id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009298-ara1.ms0433	true	-438570851917640631	206	247	1122	1314	1591	300	ان الله عز وجل اوحي الي يعقوب عليه السلام اتدري لم فرقت بينك وبين----- يوسف قال لا قال لقولك لاخوته اني اخاف ان ياكله الذءب----------------- لم خفت عليه الذءب ولم ترجني له ولم نظرت الي غفلة اخوته ولم تنظر الي حفظي	433	-6489378362756671702	Shamela0009918-ara1.ms1749	false	-7810866777470275012	14	53	75	264	1555	300	ان الله تعالي- اوحي اليه----------------- اتدري لم فرقت بينك وبين ولدك يوسف قال لا قال لقولك لاخوته---- اخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون لم خفت عليه الذءب ولم ترجني ---ولم نظرت الي غفلة اخوته ولم تنظر الي حفظي	1749	5154628897799288644	161	267.5	126	214	75.233642578125	32	JK009298-ara1	Shamela0009918-ara1
JK009298-ara1.ms0487	true	-4091458232527741775	128	173	686	906	1560	300	عليه الس--------لام ان الله تعالي اوحي اليه -تدري لم فرقت بينك وبين----- يوسف عليه السلام هذه المدة قال لا قال لقولك لاخوته اخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون لم خفت----- الذءب عليه ولم ترجني له ولم نظرت الي غفلة اخوته ولم تنظر الي حفظي	487	-6489378362756671702	Shamela0009918-ara1.ms1749	false	-7810866777470275012	11	53	55	264	1555	300	عليه الصلاة والسلام ان الله تعالي اوحي اليه اتدري لم فرقت بينك وبين ولدك يوسف ق----------------------ال لا قال لقولك لاخوته اخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون لم خفت عليه الذءب و-----لم ترجني ---ولم نظرت الي غفلة اخوته ولم تنظر الي حفظي	1749	5154628897799288644	187	327.5	148	239	78.24267578125	33	JK009298-ara1	Shamela0009918-ara1
JK009298-ara1.ms0585	true	-1762416519377073553	222	277	1192	1487	1619	300	ثم ------حرم لبس الحرير والديباج وقد يكون لبسه ا-ياه توكيدا للتحريم بعده كما لبس خاتما من ذهب يوما واحدا ثم نزعه فحرم لبسه علي الرجال وكما قال لعاءشة رضي الله------ عنها في شان بريرة اشترطي لاهلها الولاء فلما اشترطته صعد المنبر فحرمه فهذا يكون مءكدا للتحريم وكما اباح المتعة ثلاثا----- ثم حرمها لتوكيد امر النكاح	585	-6489378362756671702	Shamela0009918-ara1.ms1741	false	704100170191167650	146	197	741	1011	1515	300	ثم نزعه وحرم لبس الحرير وكانه انما ل-------بسه اولا لتاكيد- التحريم----- كما لبس خاتما من ذهب يوما------ ثم نزعه فحرم لبسه علي الرجال وكما قال لعاءشة رضي الله تعالي عنها في شان بريرة اشترطي لاهلها الولاء فلما اشترطته صعد المنبر فحرمه و------------------------كما اباح المتعة ثلاثة ايام ثم حرمها لتاكيد امر النكاح	1741	5154628897799288644	234	398.5	189	313	74.76038360595703	37	JK009298-ara1	Shamela0009918-ara1
JK009298-ara1.ms0736	true	2290769469217331429	135	179	687	908	1560	300	سهل بن عبد الله-------- علامة حب الله حب القران وعلامة حب القران وحب الله حب النبي عليه السلا--------------م وعلامة حب النبي عليه السلا--------------م حب -------------------------------------------السنة وعلامة حب السنة-------------------- حب الاخرة وعلامة حب الا--------------------------خرة بغض الد---------------------نيا وعل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة بغض الدنيا ان ----------------لا ياخذ منها الا زادا	736	-6489378362756671702	Shamela0009918-ara1.ms1249	false	4053516478911971962	108	216	572	1139	1569	300	سهل بن عبد الله التستري علامة حب الله حب القران وعلامة حب القران--------- حب النبي صلي- الله تعالي عليه وسلم وعلامة حب النبي صلي- الله تعالي عليه وسلم حب السنة اي حب احاديثه واخباره واحواله وسيره واثاره وعلامة حب السنة اي بعد علمها وفهمها حب الاخرة اذ اقل العلم معرفة ان الدنيا فانية والاخرة باقية ونتيجته ان يعرض عن الدنيا ويقبل علي العقبي وهذا معني قوله وعلامة حب الاخرة بغض الدنيا لانهما لا يجتمعان لقوله عليه الصلاة والسلام من احب اخرته اضر بدنياه ومن احب دنياه اضر باخرته فاثروا ما يبقي علي ما يفني وقد شبهتا بالضرتين وبالكفتين وعلامة بغض الدنيا ان لا يدخر منها اي لا ياخذ --------------	1249	5154628897799288644	165	217.0	128	592	27.87162208557129	25	JK009298-ara1	Shamela0009918-ara1