id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009301-ara1.ms008	false	6302452482784445163	98	222	563	1234	1636	300	الطاءفة ولا تتوهم فيما يفسرون به الكتاب والسنة ان ذلك احالة للظاهر عن ظاهره ولكن لظاهر الاية والحديث مفهوم بحسب الناس وتفاوتهم في الفهم فيمن المفهوم---- ما جلب له الاية والحديث ودلت عليه في عرف اللسان وثم افهام اخر باطنة تفهم عند الاية او الحديث لمن فتح الله تعالي عليه اذ قد ورد في الحديث النبوي ان لكل اية ظاهرا وباطنا وحدا ومطلعا الي سبعة ابطن والي سبعين فالظاهر هو المعقول والمقبول من العلوم النافعة التي تكون بها الاعمال الصالحة والباطن هو المعارف الالهية والمطلع هو معني يتحد فيه الظاهر والباطن والحد فيكون طريقا الي الشهود الكلي الذاتي فافهم يا اخي ولا يصدنك عن تلقي هذه المعاني الغريبة عن فهوم العلوم من هذه الطاءفة الشريفة قول ذي جدل ومعارضة ان هذا احالة لكلام الله	8	-3681515853496716553	JK001295-ara1.ms777	true	-8250451768081525500	238	300	1244	1559	1559	300	الطاءفة لكلام الله وكلام رسوله بالمعاني العربية ليس احا--لة للظاهر عن ظاهره ولكن ظ-اهر الاية-------- مف------------------------------------------هوم منه ما جلب--ت الاية له----- ودلت عليه في عرف اللسان وثم افهام---- باطنة تفهم عند الاية --والحديث لمن فتح الله قلبه وقد جاء ف--------ي الحديث---------- لكل اية ظهر وبطن ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يصدنك عن تلقي هذه المعاني منهم ان يقول لك ذو---------------------------------- جدل ومعارضة و--هذا احالة لكلام الله-	777	-4713720968245235789	222	314.5	175	675	32.88888931274414	31	JK009301-ara1	JK001295-ara1
JK009301-ara1.ms008	false	6302452482784445163	223	269	1240	1481	1636	300	وكلام رسول الله صلي الله عليه وسلم فانه ليس ذلك باحالة وانما يكون احالة لو قالوا لا معني للاية الشريفة او الحديث الا هذا الذي قلناه وهم لم يقولوا ذلك بل يقر-ون الظواهر علي ظواهرها مرادا بها موضوعاتها ويفهمون عن الله تعالي في نفوسهم ما يفهمهم	8	-3681515853496716553	JK001295-ara1.ms778	true	-6275870991948288720	0	33	0	176	1618	300	وكلام رسوله ف---------------------------ليس ذلك باحالة وانما يكون احالة لو قالوا لا معني للاية------------------ الا هذا----------- وهم لم يقولوا ذلك بل يقرءون الظواهر علي ظواهرها مرادا بها موضوعاتها ويفهمون عن الله تعالي ما ا----------فهمهم	778	-4713720968245235789	169	300.0	137	242	69.83470916748047	26	JK009301-ara1	JK001295-ara1