id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009298-ara1.ms0020	true	-1588849486430695154	102	147	460	695	1470	300	اللهم اني اسالك الثبات في الامر والعزيمة علي الرشد واسالك شكر نعمتك وحسن عبادتك واسالك اللهم يا رب قلبا سليما ولسانا صادقا وعملا متقبلا واسالك من خير ما تعلم واعوذ بك من شر ما تعلم واستغفرك لما تعلم فانك تعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب	20	-6489378362756671702	Shamela0026884-ara1.ms383	false	2927280741921604396	240	276	1167	1358	1469	300	اللهم اني اسالك الثبات في الامر والعزيمة علي الرشد واسالك شكر نعمتك وحسن عبادتك واسالك------------ قلبا سليما ولسانا صادق-------------ا واسالك من خير ما تعلم واعوذ بك من شر ما تعلم واستغفرك لما تعل-------------------م وانت علام الغيوب	383	8786608322069228322	191	356.5	155	235	81.27659606933594	34	JK009298-ara1	Shamela0026884-ara1
JK009298-ara1.ms0020	true	-1588849486430695154	248	298	1201	1465	1470	300	اللهم بعلمك الغيب وقدرتك علي الخلق احيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي -اسالك اللهم يا رب خشيتك في الغيب والشهادة وكلمة العدل ف--ي الرضا والغضب والقصد في الغني والفقر---------------------------------------------------------- ولذة النظر الي وجهك والشوق الي لقاءك واعوذ بك من ضراء مضرة وفتنة مضلة اللهم	20	-6489378362756671702	Shamela0026884-ara1.ms393	false	-6724526064961643888	44	102	214	527	1535	300	اللهم بعلمك الغيب وقدرتك علي الخلق احيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي واسالك------------ خشيتك في الغيب والشهادة وكلمة الاخلاص في الرضا والغضب واسالك نعيما لا ينفد وقرة عين لا تنقطع واسالك الرضا بالقضاء وبرد العيش بعد الموت ولذة النظر الي وجهك والشوق الي لقاءك واعوذ بك من ضراء مضرة وفتنة مضلة اللهم	393	8786608322069228322	230	423.0	185	325	70.76923370361328	40	JK009298-ara1	Shamela0026884-ara1
JK009298-ara1.ms0047	true	-7710959247253117896	0	72	0	340	1550	300	ذهب ابو الدرداء ليقوم فقال-- له سلمان نم ف-------------نام ثم ذهب ليقوم فقال له نم فنام فلما كان عند الصبح قال له سلمان قم الان فقاما فصليا فقال ان لنفسك عليك حقا وان لاهلك عليك حقا وان لربك عليك حقا وان لضيفك عليك حقا ------------------فاعط كل ذي حق حقه وذلك ان امراة ابي الدرداء اخبرت سلمان انه لاينام الليل قال فاتيا النبي صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال صدق سلمان	47	-6489378362756671702	Shamela0026884-ara1.ms610	false	226160646424165165	85	148	417	707	1455	300	ذهب ابو الدرداء ليقوم فقال ص له سلمان رضي الله عنه نم فنام ثم ذهب -يقوم فقال له نم فنام ف-ما كان عند الصبح قال له سلمان قم الان فقاما فصليا فقال ان لنفسك عليك حقا و----------------------لربك عليك حقا وان لضيفك عليك حقا وان لاهلك عليك حقافاعط كل ذي حق حقه----------------------------------------------------------- فاتيا النبي صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال صدق سلمان	610	8786608322069228322	253	459.5	198	373	67.82841491699219	50	JK009298-ara1	Shamela0026884-ara1
JK009298-ara1.ms0073	true	-3566080830181222765	100	140	509	717	1565	300	اللهم رب السموات السبع ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شء منزل التوراة والانجيل والزبور والفرقان فالق الحب والنوي اعوذ بك من شر-- كل دابة انت اخذ بناصيتها اللهم انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت	73	-6489378362756671702	Shamela0026884-ara1.ms380	false	3815609980517946782	263	300	1291	1472	1472	300	اللهم رب السموات السبع ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شء منزل التوراة والانجيل والقران-------------------------- اعوذ بك من شر ص كل شء ا--نت اخذ بناصيتها اللهم انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت-	380	8786608322069228322	171	317.0	137	210	81.42857360839844	32	JK009298-ara1	Shamela0026884-ara1
JK009298-ara1.ms0175	true	-6907075595575663849	131	178	713	951	1516	300	طوبي لمن شغله عيب نفسه عن عيوب الناس وا----------------نفق من مال اكتسبه من غير معصية ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكمة طوبي لمن اذل ن---فسه وحسنت خليقته وصلحت سرير--------------ته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	175	-6489378362756671702	Shamela0026884-ara1.ms183	false	7514454615375999423	110	163	530	793	1480	300	طوبي لمن تواضع من غير منقصة وذل في نفسه من غير مسكنة وانفق--- مال-ا جمعه من غير معصية ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكمة طوبي لمن -ذل في نفسه وطاب كسب---ه وصلحت سريرته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	183	8786608322069228322	190	329.5	151	271	70.11070251464844	33	JK009298-ara1	Shamela0026884-ara1
JK009298-ara1.ms0226	true	4002891174037787730	59	85	273	384	1563	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كل كلام ابن ادم عليه لا له الا ثلاثة امر بمعروف او نهي عن منكر او ذكر الله عز وجل	226	-6489378362756671702	Shamela0026884-ara1.ms711	false	-6153499326728057382	21	46	94	199	1411	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كل كلام ابن ادم عليه لا له الا------ امر بمعروف او نهي عن منكر او ذكر الله عز وجل	711	8786608322069228322	105	202.5	80	111	94.59459686279297	25	JK009298-ara1	Shamela0026884-ara1
JK009298-ara1.ms0260	true	4554646606444116099	81	152	430	795	1550	300	صلي الله عليه وسلم----- ان الشيطان قعد لابن ادم باطرقه فقعد له بطريق الاسلام فقال اتسلم وتذر دينك ودين اباءك فعص-----------اه فاسلم ثم قعد له بطريق الهجرة فقال اتهاجر فتذر ارضك وسماءك فعصاه فه--------------------------------------اجر ثم قعد له بطريق الجهاد فقال اتجاهد وهو جه-د النفس والمال فتقات------ل فتنكح نساءك- ويقسم --مالك فعصاه فجاهد -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -من فعل ذلك فمات كان حقا علي الله تعالي ان يدخله الجنة	260	-6489378362756671702	Shamela0026884-ara1.ms248	false	3606886092702496822	48	128	223	639	1471	300	صلي الله عليه وسلم يقول ان الشيطان قعد لابن ادم باطرقه فقعد له بطريق الاسلام فقال -تسلم وتذر دينك ودين اباءك واباء ابيك فعصاه فاسلم ثم قعد له بطريق الهجرة فقال -تهاجر وتذر ارضك وسماءك فانما مثل المجاهد كمثل الفرس في الطول فعصاه وهاجر ثم قعد له بطريق الجهاد فقال -تجاهد وهو جهاد النفس والمال فتقاتل فتقتل فتنكح المراة ويقسم المال- فعصاه فجاهد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن فعل ذلك----- كان حقا علي الله------ ان يدخله الجنة	248	8786608322069228322	335	590.5	266	431	77.7262191772461	55	JK009298-ara1	Shamela0026884-ara1
JK009298-ara1.ms1025	true	7479222177114600377	44	73	235	387	1529	300	ان سفيان الثوري دعا ابراهيم بن ادهم واصحابه الي طعام فقصروا في الاكل فلما رفعوا الطعام قال له الثوري انك قصرت في الاكل فقال ابراهيم لانك قصرت في الطعام	1025	-6489378362756671702	Shamela0026884-ara1.ms615	false	7328609410845196289	269	298	1314	1464	1473	300	ان سفيان الثوري دعا ابراهيم بن ادهم واصحابه الي طعام فقصروا في الاكل فلما رفع-- الطعام قال له الثوري انك قصرت في الاكل فقال ابراهيم لانك قصرت في الطعام	615	8786608322069228322	150	294.5	121	152	98.68421173095703	28	JK009298-ara1	Shamela0026884-ara1
JK009298-ara1.ms1106	true	-665013947790144195	25	96	124	473	1482	300	عن يحيي بن سعيد------------------------------ الانصاري عن سعيد بن المسيب قال قال عمر رضي الله عنه عليك باخوان الصدق تعش في اكمافهم فانهم زينة في الرخاء وعدة في البلاء وضع امر اخيك علي احسنه حتي يحبك ما يغلبك منه واعتزل عدوك واحذر صديقك من القوم الا الامين ولا امين الا من -خشي الله عز وجل ولا تصحب الفاجر فتعلم فجوره ولا تطلعه علي سرك واستشر في امرك الذين يخشون الله تبارك وتعالي	1106	-6489378362756671702	Shamela0026884-ara1.ms071	false	513312249691180667	213	265	1100	1353	1506	300	بن يحيي نا عبيد الله بن موسي عن مسعر عن وديعة الانصاري ------------------قال قال عمر رضي الله عنه لا تعترض لما لا يعنيك-------------------------------------------------------------------------------------------- واعتزل عدوك واحذر صديقك ---------الا الامين ولا امين الا ما يخشي الله عز وجلو-لا تصحب الفاجر لتعلم فجوره ولا تطلعه علي سرك واستشر في امرك الذين يخشون الله -------تعالي	71	8786608322069228322	194	318.0	153	380	51.05263137817383	33	JK009298-ara1	Shamela0026884-ara1
JK009298-ara1.ms1106	true	-665013947790144195	41	94	197	460	1482	300	باخوان الصدق تع-ش في اكمافهم فانهم زينة في الرخاء وعدة في البلاء وضع امر اخيك علي احسنه حتي يحبك ما يغلبك منه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واعتزل عدوك واحذر صديقك من القوم الا الامين ولا امين الا من -خشي الله عز وجل ولا تصحب الفاجر فتعلم فجوره ولا تطلعه علي سرك واستشر في امرك الذين يخشون الله	1106	-6489378362756671702	Shamela0026884-ara1.ms491	false	-3947309761345266993	92	163	434	801	1416	300	باخوان الصدق تعيش في اكنافهم فانهم زينة في الرخاء وعدة في البلاء وعليك بالصدق وان قتلك الصدق ولا تعترض فيما لا يعنيك ولا تسل عما لم يكن فان فيما كان شغلا عما لم يكن ولا تطلبن حاجتك الا ممن يحب نجاحك ولا تتهاون بالحلف الفاجر ولا تصاحب الفجار فتعلم فجورهم واعتزل عدوك واحذر صديقك ---------الا الامين ولا امين الا من يخشي الله واستعصم عند المعصية ---------------------------------واستشر في امرك الذين يخشون الله	491	8786608322069228322	160	242.5	126	409	39.11980438232422	27	JK009298-ara1	Shamela0026884-ara1
JK009298-ara1.ms1110	true	-6747745474387105612	227	290	1128	1421	1464	300	صلي الله عليه وسلم-- ان رجلا زار اخا في الله تعالي في قرية اخري فارصد الله تعالي علي مدرجته ملكا فق-------------ال اين تريد قال اردت اخا لي في هذه القرية قال هل بينك وبينه رحم تصلها او له عليك نعمة تربها قال لا الا اني احببته في الله تعالي قال فاني رسول الله اليك -ان الله تبارك وتعالي قد احبك كما احببته فيه	1110	-6489378362756671702	Shamela0026884-ara1.ms464	false	-8655664440014776226	157	213	777	1024	1463	300	صلي الله عليه وسلم ص ان رجلا زار اخا له----------- في قرية اخري فارصد الله------ علي مدرجته ملكا فلما اتي عليه قال اين تريد قال اريد اخا لي في هذه القرية قال هل------------------------ له عليك نعمة تربها قال لا غير اني احب--ه في الله ------قال فاني رسول الله اليك بان الله------------- قد احبك كما احببته فيه	464	8786608322069228322	223	372.0	171	309	72.16828155517578	45	JK009298-ara1	Shamela0026884-ara1
JK009298-ara1.ms1201	true	1847708947504859415	75	253	369	1270	1496	300	من طلب الدنيا حلالا وتعففا عن المسالة وسعيا علي عياله وتعطفا علي جاره لقي الله عز وجل ووجهه كالقمر ليلة البدر وقد روي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ذات غداة جالسا مع اصحابه فنظروا الي شاب ذي جلدة وقوة وقد بكر يسعي فقالوا ويح هذا لو كان شبابه وجلده في سبيل الله عز وجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقولوا هذا فانه ان كان يسعي علي نفسه ليكفها عن المسالة ويغنيها عن الناس فهو في سبيل الله وان كان يسعي علي ابوين ضعيفين او ذرية ضعاف ليغنيهم ويكفيهم فهو في سبيل الله وان كان يسعي تفاخرا وتكاثرا فهو في سبيل الشيطان وقال ابن مسعود------------- اني لامقت الرجل اراه فارغا لا في عمل د--نيا ولا في عمل --اخرة وقال ابراهيم النخعي رحمه الله كان الصانع بيده احب اليهم من التاجر وكان التاجر احب اليهم من البطالة وسءل ابرا-------هيم عن التاجر الصدوق اهو احب اليك ام المتفرغ للعبادة قا-ل التاجر الصدوق احب الي لانه في جهاد ياتيه الشيطان من طريق المكيال والميزان ومن قبل الاخذ وال-عطاء فيجاهده وقد خالفه الحسن البصري رضي الله عنه في هذا	1201	-6489378362756671702	Shamela0026884-ara1.ms238	false	-3934538512556490955	148	240	740	1232	1534	300	من طلب الدنيا حلالا -تعففا عن المسالة وسعيا علي عياله وتعطفا علي جاره لقي الله تعالي- ووجهه كالقمر ليلة البدر وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن مسعود رضي الله عنه اني لامقت الرجل اراه فارغا لا في عمل الدنيا ولا في عمل الاخرة وقال ابراهيم النخعي كا----------ن الصانع بيده احب اليهم من التاجر وكان التاجر احب اليهم من البطال- وسءل علي بن ابراهيم عن التاجر الصدوق اهو احب اليك او المتفرغ للعبادة فقال التاجر الصدوق احب الي لانه في جهاد ياتيه الشيطان من طريق المكيال والميزان ومن قبل الاخذ والاعطاء فيجاهده و---خالفه الحسن البصري------------- في هذا	238	8786608322069228322	450	828.5	363	927	48.5436897277832	75	JK009298-ara1	Shamela0026884-ara1
JK009298-ara1.ms1202	true	-3583667690236043490	3	145	14	703	1475	300	يقو--ل بعض السلف اتجر وبع واشتر ولو براس المال يجعل لك من البركة ما-لا يجعل لصاحب الزرع وقال ابن محيريز وكان من عباد اهل الشام ما من طعام املا به ما بين جنبي بعد غنيمة في سبيل الله من فء المشركين اقيم بها حق الله عز وجل احب الي من طعام تاجر صدوق قال وكانوا يعدون الكاسب علي عياله كالمجاهد في سبيل الله عز وجل ويرون فضله علي غيره وروي فيه اثر ان الله عز وجل يحب المءمن المحترف وفي خبر اخر ان الله يحب العبد يتخذ المهنة يستغني بها عن الناس وحدثني بعض اخواني عن ابي جعفر الفرغاني قال كنا يوما عند الجنيد فجري ذكر ناس يجلسون في المساجد -يتشبهون بالصوفية ويقصرون عما يجب عليهم من حق الجلوس ويعيبون من يدخل السوق فقال الجنيد كم ممن هو في السوق حكمه ان يدخل في المسجد فياخذ باذ---ن بعض من هو فيه فيخرجه	1202	-6489378362756671702	Shamela0026884-ara1.ms238	false	-3934538512556490955	240	300	1232	1534	1534	300	--وقال بعض السلف اتجر فبع واشتر ولو براس المال يجعل لك من البركة ما لا يجعل لصاحب الزرع وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفرغاني---- كنا يوما عند الجنيد فجري ذكر ناس يجلسون في المساجد ويتشبهون بالصوفية ويقصرون عما يجب عليهم من حق الجلوس ويعيبون من يدخل السوق فقال الجنيد كم ممن هو في السوق حكمه ان يدخل ---المسجد------ باذن من بعض من ---فيه فيخرجه-	238	8786608322069228322	294	526.0	237	696	42.24137878417969	53	JK009298-ara1	Shamela0026884-ara1
JK009298-ara1.ms1202	true	-3583667690236043490	145	300	703	1475	1475	300	ويجلس مكانه اني لاعرف رجلا يدخل السوق وورده في كل يوم ثلاثماءة ركعة وثلاثون الف تسبيحة قال فسبق وهمي انه يعني نفسه فان كان العبد سوقيا فليبدا فليتعلم علم البيع والشراء والاخذ والعطاء ومعاملة الناس في البيوع ومعرفة ابواب الربا ليعلم ذلك قبل الوقوع فيه فيجتنب ذلك ويتقيه وليغد الي المفتي فيساله عن علم حاله كل يوم من وجوه معاملته ان لم يكن قد تقدم علمه بذلك ولم يكن عالما به في وقت المعاملة فليجعل بكوره الي المفتي قبل غدوه الي السوق فان لكل عمل علما ولله في كل شء حكم فلا يغنيك كبير علم عن علم غيره فان لم تفعل ذلك دخل عليك الربا والبيوع الفاسدة وقد كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يطوف في الاسواق ويضرب بعض التجار بالدرة ويقول لا يبيع في سوقنا الا من تفقه والا اكل الربا شاء او ابي ثم ل--------------------------------------------------------------------------ينصرف بعد العلم فيما يدخل فيه فيما ابيح له من تجارة او صناعة بصدق معاملة وصدق- في مبايعة-	1202	-6489378362756671702	Shamela0026884-ara1.ms239	false	7966453176647999033	0	99	0	509	1522	300	ويجلس مكانه اني لاعرف رجلا يدخل السوق -ورده في كل يوم ثلاثماءة ركعة وثلاثون الف تسبيحة قالوا واذا كان من اهل السوق فعليه ان --------------------يتعلم علم البيع والشر---------------اء ومعاملة الناس---------- ومعرفة ابواب الربا فان----------------------------------------------------------------------------------------------------- لم ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعل ذلك دخل عليه الربا والبيوع الفاسدة وقد كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-يطوف في الاسواق -يضرب بعض التجار بالدرة ويقول لا يبيع في سوقنا الا من تفقه والا اكل الربا شاء او ابي قالوا وليجعل بكوره الي العالم قبل غدوه الي السوق فيساله عن وجوه ص المعاملة ثم ينصرف في--------------دخل فيما هو في-----ه من تجارة او صناعة تصدق معاملته وتصح في مبايعه	239	8786608322069228322	376	633.5	302	848	44.339622497558594	62	JK009298-ara1	Shamela0026884-ara1
JK009298-ara1.ms1203	true	722484142310275183	107	287	563	1480	1538	300	كف --نفسه عن المسالة والاستغناء عن الناس وقطع الطمع فيهم والتشرف اليهم فذلك عبادة اذا نوي نزعه ثم ليحتسب السعي علي نفسه واطعمة عياله فهو له صدقة وعليه الصدق في القول والنصح في معاملة اخوانه المسلمين لاجل الدين ويعتقد سلامة الناس منه نصحا لهم ورحمة بهم ويعمل في ذلك ويكون ابدا مقدما للدين والتقوي في كل شء فان -انتظمت دنياه بعد ذلك حمد الله و-----كان ذلك ربحا ورجحانا وان تكدرت لذلك دنياه وتعذرت لاجل الدين والتقوي احواله في امور الدنيا كان قد احر--ز دينه وربحه وحفظ راس ماله من تقواه وسلم له فهو المعول عليه والحاصل له الا ان من ربح من الدنيا مثل المال وخسر عشر الدين فما ربحت تجارته ولا هدي سبيله وهو عند الله من الخاسرين وقال بعض السلف او------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الاشياء بالعاقل احوجه اليه في العاجل واحوج شء اليه في العاجل احمده عاقبة في الاجل وكذلك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال معاذ بن جبل رضي الله عنه في وصيته انه لا بد لك من نصيبك من الدنيا وانت الي نصيبك من الاخرة احوج فابدا بنصيبك من الاخرة فخذه فانه سيمر علي نصيبك من الدنيا فين-ظمه لك انتظاما ويزول معك حيث-ما زلت	1203	-6489378362756671702	Shamela0026884-ara1.ms239	false	7966453176647999033	102	279	528	1410	1522	300	كف النفس ع-ن المسالة والاستغناء عن الناس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويكون----- مقدما للت-------قوي في كل شء فاذا انتظمت دنياه بعد ذلك حمد الله تعاليوكان ذلك ربحا-------- وان ------------------تعذرت دنياه لذلك------------------------------ كان قد اجر عن دين------ه وحفظ راس ماله من تقواه ل--------------------------------------ان من ربح دنياه-------------- وخسر دينه----- فما ربحت تجارت--------------ه وهو عند الله من الخاسرين وقال بعض العلماء من دخل السوق ليشتري ويبيع وكان درهمه احب اليه من درهم اخيه لم ينصح المسلمين في المعاملة انبا عمر بن احمد السمسار انبا ابو بكر بن ابي علي ثنا عبد الله بن جعفر ثنا احمد بن عاصم ثنا مءمل بن اسماعيل ثنا سفيان ثنا سهيل قال سمعت عطاء بن يزيد الليثي يحدث عن تميم الداري رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي ال--------------------------------------------------------------------------------------له عليه وسلم الدين النصيحة الدين النصيحة قيل يا رسول الله لمن قال لله ورسوله ولكتابه ولدينه ولاءمة المسلمين ولعامتهم وقال معاذ بن جبل رضي الله عنه-في وصية- انه لا بد لك من نصيبك من الدنيا وانت الي نصيبك من الاخرة احوج فابدا بنصيبك من الاخرة فخذ- فانه سيمر علي نصيبك من الدنيا فينتظمه لك انتظاما ويزول معك حيث ما زلت	239	8786608322069228322	427	580.5	337	1341	31.841909408569336	74	JK009298-ara1	Shamela0026884-ara1