id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009301-ara1.ms143	true	2706070664309443692	94	153	464	766	1492	300	الكلام وقيل انه اول من تكلم في علم الاحوال بكورة خراسان صحب ابراهيم بن ادهم واخذ عنه طريقته وهو استاذ حاتم الاصم رحمه الله وكان رضي الله عنه يقول عملت في القران عشرين سنة حتي ميزت الدنيا من الاخرة فاصبته في حرفين وهما قوله تعالي وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وابقي وكان	143	-3681515853496716553	Hindawi092963020-ara1.ms187	false	5518623275160286389	22	63	115	326	1573	300	البلخي -قيل انه اول من تكلم في علم الاحوال ب-----خراسان كان--------------------------------------------------------------------------------- يقول قرات--- القران عشرين سنة حتي ميزت الدنيا من الاخرة فاصبته في حرفين وهو- قوله تعالي وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وابقي ومات	187	-1671313762118304005	199	354.0	158	302	65.89404296875	35	JK009301-ara1	Hindawi092963020-ara1
JK009301-ara1.ms190	true	-4083337218652975372	205	300	1097	1609	1609	300	يقول- المفاوز اليه منقطعة والطرق اليه منطمسة فالعاقل من وقف حيث وقف العوام والسلام وعنهم ابو عمرو الدمشقي رضي الله تعالي عنه وهو اوحد مشايخ الشام وكان علماء الشام كلهم يذعنون اليه لا سيما في علوم الحقاءق صحب ابا عبد الله محمد بن الجلاء واصحاب في النون وله كتاب في الرد علي من قال بقدم الارواح مات سنة عشرين وثلاثماءة ومن كلامه رضي الله عنه ان الله تعالي افترض علي الاولياء كتمان الكرامات لءلا يفتتن بها الخلق واوجب علي الانبياء عليهم الصلاة والسلام اظهارها بيانا وبرهانا بالحق وكان يقول التصوف غض الطرف عن كل ناقص-	190	-3681515853496716553	Hindawi092963020-ara1.ms123	false	-3337420291249025755	193	229	1059	1245	1625	300	كقوله المفاوز اليه منقطعة والطرق اليه منطمسة والعاقل من وقف حيث وقف العوام كما ظهر------ ابو عمرو الدمشقي اخذ التصوف عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصحاب ذي النون وغيرهم---------------------------------- مات سنة 320ه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يقول التصوف غض الطرف عن كل ناقص	123	-1671313762118304005	152	222.5	121	514	29.571985244750977	23	JK009301-ara1	Hindawi092963020-ara1
JK009301-ara1.ms205	true	1167758763731812441	78	107	386	531	1481	300	ويقول نديمي غير منسوب الي شء من الحيف سقاني مثل ما يشرب ب-فعل الضيف لل-ضيف فلما دارت الكاسا ت دعا بالنطع والسيف كذا من يشرب الرا-ح مع التنين ب--الصيف	205	-3681515853496716553	Hindawi092963020-ara1.ms276	false	-7619423557258531984	126	157	662	809	1531	300	وينشد نديمي غير منسوب الي شء من الحيف سقاني مثل ما يشر ب كفعل الضيف بالضيف فلما دارت الكاس--- دعا بالنطع والسيف كذا من يشرب الرا ح مع التنين في الصيف	276	-1671313762118304005	133	239.5	106	150	88.66666412353516	21	JK009301-ara1	Hindawi092963020-ara1