id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009298-ara1.ms0109	true	-3683247964702406259	35	126	182	624	1483	300	فيه نبا------- ما كان قبلكم ونبا ما ياتي بعدكم وحكم ما بينكم وبين من خالفه من الجبابرة قصمه الله ومن ابتغي العلم من غيره اضله الله وهو حبل الله المتين ونوره المبين وشفاءه النافع عصمة لمن تمسك به ونجاة لمن اتبعه لا يعوج فيقام ولا يزيغ فيستقيم ولا تنقضي عجاءبه ولا يخلقه كثرة الرد هو الذي سمعته الجن فلما قضي ولوا الي قومهم منذرين فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد الجن 1 من قال به صدق -----------------------------------------------ومن عمل به اجر ومن تمسك به هدي الي صراط مستقيم	109	-6489378362756671702	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3879	false	-2894521726094202408	6	56	36	254	1505	300	فيه نباكم وخبر ما كان قبلكم ونبا ما----- بعدكم وحكم ما بينكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا يخلقه طول الرد -------------ولا تنقضي عجاءبه-------------------- هو الحق ليس بالهزل------------------------------------------------------------------------------------------ من قال به صدق ومن حكم به عدل ومن خاصم به فلج ومن قسم به اقسط ومن عمل به اجر ومن تمسك به هدي الي صراط مستقيم	3879	-166781166239542393	139	202.5	105	496	28.024192810058594	29	JK009298-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009298-ara1.ms0549	true	-4901281878324450019	180	300	984	1563	1563	300	في الاثر لا يزال لا اله الا الله ترفع عن العباد سخط الله تعالي ما لم ينالوا ما نقص من دنياهم وفي خبر اخر ما لم يءثروا صفقة دنياهم علي دينهم فاذا فعلوا ذلك وقالوا لا اله الا الله قال الله عز وجل كذبتم لستم بها صادقين وقد روينا في خبر عن اهل البيت اذا احب الله تعالي عبدا ابتلاه فاذا احبه الحب البالغ اقتناه قيل وما اقتناءه قال لم يترك له اهلا ولا مالا وفي اخبار اهل الكتب اوحي الله تعالي الي بعض اولياءه احذر اذا مقتك فتسقط من عيني فاصب عليك الدنيا صبا ويقال ليس عمل من اعمال البر يجمع الطاعات كلها الا الزهد في الدنيا وعن بعض الصحابة رضي الله عنهم-------- تابعنا الاعمال كلها فلم نر------------- ابلغ-	549	-6489378362756671702	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1116	false	1911053078490690227	198	259	971	1263	1475	300	في الاثر لا تزال لا اله الا الله تدفع عن العباد سخط الله------ ما لم يسالوا ما نقص من دنياهم وفي لفظ اخر ما لم يءثروا صفقة دنياهم علي دينهم فاذا فعلوا ذلك وقالوا لا اله الا الله قال الله تعالي- كذبتم لستم بها صادقين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن بعض الصحابة رضي الله عنهم انه قال تابعنا الاعمال كلها فلم نرفي امر الاخرة ابلغ	1116	-166781166239542393	259	464.0	203	601	43.09484100341797	49	JK009298-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009298-ara1.ms0550	true	831031411069196219	102	146	529	743	1501	300	من اصبح وهمه الدنيا شتت الله تعالي عليه امره وفرق عليه ضيعته وجعل فقره بين عينيه ولم ينل- من الدنيا الا ما كتب له ومن اصبح وهمه الاخرة جمع الله هم----ه وحفظ عليه ضيعته وجعل غناه في قلبه واتته الدنيا وهي راغمة وقال---- الله	550	-6489378362756671702	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1112	false	-6997817552577088660	143	188	728	945	1503	300	من اصبح وهمه الدنيا شتت الله ع------ليه امره وفرق عليه ضيعته وجعل فقره بين عينيه ولم ياته من الدنيا الا ما كتب له ومن اصبح وهمه الاخرة جمع الله له امره وحفظ عليه ضيعته وجعل غناه في قلبه واتته الدنيا وهي راغمة وقال صلي الله	1112	-166781166239542393	203	378.5	160	223	91.03138732910156	39	JK009298-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009298-ara1.ms0555	true	-3583543913314750840	211	255	1114	1347	1573	300	ان ابراهيم صلوات الله عليه------- اصابته حاجة فذهب الي صديق--- يستقرض منه شيءا فلم يقرضه فرجع مغموما فاوحي الله تعالي اليه لو سالت خليلك لاعطاك فقال يا رب عرفت مقتك للدنيا فخشيت ان اسالك منها فتمقتني فاوحي الله تعالي اليه ليس الحاجة من الدنيا	555	-6489378362756671702	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1140	false	-1457972699210248591	200	243	1011	1237	1533	300	ان ابراهيم الخليل---- عليه السلام اصابته حاجة فذهب الي صديق له يستقرض---ه شيءا فلم يقرضه فرجع مهموما فاوحي الله تعالي اليه لو سالت خليلك لاعطاك فقال يا رب عرفت مقتك للدنيا فخف-ت ان اسالك منها ---شيءا فاوحي الله ال------يه ليس الحاجة من الدنيا	1140	-166781166239542393	203	359.0	162	243	83.53909301757812	34	JK009298-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009298-ara1.ms0567	true	6031486949639968631	1	108	4	582	1554	300	تبنون ما لا تسكنون وتجمعون ما لا تاكلون وبمعني هذا تمم ايمان الوفد الذي سالهم ما انت-----------------------------م فقالو----ا مءمنون قال وما علامة ايمانكم فذكروا الصبر علي البلاء والشكر عند الرخاء والرضا بمواقع القضاء وترك الشماتة بالمصيبة اذا نزلت بالاعداء فقال عليه الصلاة والسلام ان كنتم كذلك فلا تجمعوا ما لا تاكلون ولا تبنوا ما لا تسكنون ولا تنافسوا فيما عنه ترحلون فهذا هو الزهدجعله تكملة ايمانهم وعلو مقامهم وتماما علي احسان------------------------------------------------------------------------هم وا--------------------------------------------------------عظم من هذه كلها الخبر الرابع الذي جعل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم الزهد من شرط اخلاص التوحيد في حديث رويناه عن ابن المنكدر عن جابر قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	567	-6489378362756671702	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1113	false	6564763157458039260	39	147	202	776	1519	300	تبنون ما لا تسكنون وتجمعون ما لا تاكلون فبين ان ذلك يناقض الحياء من الله وقدم وفد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا انا مءمنون قال وما علامة ايمانكم فذكروا الصبر علي البلاء والشكر علي الرخاء والرضا بمواقع القضاء وترك الشماتة بالمصيبة اذا نزلت بالاعداء -قال-------------------- ان كنتم كذلك فلا تجمعوا ما لا تاكلون ولا تبنوا ما لا تسكنون ولا تنافسوا فيما عنه ترحلون ف---جعل الزهد---- تكملة ايمانهم وروي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر في اصحابه بابل عشار حفل وهي الحوامل وكانت من احب اموالهم اليهم وانفسها عندهم لانها تجمع بين اللحم واللبن والوبر والظهر فاعرض عنه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1113	-166781166239542393	339	552.5	274	739	45.872802734375	54	JK009298-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009298-ara1.ms0576	true	8506179808904486721	160	296	840	1544	1565	300	رايت سبعين بدريا كانوا والله فيما احل تعالي لهم ازهد منكم فيما-حرم الله تعالي عليكم وفي حديث اخر كانوا بالبلاء والشدة تصيبهم اشد فرحا منكم بالخصب والرخاء لو رايتموهم قلتم مجانين ولو راوا خياركم قالوا ما لهءلاء من خلاق ولو راوا اشراركم قالوا ما يءمن هءلاء بيوم الحساب قال وكان احدهم يعرض له المال الحلال فلا ياخذه ويقول اخاف ان يفسد علي قلبي فمن كان له قلب حفظه------------- من فساده وخاف من تغيره وابعاده وعمل في صلاحه وارشاده ومن لم يكن له قلب فهو يتقلب في ظلمات الهوي فربما انقلب علي وجهه خسر الدنيا والاخرة او يكون من اهل الرضا بالدنيا واهل الغفلة عن ايات الله تعالي فيكون قد رضي بلاشء واثره علي من ليس كمثله شء كوصف من اخبر الله تعالي عنه قي قوله تعالي ورضوا بالحياة الدنيا واطمانوا بها والذين هم عن اياتنا غافلون	576	-6489378362756671702	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1141	false	-1836321839278531639	70	159	362	826	1561	300	رايت سبعين بدريا كانوا ف------يما احل الله- لهم ازهد منكم فيما حرم الله------ عليكم وفي لفظ- اخر كانوا بالبلاء-------------- اشد فرحا منكم بالخصب والرخاء لو رايتموهم قلتم مجانين ولو راوا خياركم قالوا ما لهءلاء من خلاق ولو راوا -شراركم قالوا ما يءمن هءلاء بيوم الحساب---- وكان احدهم يعرض له المال الحلال فلا ياخذه ويقول اخاف ان يفسد علي قلبي فمن كان له قلب فهو لا محالة يخاف من فساده والذين امات حب الدنيا قلوبهم فقد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبر الله عنهم فقال-------------- ورضوا بالحياة الدنيا واطمانوا بها والذين هم عن اياتنا غافلون	1141	-166781166239542393	400	682.0	320	718	55.71030807495117	71	JK009298-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009298-ara1.ms0577	true	-4551234213775215131	175	300	871	1513	1513	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر في اصحابه ب----عشار من النوق حفل وهي الحوامل وكانت من احب اموالهم اليهم وانفسه- عندهم لانها تجمع الظهر واللحم واللبن والولد والوبر وهي الرواحل من الابل التي ضرب النبي عليه السلام بها مثل خيار الناس فقال عليه السلام الناس كابل ماءة لا تكاد تجد فيها راحلة اي الابل كثيرة والراحلة التي تجمع هذه الاوصاف الخمسة من الابل قليل وهي العشار التي ذكر الله تعالي في قوله واذا العشار عطلت التكوير 4 اي تركها اهلها وهربوا لهول قيام الساعة شغلا بنفوسهم عنها قال فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وغض بصره فقيل له يا رسول الله هذه انفس اموالنا لم--ا تنظر اليها فقال قد نهاني الله تعالي عن ذلك ثم تلا هذه الاية --لا تمدن عينيك-	577	-6489378362756671702	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1113	false	6564763157458039260	110	174	582	899	1519	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر في اصحابه بابل عشار--------- حفل وهي الحوامل وكانت من احب اموالهم اليهم وانفسها عندهم لانها تجمع بين ---اللحم واللبن -------والوبر والظهر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وغض بصره فقيل له يا رسول الله هذه انفس اموالنا لم لا تنظر اليها فقال قد نهاني الله------ عن ذلك ثم تلا قوله تعالي ولا تمدن عينيك	1113	-166781166239542393	288	502.5	230	652	44.17177963256836	52	JK009298-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009298-ara1.ms0578	true	1174487568023529967	2	207	9	1041	1537	300	وفي حديث عمر رضي الله ع----نه لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة--------------------- االتوبة 43 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تبا----------- للدينار والدرهم قال فقلنا نهانا الله تعالي عن كنز الذهب والفضة فاي شء ندخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليتخذ احدكم لسانا ذاكرا وقلبا شاكرا وزوجة صالحة تعينه علي امر الاخرة وفي حديث حذيفة عن رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم من اثر الدنيا علي الاخرة ابتلاه الله تعالي بثلاث هما لا يفارق قلبه ابدا وفقرا لا يستغني ابدا وحرصا لا يشبع ابدا وروينا حديثا مرسلا عن علي بن معبد عن علي بن ابي طلحة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يستكمل العبد الايمان حتي يكون ان لا يعرف احب اليه من ان يعرف وحتي يكون قلة الشء احب اليه من كثرة الشء وروينا عن عيسي- عليه السلام الدنيا قنطرة خلقت يعبر عليها الي الاخرة فاعبروها ولا تعمروها وقال له رجل احملني معك في ساحتك فقال اخرج مالك والحقني قال لا استطيع فقال عيسي عليه السلام بشدة يدخل الغني الجنة او قال بعجب وقالوا له لو امرتنا يا نبي الله ان نب-ني بيتا نعبد الله فيه فقال اذهبوا فابنوا بيتا علي الماء قا-لوا كيف يستقيم بنيان علي الماء قال فكيف تستقيم عبادة علي حب الدنيا وقال	578	-6489378362756671702	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1115	false	-3388515906211324224	87	249	441	1268	1510	300	وفي حديث عمر رضي الله عنه انه لما نزل قوله تعالي والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله الاية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تبا للدنيا تبا للدينار والدرهم---- فقلنا نهانا الله------ عن كنز الذهب والفضة قاي شء ندخر فقال---------- صلي الله عليه وسلم ليتخذ احدكم لسانا ذاكرا وقلبا شاكرا وزوجة صالحة تعينه علي امر اخرته- وفي حديث حذيفة ----رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم من اثر الدنيا علي الاخرة ابتلاه الله تعالي بثلاث هما لا يفارق قلبه ابدا وفقرا لا يستغني ابدا وحرصا لا يشب------------------------------------------------------------------ع ابدا وقال صلي الله عليه وسلم لا يستكمل العبد الايمان حتي يكون ا--لا يعرف احب اليه من ان يعرف وحتي تكون قلة الشء احب اليه من كثر----ته وقال ا----لمسيح عليه السلام الدنيا قنط---------------------------رة فاعبروها ولا تعمروها وقيل له يا نبي ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له لو امرتنا------------ ان نبتني بيتا نعبد الله فيه ق-ال اذهبوا فابنوا بيتا علي الماء فقالوا كيف يستقيم بنيان علي الماء قال وكيف تستقيم عبادة مع- حب الدنيا وقال	1115	-166781166239542393	717	1250.0	570	1084	66.14391326904297	124	JK009298-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009298-ara1.ms0580	true	6299524847700042802	23	66	114	320	1452	300	صلي الله عليه وسلم اهل قباء اتوه بشربة من لبن مشوبة بعسل فوضع القدح من يده ق-ال اما اني لست احرمه ولكني اتركه تواضعا لله تعالي واتي عمر---------- رضي الله عنه بشربة من ماء بارد وعسل في يوم صاءف فقال اعزلوا عني حسابها	580	-6489378362756671702	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1132	false	-8243519311259270485	223	265	1149	1352	1559	300	صلي الله عليه وسلم بشربة-------------- من لبن مشوبة بعسل فوضع القدح من يده وقال اما اني لست احرمه ولكني اتركه تواضعا لله تعالي واتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه بشربة من ماء بارد وعسل في يوم صاءف فقال اعزلوا عني حسابها	1132	-166781166239542393	186	358.0	146	217	85.71428680419922	37	JK009298-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009298-ara1.ms0582	true	8396928766659574363	3	64	13	308	1442	300	عنه قال له ما معك من الدنيا يا عمير قال معي عصاي اتوكا عليها واقتل بها حية ان لقيتها ومعي جرابي احمل فيه طعامي ومعي قصعتي اكل فيها واعسل فيها راسي وثوبي ومعي مطهرتي احمل فيها شرابي ووضوءي للصلاة يعني السطيحة فما كان بعد هذا من الدنيا فهو تبع لما معي فقال له عمر صدقت رحمك الله وكان عمر رض------ي الله	582	-6489378362756671702	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1137	false	-8228602505428918731	129	186	602	880	1458	300	عمر قال له ما معك من الدنيا ف-------قال معي عصاي اتوكا عليها واقتل بها حية ان لقيتها ومعي جرابي احمل فيه طعامي ومعي قصعتي اكل فيها واغسل فيها راسي وثوبي ومعي مطهرتي احمل فيها شرابي ووضوءي للصلا-------------ة فما كان بعد هذا من الدنيا فهو تبع لما معي فقال ---عمر صدقت رحمك الله وقدم رسول الله صلي الله	1137	-166781166239542393	259	477.5	204	301	86.0465087890625	50	JK009298-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009298-ara1.ms0584	true	6934658221575717052	101	205	506	1039	1504	300	وقال سفيان الثوري وغيره البس من الثياب ما لم يشهرك عند العلماء ولا-يحقرك عند الجهال وكان يقول ان الفقير ليمر بي وانا اصلي فادعه يجوز ويمر بعض هءلاء من ابناء الدنيا وعليه هذه البزة فامقته فلا ادعه يجوز قال بعضهم ما رايت الغني في مجلس قط اذل منه في مجلس الثوري رحمه الله تعالي ولا رايت الفقير اعز منه في مجلس الثوري وقال اخر كنا اذا جلسنا الي سفيان تمينا انا كنا فقراء لما نري من اقباله عليهم واعظامه لهم وقال بعضهم انما العالم هو الذي يقوم الفقير من عنده غنيا والغني من عنده فقيرا وقال بعضهم قومت ثوبي سفيان ونعليه بدرهم واربعة دوانيق	584	-6489378362756671702	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1134	false	-8006820938602222221	249	273	1285	1417	1575	300	وقال------ الثوري وغيره البس من الثياب ما لا يشهرك عند العلماء ولا يحقرك عند الج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هال-- وقال بع-----------------------------------------------------------------------------ضهم قومت ثوبي سفيان ونعليه بدرهم واربعة دوانيق	1134	-166781166239542393	129	237.5	106	534	24.157302856445312	19	JK009298-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009298-ara1.ms0584	true	6934658221575717052	0	82	0	420	1504	300	وسلم من سفر فدخل علي فاطمة رضي الله تعالي عنها فراي علي باب-----ها سترا وفي يديها قلبين من فضة فرجع فدخل عليها ابو رافع وهي تبكي فاخبرته برجوع رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله ف---------قال من اجل الستر والسوارين فهتكت الستر ونزعت السوارين فارسلت بهما بلالا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال- قد تصدقت به-- فضعه-- حيث تري فقال اذهب فبعه وادفعه الي اهل الصفة فباع القلبين بدرهمين ونصف وتصدق به --عليهم فدخل عليها و-----------------------------قال بابي انت قد احسنت	584	-6489378362756671702	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1137	false	-8228602505428918731	186	272	880	1317	1458	300	وسلم من سفر فدخل علي فاطمة رضي الله------ عنها فراي علي باب منزلها سترا وفي يديها قلبين من فضة فرجع فدخل عليها ابو رافع وهي تبكي فاخبرته برجوع رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله ابو رافع فقال من اجل الستر والسوار---------------------------ين فارسلت بهما بلالا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالت قد تصدقت بهما فضعهما حيث تري فقال اذهب فبعه وادفعه الي اهل الصفة فباع القلبين بدرهمين ونصف وتصدق بهما عليهم فدخل عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بابي انت قد احسنت	1137	-166781166239542393	384	704.0	308	470	81.7021255493164	69	JK009298-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009298-ara1.ms0585	true	-1762416519377073553	107	190	590	1023	1619	300	واشتري رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوبا باربعة دراهم وكان قيمة ثوبيه عشرة الي دينار وكان طول ازاره اربعة اذرع ونصف- واشتري سراويل بثلاثة دراهم وكان يلبس شملتين بيضاوين من صوف وكانت تسمي حلة لانها -ثوبان من جنس واحد وربما لبس ثوبين من جنس واحد وربما لبس بردتين يمانيين او سحوليين من هذه الغلاظ وفي الخبر كان قميص رسول الله صلي الله عليه وسلم كانه قميص زيات وقد لبس عليه السلام يوما واحدا ثوب- سيراء من سندس قيمته ماءتا درهم فكان اصحابه	585	-6489378362756671702	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1133	false	-9080189682314316105	243	299	1269	1573	1580	300	واشتري رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوبا باربعة دراهم وكان----------------------------------- ازاره اربعة اذرع ونصفا واشتري سراويل بثلاثة دراهم وكان يلبس شملتين بيضاوين من صوف وكانت تسمي حلة لانهما ثوبان من جنس واحد وربما كان ي-----------------------لبس برد-ين يمانيين او سحو--------------------------------------ليين ولبس صلي الله عليه وسل-----------------------------------م يوما واحدا ثوبا سيراء من سندس قيمته ماءتا درهم فكان اصحابه	1133	-166781166239542393	288	497.0	233	436	66.05504608154297	47	JK009298-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009298-ara1.ms0585	true	-1762416519377073553	191	228	1030	1223	1619	300	ويقولون------------- انزل---- عليك هذا من الجنة تعجبا منه وكان قد اهداه اليه المقوقس ملك الاسكندرية فاراد ان يكرمه بقبول هديته ويلبسه ثم نزعه وارسل به الي رجل من المشركين وصله به ثم حرم لبس الحرير والديباج وقد	585	-6489378362756671702	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1134	false	-8006820938602222221	0	37	0	189	1575	300	ويقولون يا رسول الله انزل هذا عليك م----ن الجنة تعجبا---- وكان قد اهداه اليه المقوقس ملك الاسكندرية فاراد ان يكرمه ب-------------لبسه ثم نزعه وارسل به الي رجل من المشركين وصله به ثم حرم لبس الحرير والديباج وقد	1134	-166781166239542393	171	304.5	138	210	81.42857360839844	29	JK009298-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009298-ara1.ms0586	true	4949882438321208020	50	278	271	1432	1539	300	وقد صلي رسو ل الله صلي الله عليه وسلم في خميصة لها علم فلما سلم قال شغلني النظر الي هذه اذهبوا بها الي ابي جهم واتوني بانبجانيته يعني كساءه فاختار لبس الكساء علي الثوب الناعم وراي علي باب عاءشة رضي الله عنها سترا فهتكه وقال كلما رايته ذكرت الدنيا ارسلي به الي ال فلان وفرشت له عاءشة رضي الله عنها ذات ليلة فراشا جديدا وكان ينام علي عباءة مثنية فما زال يتقلب ليلته فلما اصبح قال اعيدي العباءة الخلقة ونحي هذا الفراش عني قد اسهرني الليلة وكذلك اتته دنانير خمسة او ستة عشاء فبيتها فسهر ليلته حتي اخرجها من اخر الليل قالت عاءشة فنام حينءذ حتي سمعت غطيطه ثم قال ما ظن محمد بربه لو لقي الله تعالي وهذه عنده وكان شراك نعله العربي قد اخلق فابدل بسير جديد فصلي فيه فلما سلم قال اعيدوا الشراك الخلق وانزعوا هذا الجديد فاني نظرت اليه في الصلاة ولبس خاتما فنظر اليه وهو علي المنبر بنظرة فرمي به وقال شغلني هذا عنكم نظرة اليه ونظرة اليكم وقد قال تعالي قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ال عمران 31 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من احبني فليستن بسنتي وقال في الخبر المشهور عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ وقد كان ابو محمد سهل رحمه الله يقول من علامة حب الله تعالي حب النبي عليه السلام ومن علامة حب النبي-------------- صلي الله عليه وسلم	586	-6489378362756671702	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1134	false	-8006820938602222221	36	178	185	922	1575	300	وقد صلي رسو-ل الله صلي الله عليه وسلم في خميصة لها علم فلما سلم قال شغلني النظر الي هذه اذهبوا بها الي ابي جهم واتوني بانجبانيته يعني كساءه فاختار لبس الكساء علي الثوب الناعم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان شراك نعله -------قد اخلق فابدل بسير جديد فصلي فيه فلما سلم قال اعيدوا الشراك الخلق وانزعوا هذا الجديد فاني نظرت اليه في الصلاة وعن جابر رضي الله عنه قال دخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فاطمة رضي الله عنها وهي تطحن بالرحا وعليها كساء من وبر الابل فلما نظر اليها بكي وقال يا فاطمة تجرعي مرارة الدنيا لنعيم الابد فانزل الله عليه ولسوف يعطيك ربك فترضي وقد اوصي امته عامة باتباعه اذ قال من احبني فليستن بسنتي وقال----------------- عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشد---------ين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ وق---ال ا----------------------------------------لله تعالي قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله واوصي رسول صلي الله عليه وسلم	1134	-166781166239542393	456	737.5	366	1376	33.13953399658203	81	JK009298-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009298-ara1.ms0587	true	3635068844563019103	215	300	1093	1599	1599	300	الخواص رحمه الله في وصف المدعين------- وقوم ادعوا الزهد ولبسوا الفاخر من الثياب يموهون بذلك علي الناس ليهدوا اليهم مثل لباسهم ولءلا ينظر اليهم بالعين التي ينظر بها الي الفقراء فيحتقرون فيعطون كما يعطي المساكين ويحتجون لنفوسهم باتساع العلم وانهم علي السنة وان الاشياء داخلة عليهم وهم خارجون منها وانما ياخ----------ذون بعلة غيرهم هذا اذا طولبوا بالحقاءق والجءوا الي المضايق وكل هءلاء اكلة الدنيا بالدين لم يعنوا بتصفية اسرارهم ولا بتهذيب اخلاق نفوسهم فظهرت عليهم صفاتهم فغلبتهم فادعو-ا حالا ل----هم ماءلون الي الدنيا متبعون الهوي-	587	-6489378362756671702	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1142	false	-9117919459911294461	46	134	233	749	1619	300	الخواص---------- في وصف المدعين اذ قال وقوم ادعوا الزهد ولبسوا الفاخر من الثياب يموهون بذلك علي الناس ليهدي ال-يهم مثل لباسهم -لءلا ينظر اليهم بالعين التي ينظر بها الي الفقراء فيح-قروا فيعطوا كما يعطي المساكين ويحتجون لانفسهم باتباع العلم وانهم علي السنة وان الاشياء داخلة اليهم وهم خارجون منها وانما ياخذون ما ياخذون بعلة غيرهم هذا اذا طولبوا بالحقاءق والجءوا الي المضايق وكل هءلاء اكلة الدنيا بالدين لم يعنوا بتصفية اسرارهم ولا بتهذيب اخلاق نفوسهم فظهرت عليهم صفاتهم فغلبتهم فادعوها حالا لهم فهم ماءلون الي الدنيا متبعون للهوي	1142	-166781166239542393	481	910.5	400	529	90.92627716064453	70	JK009298-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009298-ara1.ms0589	true	4290137445039026155	32	73	163	367	1453	300	وكان سمك--- بناء السلف قامة -بسطة وقال الحسن كنت اذا دخلت بيوت اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ضربت بيدي الي السقف وقال عمرو بن دينار اذا اعلي العبد البناء فوق ستة اذرع ناداه ملك الي اين يا فاسق الفاسقين وقال	589	-6489378362756671702	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1136	false	-2827674281683247477	16	57	74	278	1514	300	وكان ارتفاع بناء السلف قامة وبسطة -قال الحسن كنت اذا دخلت بيوت رسول الله-- صلي الله عليه وسلم ضربت بيدي الي السقف وقال عمرو بن دينار اذا -علي العبد البناء فوق ستة اذرع ناداه ملك الي اين يا افسق الفاسقين وقال	1136	-166781166239542393	187	336.0	147	208	89.90384674072266	34	JK009298-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009298-ara1.ms0592	true	-6108880392921903408	188	248	937	1270	1533	300	الاية يقال ما-------من يوم ذي شارقة الا واربعة املاك ينادون في الافاق باربعة اصوات ملكان بالمشرق وملكان بالمغرب يقول احدهما من المشرق يا باغي الخير هلم ويا باغي الشر اقصر ويقول الاخر اللهم اعط منفعا خلفا واعط ممسكا تلفا ويقول احد اللذين في المغرب------- لدوا للموت وابنوا للخراب ويقول الاخر كلوا وتمتعوا لطول الحساب وقال بعض العلماء ان -------------------الله تعالي	592	-6489378362756671702	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1141	false	-1836321839278531639	196	259	1008	1365	1561	300	الفكر وقال بعضهم ما من يوم ذر شارقه الا واربعة املاك ينادون في الافاق باربعة اصوات ملكان بالمشرق وملكان بالمغرب يقول احدهم بالم---شرق يا باغي الخير هلم ويا باغي الشر اقصر ويقول الاخر اللهم اعط منفقا خلفا واعط ممسكا تلفا ويقول---- اللذان --بالمغرب احدهما لدوا للموت وابنوا للخراب ويقول الاخر كلوا وتمتعوا لطول الحساب ذكر بيان علامات الزهد قال الغزالي رحمه الله تعالي	1141	-166781166239542393	290	519.0	237	366	79.23497009277344	42	JK009298-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009298-ara1.ms0600	true	-5423028411214940244	28	57	142	289	1546	300	وكان الحسن يقول ادركت سبعين من الاخيار ما لاحدهم الا ثوبه وما وضع احدهم بينه وبين الارض ثوبا قط كان اذا اراد النوم باشر الارض بجسمه وجعل ثوبه فوقه	600	-6489378362756671702	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1137	false	-8228602505428918731	272	300	1317	1458	1458	300	وقال الحسن----- ادركت سبعين من الاخيار ما لاحدهم الا ثوبه وما وضع احدهم بينه وبين الارض ثوبا قط كان اذا اراد النوم باشر الارض بجسمه وجعل ثوبه فوقه-	1137	-166781166239542393	139	264.0	112	147	94.55782318115234	27	JK009298-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009298-ara1.ms0616	true	-4271907100773827515	254	298	1265	1499	1512	300	تحصد ولا تدخر والله------ يرزقها يوما بيوم فان قلتم نحن اكبر بطونا من الطير فانظروا الي الانعام كيف قيض الله------ لها هذا الخلق ويقال لا يدخر من الدواب الا ثلاثة النملة والفارة وابن ادم وقال ابو يعقوب السوسي المتوكلون علي الله تجري ارزاقهم بعلم	616	-6489378362756671702	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1148	false	8937029013341103706	0	32	0	175	1643	300	تحصد ولا تدخر والله تعالي يرزقها يوما بيوم فان قلتم نحن اكبر بطونا--------- فانظروا الي الانعام كيف قيض الله تعالي لها هذا الخلق للرزق---------------------------------------------------- وقال ابو يعقوب السوسي المتوكلون--------- تجري ارزاقهم علي -	1148	-166781166239542393	154	255.0	125	246	62.601627349853516	26	JK009298-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009298-ara1.ms0661	true	-1261366847083666788	80	205	377	1001	1471	300	فقيل له لودعونا لك طبيبا فقال قد نظر الي الطبيب فقال اني فعال لما اريد وقيل ل--------------------------------------ابي الدرداء ------------في مرضه ما تشتكي قال ذنوبي قيل فما تشتهي قال مغفرة ربي قيل اف-لا ندعو لك طبيبا قال الطبيب امرضني وقيل لابي ذر وقد رمدت عيناه لو داويتهما فقال اني عنهما لمشغول قيل فلو سالت الله ان يعافيك فقال اساله فيما هو اهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي منهما وقيل لابي محمد متي يصح لعبد التوكل قال اذا دخل عليه الضر في جسمه والنقص في ماله فلم يلتفت اليه شغلا بحاله للنظر الي قيام الله عليه وقد كان اصاب الربيع بن خيتم ال---------فالج فقيل له لو تداويت فقال -قد هممت ثم ذكرت عادا وثمودا وقرونا بين ذلك كثيرا كانت فيهم الاوجاع وكانت فيهم الاطباء فهلك المداوي والمداوي ولم تغن الرقي شيءا	661	-6489378362756671702	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1150	false	-186247314061384619	43	156	230	807	1577	300	فقيل له لو----- داويتهما فقال اني عنهما مشغول فقيل له لو سالت الله ان يعافيك فقال اسال فيما هو اهم علي منهما وكحال ابي الدرداء فانه قيل له في مرضه ما تشتكي قال ذنوبي قيل فما تشتهي قال مغفرة ربي قالوا الا ندعو لك طبيبا قال الطبيب امرضني و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكون حال هذا كالمصاب بموت عزيز من احبابه او كالخاءف من ملك فيشغله ذلك عن الم الجوع الثالث ان تكون العلة مزمنة والدواء الذي يءمر به بالاضافة الي علته موهوم كالكي والرقية فتركه ل---لتوكل ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------الربيع بن خيثم فانه اصابه فالج فقيل له لو تداويت فقال لقد هممت ثم ذكرت عادا وثمود- وقرونا بين ذلك كثيرا------------------ وكان- فيهم الاطباء فهلك المداوي والمداوي ولم تغن الرقي شيءا	1150	-166781166239542393	291	310.0	229	824	35.31553268432617	46	JK009298-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009298-ara1.ms0756	true	-5891699890090772197	200	300	1054	1566	1566	300	ولم يزل الحجازيون عندنا----- يسمعون السماع في افضل ايام السنة وهي الايام---------- التي امر الله------- عباده ان يذكروه فيها ايام------- التشريق من وقت عطاء بن ابي رباح-------------------- الي يوم-نا هذا ما انكره عالم وقد ----------------------------------------------------------كان لعطاء جاريتان يلحنان فكان اخوانه يستمعون اليهما ويحمل القول في السماع ان من سمع فظهرت عليه صفات نفسه وذكرته حظوظ دنياه فالسماع عليه حرام ومن سمع فظهر له به ذكر ربه وتذكر به اجل ما شوقه الله اليه واعده لاولياءه فهو له ذكر من الاذكار وسءل عالمنا رحمه الله فقيل له بلغنا انك---------- تنكر السماع وقد كان الجنيد وسري السقطي وذو النون يسمعون فقال كيف-	756	-6489378362756671702	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0808	false	-7944863821116533894	223	298	1175	1594	1605	300	ولم يزل الحجازيون عندنا بمكة يسمعون السماع في افضل ايام السنة وهي الايام المعدودات التي امر الله عز وجل عباد----------ه فيها بذكره كايام التشريق ولم يزل اهل المدينة ومكة مواظبين علي السماع الي زماننا هذا فادركنا ابا مروان القاضي وله جوار يسمعن الناس التلحين قد اعدهن للصوفية قال وكان لعطاء جاريتان تلحنان وكان اخوانه يستمعون اليهما قال و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل لابي الحسن بن سالم كيف تنكر السماع وقد كان الجنيد وسري السقطي وذو النون يسمعون فقال كيف	808	-166781166239542393	240	351.0	194	631	38.03486633300781	32	JK009298-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009298-ara1.ms1002	true	4941614365005919054	116	276	623	1459	1587	300	ابي عن ابن منبه اليماني انه وجد ف-----ي التوراة صفة ادم عليه السلام حين خلقه الله عز وجل وابتدعه فقال اني خلقت ادم ركبت جسده من اربعة اشياء ثم جعلتها وراثة في ولده تنمي في اجسادهم وينمون عليها ركبت جسده من--- رطب ويابس وسخن وبارد---- وذلك لاني خلقته من-------------------------------------------------------------------- التراب ورطوبته من---- الماء وحرارته من قبل النفس وبرودته من قبل الروح ثم جعلت في الروح بعد هذا الخلق الاول اربعة انواع من الخلق هن ملاك الجسم باذني وقوامه لا يقوم الجسم الا بهن ولا يقوم منهن واحدة الا باخري من------------هن المرة السوداء والمرة الصفراء والدم------------ والبلغم------- ثم اسكت بعض هذا الخلق في بعض فجعلت مسكن اليبوسة في المرة السوداء ومسكن الرطوبة في المرة الصفراء ومسكن الحرارة في الدم ومسكن البرودة في البلغم------------------------------- فايما جسد اعتدلت فيه هذه الفطر الاربع التي جعلتها ملاكه وقوامه فكانت كل واحدة منهن ربعا لا تزيد ولا تنقص كملت صحته واعتدلت بنيته فان زاد منهن واحدة -----عليهن -قهرتهن ومالت بهن ودخل عليه------- السقم من ناحيته- بقدر	1002	-6489378362756671702	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0236	false	-7078267729163936529	135	300	691	1543	1543	300	الي وهب بن منبه-------- انه قال قرات في التوراة ان ا--------------------------لله عز وجل حين خلق --------------ادم ركب- جسده من اربعة اشياء ثم جعل-ها وراثة في ولده تنمي في اجسادهم وينمون عليها الي يوم القيامة رطب ويابس وسخن وبارد قال وذلك ان الله سبحانه وتعالي خلقه من تراب وماء وجعل فيه يبسا ورطوبة فيبوسة كل جسد من قبل التراب ورطوبته من قبل الماء وحرارته من قبل النفس وبرودته من قبل الروح ثم خلق للجسد---- بعد هذا الخلق الاول اربعة انواع اخر وهي ----ملاك الجسد وقو------امه لا يقوم الجسد الا بهن ولا تقوم----- واحدة م----------نهن الا بالاخري المرة السوداء والمرة الصفراء والدم الرطب الحار والبلغم البارد ثم اسكن بعض هذا الخلق في بعض فجعل- مسكن اليبوسة في المرة السوداء ومسكن الرطوبة ف-------------------------------ي الدم ومسكن البرودة في البلغم ومسكن الحرارة في المرة الصفراء فايما جسد اعتدلت فيه هذه الفطر الاربع و-------------------------كانت كل واحدة فيه وفق-ا لا تزيد ولا تنقص كملت صحته واعتدل- بناءه فان زاد----ت واحدة منهن عليهن وقهرتهن ومالت بهن -دخل علي اخواتها السقم من ناحيتها بقدر-	236	-166781166239542393	610	957.0	486	996	61.24497985839844	92	JK009298-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009298-ara1.ms1187	true	1349417933289895427	189	222	964	1132	1541	300	خذي العفة مني تستديمي مودتي ولا تنطقي في سورتي حين اغضب ولا تنقريني نقرك الدف مرة فانك لا تدرين ماذا المغيب فاني رايت الحب في القلب والاذي اذا اجتمعا لم يلبث الحب يذهب	1187	-6489378362756671702	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0920	false	6376865547503898281	6	39	33	200	1554	300	خذي العفو مني تستديمي مودتي ولا تنطقي في سورتي حين اغضب ولا تنقريني نقرة الدف مرة فانك لا تدرين كيف- المغيب فاني رايت الحب في الصدر والاذي اذا اجتمعا لم يلبث الحب يذهب	920	-166781166239542393	159	305.0	126	168	94.64286041259766	29	JK009298-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009298-ara1.ms1221	true	-2987779237315073237	29	78	164	394	1508	300	لا تزال لا اله الا الله تدفع عن الخلق- سخط الله ما ------------------------------------------لم يءثروا صفقة دنياهم علي اخرتهم وفي خبر اخر ما لم يبالوا ما نقص من دنياهم بسلامة دينهم فاذا فعلوا ذلك وقالوا لا اله الا الله قال الله سبحانه كذبتم لستم بها صادقين وفي لفظ اخر ردت ----	1221	-6489378362756671702	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1116	false	1911053078490690227	200	247	980	1200	1475	300	لا تزال لا اله الا الله تدفع عن العباد سخط الله ما لم يسالوا ما نقص من دنياهم وفي لفظ اخر ما لم يءثروا صفقة دنياهم علي-------------------------------------------------------- دينهم فاذا فعلوا ذلك وقالوا لا اله الا الله قال الله تعالي- كذبتم لستم بها صادقين وعن بعض الصحابة رضي	1116	-166781166239542393	154	266.5	118	277	55.59566879272461	30	JK009298-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown