id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009298-ara1.ms0308	true	2924170771240836231	69	146	388	812	1644	300	القلوب اوعية وخيرها اوعاها و-------------------------الناس ثلاثة -عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا---- الي ركن وثيق العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والعلم يزكيه العمل والم-----ال تنقصه النفقة -------------------------------محبة العلم دين يدان----------- به يكسبه الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد موته العلم حاكم والمال محكوم عليه ومنفعة المال تزول بزواله مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر	308	-6489378362756671702	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms103	false	6600270336717156757	207	290	1032	1480	1539	300	القلوب اوعية فخيرها اوعاها للخير احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا منه الي ركن وثيق العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والعلم يزكو علي الانفاق والمال تنقصه النفقة والعلم حاكم والمال محكوم عليه ومحبة العلم دين يدان الله تعالي به يكسبه الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفات-----------------------------------------------------ه مات خزنة الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر	103	-1990144133241282576	351	633.0	285	501	70.05988311767578	57	JK009298-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
JK009298-ara1.ms0308	true	2924170771240836231	154	300	849	1644	1644	300	جما لو اجد- له حملة بلي اجد------ لقنا غير مامون----- يستعمل الدين في طلب الدنيا ويستطيل بنعم الله تعالي علي اولياءه ويستظهر بحجج----ه علي خلقه -----------------------------او منقادا لاهل الحق ينزرع---------------------- الشك في قلبه باول عارض من شبهة لا بصيرة له وليسا من رعاة الدين في شء لا ذا ولا ذاك فمفهوم--- باللذة سلس القيادة في طلب الشهوات او مغري ب----جمع الاموال والادخار منقاد لهواه------- اقرب شبها بهما الانعام الساءمة اللهم هكذا- يموت العلم اذا مات حاملوه بل لا-- تخلو الارض من قاءم لله تعالي بحجة اما ظاهر مكشوف واما خاءف مقهور لءلا تبطل حجج الله تعالي وبيناته---------- واين اول------ءك الاقلون عددا الاعظمون--------- قدرا اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة يحفظ الله تعالي بهم حججه حتي يودعها نظراءهم ويزرعوها في القلوب اشباه-------------------------هم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فباشروا روح اليقين فاستلانوا ما استوعر منه المترفون و---انسوا بما استوحش منه الغافلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها م-علقة بالمحل-	308	-6489378362756671702	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms104	false	-2807567374692129250	3	140	15	757	1642	300	جما لو اصبت له حملة بل قد اصبت له لقنا غير مامون عليه يستعمل الدين------- للدنيا ف------------------------------------يستظهر بحجج الله علي كتابه او كما قال وبنعمه علي عباده او منقادا لاهل الحق لا بصيرة له في اخباءه ينقدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة الا---------------------------------- لا ذا ولا ذاك او مهموما باللذات سريع الانقياد ل----لشهوات او مغري شانه جمع الم--ال والادخار ليسا من رعاة الدين اقرب شبها بهما الانعام الساءمة اللهم فكذلك يموت العلم بمو---ت حامليه ولكن لن تخلو الارض من قاءم لله تعالي بحججه------------------------------ لءلا تبطل حجج الله------ وبيناته ومن اولءك واين اولءك اولءك الاقلون عددا الاكثرون عند الله قدرا تجول الحكمة في قلو---------------------------------------بهم----- حتي يزرعها في ق-------------------لوب اشباههم ويودعوها في صدور نظراءهم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فباشروا روح اليقين فاستلانوا ما استوحش---ه المترفون واستانسوا بما استوحش الجاه----لون صحبوا الدنيا باجساد ارواحها متعلقة بالمحل	104	-1990144133241282576	500	710.5	401	934	53.5331916809082	67	JK009298-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown