id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009298-ara1.ms0326	true	-5212762757979408816	99	180	484	868	1492	300	عليه السلام ورضي عنه فقال ذمتي رهينة وانا--- زعيم ---------------------لا يهيج علي التقوي زرع قوم ولا يظما علي الهدي شح-- اصل وان اجهل الناس من لا يعرف قدره وكفي بالمرء جهلا ان لا يعرف قدره وان ابغض الخلق----- الي الله تعالي رجل قمش علما اغار في اغباش الفتنة عمي ع--ما في غيب الهدنة سماه اشباه---- الناس وارذالهم عالما ولم يغن في العلم يوما سالما بكر فاستكثر مما قل منه---- خير مما كثر حتي اذ---ا ارتوي من اجن واكثر- من غير طاءل	326	-6489378362756671702	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms265	false	-3820565249641119937	226	300	1192	1534	1534	300	عليه السلام انه ------قال ذمتي رهينة وانا به زعيم لمن صرحت له العبر ان لا يهيج علي التقوي زرع قوم ولا يظما علي التقوي سنخ اصل الا و------------------------------------------------------------ان ابغض --خلق الله الي الله------ رجل قمش علما -غارا ب-اغباش الفتنة عميسا بما في غيب الهدنة سماه اشباهه من الناس--------- عالما -لم يغن في العلم يوما سالما بكر فاستكثر مما قل منه فهو خير مما كثر حتي اذا ما ارتوي من اجن واكتنز من غير طاءل-	265	8710416721501519985	276	426.0	217	429	64.33566284179688	48	JK009298-ara1	Shamela0007012-ara1.mARkdown
JK009298-ara1.ms0326	true	-5212762757979408816	181	250	872	1222	1492	300	للناس مفتيا لتخليص ما التبس علي غيره فان نزلت به احدي المبهمات هيا لها عشوالراي----- من رايهم فهو من قطع الشبهات في مثل غزل العنكبوت لا يدري اخ--------------طا ام اصاب ركاب الجهالات خباط عشوات ظلمة ل-------ا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض علي العلم بضرس قاطع فيغن------------------------------م تبكي منه الدماء وتصرخ منه المواريث وتستحل بقضاءه الفروج الحرام لا ملء والله باصدار ما ورد عليه ولا هو اهل لما	326	-6489378362756671702	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms266	false	6844339622522995464	2	78	8	392	1510	300	الناس قاضيا لتلخيص ما-التبس علي غيره -ان نزلت به احدي المبهمات هيا لها حشوا رثا رايا من رايه- فهو من قطع الشبهات في مثل غزل العنكبوت لانه لا يعلم اذا اخطا اخطا ام اصاب-------------- خباط عشوات رعاب جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض ف-ي العلم بضرس قاطع فيغنم يذرو الرواية ذرو الريح الهشيم تبكي منه الدماء وتصرخ منه المواريث ويستحل بقضاءه الفر-ج الحرام لا ملء والله باصدار ما ورد عليه ولا--- اهل لما	266	8710416721501519985	304	528.0	240	406	74.87684631347656	52	JK009298-ara1	Shamela0007012-ara1.mARkdown