان وفي رواية انه قال له ان الله تعالي قد القي علي قلبك نورا فلا تطفءه بالمعصية ثم ولي اليمن صار واليا او حاكما عليهاواشتهر من حسن سيرته وحمله الناس علي السنة والطراءق الجميلة اشياء كثيرة معروفة ثم رحل الي العراق ل-------لاشتغال بالعلم وناظر محمد بن الحسن صاحب ابي حنيفة وغيره ونشر علم الحديث واقام مذهب اهله ونصر السنة وشاع ذكره وفضله وتزايد تزايدا ملا البقاع واذعن بفضله الموافقون والمخالفون واعترف به العلماء اجمعون وعظمت عند الخلاءق وولاة الامور مرتبته وظهر من فضله في مناظرات اهل العراق وغيرهم ما لم يظهر لسواه عكف علي الاستفادة منه الصغار والكبار والاءمة الاخيار من اهل الحديث والفقه وغيرهم ورجع كثير منهم------ عن مذاهب كانوا عليها الي مذهبه وتمسكوا بطريقته وصنف في العراق كتابه القديم المسمي كتاب الحجة ثم خرج الي مص----ر سنة 199ه و------------صنف كتبه الجديدة	11	8691550935490927677	322	390.5	249	1094	29.433273315429688	47	JK009301-ara1	Sham19Y0037370-ara1
JK009301-ara1.ms104	true	9104349510462171010	252	284	1276	1428	1493	300	يقول اذا كان نهاري نهار سفيه وليلي ليل جاهل فماذا اصنع بالعلم الذي كتبت وكان يقول ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من زيد في عقله نقص من رزقه وكان يقول لا اله الا الله بمنزلة الماء في	104	-3681515853496716553	Sham19Y0037370-ara1.ms153	false	-5899299594850318474	152	209	802	1078	1540	300	يقول اذا كان نهاري نهار سفيه وليلي ليل جاهل فم--ا اصنع بالعلم الذي جمعت وعن ابراهيم الجوهري قال سمعت سفيان بن عيينة يقول انما ارباب العلم الذين هم اهله الذين يعملون به وعن علي بن الجعد قال سمعت سفيان بن عيينة يقول من زيد في عقله نقص من رزقه وهذا في الغالب كما قيل تموت الاسد في -----	153	8691550935490927677	99	169.5	77	283	34.982330322265625	18	JK009301-ara1	Sham19Y0037370-ara1
JK009301-ara1.ms117	true	-528393596009815256	61	144	306	721	1489	300	الزهد لا يكون الا في----- الحلال------ والحلال قد فقد------------------------------------------------------------------------- فانزل الدنيا بمنزلة الميتة وخذ منهاه يق--يمك فان كانت حلالا كنت قد زهدت فيها وان كانت حراما كنت--- اخذت منها ما يقيمك لانه هو الذي يحل لك منها وان ك-------------------انت شبهات كان----- عتابها يسيرا قلت وقوله فقد اي بالنظر لحاله ومقامه فانهم كانوا يعمون التفتيش لعاشر يد قبله واجبا ومن لم يفتش لعاشر يد لا ياكلون له طعاما والله تعالي اعلم وكان رضي الله عنه يقول طريق ا---------------------------------------------------------لل---------------------ه بضاعة لا يرتفع فيها الا صادق	117	-3681515853496716553	Sham19Y0037370-ara1.ms177	false	1862551507150102800	164	261	769	1248	1424	300	الزهد لا يكون الا علي ترك الحلال المحض والحلال المحض لا نعرفه اليوم فالدنيا عندنا حلال وحرام وشبهات فالحلال حساب والشبهات عتاب فانزل الدنيا بمنزلة الميتة وخذ منها ما يقيمك فان كانت حلالا كنت قد زهدت فيها وان كانت حراما كنت قد اخذت منها ما يقيمك لانه لا----- يحل من الميتة الا قدر ما يقيمك وان كانت شبهات كان فيها عتاب-- يسير وعن احمد بن ابي الحواري قال سمعت وكيعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يقول انما العاقل من عقل عن الله امره وليس من عقل امر دنياه وعن عبد الله بن خبيق قال وكيع هذه بضاعة لا يرتفع فيها الا صادق	177	8691550935490927677	219	320.0	172	606	36.138614654541016	34	JK009301-ara1	Sham19Y0037370-ara1