id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009301-ara1.ms203	false	-7891400358381189775	199	266	985	1358	1530	300	ابو مغيث الحسين بن منصور الحلاج رحمه الله تعالي وهو من اهل بيضاء فارس ونشا بواسط العراق صحب الجنيد والنوري وعمرو بن عثمان المكي والفوطي وغيرهم رحمهم الله----- اجمعين والمشايخ في امره مختلفون رده اكثر المشايخ ونفوه وابوا ان يكون له قدم في التصوف وقبله بعضهم منهم ابو العباس بن عطاء ومحمد بن حنيف وابو القاسم النصر-اباذي واثنوا عليه وصححوا حاله وحكوا عنه كلامه وجعلوه احد المحققين	203	-3681515853496716553	EScr20112411-ara1.ms013	true	-4171835208920971506	168	231	792	1139	1481	300	ابو----- العسين العلاج------------------------- وهو من اهل بيضاء فارس ونشا بواسط العراق صحب الجنيد والنوري وعمرو بن عثمان المكي والفوطي وغيرهم ر--ضي الله عنهم اجمعين والمشايخ في امره مختلفون رده اكثر المشايخ ونفوه وابوا ان يكون له قدم في التصوف وقيله بعضهم منهع ابو العباس بن عطاء ومعمد بن عنيف وابو القاسم النصر اباذي واثنوا عليه وصععوا حاله وعكوا عنه كلامه وجعلوه اعد العحققين	13	-4906758752792045106	323	597.0	262	379	85.22427368164062	50	JK009301-ara1	EScr20112411-ara1
JK009301-ara1.ms204	false	690191617078772973	14	123	66	615	1476	300	وقد اشار القشيري الي تزكيته حيث ذكر عقيدته مع عقاءد اهل السنة اول الكتاب فتحا لباب حسن الظن به ثم ذكره في اواخر الرجال لاجل ما قيل فيه وقد تقدم بسط ذلك في مقدمة الكتاب والله تعالي اعلم ومن كلامه رضي الله عنه حجبهم بالاسم فعاشوا ولو ابرز لهم علوم القدرة لطاشوا ولو كشف لهم عن الحقيقة لماتوا وكان يقول اسماء الله من حيث الادراك اسم ومن حيث الحق حقيقة وكان يقول اذا تخلص العبد الي مقام المعرفة اوحي اليه بخواطره وحرس سره ان يسبح فيه غير خاطر الحق وعلامة العارف ان يكون فارغا من الدنيا والاخرة وسءل عن المريد فقال هو الرامي باول قصده الي الله تعالي فلا	204	-3681515853496716553	EScr20112411-ara1.ms013	true	-4171835208920971506	231	300	1139	1481	1481	300	وقد اشار القشيري الي تزكيته هيث ذكر عقيدته مع عقيدة اهل السنة اول الكتاب فتحا لباب حسن الظن به ثم ذكره في --اخر الكتاب لاجل ما قيل فيه --------------------------------------------------ومن كلام-------------ه حجبهم بالاسم فعلشوا ولو ابرز لهم علوم القدرة -طاشوا ولو كشف لهم عن الحقيقة لعاتوا وكان يقول اسماء الله من حيث الادراك اسع ومن حيث العق حقيقة وممن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عن المريد فقال هو الرامي باول قصده الي الله تعالي فلا-	13	-4906758752792045106	329	598.5	261	549	59.92713928222656	56	JK009301-ara1	EScr20112411-ara1
JK009301-ara1.ms129	false	2893784583862194013	65	101	337	521	1498	300	ابو اسحاق ابراهيم بن ادهم بن منصور رضي الله عنه كان من كورة -بلخ من اولاد الملوك ومن كلامه رضي الله عنه من علامة العارف بالله ان يكون اكبر همه الخير والعبادة واكثر كلامه الثناء والمدحة	129	-3681515853496716553	EScr20112411-ara1.ms019	true	1869974665948812161	18	48	105	262	1532	300	ابو اسحاق ابراهيم بن ادهم بن منصور------------- كان من كورة تبلخ من اولاد العلوك -من كلام-------------ه من علامة العارف بالله ان يكون اكبر همه الغير والعبادة واكثر كلامه -لثناء والمدحة	19	-4906758752792045106	154	269.0	124	185	83.24324035644531	23	JK009301-ara1	EScr20112411-ara1
JK009301-ara1.ms291	false	-7462928636554700355	64	129	329	685	1559	300	الله عنه ومنهم الشيخ ابو مدين المغربي رضي الله تعالي عنه ورحمه هو من اعيان مشايخ المغرب وصدور المربين وشهرته تغني عن تعريفه واسمه شعيب وولده مدين هو المدفون بمصر بجامع الشيخ عبد القادر الدشطوطي ببركة القرع خارج السور مما يلي شرقي مصر عليه قبة عظيمة وقبره يزار واما والده فهو مدفون بتلمسان بارض المغرب في جبانة العبادلة وقد ناهز الثمانين وقبره ثم ظاهر يزار	291	-3681515853496716553	EScr20112411-ara1.ms019	true	1869974665948812161	250	295	1254	1510	1532	300	الله عكما سيدي------ ابو مذين المغربي---------------------------- من اعيان مشايخ المغرب وصدور المربين وشهرته تغني عن نعريفه واسمه شعيب وولده مدين هو المدفون بمصر بجامع الشيخ عبد القادر الدشطوطي------------------------------------------------------------------ واما والده فهو مدفون بتلعسان بارض المغرب في جبانة العبادلة وقد ناهز النمانين وقبره ثع ظاهر يزار	19	-4906758752792045106	243	444.5	199	356	68.25843048095703	36	JK009301-ara1	EScr20112411-ara1
JK009301-ara1.ms144	false	294992293111890366	41	123	229	644	1534	300	ابو يزيد--------- طيفور بن عيسي البسطامي رضي الله تعالي عنه مات سنة احدي وستين وماءتي-ن ومن كلامه رضي الله عنه مددت ليلة رجلي في محرابي فهتف بي هاتف من يجالس الملوك ينبغي له ان يجالسهم بحسن الادب وكان رضي الله عنه يقول اختلاف العلماء رحمة الا في تجريد التوحيد ولقد عملت في المجاهدة ثلاثين سنة فما وجدت شيءا اشق- علي العبد من العلم ومتابعته وكان رضي الله عنه يقول عرفت الله بالله وعرفت ما دون الله بنور الله وكان يقول خلع الله	144	-3681515853496716553	EScr20112411-ara1.ms030	true	5176132617704847575	250	300	1308	1570	1570	300	ابو يزيد البسطامي طيفور بن عيسي---------------------------- مات سنة اعدي وستين وماليتين ومن كلامه اخن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاف العلماء رعمة الا في تجريد التوحيد ولقد عملت في المجاهدة ثلاثين سنة فم- وجدت شينا اشقي علي العبد من العلم ومتابعته وكان ي-------------قول عرفت الله بالله وعرفت ما دوت الله بنور الله وكان يقول غلع الله-	30	-4906758752792045106	239	417.0	191	426	56.10328674316406	37	JK009301-ara1	EScr20112411-ara1
JK009301-ara1.ms396	false	6394279120875035411	239	285	1216	1453	1527	300	فمن اعطيهما --وجعل يشتاق الي غيرهما فهو عبد مفتر كذاب او ذو خطا في العلم------- بالصواب كمن اكرم بشهود الملك فاشتاق ------------------الي سياسة الدواب وكان يقول ----كل كرامة لا يصحبها الرضا من الله وعن الله والمحبة لله ومن الله فصاحبها مستدرج مغرور او ناقص--- هالك مثبور	396	-3681515853496716553	EScr20112411-ara1.ms030	true	5176132617704847575	115	163	636	885	1570	300	فمن اعطيهما نم جعل يشناق الي غبرهما فهو عبد مفنر كذاب او ذو خطا في العلم والعمل بالصواب كمن اكرم بشهود الملك علي نعد الرضا فجعل يشناق الي سياسة الدواب وخلع المرضي2 وكل كرامة لا يصحبها الرضا من الله وعن ا---------------------لله فصاحبها مستدرج مغرور او-ناقص او هالك مثبور	30	-4906758752792045106	196	340.5	157	271	72.32472229003906	32	JK009301-ara1	EScr20112411-ara1
JK009301-ara1.ms087	false	1573890512713618821	19	122	98	622	1524	300	امير المءمنين في الحديث ولد رضي الله عنه سنة سبع وتسعين وخرج من الكوفة الي البصرة سنة خمس وخمسين وماءة وتوفي رضي الله عنه بالبصرة سنة احدي وستين وماءة وكان رضي الله عنه عالم الامة وعابدها وزاهدها وكان رضي الله عنه يقول لا ينبغي للرجل ان يطلب العلم والحديث حتي يعمل في الادب عشرين سنة وكان يقول اذا فسد العلماء فمن يصلحهم وفسادهم بميلهم الي الدنيا واذا جر الطبيب الداء الي نفسه فكيف يداوي غيره وكان رضي الله عنه يقول اذا لم يكن تحت الحنك من العمامة شء فهي عمامة ابليس وكان يقول من تصدر للعلم قبل ان يحتاج اليه اورثه ذلك الذل	87	-3681515853496716553	EScr20112411-ara1.ms049	true	-4229646218073318321	208	289	1139	1559	1622	300	امير المءمنين في الحديث ولد رضي الله عنه سنة سبع وتسعين وغرج من الكوفة الي البصرة سنة خمس وخمسين وماءة وتوفي بها -----------------سنة اعدي وسدين ومانة وكان رضي الله عنه عالم الامة وعابدها وزاهدها وكان ي-------------قول لا ينبفي للرجل ان يطلب العلم والعديث عتي يعمل في الادب عشرين سنة وكان يقول اذا فسد العلماء فمن يصلعهع وفسادهم بعيلهم الي الدنيا واذا جر الطبيب الداء الي نفسه فكيف يداوي غيره وكان ي--------------------------------------------------------------------------قول من تصدر للعلم قبل ان يعتاج اليه اورثه ذلك الذل	49	-4906758752792045106	404	771.0	323	524	77.09923553466797	67	JK009301-ara1	EScr20112411-ara1
JK009301-ara1.ms168	false	5432205843732911267	197	249	972	1225	1461	300	ابو الحسن سمنون بن حمزة الخواص رحمه الله تعالي امين سمي نفسه سمنونا الكذاب صحب السري السقطي وغيره وكان رضي الله عنه يتكلم في المحبة احسن كلام وهو من كبار المشايخ رضي الله عنه مات بعد ابي القاسم الجنيد علي ما قيل ومن كلامه رضي الله عنه لا يعبر عن شء الا	168	-3681515853496716553	EScr20112411-ara1.ms099	true	3542011252743507226	263	300	1345	1521	1521	300	ابو الحس------ن بن عمزة الغولص-------------------------------------------- صحب السري السقطي وغيره وكان رضي الله عنه يتكلم في العحبة اعسن قلام وهو من كبار المشايخ------------- مات بعد ابي القاسم الجنيد علي ما قيل ومن كلام-------------ه لا يغبر عن شء الا-	99	-4906758752792045106	169	286.5	133	253	66.79841613769531	27	JK009301-ara1	EScr20112411-ara1
JK009301-ara1.ms134	false	-6380364609837042317	171	255	830	1257	1475	300	ابو محفوظ معروف بن فيروز الكرخي رضي الله تعالي عنه وهو من جملة المشايخ المشهورين بالزهد والورع والفتوة مجاب الدعوة يستسقي بقبره وهو من موالي علي بن موسي الرضا رضي الله عنه صحب داود الطاءي رضي الله عنه ومات ببغداد ودفن بها سنة ماءتين وقبره ظاهر يزار ليلا ونهارا رضي الله عنه ومن كلامه رضي الله عنه اذا اراد الله بعبد خيرا فتح عليه باب العمل واغلق عنه باب الجدل واذا اراد الله بعبد شرا اغلق عليه باب العمل وفتح له باب الجدل وكان	134	-3681515853496716553	EScr20112411-ara1.ms104	true	4840974274036134488	173	243	899	1255	1564	300	ابو معفوظ------ بن فيروز------------------------------ من جملة العشايخ العشهورين بالزهد والورع والفتوة مجاب الدعوة يست-قي بقبره وهو من موالي علي بن موسي الرضا رضي الله عنه صحب داود الطاءي------------- ومات بهغ-اد ودفن بها سنة ما-تين وقبره ظاهر يزار ليلا ونهارا رضي الله عنه -من كلام-------------ه اذا اراد الله بعبد غيرا فتح عليه باب العمل واغلق عنه بلب الجدل واذا اراد ب-----عبد شرا اغلق عليه باب الععل وفتح له بلب الجدل وكان	104	-4906758752792045106	347	621.5	277	427	81.26464080810547	55	JK009301-ara1	EScr20112411-ara1
JK009301-ara1.ms135	false	7027327957681176092	0	26	0	142	1528	300	يقول العارف يرجع الي الدنيا اضطرار- والمفتون يرجع اليها اختيارا وكان يقول اذا عمل العالم بالعلم استوت له قلوب المءمنين وكرهه كل من في قلبه م-رض	135	-3681515853496716553	EScr20112411-ara1.ms104	true	4840974274036134488	243	269	1255	1399	1564	300	يقول العارف يرجع الي الدنيا اضطرارا والمفتون يرجع اليها اختيارا وكان يقول اذا عمل العالم بالعلم استوت له قلوب المومنين وكرهه كل من في قلبه منرض	104	-4906758752792045106	141	271.0	115	144	97.91666412353516	23	JK009301-ara1	EScr20112411-ara1
JK009301-ara1.ms143	false	2706070664309443692	72	106	359	524	1492	300	ابو علي شقيق بن ابراهيم البلخي رضي الله تعالي عنه كان رضي الله عنه من مشايخ خراسان له لسان في التوكل حسن الكلام وقيل انه اول من تكلم في علم الاحوال بكورة خراسان صحب	143	-3681515853496716553	EScr20112411-ara1.ms132	true	-713480136895890816	270	300	1386	1530	1530	300	ابو علي شقيق بن ابراهيم البلغي رضي الله ------عنه كان------------- من مشايخ غراسان له لسان في التوكل حسن الكلام وقيل انه اول من تكلم في علم الاصوال -كورة غراسان صعب-	132	-4906758752792045106	139	246.5	110	165	84.24242401123047	22	JK009301-ara1	EScr20112411-ara1
JK009301-ara1.ms143	false	2706070664309443692	152	186	761	938	1492	300	وكان يقول الزاهد هو الذي يقيم زهده بفعله والمتزهد هو الذي يقيم زهده بلسانه وكان رضي الله عنه يقول اتق الاغنياء فانك متي عقدت قلبك معهم وطمعك فيهم فقد اتخذتهم اربابا من دون الله	143	-3681515853496716553	EScr20112411-ara1.ms133	true	488668456516524057	13	44	67	231	1573	300	وكان يقول الزاهد هو الذي يقيم زهده بفعله والعتزهد هو الذي يقيم زهده بلساته وكان يق-------------ول اتق الاغنياء فانك متي عقدت قلبك معهم وطمعن فيهم فقد اتغدتهع اربلبا من دون الله	133	-4906758752792045106	155	296.0	124	177	87.57061767578125	25	JK009301-ara1	EScr20112411-ara1