id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009298-ara1.ms0401	true	-9145126344179229831	202	300	1072	1598	1598	300	منهم علي وابن عباس وانس بن مالك------------- وواثلة بن الاسقع وابو هريرة ثم جماعة من التابعين يكثر عددهم منهم امام الاءمة الحسن البصري ثم الشعبي وعمرو بن دينار وابراهيم النخعي ومجاهد وعكرمة رضي الله عنهم نقلنا ذلك عنهم في كتب سيرهم باخبار مختلفة الالفاظ وقال ابن سيرين كنت اسمع الحديث من عشرة المعني واحد والالفاظ مختلفة ولذلك اختلف------- الصحابة في رواية الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنهم من يرويه تاما ومنهم من يجء ب---------------------ه مختصرا ومنهم من يرويه علي المعني وبعضهم يغاير بين اللفظتين ويراه واسعا اذا لم يخالف المعني ولم يحل البغية وكلهم لا-	401	-6489378362756671702	Zaydiyya0000153-ara1.ms074	false	266443724526096156	1	73	6	397	1552	300	منهم علي وابن عباس وانس بن مالك وابو الدرداء وواثلة بن الاسقع وابو هريرة ثم جماعة من التابعين يكثر عددهم منهم امام الاءمة --حسن البصري ثم الشعبي وعمرو بن دينار وابراهيم النخعي ومجاهد وعكرمة وقد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اختلفت الفاظ الصحابة في رواية الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنهم من يرويه تاما ومنهم من ياتي بالمعني ومنهم من يورده مختصرا-------------------------- وبعضهم يغاير بين اللفظ-ين ويراه واسعا اذا لم يخالف المعني--------------- وكلهم لا	74	-1569945605949552070	342	602.0	278	568	60.21126937866211	58	JK009298-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
JK009298-ara1.ms0402	true	3335732671154934635	29	135	149	675	1531	300	للحسن يا ابا سعيد انك- تحدث بالحديث انت احسن له سياقا واجود تحبيرا وافصح به لسانا منا اذا حدثتنا به فقال اذا اصبت المعني فلا باس بذلك وقد قال النضر بن شميل كان هشام لحانا فكسوت لكم حديثه كسوة حسنة يعني بالاعراب وكان النضر-------- نحويا ونحن قاءلون في جميع ما رويناه او كما قيل ونحوه وشبهه وبمعناه كذلك قال ابن مسعود في حديثه وكان سليمان التميمي يقوله في كل ما يحدث به وقد كان سفيان رحمه الله يقول اذا رايت الرجل يشدد في الفاظ الحديث في المجلس فاعلم انه يقول اعرفوني قال وجعل رجل يسال يحيي بن سعيد القطان عن حرف في الحديث علي لفظه فقال	402	-6489378362756671702	Zaydiyya0000153-ara1.ms074	false	266443724526096156	223	300	1168	1552	1552	300	للحسن يا ابا سعيد انما تحدث بالحديث انت احسن له سياقا واجود تحبيرا وافصح به لسانا منه اذا حدث-نا به فقال اذا اصبت المعني فلا باس بذلك وقد قال النضر بن شميل كان هشيم لحانا فكسوت لكم حديثه كسوة حسنة يعني بالاعراب وكان النضر بن شميل نحويا وك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان سفيان يق----------ول اذا رايت الرجل يشدد في الفاظ الحديث في المجلس فاعلم انه يقول اعرفوني---- وجعل رجل يسال يحيي بن سعيد القطان عن حرف في الحديث علي لفظه فقال-	74	-1569945605949552070	369	688.5	295	535	68.97196197509766	68	JK009298-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
JK009298-ara1.ms0402	true	3335732671154934635	0	29	0	149	1531	300	يتعمد الكذب وجميعهم يقصد الصدق ومعني ما سمع ولا يحيل البغية فلذلك وسعهم وكانوا يقولون انما الكذب علي من تعمده وقد روينا عن عمران بن مسلم قال قال رجل	402	-6489378362756671702	Zaydiyya0000153-ara1.ms074	false	266443724526096156	73	99	397	528	1552	300	يتعمد الكذب وجميعهم يقصد الصدق ومعني ما سمع---------------- فلذلك وسعهم وكانوا يقولون انما الكذب علي من تعمده وقد روي-- عن عمران بن مسلم قال قال رجل	74	-1569945605949552070	131	244.5	105	149	87.91946411132812	25	JK009298-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
JK009298-ara1.ms0402	true	3335732671154934635	135	157	675	779	1531	300	له يحيي يا هذا ليس في ايدينا اجل من كتاب الله تعالي وقد رخص بالقراءة فيه بالكلمة علي سبعة احرف فلا تشدد	402	-6489378362756671702	Zaydiyya0000153-ara1.ms075	false	-6230782941885221208	0	22	0	102	1507	300	له يحيي يا هذا ليس في الدنيا اجل من كتاب الله تعالي -قد رخص ل-لقراءة فيه بالكلمة علي سبعة احرف فلا تشدد	75	-1569945605949552070	98	182.0	76	104	94.23076629638672	19	JK009298-ara1	Zaydiyya0000153-ara1