id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009298-ara1.ms0015	true	5617423163263186264	147	274	645	1238	1382	300	الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب------------------------ العرش العظيم كفاه الله عز وجل ما يهمه من امر اخرته صادقا كان او كاذبا وروينا عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم انه قال ما اصاب احدا--- هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك اللهم بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك -------------------او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تصلي علي نبيك وحبيبك محمد واله وان تجعل القران------- ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي الا اذهب الله عز وجل همه وحزنه وابدله مكانه فرحا قال قيل يا رسول الله الا تتعلمها فقال صلي الله عليه وسلم بل ينبغي لمن سمعها ان يتعلمها	15	-6489378362756671702	Tafsir02102-ara1.ms0288	false	-8794606634940248064	5	121	18	576	1488	300	اقول لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله وتبارك الله رب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين وفي مسنده ايضا من حديث عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ما اصاب احدا قط هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك اللهم بكل اسم هو لك سميت به نفسك------------------- او علمته احدا من خلقك او انزلته في كتابك او استاثرت به في علم الغيب عندك -----------------------------------ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور بصري وجلاء حزني وذهاب ه-----مي الا اذهب الله------- همه وحزنه وابدله مكانه فرحا ف---قيل يا رسول الله الا نتعلمها -قال------------------- بل ينبغي لمن سمعها ان يتعلمها	288	6749072694164230445	402	667.0	313	655	61.374046325683594	76	JK009298-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009298-ara1.ms0119	true	-3065905660940501630	176	217	903	1108	1559	300	وما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء ان يتبعون الا الظن يونس 66 قوله له ان يتبعون يونس 66 مردود رده للتوكيد والافهام كانه لما طال الكلام اعيد ليقرب من الف--------------------------------------------------------------------هم والمعني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء	119	-6489378362756671702	Tafsir02102-ara1.ms2281	false	7173873160573259148	139	202	719	1043	1538	300	وما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء ان يتبعون الا الظن وان هم الا يخرصون تاكيد------------------------------------------ لما سبق------------------ من اختصاص العزة به تعالي لتزيد سلوته صلوات الله عليه وبرهان علي بطلان ظنونهم واقوالهم المبنية عليها وفي ما من قوله وما يتبع وجهان احدهما انها نافية و شركاء مفعول يتبع ومفعول يدعون محذوف لظهوره اي ما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء	2281	6749072694164230445	113	155.5	87	384	29.42708396911621	22	JK009298-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009298-ara1.ms0260	true	4554646606444116099	81	152	430	795	1550	300	صلي الله عليه وسلم----- ان الشيطان قعد لابن ادم باطرقه فقعد له بطريق الاسلام فقال اتسلم وتذر دينك ودين اباءك فعص---------------اه فاسلم ثم قعد له بطريق الهجرة فقال اتهاجر فتذر ارضك وسماءك فعص--------------------------------------اه فهاجر---- ثم قعد له بطريق الجهاد فقال اتجاهد وهو جه-د النفس والمال فتقات------ل فتنكح نساءك- ويقسم --مال---ك فعصاه فجاهد -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -من فعل ذلك----- فمات كان حقا علي الله تعالي ان يدخله الجنة	260	-6489378362756671702	Tafsir02102-ara1.ms1765	false	4024634086115766109	3	88	15	451	1531	300	صلي الله عليه وسلم يقول ان الشيطان قعد لابن ادم باطرقه فقعد له بطريق الاسلام فقال اتسلم وتذر دينك ودين اباءك واباء ابيك قال فعصاه فاسلم ثم قعد له بطريق الهجرة فقال اتهاجر وتدع ارضك وسماءك وانما مثل المهاجر كالفرس في الطول قال فعصاه فهاجر قال ثم قعد له بطريق الجهاد فقال له -----هو جهاد النفس والمال فتقاتل فتقتل فتنكح المراة ويقسم المال قال فعصاه فجاهد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن فعل ذلك منهم فمات كان حقا علي الله------ ان يدخله الجنة	1765	6749072694164230445	336	579.0	267	447	75.16778564453125	56	JK009298-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009298-ara1.ms0523	true	-365493557777566819	24	50	129	260	1498	300	تعالي افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض النحل 45 الاية ثم قال تعالي او ياخ---------------------------------------------------------------------ذهم علي تخوف فان ربكم لرءوف رحيم النحل 47 --	523	-6489378362756671702	Tafsir02102-ara1.ms2436	false	2410541428623386308	208	242	1081	1255	1570	300	تعالي افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم ال----------------------------ارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او ياخذهم علي تخوف فان ربكم لرءوف رحيم النحل 4547	2436	6749072694164230445	98	178.5	79	202	48.51485061645508	17	JK009298-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009298-ara1.ms0857	true	5928406264766157245	247	296	1369	1624	1645	300	الزكاة وان---- جماعة من التابعين كانوا يذهبون الي ان في المال حقوقا غير الزكاة منهم ابراهيم النخعي قال كانوا يرون ان في المال حقوقا سوي الزكاة ومنهم--------------------------- الشعبي سءل ا------------في المال حق سوي الزكاة قال نعم اما سمعت قوله تعالي- واتي المال علي حبه ذوي القربي البقرة 177 الاية	857	-6489378362756671702	Tafsir02102-ara1.ms0461	false	3049856861671735096	164	208	962	1180	1673	300	الزكاة وقد ذهب جماعة من التابعي-------------ن الي ان في المال حق----------------------------------------------------------------وقا سوي الزكاة كالنخعي والشعبي وعطاء ومجاهد قال الشعبي بعد ان قيل له هل في المال حق سوي الزكاة قال نعم اما سمعت قوله عز وجل واتي المال علي حبه ذوي القربي البقرة---- الاية	461	6749072694164230445	159	246.0	125	299	53.1772575378418	27	JK009298-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009298-ara1.ms0858	true	1572479621337493782	34	61	199	338	1551	300	عز وجل ومما رزقناهم ينفقون البقرة 3 وقوله------ وانفقوا م--ما رزقناكم البقرة 254 مامور به وان ذلك غير منسوخ باية الزكاة وانه- داخل في حق المسلم علي	858	-6489378362756671702	Tafsir02102-ara1.ms0461	false	3049856861671735096	210	238	1195	1339	1673	300	عز وجل ومما رزقناهم ينفقون البقرة 3 وقوله تعالي وانفقوا من ما رزقناكم المنافقون وزعموا ----ان ذلك غير منسوخ باية الزكاة بل هو داخل في حق المسلم علي	461	6749072694164230445	120	200.5	96	148	81.0810775756836	19	JK009298-ara1	Tafsir02102-ara1