id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009298-ara1.ms0059	true	7346220219155530554	137	241	711	1210	1485	300	في صلاة الصبح من توضا ثم توجه الي --مسجد -يصلي فيه الصلاة كان له بكل خطوة حسنة ومحا عنه سيءة والحسنة بعشر امثالها فاذا صلي ثم انصرف عند طلوع الشمس كتب له بكل شعرة في جسده حسنة وانقلب بحجة مبرورة فان جلس حتي يركع------ كتب الله له بكل جلسة الف الف حسنة ومن صلي العتمة فله مثل ذلك وانقلب بحجة وعمرة مبرورة عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------- قال من صلي اربع ركعات بعد زوال الشمس يحسن قراءتهن وركوعهن وسجودهن صلي معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي الليل ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم	59	-6489378362756671702	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1370	false	4073265949888369126	196	291	1021	1478	1521	300	في صلاة الصبح من توضا ثم توجه الي المسجد ليصلي فيه الصلاة كان له بكل خطوة حسنة ومحي عنه سيءة والحسنة بعشر امثالها فاذا صلي ثم انصرف عند طلوع الشمس كتب له بكل شعرة في جسده حسنة وانقلب بحجة مبرورة فان جلس حتي يركع الضحي كتب----- له بكل ركعة الف الف حسنة ومن صلي العتمة فله مثل ذلك وانقلب بحج------ة مبرورة قول--------------- ابي هريرة في الجلوس في المسجد قبل طلوع الشمس انا كنا نعد خروجنا وقعودنا في المسجد في هذه الساعة بمنزلة غزوة في سبيل الله او قال مع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1370	-45847219195084007	335	570.0	261	594	56.39730453491211	63	JK009298-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK009298-ara1.ms0066	true	3038576368919607171	54	181	265	855	1436	300	الله له قصرين في الجنة لا ادري من ذهب او فضة ومن صلي بعدها اربع ركعات غفر الله --له ذنوب عشرين سنة او قال اربعين سنة ابو---- سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي ست ركعات بعد المغرب عدلت له عبادة سنة او كانه احيا ليلة القدر----- سعيد بن جبير عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عكف نفسه ما بين المغرب والعشاء في مسجد جماعة لم يتكلم الا بصلاة او قران كان حقا علي الله سبحانه وتعالي ان يبني له قصرين في الجنة مسيرة كل قصر منهما ماءة عام ويغرس له بينهما غراسا لو طافه اهل الدنيا لوسعهم محمد بن الحجاج سمع عبد الكريم بن الحرث يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	66	-6489378362756671702	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1372	false	8028281809398918186	0	101	0	475	1443	300	الله له قصرين في الجن----------------------ة ومن صلي بعدها اربع ركعات غفر --له الله ذنوب عشرين ----او قال اربعين سنة حديث ام سلمة عن ابي هريرة مرفوعا------------------------------ من صلي ست ركعات بعد المغرب عدلت له عبادة سنة او كانه صلي- ليلة القدر حديث سعيد بن جبير عن ثوبان مرفوعا------------------------------ من عكف نفسه ما بين المغرب والعشاء في مسجد جماعة لم يتكلم الا بصلاة او قران كان حقا علي الله-------------- ان يبني له قصرين في الجنة مسيرة كل قصر منهما ماءة عام ويغرس له بينهما غراسا لو طافه اهل الدنيا لو-----------------------سعهم كتاب اداب الاكل حديث انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان	1372	-45847219195084007	419	697.0	323	601	69.7171401977539	83	JK009298-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK009298-ara1.ms0109	true	-3683247964702406259	9	32	46	171	1483	300	نبيا لتفترقن امتي علي اصل دينها وجماعتها علي اثن-ين وسبعين فرقة كلها ضالة مضلة يدعون الي النار فاذا كان ذلك فعليكم بكتاب الله	109	-6489378362756671702	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1368	false	1667661055755866658	252	275	1270	1395	1531	300	حديث لتفترق- امتي علي اصل دينها وجماعتها علي اثنتين وسبعين فرقة كلها ضالة مضلة يدعون الي النار فاذا كان ذلك فعليكم بكتاب الله	1368	-45847219195084007	121	229.0	98	126	96.03174591064453	20	JK009298-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK009298-ara1.ms0154	true	3435710075513346015	133	192	611	885	1414	300	شديد لان يكون الرجل رمادا تذروه الرياح خير له من ان يمر بين يدي المصلي وقد سوي في ذلك بين المار والمصلي في الوعيد ففي حديث زيد بن خالد الجهني قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي والمصلي ما عليهما في ذلك لكان ان يقف اربعين---- خير له من ان يمر بين يديه	154	-6489378362756671702	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1366	false	7144326067860425447	65	103	343	512	1511	300	حديث لان يكون الرجل رمادا تذروه الرياح خير له من ان يمر بين يدي المصل-----------------------------------------------ي حديث---------------------------------------------------- لو يعلم المار بين يدي الم--------صلي ما عليه-- في ذلك لكان ان يقف اربعين سنة خير له من ان يمر بين يديه	1366	-45847219195084007	163	263.5	126	278	58.633094787597656	32	JK009298-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK009298-ara1.ms0422	true	-1824601612768143505	25	58	119	308	1504	300	حديث ابن عمر الطابع معلق بقاءمة العرش فاذا انتهكت الحرمات واستحلت المحارم ارسل الله تعالي الطابع فطبع علي القلوب بما فيها وفي حديث مجاهد القلب مثل الكف المفتوحة فكلما اذنب ذنبا انقبضت اصبع	422	-6489378362756671702	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1396	false	1545034193973581813	202	235	1078	1253	1578	300	حديث ----عمر الطابع معلق بقاءمة العرش فاذا انتهكت الحرمات --الحديث لم اره الا من حديث ابن عمر رواه ابن حبان في الضعفاء ح-------ديث مجاهد القلب مثل الكف المفتوحة -كلما اذنب ذنبا انقبضت اصبع	1396	-45847219195084007	124	197.5	102	189	65.60846710205078	18	JK009298-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK009298-ara1.ms0432	true	6302385179690894847	124	160	678	878	1631	300	اذا علمت سيءة فاتبع-ها حينة تكفرها السر بالسر والعلانية بالعلانية وفي اخبار متفرقة جمعناها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما من يوم طلع فجره ولا ليلة غاب شفقها الا وملكان يتجاوبان باربعة اصوات -يقول احدهما يا ليت هذا الخلق لم يخلقوا	432	-6489378362756671702	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1396	false	1545034193973581813	131	201	684	1071	1578	300	اذا عملت سيءة فاتبعتها حسنة تكفرها الس----------------------------------------------------ر بالسر والعلانية بالعلانية في المعجم الكبير للطبراني من حديث ابي هريرة وما عملت من سوء فاحدث لله توبة السر بالسر والعلانية بالعلانية حديث حسنات الابرار سيءات المقربين ينظر ان كان حديثا فان المصنف قال قال القاءل الصادق فينظر من اراد حديث ما من يوم طلع فجره ولا ليلة غاب شفقها الا وملكان يتجاوبان باربعة اصوات فيقول احدهما يا ليت هذا الخلق لم يخلقوا	1396	-45847219195084007	145	127.5	116	439	33.02961349487305	24	JK009298-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK009298-ara1.ms0443	true	7269107234188531038	273	300	1358	1499	1499	300	يءتي باشكر اهل الارض فيجزيه الله تعالي جزاء الشاكرين ويءتي باصبر اهل الارض فيقال له اترضي ان نجزيك كما جزينا هذا الشاكر فيقول نعم يا رب فيقول-	443	-6489378362756671702	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1398	false	-8156067608323098974	74	99	342	475	1518	300	يءتي باشكر اهل الارض فيجزيه الله------ جزاء الشاكرين ويءتي باصبر اهل الارض فيقال--- اترضي ان نجزيك كما جزينا هذا الشاكر فيقول نعم يا رب فيقول	1398	-45847219195084007	132	245.5	108	142	92.95774841308594	24	JK009298-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK009298-ara1.ms0460	true	2959480114648575618	166	239	835	1222	1540	300	اخر الانبياء دخولا الجنة سليمان بن داود عليهما السلام لمكان ملكه واخر اصحابي دخولا الجنة عبد الرحمن بن عوف لمكان غناه وفي لفظ اخر يدخل سليمان بن داود الجنة بعد الانبياء باربعين خريفا وقد جاء في الاثار ان اول من يدخل الجنة اهل البلاء امامهم ايوب وهو امام اهل البلاء وان ابواب الجنة كلها مصراعان الا باب الصبر فانه مصراع واحد واول من يدخله اهل البلاء فقد زاد ايوب علي سليمان عليهما السلام	460	-6489378362756671702	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1398	false	-8156067608323098974	124	165	621	847	1518	300	اخر الانبياء دخولا الجنة سليمان بن داود------------------------- واخر اصحابي دخولا------ عبد الرحمن بن عوف حديث ي------------------دخل سليمان-------------- بعد الانبياء باربعين خريفا حديث--------------------------------------------------------------------------------- ابواب الجنة كلها مصراعان الا باب الصبر فانه باب-- واحد وا-ن من يدخله اهل البلاء امامهم ا-يو-----------ب عليه-- السلام	1398	-45847219195084007	203	317.0	164	387	52.45478057861328	33	JK009298-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK009298-ara1.ms0485	true	-304933930778493705	200	270	981	1333	1479	300	ذنوبه عنان السماء غفرتها له ما استغفرني ورجاني وف----ي حديث اخر لو لقيني عبدي بقراب الارض ذنوبا لقيته بقرابها مغفرة ما لم يشرك بي شيءا وفي الخبر ان الملك ليرفع القلم عن------------------------ العبد اذا اذنب ست ساعات فان تاب واستغفر لم يكتبه عليه والا كتبها سيءة وفي لفظ اخر فاذا كتبها عليه وعمل حسنة قال صاح-------------ب الشمال وهو امير عليه الق هذه السيءة حتي القي من حسناته واحدة من تضعيف	485	-6489378362756671702	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1399	false	-6863160008335491667	14	65	68	331	1486	300	ذنوبك عنان السماء ثم---------- استغفر------تني غفرت لك حديث لو---- لقيني عبدي بقراب الارض الحديث هو ايضا -------------------------------في الترمذي بلفظ يا ابن ادم لو لقيتني الحديث حديث اذا عمل العبد الس---------------------------------------------------------يءة وكتبت---------------------- وعمل حسنة قال صاحب اليمين لصاحب الشمال وهو امير عليه الق هذه السيءة حتي القي من حسناته واحدة من تضعيف	1399	-45847219195084007	168	232.0	132	393	42.74809265136719	25	JK009298-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK009298-ara1.ms0486	true	2292038199478355474	216	259	1072	1276	1477	300	الطويل عن انس رضي الله عنه ان الاعرابي قال يا رسول الله من يلي حساب الخلق قال الله عز وجل ------قال هو بنفسه قال نعم قال فتبسم الاعرابي فقال النبي صلي الله عليه وسلم مم ضحكت يااعرابي فقال ان الكريم اذا قدر عفا	486	-6489378362756671702	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1399	false	-6863160008335491667	114	141	564	697	1486	300	الطويل ان اعرابيا ---------------------قال يا رسول الله من يلي حساب الخلق قال الله تبارك وتعالي قال هو بنفسه قال نعم---- فتبسم الاعرابي ا----------------------------------------------------ن الكريم اذا قدر عفا	1399	-45847219195084007	112	183.0	87	210	53.33333206176758	21	JK009298-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK009298-ara1.ms0498	true	2157810546805593471	18	99	87	468	1479	300	ماخل-ق الله تعالي شيءا الا جعل له ما يغلبه وجعل رحمته تغلب غضبه والخبر المشهور ان الله تعالي كتب علي نفسه قبل ان يخلق الخلق ان رحمتي تغلب غضبي والاخبار المشهورة عن معاذ بن جبل وانس بن مالك رضي الله عنهما من قال لا اله الا الله دخل الجنة ومن كان اخر-كلامه قول لا اله الا الله لم تمسه النار ومن لقي الله تعالي لا يشرك به شيءا حرمت عليه النار ولا يدخل النار من في قلبه وزن ذرة من ايمان	498	-6489378362756671702	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1399	false	-6863160008335491667	177	230	878	1110	1486	300	ما خلق الله ش------يءا الا جعل له ما يغلبه وجعل رحمته تغلب غضبه حديث انس ما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال لا اله الا الله دخل الجنة ومن كان اخر كلامه---- لا اله الا الله لم تمسه النار ومن لقي الله------ لا يشرك به شيءا حرمت عليه النار ولا يدخلها---- من في قلبه وزن ذرة من ايمان	1399	-45847219195084007	216	380.5	167	383	56.39686584472656	45	JK009298-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK009298-ara1.ms0531	true	-7632202550062556112	44	104	217	499	1515	300	اخر انه سمع رجلا يذم الحجاج ويقع فيه فقال له ارايت لو كان الحجاج حاضرا اكنت تتكلم بما تكلمت به قال لا قال كنا نعد هذا نفاقا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم واشد من ذلك ان نفرا قعدوا علي باب حذيفة رضي الله عنه ينتظرونه فكانوا يتكلمون في شء من شانه فلما خرج عليهم سكتوا حياء منه	531	-6489378362756671702	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1400	false	8178005880664300255	22	66	117	338	1524	300	ابن عمر سمع رجلا يذم الحجاج--------- فقال--- ارايت لو كان الحجاج حاضرا اكنت تتكلم بما تكلمت به قال لا الحديث تقدم في قواعد العقاءد حديث ان جماعة------------------------------------ قعدوا علي باب حذيفة------------- ينتظرونه وكانوا يتكلمون في شء من شانه فلما خرج عليهم سكتوا حياء منه	1400	-45847219195084007	174	291.0	136	282	61.70212936401367	33	JK009298-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK009298-ara1.ms0594	true	-5151140711134659115	70	177	346	890	1522	300	قال لاصحابه اي الناس خير قا-لوا موسر من المال يعطي حق الله في نفسه وماله فقال نعم الرجل هذا وليس به قالوا فمن خير الناس مءمن------------ فقير يعطي جهده فذهب القوم الي علم العقل فردهم الرسول صلي الله عليه وسلم الي علم اليقين فكذلك من فضل حال الغني علي حال الفقر فانه ينظر في العلم بعين العقل وانما يشهد الاخرة والحقيقة بعين اليقين وهذا نص في تفضيل حال الفقر فمن فضل الغني بعده فقد عاند السنة ان كان عالما فاحسن حاله الجهل بالاثار وان كان جاهلا فمقامه في الجهل اضر عليه من نطقه بالعلم بهوي وفي الخبر الاخر خير هذه الامة فقراءها واسرعها تضجعا في الجنة ضعفاءها	594	-6489378362756671702	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1400	false	8178005880664300255	91	132	466	671	1524	300	قال لاصحابه اي الناس خير فقالوا موسر من المال يعطي حق----- في نفسه وماله فقال نعم الرجل هذا وليس به قالوا فمن خير الناس يا رسول الله قال فقير يعطي جهده حديث -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خير هذه الامة فقراءها واسرعها تضجعا في الجنة ضعفاءها	1400	-45847219195084007	182	322.5	144	557	32.675045013427734	35	JK009298-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK009298-ara1.ms0594	true	-5151140711134659115	0	27	0	134	1522	300	اذا قال الغني سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر وقال الفقير مثل ذلك لم يلحق الغني الفقير وان انفق فيها عشرة الاف درهم	594	-6489378362756671702	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1401	false	2149793579276746114	179	205	966	1095	1554	300	اذا قال الغني سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر وقال الفقير مثل ذلك لم يلحق الغني الفقير وان انفق----- عشرة الاف درهم	1401	-45847219195084007	129	251.0	103	134	96.2686538696289	26	JK009298-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK009298-ara1.ms0654	true	-7274037281449367576	227	284	1150	1447	1523	300	الفقير الذي امر رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا و--اسامة فغسلاه وكفنه ببردته فلما دفنه قال لاصحابه انه يبعث يوم القيامة ووجهه كالقمر ليلة البدر ولولا خصلة كانت فيه لبعث وجهه كالشمس الضاحية فقلنا وما هي يا رسول الله قال انه كان صواما قواما كثير الذكر لله غير انه كان اذا جاءه الشتاء ادخر حلة الصيف	654	-6489378362756671702	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1404	false	-8811666152241691251	2	38	11	198	1508	300	الفقير الذي امر رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا او اسامة فغسل-ه وكفنه الحديث وفي-----------------ه انه يبعث يوم القيامة -وجهه كالقم-----------ر ولولا خصلة كانت فيه لبعث وجهه كالشمس ---------------------------------------------------------------------------------كان اذا جاء- الشتاء ادخر حلة الصيف	1404	-45847219195084007	176	295.5	141	299	58.862876892089844	28	JK009298-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK009298-ara1.ms0655	true	6126630717616952932	256	289	1299	1480	1531	300	الفقير الذي امر رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا و--اسامة فغسلاه وكفنه ببردته فلما دفنه قال لاصحابه انه يبعث يوم القيامة ووجهه كالقمر ليلة البدر ولولا خصلة كانت فيه لبعث وجهه كالشمس	655	-6489378362756671702	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1404	false	-8811666152241691251	2	31	11	164	1508	300	الفقير الذي امر رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا او اسامة فغسل-ه وكفنه الحديث وفي-----------------ه انه يبعث يوم القيامة -وجهه كالقم-----------ر ولولا خصلة كانت فيه لبعث وجهه كالشمس	1404	-45847219195084007	142	244.5	114	183	77.59562683105469	22	JK009298-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK009298-ara1.ms0665	true	8077596132017903723	184	243	968	1276	1564	300	-----نحن معاشر الانبياء اشد الناس بلاء ثم الامثل فالامثل يبتلي العبد علي قدر ايمانه فان كان صلب الايمان شدد عليه البلاء وان كان في ايمانه ضعف خفف عليه البلاء كما يجرب احدكم ذهبه بالنار فمنهم من يخرج كالذهب الابريز ومنهم دون ذلك ومنهم من يخرج اسود محترقا وقد روينا حديثا من طريق اهل البيت اذا احب الله عبدا ابتلاه	665	-6489378362756671702	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1404	false	-8811666152241691251	92	115	464	579	1508	300	حديث نحن معاشر الانبياء اشد الناس بلاء لحديث لم اره بلفظ نحن معاشر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث- من طريق اهل البيت اذا احب الله عبدا ابتلاه	1404	-45847219195084007	85	132.0	67	313	27.15654945373535	14	JK009298-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK009298-ara1.ms0786	true	5379413685305952902	39	107	210	546	1500	300	الله عليه وسلم------------ لا يكمل ايمان احدكم- حتي يكون فيه ثلاث خصال من اذا غضب لم يخرجه غضبه عن --حق واذا رضي لم يدخله رضاه في باطل واذا قدر لم يتناول ماليس له فهذه تجمع احوال العدل والفضل والمراقبة والزهد وهي اصول المقامات ويشبه هذا الحديث قوله صلي الله عليه وسلم في الحديث الرابع ثلاث من اوتيهن فقد اوتي مثل ما اوتي ال داود العدل في الرضا والغضب	786	-6489378362756671702	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1405	false	2206852629453215294	164	200	820	994	1502	300	الله لومة لاءم الحديث حديث لا يكمل ايمانا العبد حتي يكون فيه ثلاث خصال--- اذا غضب لم يخرجه غضبه من الحق الحديث حديث ث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاث من اوتيهن فقد اوتي---- ما اوتي ال داود العدل في الرضا -الغضب	1405	-45847219195084007	133	208.5	101	351	37.89173889160156	25	JK009298-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK009298-ara1.ms0887	true	1182037939301864707	49	134	247	686	1523	300	استكثروا من الطواف بالبيت فانه من اقل شء تجدونه في صحفكم يوم القيامة واغبط عمل تجدونه ولا تتحدث في طوافك وعليك بكثرة ذكر الله سبحانه وتعالي من التسبيح والتهليل والحمد وتلاوة القران وامش بسكينة ووقار وخشوع وانكسار ولا تزاحمن احدا واقرب من البيت ما امكن واستلم الركنين اليمانيين مع تقبيل الحجر في كل وتر من طوافك ان امكن وقد روينا في الخبر من طاف بالبيت حافيا حاسر------ا كان له كعتق رقبة ومن طاف اسبوعا في المطر غفر له ما سلف- من ذنوبه روي ذلك عن	887	-6489378362756671702	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1368	false	1667661055755866658	59	86	294	425	1531	300	استكثروا من الطواف بالبيت فانه حديث من طاف اسبوع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا حاسرا حافيا كان--- كعتق رقبة ومن طاف اسبوعا في المطر غفر له ما تقدم من ذن-به حديث ان ---	1368	-45847219195084007	98	151.0	76	446	21.973094940185547	17	JK009298-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK009298-ara1.ms0895	true	1060444551591764210	6	182	30	924	1524	300	الله تعالي اذا اردت ان اخرب الدنيا بدات ببيتي فخربته ثم اخرب الدنيا علي اثره وليس بعد مكة مكان افضل من مدينة رسول الله صلي الله عليه وسلم والاعمال فيها مضاعفة روي عن النبي صلي الله عليه وسلم صلاة في مسجدي هذا خير من الف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام وكذلك قيل ان فضل الاعمال بالمدينة كفضل الصلاة كل عمل بالف عمل وبعد ذلك الارض المقدسة فان فضل الصلاة فيها بخمسماءة صلاة وكل عمل يضاعف بخمسماءة مثله روينا عن عطاء عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم صلاة في مسجد المدينة بعشرة الاف صلاة وصلاة في المسجد الحرام بماءة الف صلاة وصلاة في المسجد الاقصي بالف صلاة ثم يستوي الارض بعد ذلك فلا يبقي مندوب اليه مقصود لفضل دل الشرع عليه كما جاء في الخبر لا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الاقصي وبعد ذلك فاي موضع صلح فيه قلبك وسلم لك دينك واستقام فيه حالك فهو افضل المواضع لك وقد جاء في الخبر البلاد بلاد الله تعالي والخلق عباده فاي موضع رايت فيه رفقا فاقم واحمد الله	895	-6489378362756671702	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1368	false	1667661055755866658	108	146	529	726	1531	300	الله------ اذا اردت ان اخرب الدنيا بدات ببيتي فخربته ثم اخرب الدنيا علي اثره حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ----------------------------عباس صلاة في مسجد المدينة بعشرة الاف صلاة حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البلاد بلاد الله والعباد----- عباده فاي موضع رايت فيه رفقا فاقم واحمد الله	1368	-45847219195084007	179	293.0	141	894	20.022371292114258	34	JK009298-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK009298-ara1.ms0903	true	-755511277207551411	154	249	843	1348	1603	300	ويءمن بالميزان ذي الكفتين واللسان انه حق وعدل وحكمة وفضل كما جاء وصفه في العظم من ان طبقات- السماوات والارض توزن فيه الاعمال بقدرة الله تعالي والصنج يومءذ مثاقيل الذر والخردل بحقيقة------ العدل وقد خاب من حمل ظلما فتكون الحسنات في صورة حسنة تطرح في كفة النور فيثقل بها الميزان برحمة الله تعا------------------------لي وتكون ------السيءات في صورة سيءة تطرح في كفة الظلمة فيخف بها الميزان بعدل الله تعالي ويعتقد ---ان الصراط حق --------------علي ما جاء وصفه في الاثار كدقة--- الشعرة وحد السيف وهو طريق الفريقين---------------- الي الجنة او النار دحض مزلة يثبت عليه اقدام المءمنين	903	-6489378362756671702	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1331	false	-940800606783055279	135	225	708	1201	1594	300	ويءمن بالميزان ذي الكفتين واللسان وصفته ف------------------------------ي العظم انه مثل طباق السم-وات والارض توزن فيه الاعمال بقدرة الله تعالي والسنج يومءذ مثاقيل الذر والخردل تحقيقا لتمام العدل وتطرح صحاءف-------------- الحسنات في صورة حسنة----- في كفة النور فيثقل بها الميزان علي قدر درجاتها عند الله بفضل الله تعالي وتطرح صحاءف السيءات في كف------------------ة الظلمة فيخف بها الميزان بعدل الله تعالي وان يءمن بان الصراط حق وهو جسر ممدود علي متن جهنم احد من السيف وادق من الشعرة تزل عليه اقدام الكافرين بحكم الله فيهوي بهم الي--------- النار وت--------ثبت عليه اقدام المءمنين	1331	-45847219195084007	314	484.0	253	578	54.325260162353516	44	JK009298-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK009298-ara1.ms0904	true	483031627152469013	20	126	108	732	1610	300	الانبياء عن تبليغ الرسالة ويسال----- الكفار عن تكذيب المرسلين ويسال المبتدعة عن السنة ويسال المسلمون عن الاعمال فقولنا لقوله تبع ويءمن بالنظر الي الله جل جلاله عيانا بالابصار كفاحا مواجهة تكشف الحجب والاستار بقدرة الله ومشيءته ونوره ورحمته كيف شاء وهو معني قول الله تعالي للذين احسنوا الحسني وزيادة يونس 26 فالحسني الجنة والزيادة النظر الي الله تبارك وتعالي وكذلك فسره رسول الله صلي الله عليه وسلم ويعتقد اخراج الموحدين من النار بعد الانتقام حتي لا يبقي في جهنم موحد بفضل الله------------ بشفاعة الشافعين من النبيين والصديقين وان لكل مءمن شفاعة باذن الله فيشفع النبيون والصديقون والعلماء و--الشهداء و--ساءر المءمنين كل واحد وسع جاهه وقدر منزلته	904	-6489378362756671702	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1332	false	-1357146121916848991	3	53	10	292	1561	300	الانبياء عن تبليغ الرسالة ومن شاء من الكفار عن تكذيب المرسلين ويسال المبتدعة عن السنة ويسال المسلمين عن الاعمال ويء-----------------من ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخراج الموحدين من النار بعد الانتقام حتي لا يبقي في جهنم موحد بفضل الله تعالي ويءمن بشفاعة الانبياء ثم ------------------------------------------------------------------------العلماء ثم الشهداء ثم ساءر المءمنين كل علي حسب- جاهه و----منزلته	1332	-45847219195084007	236	385.5	193	645	36.58914566040039	33	JK009298-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK009298-ara1.ms0939	true	5298544387332546459	149	189	810	1010	1587	300	ابو هريرة وغيره من اهل الصفة كنا ناكل الشواء ثم تقام الصلاة فندخل اصابعنا في الحصباء ثم نفركها في التراب ونكبر وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ما كنا نعرف الاشنان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	939	-6489378362756671702	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1364	false	-1031225973568405081	139	165	707	838	1520	300	ابي هريرة وغيره من اهل الصفة كنا ناكل الشواء ف--تقام الصلاة الحديث حديث-------------------------------------------- عمر----------------------- ما كنا نعرف الاشنان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	1364	-45847219195084007	118	202.5	93	200	59.0	23	JK009298-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK009298-ara1.ms0994	true	-5056960422797422846	16	72	91	350	1568	300	حديث عاصم بن كليب عن ابيه عن ابي هريرة قال ما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم قيامكم هذا قط وان كان ليقوم حتي تزلع رجلاه وما واصل وصالكم هذا قط غير انه قد اخر الفطر الي السحر وفي حديث عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يواصل الي السحر	994	-6489378362756671702	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1386	false	486610891115865772	1	44	5	212	1480	300	حديث عاصم بن كليب عن ابيه عن ابي هريرة---- ما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم قيامكم هذا قط وان كان ليقوم حتي تورم قدماه الحديث هو عند النساءي مختصرا----------------------------- حديث عاءشة -------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يواصل الي السحر	1386	-45847219195084007	175	294.5	136	259	67.56756591796875	36	JK009298-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK009298-ara1.ms0996	true	-3721293166911054474	248	284	1214	1411	1483	300	الحسن عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال البسوا الصوف وشمروا وكلوا في انصاف البطون تدخلوا في ملكوت السماء وروينا عن عيسي عليه السلام اجيعوا اكبادكم واعروا اجسادكم لعل قلوبكم تري الله	996	-6489378362756671702	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1385	false	-8586255207419770479	154	179	829	973	1584	300	الحسن عن ابي هريرة------------------------------------ البسوا الصوف وشمروا وكلوا في انصاف البطون تدخلوا في ملكوت السماء حديث طاوس----------------- اجيعوا اكبادكم واعروا اجسادكم لعل قلوبكم تري الله	1385	-45847219195084007	135	243.5	111	197	68.52791595458984	23	JK009298-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK009298-ara1.ms1057	true	5870589217835187763	62	109	305	536	1560	300	يا معشر الفقراء اعطوا الله عز وجل الرضا من قلوبكم تظفروا بثواب فقركم والا فلا وروي عبد الرحمن بن سابط عن علي عليه السلام عن النبي صلي الله عليه وسلم في حديث طويل احب العباد الي الله عز وجل الفقير القانع برزقه الراضي عن الله عز وجل	1057	-6489378362756671702	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1401	false	2149793579276746114	91	118	500	642	1554	300	يا معشر الفقراء اعطوا الله------- الرضا من قلوبكم تظفروا بثواب فقركم والا فلا-------------------------------------------------------------------------- حديث علي- احب العباد الي الله -------الفقير القانع برزقه الراضي عن الله عز وجل	1401	-45847219195084007	140	247.0	113	231	60.60606002807617	26	JK009298-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK009298-ara1.ms1069	true	5735139730098875599	58	148	277	708	1421	300	الله عليه وسلم سمن واقط وكبش فقبل السمن والاقط ورد الكبش وقد كان النبي صلي الله عليه وسلم يقبل من بعض الناس ويرد علي بعض وقال لقد هممت مرارا ان لا اتهب الا من قرشي او ثقفي او دوسي وفعل هذا جماعة من التابعين جاءت صرة الي فتح الموصلي فيها خمسون درهما فقال حدثنا عطاء ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اتاه رزق من غير مسالة فرده فانما يرده علي الله عز وجل ثم فتح الصرة فاخذ منها درهما ورد ساءرها وقد كان الحسن البصري يروي هذا الحديث	1069	-6489378362756671702	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1401	false	2149793579276746114	254	299	1334	1550	1554	300	اهدي اليه----- سمن واقط وكبش فقبل السمن والاقط ورد الكبش حديث كان------------------------ يقبل من بعض الناس ويرد علي بعض حديث فت----------------------------------------------------------------------------------------------ح الموصلي عن------------------------- عطاء مرسلا --------------------------من اتاه رزق من غير مسالة فرده فانما يرده علي الله عز وجل قال وكا---------------------------------------ن الحسن ايضا-- يروي هذا الحديث	1401	-45847219195084007	180	269.5	138	431	41.76333999633789	34	JK009298-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK009298-ara1.ms1102	true	-3356988788451113234	120	187	636	952	1530	300	من اراد الله به خيرا رزقه خليل---ا صالحا ان نسي ذكره وان ذكر اعانه وروينا في خبر مثل الاخوين اذا التقيا مثل اليدين تغسل احداهما الاخري وما التقي --مءمنان--- الا افاد الله عز وجل احدهما من صاحبه خيرا وروينا في خبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------- من اخي اخا في الله عز وجل رفعه الله عز وجل درجة في الجنة لا ينالها بشء من عمله	1102	-6489378362756671702	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1376	false	6504464492262782127	50	115	274	593	1518	300	من اراد الله به خيرا رزقه الله اخا صالحا ان نسي ذكره وان ذكر اعانه حديث مث---------ل الاخوين اذا التقيا مثل اليدين يغسل احداهما الاخري وما التقي المءمنان قط الا افاد الله------- احدهما من صاحبه خيرا -روي الشطر الاول منه السلمي في اداب الصحبة من حديث انس باسناد ضعيف حديث من اخي اخا في الله------- رفعه الله------- درجة في الجنة لا ينالها بشء من عمله	1376	-45847219195084007	241	384.5	189	350	68.85713958740234	44	JK009298-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK009298-ara1.ms1110	true	-6747745474387105612	228	290	1132	1421	1464	300	الله عليه وسلم ان رجلا زار اخا في الله تعالي في قرية اخري فارصد الله تعالي علي مدرجته ملكا فقال اين تريد قال اردت اخا لي في هذه القرية ---------قال هل بينك وبينه رحم تصلها او له عليك نعمة تربها قال لا الا اني احببته في الله تعالي قال فاني رسول الله اليك ان الله تبارك وتعالي قد احبك كما احببته فيه	1110	-6489378362756671702	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1980	false	-1201373805171628858	137	188	707	926	1495	300	الله عنه قال-- ان رجلا زار اخا -----------له في قرية----- فارصد الله------ علي مدرجته ملكا ق-ال اين تريد قال اردت اخا لي في ------قرية كذا وكذا قال هل له من-------------------------- نعمة تربها قال لا الا اني احب--ه في الله------ قال -اني رسول الله اليك ان الله------------- قد احبك كما احببته فيه	1980	-45847219195084007	197	302.5	150	298	66.10738372802734	39	JK009298-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK009298-ara1.ms1119	true	1710419463575962399	132	167	672	834	1565	300	عن محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال سمعت الشافعي يقول ما احد من المسلمين -------------------------يطيع الله عز وجل حتي لا-يعصيه ولا احد يعصي الله عز وجل حتي لا يطيعه فمن كانت طاعاته اكثر	1119	-6489378362756671702	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0290	false	3374374601075489385	171	212	873	1055	1471	300	---محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال سمعت الشافعي يحكي عن انسان سماه انه سءل عن العدل فقال ليس احد يطيع الله عز وجل حتي لا يعصيه ولا احد يعصي الله عز وجل حتي لا يطيعه ولكن اذا كان--- اكثر	290	-45847219195084007	127	207.5	97	188	67.55319213867188	24	JK009298-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK009298-ara1.ms1133	true	-2609441279119507359	82	245	437	1254	1545	300	المشهور يستجاب للمرء في اخيه ما لا يستجاب له في نفسه فمن واجب الاخوة تخصيصه وافراده بالدعاء والاستغفار له في الغيب فلو لم يكن من بركة الاخوة الا هذا كان كثير وكان محمد بن يوسف الاصبهاني يقول واين مثل الاخ الصالح اهلك يقتسمون ميراثك وهو منفرد بحسرتك مهتم بما قدمت يدعو لك في ظلمة الليل وانت تحت اطباق الثري فقد اشبه الاخ الصالح الملاءكة لانه جاء في الخبر اذا مات العبد قال الناس ما خلف وقالت الملاءكة ما قدم يفرحون بما قدم من خير ويشفقون عليه وقال بعض العلماء لو لم يكن في اتخاذ الاخوان الا ان احدهم يبلغه موت اخيه فيترحم عليه ويدعو له فلعله يغفر له بحسن نيته له ويقال من بلغه موت اخيه فترحم عليه واستغفر له كانه شهد جنازته وصلي عليه وقد روينا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مث---------------------------------------------------------------------------------ل الميت في قبره مثل الغريق يتعلق بكل شء ينتظر دعوة من ولد او والد او اخ-------- وانه ليدخل علي قبور الاموات من دعاء الاحياء من الانوار امثال الجبال	1133	-6489378362756671702	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1376	false	6504464492262782127	162	237	825	1192	1518	300	---حديث يستجاب للرجل في اخيه ما لا يستجاب له في نفسه حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا مات العبد قال الناس ما خلف وقالت الملاءكة ما قدم حديث------------------------------------------------------------------------------ ان النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم اجتبي سواكين فدفع المستقيم لصاحبه حديث الا وان لله اواني في ارضه وهي القلوب حديث مثل الميت في قبره مثل الغريق يتعلق بكل شء ينتظر دعوة من ولد او والد او اخ او قريب وانه ليدخل علي قبور الاموات من----- الاحياء من الانوار امثال الجبال	1376	-45847219195084007	257	428.5	199	906	28.366445541381836	51	JK009298-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK009298-ara1.ms1256	true	4460239655484936855	20	43	105	211	1477	300	من سعي علي عياله من حله فهو كالمجاهد في سبيل الله عز وجل ومن طلب الدنيا حلالا في عفاف كان في درجة الشهداء	1256	-6489378362756671702	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1375	false	3036700032082109062	12	33	64	163	1425	300	من سعي علي عياله من حله فهو كالمجاهد في سبيل الله------- ومن طلب الدنيا حلالا من عفاف كان في درجة الشهداء	1375	-45847219195084007	97	184.0	76	106	91.50943756103516	20	JK009298-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown