id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009301-ara1.ms018	true	6173926640753547977	87	158	446	831	1565	300	يقول كثير من كلام الصوفية لا يتمشي ظاهره الا علي قواعد المعتزلة والفلاسفة فالعاقل لا يبادر الي الانكار بمجرد -عز وذل-ك الكلام اليهم بل ينظر ويتامل في ادلتهم التي استندوا اليها فما كل ما قاله الفلاسفة -والمعتزلة في كتبهم يكون باطلا وانما حذر بعضهم عن مطالعة كتبهم خوفا من حصول شبهة تقع في قلب الناظر لا سيما اهل الانكار والدعاوي ورايت في رسالة سيدي الشيخ محمد المغربي الشاذلي-------------------------- رضي الله عنه	18	-3681515853496716553	Kraken21041700-ara1.ms009	false	1184497971647098387	217	289	1124	1521	1582	300	يقول كثير من كلام الصوفية لا يتمشي ظاهره الا علي قواعد المعنزلة وللفلاسفة فالعاقل لا يبادر الي الانكار بمجرد اعزو ذلاك الكلام اليهم بل ينظر ويتامل في ادلتهم القي لستتدوا اليها فما-كل ما قاله الفلاسفة اوالعت-زلة في كتبهم يكون باطلا وانما-حذر بعضهم عن ملالعةكت-بهم خوفا من حصول شبهةد-قع في قلب الناظر لا سيما اهل الانكار والدعاوي قيل مات------------ الشيخ افعل الدين في اثناء الحج وحمل الي بدر ودفن بها رضي الله عذه	9	4305154122636491639	330	577.0	268	414	79.71014404296875	53	JK009301-ara1	Kraken21041700-ara1
JK009301-ara1.ms156	true	3520429249974609642	109	204	623	1141	1587	300	ابو تراب عسكر بن الحسين النخشبي رضي الله تعالي عنه صحب حاتما الاصم وابا حاتم العطار وهو من اجله مشايخ خراسان وكبارهم المشهورين بالعلم والفتوة والزهد والتوكل والورع-------- مات رحمه الله تعالي بالبادية فنهشته السباع سنة خمس واربعين وماءتين ومن كلامه رضي الله عنه ان الله عز وجل ينطق العلماء في كل زمان بما يشاكل اعمال ذل-ك الزمان وكان رضي الله عنه يقول من شغل مشغولا بالله عن الله ادركه المقت من ساعتها وكان يقول لا اعلم شيءا اضر بالمريدين من اسفارهم علي متابعة ن-فوسهم بغير اذن استاذهم وما فسد مريد الا بالاسفار ومعاشرة الا-ضداد	156	-3681515853496716553	Kraken21041700-ara1.ms019	false	-4585919167934802197	95	167	509	897	1680	300	ابو-تراب عسكر بن حص--ين الاخشبي------------------- صحب حاتم- الاصم وابا حاتم العطار وهو-من ------شيوخ ارلصان و---------مشهور --بالعلم-------- والزهد-------- والورع والدوكل مات في------------------------------------ سنة 245 هجرية -----------من كلام-------------ه ان -لله عالي-- ينطق العلماء في كل زمان بما يشاكل اعمال ذلاك الزمان وقا------------------ل من شغل مشغولا بالله عن ال-- ادركه العقت من ساعته- وقال ايحا لا اعلم شينا اضر بالعريدين من اصرارهم علي متابعة الفوسهم بغير اذن استاذهم وما فسد مريد الا بالاصرار ومعاشرة الامنداد	19	4305154122636491639	339	499.5	270	529	64.08317565917969	46	JK009301-ara1	Kraken21041700-ara1
JK009301-ara1.ms168	true	5432205843732911267	0	124	0	608	1461	300	عبد الله عمرو بن عثمان المكي رضي الله تعالي عنه ورحمه كان ينتسب الي الجنيد في الصحبة ولقي ابا عبد الله الناجي وابا سعيد الخراز وغيرهما من المشايخ وكان شيخ القوم في وقته وامام الطاءفة في الاصول والطريقة وله كلام حسن وروي الاحاديث عن محمد بن اسماعيل البخاري وغيره مات رحمه الله تعالي سنة احدي وتسعين وماءتين وكان رضي الله عنه يقول التوبة فرض علي جميع الم-ذنبين والعاصين صغر الذنب او كبر وليس لاحد في ترك التوبة عذر وكان رضي الله عنه يقول كلما توهمه قلبك او سنح في مجاري فكرك او خطر في معارضات قلبك من حسن او بهاء او انس او ضياء او جمال او شبح او نور او شخص او خيال فالله عز وجل بخلاف ذلك كله هو اجل واكبر واعظم	168	-3681515853496716553	Kraken21041700-ara1.ms064	false	-6364654630215695061	136	219	756	1168	1593	300	عبد الله عمرو بن علمان اللعكي --------------------------------------------------------لقي اي---------------------ا سعيد للغراز وللجنيد و-----------كان شيخ القوم في وقته---------------------------------------------- وروي الاحاديث عن محمد-بن اسماعيل البخاري و--------------------------------------------غيره وكان رضي الله عنه يقول التوبة فرض علي اميع اللعذنبين والعاصين صغر الذنب او كبر وليس لاحد في ترك التوبة عذروقال ايضاكل ا----------------توهمه قلبك او سلح في مجاري فكرك او خطر-في معارضات قلبك من حسن او بهاء اول-نس او اياء او جمال او شبح او نور او شخص او خيال فالله عز وجل بخلاف ذلك كله هو اجل واكبر واعظم	64	4305154122636491639	374	657.0	294	609	61.41215133666992	72	JK009301-ara1	Kraken21041700-ara1
JK009301-ara1.ms173	true	1761685565044152881	129	223	693	1210	1612	300	ابو سعيد احمد بن عيسي الخراز رضي الله تعالي عنه ورحمه هو من اهل بغداد وصحب ذا النون المصري وسريا----------- السقطي وبشرا الحافي وغيرهم وهو من اءمة القوم واجلة المشايخ قيل ان اول من تكلم في علم الفناء والبقاء ابو سعيد الخراز مات رضي الله عنه سنة تسع وسبعين وماءتين ومن كلامه رضي الله عنه ان الله تعالي عجل -لارواح الاولياء التلذذ بذكره والوصول الي قربه وعجل لابدانهم النعمة بما نالوه من مصالحهم فعيش ابدانهم عيش الجثمانيين وعيش قلوبهم عيش الروحانيين ولهم لسانان ظ-اهر وب-طن فلسان الظاهر يكلم اجسامهم ولسان الباطن يناجي ارواحهم وكان	173	-3681515853496716553	Kraken21041700-ara1.ms066	false	7680308755111771044	231	297	1215	1589	1602	300	ابو سعيد احمد بن عيسي الخراز من-------------------------------- بغداد -صحب ذا الذون العصري ويش الافي والسري السقطي وقيل هو--------------------------------------------------- اول من تكلم في علم الفناء والبقاء ---------------------------------------------------------من كلام-------------ه ان الله تعالي عجل الارواح الاولياء التلذذ بذكره والوصول الي قريه وعجل لابدانهم النعمة بما نالوا من مصالحهم فعيش -بدانهم عيش الجفمانيين وعيش ق-ويهم عيش الروحانيين ولهم لسانان غظاهر وباطن فلسان ال-اهر اكلم اجسامهم ولسان الباطن يناجي ارواحهم وقال	66	4305154122636491639	339	573.5	276	531	63.8418083190918	44	JK009301-ara1	Kraken21041700-ara1
JK009301-ara1.ms239	true	-7936133540004364212	1	66	5	312	1553	300	وحكي عن امه رضي الله عنها وكان لها قدم في الطريق انها قالت لما وضعت ولدي عبد القادر كان لا يرضع ثديه في نهار رمضان ولقد غم علي الناس هلال رمضان فاتوني وسالوني عنه فقلت لهم انه لم يلتقم اليوم له ثديا ثم اتضح ان ذلك اليوم كان من رمضان واشتهر ببلدنا في ذلك الوقت انه ولد للاشراف ولد لا يرضع في نهار رمضان وكان	239	-3681515853496716553	Kraken21041700-ara1.ms012	false	-7990989476761227631	170	225	935	1210	1609	300	وحكي عن ااه وك--------------ان لها قدم في الطريق انها قالت لما وضعت ولدي عبد القادرك-ان لا يرضع نديي في نهار امضان وقدخع-------الناس هل-ل رم-ان فاتوني وسالوني عنه فقلت لهم انه لم يلتقم اليوم له نديايم ا--ضح ان ذلك اليوم كان من رمضان واشتهر ذلك في البلدة ------انه ولد للاشراف ولد لا يرضع في الهاررمضان وكان	12	4305154122636491639	242	428.0	189	307	78.82736206054688	44	JK009301-ara1	Kraken21041700-ara1
JK009301-ara1.ms382	true	2874776566855255973	241	272	1235	1391	1544	300	المواقف يقو----------------ل الله عز وجل كيف لا تحزن قلوب العارفين وهي تراني انظر الي العمل فاقول لسيءه كن صورة تلقي بها عاملك واقول لحسنه كن صورة تلقي بها عاملك وكان يقول	382	-3681515853496716553	Kraken21041700-ara1.ms074	false	7906060285250701592	137	171	718	890	1581	300	العواقف الشهير من كلامه يقول الله عز وجل كيف لا تحزن قلوب العارفين وهي تراني انظر الي العمل فاقول اليثه كن صورة تلقي بها عاملك واقول لحسله كن صورة تلقي بها عاملك وكان يقول	74	4305154122636491639	148	288.0	117	172	86.0465087890625	27	JK009301-ara1	Kraken21041700-ara1
JK009301-ara1.ms383	true	-1265222164146411044	187	216	943	1098	1503	300	وكان يقول-------------- كان الحق تعالي يقول اسمي واسماءي عندك وداءعي لا تخرجها فاخرج من قلب-ك فاذا خرجت -من قلب-ك عبد ذلك القلب غيري وانكرني بعد المعرفة وجحدني بعد الاقرار	383	-3681515853496716553	Kraken21041700-ara1.ms074	false	7906060285250701592	169	201	880	1052	1581	300	وكان يقول ايضافي وا قفه كان الحق تعالي يقول اسمي واسماءي عندك وداءعي لا تخرجها فاخرج من قلباك فاذا خرجت امن قلباك عيد ذلك القلب غيري وانكرني بعد المعرفة وجحدني بعد الاقرار	74	4305154122636491639	154	280.5	125	172	89.53488159179688	24	JK009301-ara1	Kraken21041700-ara1
JK009301-ara1.ms392	true	-8159906101844991559	15	68	68	348	1563	300	عنه يقول اذا عارض كشف-ك الكتاب والسنة فتمسك -بالكتاب والسنة ودع الكشف وقل لنفسك- ان الله تعالي قد ضمن لي العص-مة في الكتاب والسنة ولم يضمنها ل-ي في جانب الكشف ولا الالهام ولا المشاهدة مع انهم اجمعوا علي انه لا ينبغي العمل بالكشف ولا الالهام ولا المشاهدة الا بعد عرضه علي الكتاب والسنة	392	-3681515853496716553	Kraken21041700-ara1.ms013	false	-6935499855711089966	125	164	673	886	1583	300	ذنب وقال اذ- عارض كشفاي الكتاب والسدة فتمملي بالكتاب والسنة ودع الكشف وقل لنفساي ان الله تعالي قد-ضمن لي العحنمة في الكتاب والسنة ولم اضعفها لمي في جانب الكشف ولا الالهام ولا المشا----------------------------------------------------------------------هدة الا بعد عرضه علي الكتاب والسنة	13	4305154122636491639	194	336.0	156	285	68.07017517089844	28	JK009301-ara1	Kraken21041700-ara1
JK009301-ara1.ms439	true	2898529583695810157	106	140	559	729	1559	300	عني غير اناءي---------- وكان يقول في حديث لا تقوم الساعة وعلي وجه الارض من يقول الله الله اي عارف -بالله حقا فوجود-- العارف بال-حق بين الخلق امان لهم من قيام القيامة ذات الاهوال عليهم	439	-3681515853496716553	Kraken21041700-ara1.ms013	false	-6935499855711089966	217	252	1142	1325	1583	300	علي غيراك جاز علي وعكسه وكان يقول في حديث لا تقوم الساعة وعلي وجه الارض من يقول الله الله-اي عارف ابالله جقا فمونجوذ العارف بالاحق بين الخلق امان لهم من قيام القيامة ذات الاهولل عليهم	13	4305154122636491639	156	278.0	124	184	84.78260803222656	27	JK009301-ara1	Kraken21041700-ara1
JK009301-ara1.ms645	true	4625868237835367117	171	207	870	1075	1611	300	محمد بن داود--------------------------- يضرب به المثل في اتباع الكتاب -والسنة وخدمة الفقراء والمنقطعين وعدم تخصيص نفسه عنهم بشء من الماكل والمشرب والملبس وربما- كانت زوجته تطبخ له الدجاجة فلا تظهره عليها حتي تنام الفقراء لياكلها وحده	645	-3681515853496716553	Kraken21041700-ara1.ms003	false	-5106541800046993138	17	58	102	336	1700	300	محمد بن داود العنزلاوي قال الشعراني كان يضرب به العثل في اتباع الكتاب ووالسنة وخدمة الفقراء والعنقطعين وعدم تخصيص نفسه عنهم بشء من الماكل والعشرب والعلبس اي انه كانت زوجده تطبخ له الدجاجة فلا تظهره عليها حتي تنام الفقراء لياكلها وحده	3	4305154122636491639	195	358.0	159	234	83.33333587646484	28	JK009301-ara1	Kraken21041700-ara1
JK009301-ara1.ms705	true	-831979057381482584	32	137	150	683	1515	300	من علامة العلم الالهي ان تمجه- العقول والافكار ولا تقبله الا بالايمان فقط وذلك لانه برز من حضرة الموت الاكبر الذي هو موت النفوس والنفس تنفر من الموت لانه يلحقها بالعدم وكان رضي الله عنه يقول من منذ خلق الله العالم ما يحلي قط في جلاله الصرف وانما تجلي في جلال جماله وكان رضي الله عنه يقول الخلوة -بالله---- وحده لا تكون الا للقطب الغوث في كل زمان فاذا فارق هيكله المنور بالانتقال الي الدار الا-خرة انفرد الحق تعالي بشخص اخر مكانه لا ينفرد بشخصين قط في زمان واحد قال وهذه الخلوة -وردت في الكتاب والسنة ولكن لا يشعر بها الا اهل الله تعالي خاصة	705	-3681515853496716553	Kraken21041700-ara1.ms004	false	7735037809053159965	90	152	491	823	1649	300	ان علامة العلم الالهي ان تعحوه العقول والافكار ولا تقبله الا بالايمان وكان ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول الخلوة لبال الالي وحده لا تكون الا للقطب الغوث في كل زمان فاذا فارق هيكله العنور بالانتقال الي الدار الالخرة انفرد الحق تعالي بشخص اخر مكانه لا ينفرد بشخصين قط-في زمان واحد قال وهذه الخلوة اوردت في الكتاب والسنة ولكن لا يشعر بها الا اهل الله تعالي خاصة	4	4305154122636491639	311	579.5	251	541	57.48613739013672	54	JK009301-ara1	Kraken21041700-ara1