id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009301-ara1.ms277	true	4695357014657596530	186	300	1011	1590	1590	300	الفقر--- تجرد القلب عن العلاءق------- واستقلاله بالله سبحانه وتعالي وحده والتخلي------ من الاملاك احد اوصاف الفقر لانها شواغل وقواطع لكل عبد -سكن بقلبه اليها--------------------------------------------- وعلامة صحة التجرد عن الاملاك ان لا يتغير عليه الحال- بوجود الاسباب وعدمها لا في القوة ولا في الضعف ولا في السكون ولا في الانزعاج ولا تءثر فيه المهالك فاذا كان كذلك فهو فقير لا ياسره رق الاسباب ولا يهزه وجودها ولا يستفزه عدمها فان ملك فكان لم يملك وان لم يملك فكان--- ملك فلا يري لنفسه في الدنيا و------الاخرة مقاما ولا قدرا وك-ما لا يري لا يطلب وكما لا يطلب ولا يتمني فهو مشتغل --به واقف بلا طمع لا يسقط-------- بالرد ولا ينهض----------- بالقبول ولا يعتقد ان طريقته افضل-	277	-3681515853496716553	Kraken22021817402400-ara1.ms066	false	1541484984759052472	164	282	932	1525	1627	300	الفقر هو تجرد القلب عن الظاهر الكونية واستقلاله بالله --------تعالي وحده و--تخلي القلب عن الاملاك---------------- لانها شواغل وقواطع لكل عبد يسكن------ اليها بقلبه ويتعلق بها ويفكر فيها كل وقته او اكثره وعلامة صحة التجرد عن الاملاك ا--لا بتغيير حال الفقير بوجود الاسباب وعدمها لا في القوة ولا في الضعف ولا في السكون ولا في الانزعاج ولا تءثر فيه المهالك لا ب--------------------------------------------هزه وجودها ولا يستفزه عدمها فان ملك فكان لم يملك وان لم يملك فكان قد ملك -لا يري لنفسه في الدنيا ولا في الاخرة مقاما ولا قدوا وكسما لا يري لا يطلب وكما لا يطلب ل-ا يتمني فهو مشتغل بربه واقف بلا طمع لا يسقط عن نفسه بالرد ولا ينهض علي الجادة بالقبول ولا يعتقد ان طريق-ه افضل	66	980677449541125813	477	784.5	381	674	70.77151489257812	76	JK009301-ara1	Kraken22021817402400-ara1
JK009301-ara1.ms308	true	-8307512591544944905	0	47	0	226	1549	300	نفسه خلقا سيءا من كبر او شرك او بخل او سوء ظن باحد ان يدخل نفسه في ضد ما دعت اليه ثم يقبل علي ذكر الله تعالي-------- ويستنجد بحوله وقوته ومجاهداته فتضعف اخلاق نفسه ويكثر نور قلبه فينزل الحق تعالي--------- ذرة من محبته فيترك الاشياء بلا--------- مكابدة	308	-3681515853496716553	Kraken22021817402400-ara1.ms067	false	7489740893287286537	246	295	1318	1562	1590	300	نفسه خلقا سيءا من كبر او شرك او بخل و--سوء ظن----- ان يدخل نفسه في ضد ما دعت اليه ثم يقبل علي ذكر الله تعالي بالكلية ويستنجد بحوله وقوته و-جاهداته فتضعف اخلاق نفسه ويكثر نور قلبه وينزل الله تعالي في القلب ذرة من محبته فيترك الانسان الرذاءل بدون مكابدة	67	980677449541125813	209	365.0	164	252	82.93650817871094	38	JK009301-ara1	Kraken22021817402400-ara1
JK009301-ara1.ms309	true	-3439018243217753266	159	268	806	1396	1550	300	علي السالك الا يشتغل بالكلية بمقاومة نفسه --------فان من اشتغل بمقاومتها اوقفته ك-ما ان من اهملها ركبته بل يخدعها يخدعها بان يعطيها راحة دون راحة ثم ينتقل الي اقل من ذلك ومن قاومها وصار خصم---ها شغلته ومن اخذها بالخدع- ولم يتابع هواها تبعته وكان رضي الله عنه يقول اذا لبست النف------س علي مريد حالها وادعت الترك للدنيا وان عملها وعلمها وتعليمها خالص لله تعالي فيجب عليه ان يزنها بالميزان التي لا تنخرم والمعيار الذي لا ي-ظلم وهو تصوير ذمها بعد مدحها وردها بعد قبولها والاعراض عنها بعد الاقبال عليها وذلها بعد عزها واهانتها بعد اكرامها فان وجد عندها التغير والانتصار فقد بقي عليه من نفسه بقية يجب عليه مجاهدتها	309	-3681515853496716553	Kraken22021817402400-ara1.ms068	false	-5512264980406005238	4	83	19	439	1602	300	علي السالك الا يشتغل بم--------قاومة نفسه بالكلية فان من اشتغل بمقاومتها اوقفته كسما ان من اهملها ركبته بل يخد-------عها بان يعطيها راحة دون راحة ثم ينتقل الي اقل من ذلك ومن قاومها وصار-خصما لها شغلته ومن اخذها بالخدعة ولم يت-بع هواها تبعته وقد تخدعك---------------------- النفس فتلبس عليك الحال وهنا يجب و--------------------------------------------------------------------زنها بالميزان الصوفي---------------- الذي لا ينخرم وهر -صوير نمها بعد مدحها وردها بعد قبولها واذلا-----------------------------لها بعد عز---------------------ها فان وجد عليها التغيي---------ر فقد بقي عليه في نفسه شء فيجب -------جاهدتها	68	980677449541125813	350	544.5	281	610	57.37704849243164	50	JK009301-ara1	Kraken22021817402400-ara1