id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009298-ara1.ms0273	false	-4513425350342198630	31	62	184	335	1665	300	من علم بما يعلم اورثه الله تعالي علم ما لم يعلم ووفقه فيما-يعمل حتي يستوجب الجنة ومن لم يعمل بما يعلم تاه فيما يعلم ولم يوفق فيما يعمل حتي يستوجب النار	273	-6489378362756671702	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms034	true	8717964671269444627	236	267	1176	1320	1491	300	من عمل بما -علم علم-ه الله ------علم ما لم يعلم ووفقه فيما يعمل حتي يستوجب الجنة ومن لم يعمل بما يعلم تاه فيما يعلم ولم يوفق فيما يعمل حتي يستوجب النار	34	-6822132839126872377	138	248.5	108	152	90.78947448730469	27	JK009298-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1
JK009298-ara1.ms0301	false	4234381310202102304	235	282	1171	1398	1480	300	صلي الله عليه وسلم من طريق مرسل انه مر برجل والناس مجتمعون عليه فقال ما هذا فقالوا رجل علامة فقال بماذا قا-لوا بالشعر والانساب وايام العرب فقال هذا علم لا يضر جهله وفي لفظ اخر علم لا ينفع وجهل لا يضر وروينا في الخبر ان من العلم	301	-6489378362756671702	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms036	true	-2430563642395159574	80	113	382	552	1498	300	صلي الله عليه وسلم------------- انه مر برجل والناس مجتمعون عليه فقال ما هذا فقالوا رجل علامة فقال بماذا فقالوا بالشعر و--انساب------ العرب فقال عليه السلام علم --------------------لا ينفع وجهل لا يضر انما----------------- العلم	36	-6822132839126872377	149	248.0	119	228	65.35087585449219	25	JK009298-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1
JK009298-ara1.ms0356	false	738746147714271990	172	222	894	1150	1541	300	عيسي عليه السلام لا تضيعوا الحكمة عند غير اهلها فتظلموها ولا تمنعوها اهلها فتظلموهم -كونوا كالطبيب الرفيق الذي يضع الدواء في موضع- الداء وفي لفظ اخر من وضع الحكمة في غيراه-لها جهل ومن منعها اهلها ظلم ان للحكمة حقا وان له- اهلا وان لاهلها حقا فاعط- كل ذي حق حقه	356	-6489378362756671702	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms038	true	-2945418322465871086	249	296	1234	1474	1492	300	عيسي عليه السلام لا تض-عوا الحكمة عند عير اهلها فتظلموها ولا تمنعوها اهلها فتظلموهم وكونوا كالطبيب الرفيق----- يضع الدواء في مواضع الداء وفي لفظ اخر من وضع الحكمة في عير اهلها جهل ومن منعها اهلها ظلم ان للحكمة حقا وان لها اهل---------------ا فاعطي كل ذي حق حقه	38	-6822132839126872377	229	420.0	183	261	87.73946380615234	37	JK009298-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1
JK009298-ara1.ms0343	false	-1986768225559757076	87	211	448	1039	1514	300	فقيل له---------- يا ابا سعيد انك تتكلم في هذا العلم بكلام ل-م نسمعه من احد غيرك --فممن اخذت هذا فقال من حذيفة بن اليمان ----قيل وقالوا الحذيفة بن اليمان نراك تتكلم في هذا العلم بكلام لا نسمعه من -احد من ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن اين اخذته فقال خصني به رسول الله صلي الله عليه وسلم كان الناس يسالونه عن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان اقع فيه وعلمت ان الخير لا يسبقني وقال مرة فعلمت ان من لا يعرف الشر لا يعرف الخير وفي لفظ اخر كان الناس يقولون يا رسول الله ما-لمن عمل كذا وكذا -يسالونه عن فضاءل الاعمال وكنت اقول يا رسول الله ما يفسد كذا وكذا فلما راني اسال عن افات الاعمال خصني بهذا العلم وكان	343	-6489378362756671702	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms039	true	3039099344782118798	136	247	682	1212	1468	300	وقيل للحسن البصري يا ابا سعيد انك تتك-------------لم بكلام ليس يسمع- من---- غيرك من اين اخذته فق---ال من حذيفة بن اليمان 45 وقيل --------لحذيفة---------- نراك تتكلم بكل-------------ام لا نسمع- من غيرك من الصحاب-----------------------------ة من اين اخذته فقال خصني به رسول الله صلي الله عليه وسلم كان الناس يسالونه عن الخير فكتب اساله عن الشر مخافة ان اقع فيه وعلمت ان الخير لا يسبقني وقال مرة فعلمت ان من لا يعرف الشر لا يعرف الخير وفي لفظ اخر كان الناس يقولون يا رسول الله ما لمن عمل كذا وكذا فيسالونه عن فضاءل الاعمال وكنت اقول يا رسول الله ما يفسد كذا وكذا فلما راني اسال عن افات الاعمال خصني بهذا العلم وقال	39	-6822132839126872377	485	836.0	380	612	79.24836730957031	90	JK009298-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1
JK009298-ara1.ms0324	false	-6355528283134187795	66	120	348	614	1577	300	عني عالما قد اسكرته الدنيا فيصدك عن طريق محبتي اولءك قطاع طريق عبادي المريدين يا داود ان ادني ما اصنع بالعالم اذا اثر شهوته علي محبتي ان احرمه لذيذ مناجاتي يا داود اذا رايت لي طالبا فكن له خادما يا داود من رد الي هاربا كتبته عندي جهبذا ومن كتبته جهبذا لم اعذبه ابدا	324	-6489378362756671702	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms041	true	2889355741954154487	2	38	8	182	1557	300	عني عالما قد اسكرته الدنيا فيضلك عن طريق محبتي اولءك قطاع طريق عباد---------------------------------------------------------------------------------------ي يا داود اذا رايت لي طالبا فكن له خادما يا داود من رد الي هاربا كتبته شهيد-----ا ومن كتبته شهيدا لم اعذبه ابدا	41	-6822132839126872377	165	311.0	129	266	62.03007507324219	32	JK009298-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1
JK009298-ara1.ms0322	false	-7689529892604285845	220	253	1240	1451	1696	300	يخافون وينهون عن غشيان الولاة ولا ينتهون ويءثرون الد---نيا علي الاخرة وياكلون الدنيا بالسنتهم اكلا يقربون الاغنياء ويباعدون الفقراء يتغايرون علي العلم كما تتغاير النساء علي الرجال يغضب احدهم علي جليسه اذا-جالس غيره	322	-6489378362756671702	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms042	true	-5941903720513005417	0	31	0	186	1634	300	يخافون وينهون عن غشيان الولاة----------- ويءثرون 48 الدنيا علي الاخرة -ياكلون------- بالسنتهم----- يقربون الاغنياء -----دون الفقراء يتغايرون علي العلم كما يتغاير النساء علي الرجال يغضب احدهم علي جليسه اذا جالس غيره	42	-6822132839126872377	178	314.0	149	215	82.79069519042969	24	JK009298-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1
JK009298-ara1.ms0331	false	4450071442289464274	156	210	795	1056	1590	300	عن جابر ذكره عن----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وواقفته انا علي جابر بن عبد الله قال لا تجلسوا عند كل عالم الا عالم- يدعوكم من -----خمس الي --خمس من الشك الي اليقين ومن الرياء الي الاخلاص ومن الرغبة الي الزه-د ومن الكبر الي التواضع ومن العداوة الي النصيحة ومما يدلك ان علم -	331	-6489378362756671702	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms042	true	-5941903720513005417	216	266	1193	1446	1634	300	عن جابر موقوفا ومرفوعا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان-----------------------------ه قال لا تجلسوا عند كل عالم الا عالما يدعوكم 49 من الخمس الي الخمس من الشك الي اليقين ومن الرءيا الي الاخلاص ومن الرغبة الي الزهيد ومن الكبر الي التواضع ومن العداوة الي النصيحة وقال يحيي بن معاذ	42	-6822132839126872377	207	346.5	161	282	73.40425872802734	35	JK009298-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1
JK009298-ara1.ms0329	false	-7043133103986187485	127	235	682	1237	1542	300	الضحاك -عن ابن عباس -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم --------علماء هذه الامة رجلان فرجل اتاه الله علما فبذله للناس ولم ياخذ عليه طمعا ولم يشتر به ثمنا فذاك يصلي عليه طير السماء وحيتان الماء ودواب الارض والكرام الكاتبون يقدم علي الله تعالي يوم القيامة سيدا شريفا حتي يرافق المرسلين ورجل اتاه الله تعالي علما في الدنيا فضن به ع-ن عباد الله عز وجل واخذ عليه طمعا واشتري به ثمنا ياتي يوم القيامة ملجما بلجام من نار -ينادي مناد ----علي رءوس الخلاءق هذا فلان بن فلان اتاه الله تعالي علما في الدنيا فضن به علي عباد-الله تعالي واخذعليه طمعا واشتري به ثمنا يعذب ح---تي يفرغ من حساب الناس	329	-6489378362756671702	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms043	true	-1436917368313517210	8	120	45	600	1461	300	الضماءر عن ابن عباس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال علماء هذه الامة رجلان -رجل اتاه الله علما فبذله للناس ولم ياخذ عليه طمعا ولم يشير به ثمنا فذلك يصلي عليه طير السماء وحيتان الماء ودواب الارض والكرام الكاتبون يقدم علي الله------ يوم القيامة سيدا شريفا حتي يوافق المرسلين ورجل اتاه الله------ علما في الدنيا فضن به علي عباد الله -------واخذ عليه طمعا واشتري به ثمنا ياتي يوم القيامة ملجما بلجام من نار وينادي مناد 142 علي رءوس الخلاءق هذا فلان بن فلان اتاه الله------ علما في الدنيا فضن به علي عباد الله و اهذ ------به طمعا واشتري به ثمنا يعذب به حتي يفرغ من حساب الناس	43	-6822132839126872377	510	918.0	408	587	86.88245391845703	90	JK009298-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1
JK009298-ara1.ms0309	false	-3515789230737397734	225	267	1249	1469	1655	300	عمر بن عبد العزيز كتب الي الحسن رحمهما الله اما بعد فاشر علي بقوم استعين بهم علي امر الله تعالي فكتب اليه اما اهل الدين فلن يريدوك واما اهل الدنيا فلن تريدهم ولكن عليك بالاشراف فانهم يصونون شرفهم ان يدنسوه بالخيانة وكان	309	-6489378362756671702	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms045	true	-6025808661337373962	2	36	11	189	1497	300	عمر بن عبد العزيز---- الي الحسن ------------اما بعد فاشر علي بقوم استعين بهم علي امر الله تعالي فكتب اليه اما اهل-------------------------- الدنيا فلن تريدهم ولكن عليك بالاشراف فانهم يصونون شرفهم ان يدنسوه بالخيانة وقال	45	-6822132839126872377	176	324.0	142	220	80.0	30	JK009298-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1
JK009298-ara1.ms0326	false	-5212762757979408816	104	262	510	1292	1492	300	ذمتي رهينة وانا زعيم --------------------لا يهيج علي التقوي زرع قوم ولا يظما علي الهدي شح- اصل وان اجهل الناس من لا يعرف قدره وكفي بالمرء جهلا ان لا يعرف قدره وان ابغض الخلق الي الله تعالي رجل -قمش علما اغار في- اغباش الفتنة عمي عما في غيب الهدنة سماه اشباه الناس وارذالهم عالما ولم يغن في العلم يوما سالما بكر فاستكثر مما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من -اجن واكثر من غير طاءل -جلس للناس مفتيا لتخليص ما التبس علي غيره فان نزلت به احدي المبهمات هيا لها عشوالراي من رايهم فهو من قطع الشبهات في مثل غزل العنكبوت لا يدري اخطا- ام---- اصاب ركاب ال--جهالات خباط عشوات ظلمة لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض علي العلم بضرس قاطع فيغنم تب-------------------------------كي منه الدماء وتصرخ منه المواريث وتستحل بقضاءه الفروج الحرام -لا ملء والله باصدار ما ورد عليه ولا هو اهل لما قرط-به اولءك الذين حلت عليه-------------------م النياحة والبكاء ايام حياة الدنيا ووصف علي	326	-6489378362756671702	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms045	true	-6025808661337373962	39	196	202	973	1497	300	دمتي رهينة وانا زعيم لمن صرحت له العبران لا يهيج علي النقو- زرع قوم ولا يط-ا علي الهدي سبخ اصل وان -جهل الناس من لا يعرف قدره و---------------------------------ان ابغض الخلق الي الله------ رجل رقمش علما اغار فيه اغباش الفت----------------------نة سماه اشباه الناس واراذلهم عالما ولم يعن في العلم يوما سالما نكر فاستكثر مما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من ناجن واكثر من غير طاءل وجلس للناس مفتيا لتخليص ما التبس علي عيره وان تزل -به احد- الم-همات هيا حشو ---الراي من رايه- فهو من قطع الشبهات في مثل عزل العنكبوت لا يدري اخطاه ام 144 اصاب ركاب 52 بجهالات خباط عشوات ل-----ا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض علي العلم بضري قاطع فيغنم يذروا الرواية ذرو الريح الهشيم ننكي منه الدماء و ي------------------ستحل بقضاءه الفر-ج الحرام ولا ملي والله باصدار ما ورد عليه ولا هو اهل لما فرط به اولءك الذين حلت عليهم المثلات وحقت عليهم النياحة والبكاء ايان حياة الدنيا وقال علي	45	-6822132839126872377	656	1131.5	516	866	75.75057983398438	105	JK009298-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1
JK009298-ara1.ms0337	false	-8671899559579301012	244	297	1202	1471	1482	300	وكتب سلمان الفارسي من المداءن الي ابي الدرداء وكان قد اخي------ رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما فيمن اخي يا اخي بلغني انك اقعدت طبيبا تداوي المرضي فانظر فان كنت طبيبا فتكلم فان كلامك شفاء وان كنت متطببا فالله الله لا تقتل مسلما قال فكان ابو الدرداء يتوقف بعد ذلك اذا سءل	337	-6489378362756671702	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms045	true	-6025808661337373962	216	263	1073	1310	1497	300	وكتب سلمان الفارسي----------- الي ابي الدرداء وكان قد اخي بينهم رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- يا اخي يلغني انك -قعدت طبيبا تداوي المرضي فان ------كنت طبيبا فتكلم فان كلامك شفاء وان كنت متطببا فالله الله لا تقتل مسلما---- فكان ابو الدرداء يتوقف بعد ذلك اذا سال	45	-6822132839126872377	228	412.0	183	275	82.90908813476562	39	JK009298-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1
JK009298-ara1.ms0367	false	4677199247668353877	198	225	1007	1145	1540	300	محدثان احدثا في الاسلام رجل ذو راي سوء زعم ان الجنة لمن راي مثل رايه ومترف يعبد الدنيا لها يغضب ولها يرضي واياها يطلب فارفضوهما الي النار	367	-6489378362756671702	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms045	true	-6025808661337373962	265	292	1321	1459	1497	300	محدثان احدثا في الاسلام رجل ذو راي سوء زعم ان الجنة لمن راي مثل رايه ومترف يعبد الدنيا لها يغضب ولها يرضي واياها يطلب فارفضوهما الي النار	45	-6822132839126872377	138	276.0	111	138	100.0	27	JK009298-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1
JK009298-ara1.ms0175	false	-6907075595575663849	131	184	713	983	1516	300	طوبي لمن شغله عيب نفسه عن عيوب الناس وانفق من مال اكتسبه من غير معصية ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكم------------------------ة طوبي لمن اذل--- نفسه--- وحسنت خليقته وصلحت سريرته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله ووسعته السنة ولم يعدها الي بدعة	175	-6489378362756671702	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms046	true	6745239884818074035	58	112	301	573	1501	300	طوبي لمن شغله عيب----ه عن عيوب الناس وانفق من مال اكتسبه من عير معصي-----------------------ة وخالط اهل الفقه والحكمة وجانب اهل الذل والمعصية طوبي لمن -ذل في نفسه 53 وحسنت خليقته وصلحت سريرته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله ووسعته السنة ولم يعدها الي بدعة	46	-6822132839126872377	241	442.5	193	300	80.33333587646484	43	JK009298-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1
JK009298-ara1.ms0367	false	4677199247668353877	276	300	1408	1540	1540	300	هما اثنان الكلام والهدي فاحسن الكلام كلام الله تعالي واحسن الهدي هدي محمد لله--------------- الا واياكم ومحدثات الامور فان شر الامور محدثاتها -ان كل-	367	-6489378362756671702	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms046	true	6745239884818074035	2	28	10	155	1501	300	----اثنان الكلام والهدي فاحسن الكلام كلام الله تعالي واحسن الهدي هدي محمد صلي الله عليه وسلم الا واياكم ومحدثات الامور فان شر الامور محدثاتها وان كل	46	-6822132839126872377	126	223.0	104	149	84.56375885009766	20	JK009298-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1
JK009298-ara1.ms0368	false	3880350167820271047	0	230	0	1150	1545	300	محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة الا لا يطولن عليكم الامد فتقسوا قلوبكم الا كل ---ما هو ات قريب الا ان البعيد ما ليس بات وفي خطبة النبي صلي الله عليه وسلم التي رويناها عن ابان عن انس طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وانفق من مال اكتسبه من غير معصية وخالط اهل الفقه والحكمة وجانب اهل الذل والمعصية طوبي لمن ذل في نفسه--- وحسنت خليقته وصلحت سريرته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل م---اله وامسك الفضل من قوله ووسعته السنة ولم يعدها الي بدعة وقال بعض الادباء كلاما منظوما في وصف زماننا هذا كانه شاهده ذهب الرجال المقتدي بفعالهم والمنكرون لكل امر منكر وبقيت في خلف يزكي بعضهم بعضا ليدفع معور عن معور ابني ان من الرجال بهيمة في صورة الرجل السميع المبصر فطنا بكل مصيبة في ماله فاذا اصيب بدينه لم يشعر فسل الفقيه تكن فقيها مثله من يسع في امر بفقه يظفر وقد كان ابن مسعود رضي الله عنه يقول -حسن الهدي في اخر الزمان خير من كثير من العمل وقال في وصف زمانه باليقين وفي وصف زماننا بالشك فقال انكم في زمان خيركم في- المسارع ف-ي الامور وسي-اتي بعدكم زمان يكون خيرهم فيه المتثبت المتوقف يعني لكثرة الشبهات و-----------------------------------------------------------------------------------------------قال حذيفة رضي الله عنه اعجب من هذا قال ان معروفكم هذا م--نكر زمان قد مضي وان منكركم معروف زمان قد ياتي وانكم لن تزالوا بخير ما عرفتم الحق وكان العالم فيكم غير مستخف	368	-6489378362756671702	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms046	true	6745239884818074035	28	192	155	986	1501	300	محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة الا لا يطولن عليكم الامد فتقسوا قلوبكم الا ان كلاما هو-ات قريب الا ا- العبيد ما ليس بات وفي خطبة النبي صلي الله عليه وسلم طوبي ----------------------------لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وانفق من مال اكتسبه من عير معصية وخالط اهل الفقه والحكمة وجانب اهل الذل والمعصية طوبي لمن ذل في نفسه 53 وحسنت خليقته وصلحت سريرته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله ووسعته السنة ولم يعدها الي بدعة وك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابن مسعود------------- يقول احسن الهدي في اخر الزمان خير من كثير--- العم-----------------------------------------------ل وقال انتم في زامن خيركم فيه المسارع الي الامور و سياتي بعدكم زمان يكون خيركم ----المتثبت المتوفق----- لكثرة الشبهات وقال 145 ايضا انتم اليوم في زمان الهوي فيه تابع للعلم وسياتي عليكم زمان يكون العلم تابعا للهوي وقال حذيفة------------- اعجب من هذا ----ان معروفكم اليوم منكر زمان قد مضي وان منكركم معروف زمان قد -اتي وانكم لا تزالون بخير ما عرفتم الحق وكان العالم فيكم عير مستخف	46	-6822132839126872377	694	1244.5	552	1260	55.07936477661133	112	JK009298-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1
JK009298-ara1.ms0395	false	-6334179522006427242	201	300	1024	1499	1499	300	المشهور من احدث في دينن----ا ما ليس فيه فهو رد وقد روينا عن عيسي عليه السلام وقيل له من اشد الناس فتنة فقال زلة عالم اذا زل بزلته عالم وقد روينا معناه عن نبينا محمد صلي الله عليه وسلم مما اخاف علي امتي زلة عالم وجدال منافق في القران وكان بعض السلف يقول مثل العالم اذا زل مثل سفينة اذا غرقت غرق معها خلق كثير ومثل كسوف الشمس يصيح الناس يا غافلون الصلاة وانها عند العامة اية يفزع منها ويروي في خبر غريب من غش امتي فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين قيل يا رسول----- وما غش امتك قال-	395	-6489378362756671702	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms046	true	6745239884818074035	245	276	1248	1391	1501	300	المشهور من احدث في ديننا هذا ما ليس فيه فهو رد و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في خبر اخر- من غش امتي فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين قيل يا رسول الله وما غش امتك قال	46	-6822132839126872377	130	221.5	102	485	26.804122924804688	26	JK009298-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1
JK009298-ara1.ms0320	false	-8631218535089227076	74	107	401	569	1658	300	صلي الله عليه وسلم---- اقرب الناس من درجة النبوة اهل العلم واهل الجهاد -اما اهل العلم فدلوا الناس علي ما جاءت به الرسل واما اهل--- الجهاد فجاهدوا باسيافهم علي ما جاءت به الرسل	320	-6489378362756671702	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms048	true	-89805563434966044	220	254	1141	1313	1545	300	صلي الله عليه وسلم قال اقرب الناس من درجة النبوة اهل العلم و----الجهاد فاما اهل العلم فدلوا الناس علي ما جاءت به الرسل واما اهل 56 الجهاد فجاهدوا باسيافهم علي ما جاءت به الرسل	48	-6822132839126872377	164	304.0	132	176	93.18181610107422	30	JK009298-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1
JK009298-ara1.ms0360	false	-1488578853043720900	114	148	587	761	1589	300	صلي الله عليه وسلم ان- اقرب الناس من درجة النبوة اهل العلم واهل الجهاد -اما اهل العلم فدلوا الناس علي ما جاءت به الانبياء واما اهل--- الجهاد فجاهدوا باسيافهم علي ما جاءت به الرسل	360	-6489378362756671702	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms048	true	-89805563434966044	220	254	1141	1313	1545	300	صلي الله عليه وسلم قال اقرب الناس من درجة النبوة اهل العلم و----الجهاد فاما اهل العلم فدلوا الناس علي ما جاءت به الرسل--- واما اهل 56 الجهاد فجاهدوا باسيافهم علي ما جاءت به الرسل	48	-6822132839126872377	162	293.5	129	179	90.50279235839844	29	JK009298-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1
JK009298-ara1.ms0308	false	2924170771240836231	99	146	548	812	1644	300	العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس---- المال والعلم يزكيه العمل والمال تنقصه النفقة م-----------------------حبة الع-لم دين يدان به ي----كسبه الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد موته ال--------------------------علم حاكم والمال محكوم عليه ومنفعة المال تزول بزواله مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر	308	-6489378362756671702	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms050	true	1481000194824571876	184	236	918	1203	1573	300	العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس 149 المال الم--------------------ال تنقصه والعلم يزكوا بالانفاق يا كميل صحبة العالم دين يدان لله به تكسبه الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته ومنفعة المال تزل بزواله والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل----------------- مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر	50	-6822132839126872377	199	327.5	160	322	61.80124282836914	32	JK009298-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1
JK009298-ara1.ms0308	false	2924170771240836231	258	300	1387	1644	1644	300	---------مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة يحفظ الله تعالي بهم حججه حتي يودعها نظراءهم ويزرعوها في القلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فباشروا روح اليقين فاستلانوا ما استوعر من--ه المترفون وانسوا بما استوحش منه الغافلون صحبوا الدنيا باب----------دان ارواحها معلقة بالمحل-	308	-6489378362756671702	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms050	true	1481000194824571876	237	270	1210	1414	1573	300	من الارض مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة يهج--------------------------------------------------------------------------- العلم علي حقيقة الامر فباشروا روح اليقين واستدانوا ما استودعوه منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا باد باربل بايدان ارواحها معلقة بالمحل	50	-6822132839126872377	170	302.5	143	279	60.93190002441406	23	JK009298-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1
JK009298-ara1.ms0345	false	3120974417733733843	11	58	56	312	1540	300	عليه وسلم انه------ خرج ذات يوم فراي مجلسين احدهما يدعون الله تعالي- ويرغبون اليه والاخر يتفقهون في الدين ويعلمون الناس فوقف بينهما ثم قال اما هءلاء فيسالون الله تعالي فان شاء اعطاهم---- وان شاء منعهم واما هءلاء فيعلمون الناس ويفقهون في الدين وانما بعثت معلما ثم عدل	345	-6489378362756671702	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms053	true	-7390088548759793469	185	225	966	1184	1563	300	عليه الصلاة والسلام خرج ذات يوم فراي مجلسين احدهما يدعون الله عز وجل ويرغبون الي-----------------ه والثاني يعلمون الناس ف--------------قال اما هءلاء -يسالون الله تعالي فان شاء اعطاهم 152 وان شاء منعهم واما هءلاء فيعلمون الناس----------------- وانما بعثت معلما ثم عدل	53	-6822132839126872377	187	314.0	152	267	70.0374526977539	30	JK009298-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1
JK009298-ara1.ms0339	false	3719350905801138892	228	300	1212	1536	1536	300	قولك في رجل قاتل في سبيل الله فقتل مقبلا غير مدبر اين هو فقال ابو موسي في الجن-----------------ة فقال ابن مسعود رضي الله عنه اعد علي الامير فلعله لم يفهم فاعاد عليه ثلاثا كل ذلك يقول ابو موسي في الجنة ثم قال ما عندي غير هذا فما تقو------ل انت فقال ابن مسعود لكني ل---------ا اقول هكذا قال فما قولك فقال اقول ان قتل في سبيل الله فاصاب الحق فهو في الجنة فقال-	339	-6489378362756671702	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms063	true	-4145319777766242752	187	233	912	1130	1473	300	موسي عن رجل قاتل في سبيل الله فقتل فقال-------------------------- هو-- في الجنة وكان امير الكوفة فقال ابن مسعود رضي الله عنه اعد علي الامير فلعله لم بفهم ----------------------------------------------------------------------فاعاد واعاد الجواب فقال ابن مسعود رضي الله عنه انا اقو----------------------------ل ان قتل و-------------اصاب الحق فهو في الجنة وقال	63	-6822132839126872377	160	229.5	123	357	44.817928314208984	27	JK009298-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1
JK009298-ara1.ms0329	false	-7043133103986187485	127	173	682	924	1542	300	الضحاك عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم --------علماء هذه الامة رجلان فرجل اتاه الله علما فبذله للناس ولم ياخذ عليه طمعا ولم يشتر به ثمنا فذاك----- يصلي عليه طير السماء وحيتان الماء ودواب الارض والكرام الكاتبون يقدم علي الله تعالي يوم القيامة سيدا	329	-6489378362756671702	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms065	true	-881553734847377355	251	300	1311	1562	1562	300	الضحاك عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال علماء هذه الامة رجلان -رجل اتاه الله علما فبذله للناس ولم ياخذ عل-ه طمعا ولم يشتر به ثمنا فذلك الذي يصلي عليه طير الهوي- وحيتان الماء ودواب الارض والكرام الكاتبين يقدم علي الله تعالي يوم القيامة سيدا-	65	-6822132839126872377	233	425.5	188	255	91.37255096435547	40	JK009298-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1
JK009298-ara1.ms0330	false	8755246778854436277	61	135	297	651	1506	300	عن الحسن بانه انصرف يوما من مجلسه فاستاذن عليه رجل من اهل خراسان فوضع بين يديه كيسا فيه خمسة الا-ف درهم واخرج من حقيبته رزمة فيها عشرة اثواب من دقيق --بر خراسان فقال الحسن ما هذا فقال يا ابا سعيد هذه نفقة وهذه كسوة فقال له--- عافاك ا-لله ضم اليك نفقتك وكسوتك فلا حاجة لنا بذلك انه من جلس مثل مجلسي هذا وقبل من الناس مثل هذا لقي الله تعالي يوم القيامة لا--خلاق له	330	-6489378362756671702	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms065	true	-881553734847377355	191	250	1025	1306	1562	300	ان الحسن----- انصرف----- من مجلسه فحمل ا---ليه رجل من خرسان------------------- كيسا فيه خمسة الالف درهم و-------------------------عشرة اثواب من دقيق البر ف-------------------------قال يا ابا سعيد هذه نفقة وهذه كسوة فقال الحسن عافاني الله ضم اليك نفقتك وكسوتك فلا حاجة لنا بذلك انه من جلس مثل مجلسي هذا وقبل من الناس مثل هذا لقي الله تعالي يوم القيامة ولا خلاق له	65	-6822132839126872377	253	418.5	197	363	69.69696807861328	45	JK009298-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1
JK009298-ara1.ms0329	false	-7043133103986187485	173	300	924	1542	1542	300	شريفا حتي يرافق المرسلين ورجل اتاه الله تعالي علما في الدنيا فضن به عن عباد الله عز-------------------------------------- وجل- واخذ عليه طمعا واشتري به ثمنا ياتي يوم القيامة ملجما بلجام من نار ينادي----- مناد علي رءوس الخلاءق هذا فلان بن فلان اتاه الله تعالي علما في الدنيا فضن به علي عباد-الله تعالي واخذعليه طمعا واشتري به ثمنا -يعذب حتي يفرغ من حساب الناس ومن اغلظ ما سمعت فيمن اكل الدنيا بالعلم ما حدثونا عن عتبة بن واقد عن عثمان بن ابي سليمان قال كان رجل----- يخدم موسي صلي- الله عليه وسلم فجعل يقول حدثني موسي صلي الله عليه وسلم وحدثني موسي نجي الله حدثني موسي كليم الله حتي اثري وكثر ماله ففقده موسي ص--في الله فج----------------عل يسال عنه فلا يحس له اثرا حتي جاءه رجل ذات يوم وفي-	329	-6489378362756671702	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms066	true	2060451770939842352	0	106	0	508	1560	300	شريفا حتي يوافق المرسلين ورجل اتاه ال-----------------------------------------له عز وجل 76 علما في الدنيا فضن به علي عباد الله واخذ --به طمعا واشتري به ثمنا ياتي يوم القيامة ملجما بلجام من نار ينادي عليه مناد علي رءءس الخلاءق هذا فلان بن فلان اتاه الله------ علما في الدنيا فضن به علي عباد الله------ واخذ- به طمعا واشتري به ثمنا فيعذب حتي يفرغ من حساب الناس وروي -----------------------------------------------------------------------------------------ان رجلا كان يخدم موسي عليه السلا--------م فجعل يقول حدثني موسي بحي الله علي--------------------------ه حدثني موسي بحي- الله حتي اثري وكثر ماله -فقعد موسي صلوات الله عليه وعلي نبينا فجعل يسال عنه فلا يحس له اثرا حتي جاءه رجل ذات يوم وفي	66	-6822132839126872377	412	667.0	324	689	59.79680633544922	71	JK009298-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1
JK009298-ara1.ms0330	false	8755246778854436277	0	60	0	290	1506	300	يده خنزير وفي عنقه حبل اسود ف-------------------------------------------قال له موسي عليه --------السلام اتعرف فلانا قال الرجل نعم هو--ذا الخنزير فقال موسي يا رب اسالك ان ترده الي حاله حتي اساله فيما اصابه هذا فاوحي الله تعالي- اليه يا موسي لو دعوتني بما-- دعاني به ادم فمن دونه ما اجبتك فيه ولكني اخبرك لم صنعت به هذا لانه كان يطلب الدنيا بالدين -----	330	-6489378362756671702	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms066	true	2060451770939842352	106	175	508	846	1560	300	يده خنزير وفي عنقه حبل اسود وفي بعض الروايات جاءه بارنب في عنقها سلسلة فقال له موسي عليه الصلاة والسلام اتعرف فلانا قا------ل نعم هو هذا الخنزير فقال موسي يا رب اسالك ان ترده الي حاله حتي اساله فيما اصابه هذا فاوحي الله عز وجل اليه لو 164---- دعوتني بالذي دعاني--- ادم فمن دونه ما اجبتك فيه ولكني اخبرك لم صنعت هذا به لانه كان يطلب الدنيا بالدين وروي	66	-6822132839126872377	258	439.5	202	351	73.5042724609375	47	JK009298-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1
JK009298-ara1.ms0322	false	-7689529892604285845	204	283	1153	1606	1696	300	وعن كعب الاحبار يكون في اخر الزمان علماء يزهدون الناس في الدنيا ولا يزهدون ويخوفون ولا يخافون--- وينهون عن غشيان الولاة ولا ينتهون ويءثرون الدنيا علي الاخرة وياكلون الدنيا بالسنتهم اكلا يقربون الاغنياء ويباعدون الفقراء يتغايرون علي العلم كما تتغاير النساء علي الرجال يغضب احدهم علي جليسه اذا-جالس غيره ذلك حظهم من العلم وفي حديث علي رضي الله عنه علماءهم شر الخليفة منهم بدت الفتنة وفيهم تعود وفي حديث ابن عباس اولءك الجبارون اعداء الرحمن و---روينا عن علي عليه ----------	322	-6489378362756671702	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms067	true	-852498514415952174	237	297	1177	1514	1527	300	وعن كعب انه قال يكون في اخر الزمان علماء يزهدون الناس في الدنيا ولا يزهدون ويخوفون ولا يخافون 78 وينهون عن غشيان الولاة وياتون -----يءثرون الدنيا علي الاخرة -ياكلون------- بالسنتهم----- يقربون الاغنياء دو-----ن الفقراء يتغايرون علي العلم كما تتغاير النساء علي الرجال يغضب احدهم علي جليسه اذا جالس غيره------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اولءك الجبارون اعداء الرحمن وقد روي-- عن رسول الله صلي الله	67	-6822132839126872377	300	527.5	249	470	63.82978820800781	45	JK009298-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1
JK009298-ara1.ms0302	false	8156348052649116984	43	74	214	371	1466	300	ان الشيطان ربما سبقكم بالعلم قلنا يا رسول الله -كيف يسبقنا بالعلم قال يقول اطلب العلم ولا تعمل حتي تعلم فلا يزال في العلم قاءلا وللعمل مسوفا حتي يموت وما عمل	302	-6489378362756671702	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms068	true	-1476681524152001517	1	31	4	151	1509	300	ان الشيطان ربما سبقكم بالعلم قيل- يا رسول الله فكيف ذلك---------- قال يقول اطلب العلم ولا تعمل حتي تعلم فلا يزال في العلم قاءلا وللعمل مسوفا حتي يموت وما عمل	68	-6822132839126872377	141	260.5	111	158	89.24050903320312	27	JK009298-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1
JK009298-ara1.ms0310	false	5137922060957821931	63	96	331	483	1658	300	مالك ف------------قال ان طلب العلم لحسن وان نشره لحسن اذا صحت فيه النية ولكن انظر ما ذا يلزمك من حين تصبح الي حين تمسي ومن حين تمسي الي حين تصبح فلاتءثرن عليه شيءا	310	-6489378362756671702	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms068	true	-1476681524152001517	54	84	287	424	1509	300	مالك بن دينار انه قال ان طلب العلم لحسن وان نشره لحسن اذا صحت فيه النية ولكن انظر م---ا يلزمك من حين تصبح الي حين تمسي ولا تءثرو------------------------ن عليه شيءا	68	-6822132839126872377	117	207.0	90	164	71.34146118164062	24	JK009298-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1
JK009298-ara1.ms0316	false	7382534010524793674	79	129	423	685	1551	300	بعض الكتب المنزلة يا بني اسراءيل لا تقولوا العلم في السماء من ينزل به ولا في---- تخوم الارضين من يصعد به ولا من وراء البحار من يعبره ياتي به ال---علم مجعول في قلوبكم تادبوا بين يدي باداب الروحانيين وتخلقوا لي باخلاق الصديقين اظهر العلم في قلوبكم حتي يعطيكم ويغمركم وفي	316	-6489378362756671702	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms069	true	-1662030445807488135	167	218	821	1083	1494	300	بعض الكتب السالفة يا بني اسراءيل لا تقولوا العلم في السماء من ينزل به ولا في 167 تخوم الارض --من يصعد به ولا من وراء البح-ر من يعبر- ياتي به 80 العلم مجعول في قلوبكم تادبوا بين يدي باداب الروحانيين وتخلقوا--- باخلاق الصديقين اظهر العلم في قلوبكم حتي يغطيكم فيغمركم وفي	69	-6822132839126872377	246	458.0	198	269	91.44981384277344	41	JK009298-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1
JK009298-ara1.ms0326	false	-5212762757979408816	2	67	8	329	1492	300	الله---- فاي الاصحاب خير قال صاحب---------------------- ان ذكرت اعانك وان نسيت ذكرك قيل فاي الاصحاب -شر قال صاحب------------ ان سكت لم يذكرك وان ذكرت لم يعنك قال فاي الناس اعلم قال------------------- اشدهم لله تعالي خشية قال------ فاخبرنا بخيارنا نجالسهم قال------------------- الذين اذا را--وا ذكر الله تعالي قالو-ا فاي الناس -شر يا رسول الله قال ------اللهم اغفرا قالوا اخبرنا يا رسول الله قال------------ العلماء اذا فسدوا	326	-6489378362756671702	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms070	true	-5686765162390675473	145	231	751	1176	1519	300	الله قيل فاي الاصحاب خير قال صلي الله عليه وسلم صاحب 81 ان ذكرت اعانك وان نسيت ذكرك قيل فاي الاصحاب اشر قال عليه السلام صاحب ان سكت لم يذكرك وان ذكرت لم يعنك قال فاي الناس اعلم قال صلي الله عليه وسلم اشدهم لله تعالي خشية 168 قالوا فاخبرنا بخيارنا نجالسهم قال صلي الله عليه وسلم الذين اذا ارادوا ذكر الله عز وجل قالوا فاي الناس اشر قال صلي الله عليه وسلم اللهم عفو-ا قالوا اخبرنا يا رسول الله قال عليه السلام العلماء اذا فسدوا	70	-6822132839126872377	285	467.0	223	426	66.90140533447266	53	JK009298-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1
JK009298-ara1.ms0359	false	6281011023819194238	27	62	133	325	1583	300	وفي هذا الخبر ان من -خيار امتي قوما يضحكون جهرا من سعة رحمة ربهم------ ويبكون سرا من خوف عذابه اقدامهم في الارض وقلوبهم في السماء ارواحهم في الدنيا وعقولهم في الاخرة ي-مشون بالسكينة ويتقربون بالوسيلة	359	-6489378362756671702	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms070	true	-5686765162390675473	79	113	396	590	1519	300	وفي---- الخبر-ان من اخيار امتي قوما يضحكون جهرا من سعة رحمة الله تعالي ويبكون سرا من خوف عذابه ابدانهم في الارض وقلوبهم في السماء ارواحهم في الدنيا وعقولهم في الاخرة يتمشون بالسكينة وي-قربون بالوسيلة	70	-6822132839126872377	180	320.0	147	200	90.0	26	JK009298-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1
JK009298-ara1.ms0132	false	8977019597860549630	250	300	1326	1590	1590	300	ابن عمر وحديث جندب لقد عشنا برهة من --دهرنا و-احدنا يءتي الايمان قبل القران فتنزل السورة علي محمد صلي الله عليه وسلم فنتعلم حلالها وحرامها وامرها وزجرها وما ينبغي ان ي--قف عليه منها كما تعلمون انتم القران ثم بعد لقد رايت رجالا يءتي احدهم القران قبل الايمان فيقرا ما بين-	132	-6489378362756671702	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms071	true	3504267887232918271	136	174	689	895	1551	300	ابن عمر قال -------لقد عشنا برهة من الدهر فان احدنا يءتي الايمان قبل القران وتنزل السورة في----------------------------تعلم حلالها وحرامها وامرها وزجرها وما ينبغي ان يتوقف عنده منها و-----------------------------لقد رايت رجالا يءتي احدهم القران قبل الايمان فيقرا ما بين	71	-6822132839126872377	186	314.0	152	270	68.88888549804688	29	JK009298-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1
JK009298-ara1.ms0325	false	-383000310705894364	1	50	3	254	1545	300	الحكمة حتي وصف بالحكم- فاوحي-الله تعالي الي نبيهم قل لفلان قد ملات الارض نفاقا ولم تردني بشء من ذلك واني لا اقبل شيءا من نفاقك قال فاسقط في يديه وحزن وترك ذلك وخالط------- العامة ومشي في الاسواق وواكل--- بني اسراءيل وتواضع في نفسه فاوحي الله -تعالي الي النبي عليه ---------	325	-6489378362756671702	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms071	true	3504267887232918271	86	139	446	701	1551	300	الحكمة حتي وصف بالحكمة فاوحي الله تعالي الي نبيهم قل لفلان قد ملات الارض نفافا ولم تردني بشء من ذلك----- لا اقبل----- من نفافك شيءا فندم الرجل------- وترك ذلك وخالط 82 اهل العامة ومشي في الاسواق -واكل مع بني اسراءيل وتواضع في نفسه فاوحي الله عز وجل الي ذلك وعن ابن عمر قال	71	-6822132839126872377	202	320.0	160	273	73.99267578125	34	JK009298-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1
JK009298-ara1.ms0332	false	894246179072182787	135	237	725	1279	1637	300	ابن عمر وغيره لقد عشنا برهة من --دهرنا وان احدنا يءتي الايمان قبل القران وتنزل السورة فيتعلم حلالها وحرامها وامرها وزاجرها وما ينبغي ان يتوقف عنده منها كما تتعلمون انتم اليوم القران ولقد رايت رجالا يءتي احدهم القران قبل الايمان فيقرا ما بين فاتحته الي خاتمته لا يدري ما امره ولا زاجره وما ينبغي ان يقف عنده وينثره نثر الدقل وفي الخبر الاخر ب----معناه---- كنا اصحاب رسول الله----------------------- اوتينا الايمان قبل القران وسياتي بعدكم قوم يءتون القران قبل الايمان يقيمون حروفه ويضيعون حدوده ويقولون قرانا فمن اقرا منا وعلمنا فمن اعلم منا فذلك حظهم منه وفي لفظ اخر اولءك شرار هذه الامة	332	-6489378362756671702	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms071	true	3504267887232918271	136	239	689	1231	1551	300	ابن عمر قال-- لقد عشنا برهة من الدهر ف--ان احدنا يءتي الايمان قبل القران وتنزل السورة فيتعلم حلالها وحرامها وامرها وز-جرها وما ينبغي ان يتوقف عنده منها------------------------------ ولقد رايت رجالا يءتي احدهم القران قبل الايمان فيقرا ما بين فاتحته الي خاتمته لا يدري ما امره ولا زاجره وما ينبغي ان يقف عنده ونيثره نثر الدقل وفي --خبر --اخر بمثل معناه قال كنا اصحاب رسول الله صلي 169 الله عليه وسلم اوتينا الايمان قبل القران -سياتي بعدكم قوم يءتون القران قبل الايمان يقيمون حروفه ويضيعون حدوده -يقولون قرانا فمن اقرا منا وعلمنا فمن اعلم منا فذلك حظهم ----وفي لفظ اخر اولءك شرار هذه الامة	71	-6822132839126872377	502	914.0	407	587	85.51959228515625	85	JK009298-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1
JK009298-ara1.ms0368	false	3880350167820271047	18	89	86	439	1545	300	الا ان البعيد ما ليس بات وفي خطبة-- النبي صلي الله عليه وسلم التي رويناها عن ابان عن انس طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وانفق من مال اكتسبه من غير معصية- وخالط اهل الفقه والحكمة وجانب اهل الذل والمعصية طوبي لمن ذل في نفسه وحسنت خليقته وصلحت سريرته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل--- ماله وامسك الفضل من قوله ووسعته السنة ولم يعدها الي بدعة	368	-6489378362756671702	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms073	true	-8832850502972562113	59	125	290	628	1456	300	الا ما اصابوا من دينك افضل منه وقال النبي صلي الله عليه وسلم في بعض خطبه طوبي ----------------لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وانفق مالا-- اكتسبه من غير معاصيه وخالط اهل الفقه والحكمة وجالس اهل الذل والمسكنة طوبي لمن ذلت-- نفسه وحسنت خليقته وطابت سريرته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله ووسعته السنة ولم تستهوه ال-بدعة	73	-6822132839126872377	271	472.0	214	359	75.48746490478516	45	JK009298-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1
JK009298-ara1.ms0824	false	-245371956468232185	224	300	1142	1523	1523	300	صلي الله عليه وسلم من توضا كما امر وفي لفظ من توضا فاسبغ الوضوء وصلي ركعتين ولم يحدث فيهما نفسه بشء من الدنيا خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه وفي لفظ اخر ولم يسه فيهما غفر له ما تقدم من ذنب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الا انبءكم بما يكفر الله الخطايا به ويرفع به الدرجات اسباغ الوضوء في المكاره ونقل الاقدام الي المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط وتوضا صلي الله عليه	824	-6489378362756671702	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms093	true	3620820062742967856	145	222	713	1059	1444	300	صلي الله عليه وسلم انه قال من ت----------------وضا فاسبغ الوضوء وصلي ركعتين -لم يحدث فيهما نفسه بشء من الدنيا خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه وفي لفظ اخر ولم يسه فيهما عفر له ما تقدم من ذنبه وعنه صلي الله عليه وسلم انه قال من توضا علي طهر كتب الله له به عشر حسنات وقال البني صلي الله عليه وسلم لا ايمان لمن لا صلاة له ولا صلاة لمن لا وضوء له وقا-----ل النبي صلي الله عليه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	93	-6822132839126872377	181	311.5	141	533	33.95872497558594	33	JK009298-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1