id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009298-ara1.ms0552	true	-7720543842915001592	124	168	664	874	1511	300	عن يزيد بن ميسرة وكان من علماء الشام قال كان اشياخنا يسمون الدنيا خنزيرة ولو وجدوا لها اسما شرا من هذا سموها به قال وكانت- اذا اقبلت علي احدهم الدنيا قال لها اليك عنا- يا خنزيرة لا حاجة لنا بك انا قد عرفنا الهنا	552	-6489378362756671702	Shamela0008216-ara1.ms073	false	-5112883363596476711	191	227	968	1145	1488	300	عن يزيد بن ميسرة --------------------قال كان اشياخنا يسمون الدنيا خنزيرة ولو وجدوا لها اسما شرا منه--- سموها به---- وكانوا اذا اقبلت الي احدهم د--نيا قالو--ا اليك اليك يا خنزيرة لا حاجة لنا بك انا نعرف---- الهنا	73	-224806748426564705	163	269.5	127	212	76.88679504394531	31	JK009298-ara1	Shamela0008216-ara1
JK009298-ara1.ms0604	true	6189191046977987537	264	295	1342	1488	1513	300	ابن السماك يقول---------------------------------- الزاهد------ قد خرجت الافراح والاحزان من قلبه-------------------- فهو لا يفرح بشء من الدنيا اتاه ولا يحزن علي شء منها فان-----ه لا يبالي علي عسر اصبح ام علي يسر	604	-6489378362756671702	Shamela0008216-ara1.ms112	false	-5987563097224643997	203	246	994	1205	1478	300	ابن السماك يقول الناس ثلاثة زاهد وصابر وراغب فاما الزاهد فاصبح قد خرجت الافراح والاحزان من صدره عن اتباع هذا الغرور فهو لا يفرح بشء من الدنيا اتاه ولا يحزن علي شء من الدنيا فاته لا يبالي علي عسر اصبح ام علي يسر	112	-224806748426564705	138	242.0	108	211	65.40284729003906	26	JK009298-ara1	Shamela0008216-ara1
JK009298-ara1.ms0604	true	6189191046977987537	179	215	924	1105	1513	300	قلت لابي صفوان الرعيني --------------------------------------------------ما الدنيا التي ذمها الله تعالي ف-ي القران و----ينبغي للعاقل ان يجتنبها قال كل ما عملت في الدنيا تريد به الدنيا فهو مذموم وكل ما اصبت فيها تريد به الاخرة فليس منها	604	-6489378362756671702	Shamela0008216-ara1.ms117	false	-176639944942746256	96	144	494	730	1510	300	قلت لابي صفوان الرعيني بمكة وكان سفيان بن عيينة يجء فيسلم عليه ويقف عليه ما الدنيا التي ذمها الله عز وجل في القران التي ينبغي للعاقل ان يتجنبها قال كل ما اصبت من الدنيا تريد به الدنيا فهو مذموم وكل ما اصبت فيها تريد به الاخرة فليس منها	117	-224806748426564705	166	302.5	131	236	70.33898162841797	29	JK009298-ara1	Shamela0008216-ara1
JK009298-ara1.ms0605	true	-4121123598556000288	206	254	979	1217	1444	300	يونس بن ميسرة الجيلاني يقول ليس الزهادة في الدنيا بتحريم الحلال ولا -اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ان تكون بما في يد الله تعالي اوثق منك بما في يديك وان يكون حالك في المصيبة وحالك اذا لم تصب بها سواء وان يكون ذامك ومادحك ف------ي الحق سواء	605	-6489378362756671702	Shamela0008216-ara1.ms022	false	2280710475299375134	71	118	341	573	1447	300	يونس بن ميسرة الجبلاني قا-ل ليس الزهادة في الدنيا بتحريم الحلال ولا باضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ان تكون بما في يد الله------ اوثق منك بما في يديك وان يكون حالك في المصيبة وحالك اذا لم تصب بها سواء وان يكون ------مادحك وذامك في الحق سواء	22	-224806748426564705	221	411.5	175	245	90.2040786743164	41	JK009298-ara1	Shamela0008216-ara1
JK009298-ara1.ms0605	true	-4121123598556000288	255	293	1222	1409	1444	300	سلام ابن ابي مطيع رحمهما الله الزهد علي ثلاثة اوجه واحد ان تخلص العمل لله عز وجل والقول فلا يراد بشء منه الدنيا والثاني ترك ما لا يصلح والعمل بما يصلح والثالث الحلال ان يزهد فيه وهو تطوع	605	-6489378362756671702	Shamela0008216-ara1.ms110	false	-8856312667621359758	201	237	961	1135	1468	300	سلام -بن ابي مطيع------------ الزهد علي ثلاثة وجوه واحد ان يخلص العمل لله عز وجل والقول ولا يراد بشء منه الدنيا والثاني ترك ما لا يصلح والعمل بما يصلح والثالث الحلال ان تزهد فيه وهو تطوع	110	-224806748426564705	168	314.5	132	187	89.83956909179688	31	JK009298-ara1	Shamela0008216-ara1
JK009298-ara1.ms0606	true	-7033199264065286120	30	61	168	313	1545	300	الزهد ان يقعد احدكم في منزله فان كان قعوده لله تعالي رضا والا خرج وان يخرج فان كان خروجه لله تعالي رضا والا رجع فان كان رجوعه لله تعالي رضا والا	606	-6489378362756671702	Shamela0008216-ara1.ms111	false	-384145913139354793	274	300	1389	1508	1508	300	الزهد ان يقعد احدكم في منزله فان كان قعوده لله و----------الا خرج و---يخرج فان كان خروجه لله رضي و------الا رجع فان كان رجوعه لله------ رضي والا-	111	-224806748426564705	112	196.5	88	145	77.24137878417969	22	JK009298-ara1	Shamela0008216-ara1
JK009298-ara1.ms0606	true	-7033199264065286120	61	111	313	551	1545	300	ساح ويخرج درهمه فان كان اخراجه لله رضا والا حبسه ويحبسه فان كان حبسه لله تعالي رضا والا رمي به ويتكلم فان كان كلامه لله تعالي رضا والا ------سكت فان كان سكوته لله تعالي رضا والا تكلم فقيل ---هذا صعب فقال هذا الطريق الي الله عز وجل والا فلا تلعبوا	606	-6489378362756671702	Shamela0008216-ara1.ms112	false	-5987563097224643997	0	49	0	229	1478	300	ساح ويخرج درهمه فان كان اخراجه لله رضي والا حبسه ويحسبه فان كان حبسه لله رضي و------الا رمي به ويتكلم فان كان كلامه لله رضي و------الا سكت ويسكت فان كان سكوته لله رضي و------الا تكلم فقيل له هذا صعب فقال هذا الطريق الي الله عز وجل والا فلا تتعبوا	112	-224806748426564705	201	387.5	157	247	81.37651824951172	36	JK009298-ara1	Shamela0008216-ara1
JK009298-ara1.ms0607	true	6066567983911843764	187	241	933	1252	1543	300	يءتي بالدنيا يوم القيامة في صورة عجوز شمطاء زرقاء انيابها بادية مشوه خلقها فتشرف علي الخلاءق فيقال اتعرفون هذه فيقولون نعوذ بالله تعالي من معرفة هذه فيقال هذه الدنيا التي تفاخرتم عليها بها تقاطعتم الارحام وبها تحاسدتم وتباغضتم واغتررتم ثم تقذف---- في جهنم فتنادي اي رب ا----تباعي واشياعي فيقول الله------- الحقوا بها اتباعها واشياعها	607	-6489378362756671702	Shamela0008216-ara1.ms014	false	5050307012643493700	168	225	810	1138	1493	300	يءتي بالدنيا يوم القيامة في صورة عجوز شمطاء زرقاء انيابها بادية مشوه خلقها فتشرف علي الخلاءق فيقال اتعرفون هذه فيقولون نعوذ بالله------ من معرفة هذه فيقال هذه الدنيا التي تناحرتم عليها بها تقاطعتم الارحام وبها تحاسدتم وتباغضتم واغتررتم ثم يقذف بها في جهنم فتنادي اي رب اين اتباعي واشياعي فيقول الله عز وجل الحقوا بها اتباعها واشياعها	14	-224806748426564705	310	588.5	257	334	92.81436920166016	49	JK009298-ara1	Shamela0008216-ara1