id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009301-ara1.ms048	true	1330529284417567016	127	156	629	795	1487	300	عنه يقول ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لم يدع- للمءمن من صديق فكلما امرناهم بالمعروف --شتموا اعراضنا ووجدوا علي ذلك اعوانا من الفاسقين حتي والله لقد رموني بالعظاءم	48	-3681515853496716553	JK000967-ara1.ms011	false	-3543096173083164952	129	156	681	840	1572	300	انه قا-ل ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لم يدعا للمء---من صديقا نامر------هم بالمعروف فيشتمون اعراضنا ويجدون علي ذلك اعوانا من الفاسقين حتي والله لقد رموني بالعظاءم	11	4292393392388163235	145	256.0	119	169	85.79881286621094	21	JK009301-ara1	JK000967-ara1
JK009301-ara1.ms142	true	3829426369796182833	59	139	288	683	1495	300	بن حنبل رضي الله عنه ان الحارث المحاسبي يتكلم في علوم الصوفية ويحتج لها- بالاي والحديث فهل لك ان تسمع كلامه من حيث لا يشعر فقال نعم فحضر معه ليلة الي الصباح ولم ينكر من احواله ولا من احوال اصحابه شيءا قال لاني رايتهم لما اذن ب-----المغرب تقدم فصلي ثم حضر الطعام فجعل يحدث اصحابه وهو ياكل و---------------------هذا من السنة فلما فرغوا من الطعام وغسلوا ايديهم جلس------- وجلس اصحابه بين يديه وقال من اراد منكم ان يسال عن شء فليسال	142	-3681515853496716553	JK000967-ara1.ms205	false	5715696153634990405	227	299	1115	1493	1497	300	بن حنبل -------------ان الحارث المحاسبي يتكلم في علوم الصوفية ويحتج عليه بالاي فقال احمد احب ان ا-سمع كلامه من حيث لا يعلم فقال انا اجمع معه فاتخذ دعوة ودعا الحارث واصحابه ودعا احمد فجلس بحيث يري الحارث فحضرت الصلاة فتقدم وصلي بهم المغرب وا-----------حضر الطعام فجعل---------------- ياكل ويتحدث معهم فقال احمد هذا من السنة فلما فرغوا من الطعام وغسلوا ايديهم جلس الحارث وجلس اصحابه ف---------قال من اراد منكم ان يسال شيءا- فليسال	205	4292393392388163235	225	311.5	176	429	52.44755172729492	37	JK009301-ara1	JK000967-ara1
JK009301-ara1.ms142	true	3829426369796182833	143	180	709	913	1495	300	وعن --------مساءل كثيرة فاجاب عنها واستشهد عليه بالاي والحديث فلما مر جانب م---------------------------ن الليل امر الحارث قارءا يقرا------------------------- فقرا فبكوا وصاحوا وانتحبوا---- ثم سكت القارء فدعا الحارث بدعوات خفاف ثم قام الي الصلاة فلما اصبحوا اعترف احمد	142	-3681515853496716553	JK000967-ara1.ms206	false	-487350498642060340	2	49	11	259	1615	300	وعن الرياء ومساءل كثيرة ف-----------استشهد----- بالاي والحديث واحمد يسمع لا ينكر شيءا من ذلك فلما هدي من الليل امر الحارث قارءا يقرا شيءا من القران علي الحدو فقرا فبكي بعضهم-- وانتحب اخرون ثم سكت القارء فدعا الحارث بدعوات خفاف ثم قام الي الصلاة فلما اصبحوا قال-- احمد	206	4292393392388163235	159	245.5	129	268	59.3283576965332	23	JK009301-ara1	JK000967-ara1
JK009301-ara1.ms169	true	2399280901722583053	157	295	765	1544	1569	300	ابو علي الحسن بن علي الجوزجاني رحمه الله تعالي كان من اكابر مشايخ خراسان له التصانيف المشهورة في علوم الاوفاق والرياضات والمجاهدات والمعارف صحب محمد بن علي الترمذي ومحمد بن الفضل رضي الله عنهم ومن كلامه رضي الله عنه من علامة- السعادة علي العبد تيسير الطاعة عليه وموافقته للسنة في افعاله ومحبته لاهل الصلاح وحفظ اخلاقه مع الاخوان وبذل معروفه للخلق واهتمامه بامر المسلمين ومراعاته لاوقاته وعلامة الشقاوة علي العبد ان يكون بالضد من هذه الصفات وكان رضي الله عنه يقول اصح الطرق الي الله تعالي واعمرها---- وابعدها عن الشبه اتباع السنة قولا وفعلا وعزما وقصدا ونية لان الله تعالي يقول وان تطيعوه تهتدوا فقيل له كيف الطريق الي اتباع السنة فقال مجانبة البدع واتباع ما اجمع عليه الصدر الاول من علماء الاسلام والتباعد عن مجالس الكلام واهله ولزوم طريق- الاقتداء بمن سبق قال تعالي و----------------------------------------------اتبع ملة ابراهيم	169	-3681515853496716553	JK000967-ara1.ms057	false	1410770937319059017	16	118	86	664	1642	300	ابو علي الحسن بن علي الجوزجاني م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن علامات السعادة علي العبد تيسير الطاعة عليه وموافقة الس-نة في افعاله وصحبته لاهل الصلاح وحسن اخلاقه مع الاخوان وبذل معروفه للخلق واهتمامه ل-----لمسلمين ومراعاته لاوقاته وسءل كيف الطريق الي الله فقال ال--------------------------------------------------طرق الي الله كثيرة واوضح الطرق وابعدها عن الشبه اتباع السنة قولا وفعلا وعزما وعقدا ونية لان الله ي------قول وان تطيعوه تهتدوا فقيل له كيف الطريق الي الس------نة فقال مجانبة البدع واتباع ما اجمع عليه الصدر الاول من علماء الاسلام والتباعد عن مجالس الكلام واهله ولزوم طريقة الاقتداء وبذلك امر النبي صلي الله عليه وسلم بقوله تعالي ثم اوحينا اليك ان اتبع ملة ابراهيم	57	4292393392388163235	453	817.0	371	831	54.51263427734375	67	JK009301-ara1	JK000967-ara1
JK009301-ara1.ms214	true	-6641514448568886028	241	297	1217	1536	1548	300	بن شيبان القرميسيني رحمه الله تعالي كان شيخ الجبل في وقته له المقامات في الورع والتقوي يعجز عنها اكثر الخلق صحب ابا عبد الله المغربي وابراهيم الخواص وكان شديدا علي المدعين-- متمسكا بالكتاب والسنة ملازما لطريقة المشايخ والاءمة حتي قال فيه عبد الله بن منازل ابراهيم بن شيبان حجة الله علي الفقراء واهل الادب- والمعاملات وكان	214	-3681515853496716553	JK000967-ara1.ms057	false	1410770937319059017	244	284	1322	1554	1642	300	بن شيبان القرميسيني---------------------------------------------------------------------------------------- صحب ابا عبد الله المغربي وابراهيم الخواص وكان شديدا علي اهل البدع متمسكا بالكتاب والسنة -لازما لطريق- المشايخ والاءمة حتي قال فيه عبد الله بن منازل ابراهيم بن شيبان حجة الله علي الفقراء واهل الاداب والمعاملات وقال	57	4292393392388163235	220	406.0	181	322	68.32298278808594	34	JK009301-ara1	JK000967-ara1