id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009298-ara1.ms0175	true	-6907075595575663849	98	184	541	983	1516	300	علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان من نشيع- من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم قد نسينا كل ------واعظة وام-نا -كل ج---------------------اءحة طوبي لمن شغله عيب نفسه عن عيوب الناس وانفق من مال اكتسبه من غير معصية ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكمة طوبي لمن اذل نفسه وحسنت خليقته وصلحت سريرته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قول-------------------ه ووسعته السنة ولم يعدها الي --بدعة	175	-6489378362756671702	Shia001107Vols-ara1.completed.ms437	false	-6259232946931538000	94	159	491	826	1590	298	علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذي نري من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم ث---------------م قد نسينا كل واعظ وواعظة ورمينا بكل جاءحة 123 وقال عليه السلام طوبي لمن ذل في ن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فسه وطاب كسب---ه وصلحت سريرته وحسنت خليقت------------------------ه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من لسانه وعزل عن الناس شره ووسعته السنة ولم ينسب- الي البدعة	437	-2829311292540538776	241	368.5	190	493	48.88438034057617	39	JK009298-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK009298-ara1.ms0272	true	4255999378451833055	12	41	62	226	1586	300	واليقين -----علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاويل الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر الف---طنة ----تاول الحكمة ومن تاول الح----كمة عرف العبرة ومن عرف العبرة------- كان في الاولين	272	-6489378362756671702	Shia001107Vols-ara1.completed.ms424	false	-2603673912763852781	52	86	283	469	1621	299	واليقين منها علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاو-ل الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر في الفطنة تبينت له الحكمة ومن تبينت له الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة فكانما كان في الاولين	424	-2829311292540538776	151	269.0	123	187	80.74866485595703	22	JK009298-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK009298-ara1.ms0308	true	2924170771240836231	115	172	639	936	1644	300	العلم دين يدان--- به يكسبه------- الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد موته ال--علم حاكم والمال محكوم عليه ومنفعة المال تزول بزواله مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر ثم تنفس الصعداء فقال-------------------- ها ان ههنا -علما جما--------------- لو اجد- له حملة بلي اجد- لقنا غير مامون ي-----ستعمل----- الدين في طلب الدنيا ويستطيل- بنعم الله -----------	308	-6489378362756671702	Shia001107Vols-ara1.completed.ms442	false	8003862397006519214	4	66	20	365	1605	298	العلم دين يدان به به يكسب الانسان الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل هلك----------------- خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان ههنا لعلما جما واشار الي صدره لو اصبت له حملة بلي اصبت لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين ل-------لدنيا ومستظهرا بنعم الله __________	442	-2829311292540538776	227	319.5	179	369	61.517616271972656	35	JK009298-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK009298-ara1.ms0326	true	-5212762757979408816	189	250	913	1222	1492	300	نزلت به احدي المبهمات هيا لها عشوالراي من رايهم--------- فهو من قطع الشبهات في مثل غزل العنكبوت لا يدري اخطا--------- ام اصاب ركاب ال-------------------------------------------------جهالات خباط ----عشوات ظلمة لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض علي العلم بضرس قاطع فيغنم تبكي منه الدماء وتصرخ منه المواريث وتستحل بقضاءه الفروج الحرام لا ملء والله باصدار ما ورد عليه ولا هو اهل لما -----------	326	-6489378362756671702	Shia001107Vols-ara1.completed.ms045	false	6446990203771799780	0	67	0	322	1487	299	نزلت به احدي المبهمات هيا لها حشوا رثا من رايه ثم قطع به فهو من لبس الشبهات في مثل نسج العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا فان اصاب خاف ان يكون اخطا وان اخطا رجا ان يكون قد اصاب جاهل خباط جهالات عاش ركاب عشوات لم--------------------------------- يعض علي العلم بضرس قاطع يذري الروايات اذراء الريح الهشي------------------------------------م لا ملء والله باصدار ما ورد عليه ولا هو اهل لما __________	45	-2829311292540538776	179	274.5	138	391	45.780052185058594	32	JK009298-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK009298-ara1.ms0567	true	6031486949639968631	211	243	1091	1268	1554	300	الايمان انه قال الايمان علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين والعدل والجهاد ثم قال فيه والصبر منها علي اربع شعب علي الشوق والشفق والزهادة والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات -----------	567	-6489378362756671702	Shia001107Vols-ara1.completed.ms423	false	4915140903700403771	251	279	1273	1445	1545	298	الايمان ف---قال الايمان علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين والعدل والجهاد----------- والصبر منها علي اربع شعب علي الشوق والشفق والزهد-- والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات __________	423	-2829311292540538776	159	284.5	131	188	84.57447052001953	27	JK009298-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed