id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009298-ara1.ms0253	true	5340984370722172186	35	114	197	617	1577	300	واذا تليت عليهم اياته زادتهم ايمانا الانفال 2 اي علامته ودلاءله -------------------------------------------------------------------------------------------وعلي ربهم يتوكلون اي به يثقون واليه ينظرون وعليه في كل حال يعتمدون ولديه من كل شء يطمءنون وعنده دون كل شء يوجدون ثم قال سبحانه----------------------------------------------------------------------------------------------------- اولءك هم المءمنون حقا ------------------------------------------------------------------------------------------------لهم درجات عند ربهم الانفال 4 الاية وليس اهل الحقاءق من المتوكلين الذين مدحهم الحق--------------------------------------------------- بالحق واعد لهم الدرجات العلي والكريم من الرزق كمن ذكره بعدهم فقال وان فريقا من المءمنين لكارهون يجادلونك في الحق بعد ما تبين	253	-6489378362756671702	Shamela0021821-ara1.ms0684	false	5757627768210097919	33	145	170	779	1608	300	واذا تليت عليهم اياته زادتهم ايمانا الانفال قال ابن عباس تصديقا ويقينا والمعني انهم يصدقون بالاولي والثانية والثالثة وكل ما ياتي من عند الله فيزيد تصديقهم وعلي ربهم يتوكلون ا-------------لانفال----------------------------------------------------------------------------- قال ابن عباس يتقون لا يرجون غيره ثم زاد في وصفهم فقال الذين يقيمون الصلاة الانفال الاية ثم حقق لهم الايمان فقال اولءك هم المءمنون حقا الانفال قال ابن عباس برءوا من الكفر وقال مقاتل اولءك هم المءمنون لا شك في ايمانهم كشك المنافقين لهم درجات عند ربهم الانفال قال عطاء يعني درجات الجنة يرتقونها باعمالهم ورزق كريم يعني ما اعد الله لهم في الجنة كما اخرجك ربك من بيتك بالحق------------------------------------------------------------ وان فريقا من المءمنين لكارهون يجادلونك في الحق بعد ما تبين	684	1133771897308676098	189	260.0	152	759	24.901185989379883	30	JK009298-ara1	Shamela0021821-ara1
JK009298-ara1.ms0260	true	4554646606444116099	81	152	430	795	1550	300	صلي الله عليه وسلم----- ان الشيطان قعد لابن ادم باطرقه فقعد له بطريق الاسلام فقال--- اتسلم وتذر دينك ودين اباءك فعصاه فاسلم ثم قعد له بطريق الهجرة فقال--- اتهاجر فتذر ارضك وسماءك فعص-------------------------------------اه فهاجر ثم قعد له بطريق الجهاد فقال اتجاهد وهو جهد النفس والمال فتقاتل ف------تنكح نساءك- ويقسم --مالك فعصاه فجاهد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -من فعل ذلك ف-----مات كان حقا علي الله تعالي ان يدخله الجنة	260	-6489378362756671702	Shamela0021821-ara1.ms0609	false	-6930689914605527519	7	88	31	444	1580	300	صلي الله عليه وسلم يقول ان الشيطان قعد لابن ادم باطرقه فقعد له بطريق الاسلام فقال له اتسلم وتذر دينك ودين اباءك فعصاه فاسلم ثم قعد له بطريق الهجرة فقال له اتهاجر وتذر ارضك وسماءك وانما مثل المهاجر مثل الفرس في الطول فعصاه فهاجر ثم قعد له بطريق الجهاد فقال --------هو جهد النفس والمال فتقاتل فتقتل وتنكح المراة ويقسم المال- فعصاه فجاهد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن فعل ذلك منكم ومات كان حقا علي الله------ ان يدخله الجنة	609	1133771897308676098	340	601.5	271	428	79.43925476074219	58	JK009298-ara1	Shamela0021821-ara1
JK009298-ara1.ms0339	true	3719350905801138892	116	164	641	885	1536	300	قوله عز وجل فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام الانعام 125 فقيل يا رس---------------------------ول الله ما هذا------------------ الشرح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ان النور اذا قذف في القلب انشرح له الصدر وانفسح -قيل ف---هل لذلك من علامة قال نعم التجافي عن دار-الغرور والانابة الي دار الخلود والاستعداد للموت قبل	339	-6489378362756671702	Shamela0021821-ara1.ms0583	false	7914983264499844450	133	209	697	1093	1538	300	قوله------- فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام الانعام يقال شرح الله صدره فانشرح اي وسع صدره لقبول الخير فتوسع وقال ابن الاعرابي الشرح الفتح والشرح البيان وقوله افمن شرح الله صدره للاسلام الزمر اي فتحه ووسع له روي ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا هذه الاية فقال ان النور اذا دخل--- القلب انشرح--------- وانفسح فقيل له وهل لذلك من علامة قال نعم التجافي عن دار الغرور والانابة الي دار الخلود والاستعداد للموت قبل	583	1133771897308676098	199	306.5	160	415	47.95180892944336	31	JK009298-ara1	Shamela0021821-ara1
JK009298-ara1.ms0566	true	8344960124220372037	217	267	1131	1381	1559	300	قوله تعالي فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام الانعام 521 قيل يا رسول الله ما هذا----------------------------------------------------- الشرح ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ان النو- اذا دخل القلب انشرح له الصدر وانفتح -قيل يا رسول الله هل لذلك من علامة قال نعم التجافي عن دار الغرور والانابة الي دار الخلود والاستعداد للموت قبل	566	-6489378362756671702	Shamela0021821-ara1.ms0583	false	7914983264499844450	133	209	697	1093	1538	300	قوله------ فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام الانعام ---يقال ----شرح الله صدره فانشرح اي وسع صدره لقبول الخير فتوسع وقال ابن الاعرابي الشرح الفتح والشرح البيان وقوله افمن شرح الله صدره للاسلام الزمر اي فتحه ووسع له روي ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا هذه الاية فقال ان النور اذا دخل القلب انشرح--------- وانفسح فقيل له و---------هل لذلك من علامة قال نعم التجافي عن دار الغرور والانابة الي دار الخلود والاستعداد للموت قبل	583	1133771897308676098	204	311.0	162	427	47.775177001953125	34	JK009298-ara1	Shamela0021821-ara1
JK009298-ara1.ms0922	true	3719893180379761487	111	146	620	804	1636	300	اولءك هم المءمنون حقا الانفال 4 فهذا وصفهم بالكمال ومدحهم بخصال ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعمال ففي دليل خطابه ان ثم مءمنين غير حق كيف وقد قال تعالي----------------- وان فريقا من المءمنين لكارهون يجادلونك في الحق بعد ما تبين	922	-6489378362756671702	Shamela0021821-ara1.ms0684	false	5757627768210097919	85	145	463	779	1608	300	اولءك هم المءمنون حقا الانفال قال ابن عباس برءوا من الكفر وقال مقاتل اولءك هم المءمنون لا شك في ايمانهم كشك المنافقين لهم درجات عند ربهم الانفال قال عطاء يعني درجات الجنة يرتقونها باعمالهم ورزق كريم يعني ما اعد الله لهم في الجنة كما اخرجك ربك من بيتك بالحق وان فريقا من المءمنين لكارهون يجادلونك في الحق بعد ما تبين	684	1133771897308676098	99	128.0	80	316	31.329113006591797	16	JK009298-ara1	Shamela0021821-ara1
JK009298-ara1.ms1180	true	965881161437478219	236	286	1246	1478	1540	300	عن عكرمة عن ابن عباس ان امراة من خثعم اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال-------------- اني امراة ايم واني اريد ان اتزوج فما حق الزوج فقال ان-------------------------------------------- من حق الزوج علي الزوجة اذا ارادها علي نفسها وهي علي ظهر بعير ان لا تمنعه وف---------ي الخبر الجامع لفضاءل الزوج- ان	1180	-6489378362756671702	Shamela0021821-ara1.ms0195	false	4383398409590499086	55	112	292	561	1503	300	عن عكرمة عن ابن عباس ان امراة من خثعم اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني امراة ايم فاخبرني ------------ما حق الزوج علي الزوجة فان استطعت ذلك تزوجت والا جلست ايما فقال من حق الزوج علي الزوجة ان سالها نفس------ها وهي علي ظهر بعير--- لا تمنعه نفسها ومن حق الزوج عل----------ي الزوجة ان	195	1133771897308676098	170	250.5	130	300	56.66666793823242	32	JK009298-ara1	Shamela0021821-ara1
JK009298-ara1.ms1181	true	-7184452498624028265	27	55	128	261	1482	300	ومن حقه انه ---------------لا تصوم تطوعا الا باذنه فان فعلت جاعت وعطشت ولم يقبل م-----------------------------------------------------------------------------------------------نها ومن حق----------------ه ان لا تخرج من بيتها الا باذنه فان فعلت لعنتها الملاءكة	1181	-6489378362756671702	Shamela0021821-ara1.ms0195	false	4383398409590499086	106	159	534	791	1503	300	ومن حق الزوج علي الزوجة ان لا تصوم تطوعا الا باذنه فان فعلت جاعت وعطشت ولم يقبل منها ومن حق الزوج علي الزوجة الا تخرج من بيته شيءا الا باذنه فان فعلت كان الاجر لغيرها والاصر عليها ومن حق الزوج علي الزوجة ان لا تخرج من بيتها الا باذنه فان فعلت لعنتها --ملاءكة	195	1133771897308676098	123	215.5	97	259	47.49034881591797	22	JK009298-ara1	Shamela0021821-ara1