id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009298-ara1.ms0054	true	-8909607435738180148	39	79	183	386	1456	300	ابن مسعود قال كان قدر صلاة الظهر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------ في الصيف ثلاثة اقدام الي خمسة اقدام وفي الشتاء خمسة اقدام الي س-تة اقدام وفصل الخطاب ان معرفة الزوال -بهذا التحديد ليس بفرض ولكن صلاة الظهر	54	-6489378362756671702	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1033	false	-637398410917878012	242	280	1183	1379	1483	300	ابن مسعود قال كان قدر صلاة--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر في الصيف ثلاثة اقدام الي خمسة اقدام وفي الشتاء خمسة اقدام الي سبعة اقدام والل------ه اعلم وفي المقام مساءل المسالة الاولي في وقت صلاة الظهر	1033	-114364966973425208	154	240.0	120	211	72.98577880859375	26	JK009298-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009298-ara1.ms0054	true	-8909607435738180148	39	67	183	320	1456	300	ابن مسعود قال كان قدر صلاة الظهر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------ في الصيف ثلاثة اقدام الي خمسة اقدام وفي الشتاء خمسة اقدام الي س-تة اقدام	54	-6489378362756671702	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1036	false	-8369614451701685536	158	185	775	910	1487	300	ابن مسعود قال كان قدر صلاة--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر في الصيف ثلاثة اقدام الي خمسة اقدام وفي الشتاء خمسة اقدام الي سبعة اقدام	1036	-114364966973425208	127	231.5	101	144	88.19444274902344	24	JK009298-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009298-ara1.ms0140	true	3239833538101486291	252	298	1338	1571	1577	300	ركعة بالف------------ مرة قل هو الله احد عشرا في كل ركع----------------------------------------------ة ويسمون هذه الصلاة صلاة الخير ويتعرفون بركتها ويجتمعون فيها وربما صلوها جماعة وروينا عن الحسن ----قال حدثني ثلاثون من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان من صلي هذه الصلاة في هذه الليلة نظر الله	140	-6489378362756671702	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1904	false	-1353210318705402896	16	69	70	337	1566	300	ركعة بعد الفاتحة ماءة مرة قل هو الله احد قال فهذا ايضا مروي في جملة الصلوات كان السلف يصلون هذه الصلاة ويسمونها--------- صلاة الخير---------------- ويجتمعون فيها وربما صلوها جماعة -روي-- عن الحسن انه قال حدثني ثلاثون من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان من صلي هذه الصلاة في هذه الليلة نظر الله	1904	-114364966973425208	186	308.0	147	295	63.050846099853516	35	JK009298-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009298-ara1.ms0152	true	-534981937439562295	148	299	730	1469	1472	300	عن ابن عباس وابي هريرة------ قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا سورة الكهف ليلة الجمعة او يوم الجمعة اعطي نورا من حيث يقراها الي مكة وغفر له الي---- الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام وصلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح وعوفي من الداء والدبيلة وذات الجنب والبرص والجذام وفتنة الدجال واستحب ان يصل----------ي يوم الجمعة اربع ركعات باربع سور سورة الانعام وسورة الكهف وسورة طه وسورة يس فان لم يحسن ذلك قرا سورة يس وسجدة لقمان وسورة الدخان وسورة الملك ولا يدع قراءة الاربع سور في كل ليلة جمعة ففي ذلك اثر وفضل كبير فان لم يحسن جميع القران قرا ما يحسن منه فذلك له ختمة فقيل ختمة من حيث علمه وقد كان العابدون يستحبون ان يقرءوا يوم الجمعة الف مرة قل هو الله احد فان------------- قراها في عشر ركعات او عشرين----- فهو افضل من ختمة وقد كانوا يصلون علي النبي صلي الله عليه وسلم الف مرة	152	-6489378362756671702	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1655	false	7196976731397456793	21	139	112	702	1479	300	عن ابن عباس وابي هريرة انهما قالا--------------------------------- من قرا سورة الكهف ليلة الجمعة او يومها----- اعطي نورا من حيث يقرءها الي مكة وغفر له الي يوم الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام وصلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح وعوفي من الداء والدبيلة وذات الجنب والبرص والجذام وفتنة الدجال ويستحب ان يختم القران في يوم الجمعة او ليلتها ان قدر ولتكن ختمة القران في ركعتي الفجر ان--------------------------- قرا في الليل او في ركعتي المغرب او بين الاذان والاقامة للج----------------------------معة فله فضل عظيم قيل و-----------------------------------------------------------------------------------كان العابدون يستحبون ان يقراوا يوم الجمع--------ة قل هو الله احد الف مرة ويقال ان قراها في عشر ركعات او عشرين ركعة فهو افضل من ختمة و---كانوا يصلون علي النبي صلي الله عليه وسلم الف مرة	1655	-114364966973425208	430	698.5	340	777	55.34105682373047	75	JK009298-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009298-ara1.ms0153	true	-409248774826206412	66	179	346	907	1497	300	صلي الله عليه وسلم انه قال صلها في كل جمعة مرة و ذكر ابو الجوزاء عن ابن عباس انه لم يكن يدع هذه الصلاة كل يوم بعد الزوال واخبر عن فضلها ما يجل وصفه وان قرا المسبحات الست في يوم الجمعة او ليلتها ف----حسن وليس يروي- ان النبي صلي الله عليه وس---لم كان يقرا السور- باعيانها الا--- يوم الجمعة --وليلتها فانا روينا انه كان يقرا في صلاة المغرب ليلة الجمعة قل يا ايها الكافرون و-قل هو الله احد وكان يقرا في صلاة العشاء الاخرة ليلة الجمعة وسورة المنافقين وقد روي انه كان يقرا بهاتين السورتين في صلاة الجمعة وكان يقرا في صلاة الغداة يوم الجمعة بسورة سجدة لقمان وسورة هل اتي علي الانسان	153	-6489378362756671702	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1655	false	7196976731397456793	133	226	675	1142	1479	300	صلي الله عليه وسلم ا-----لف--------------- مرة ويقولون سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر الف مرة----------------------------------- وان قرا المسبحات الست في يوم الجمعة او ليلتها فذلك حسن جميل ويقال ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن يقرا --سورا باعيانها الا في يوم الجمعة او ليلتها--------------- كان يقرا في صلاة المغرب ليلة الجمعة قل يا ايها الكافرون و قل هو الله احد و---------في صلاة العشاء------- سورة الجمعة وسورة المنافقون ورو---ي انه كان يقرءهما في ركعتي الجم------------عة وكان يقرا في ال------صبح يوم الجمعة بسورة سجدة لقمان وسورة هل اتي علي الانسان	1655	-114364966973425208	355	554.5	280	576	61.63194274902344	58	JK009298-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009298-ara1.ms0837	true	-4907443279024942989	210	254	1085	1315	1528	300	وتباءس وتنادم وترفع يديك وتقول ال------لهم فمن لم يفعل فهي خداج اي ناقصة روينا عن الله سبحانه وتعالي في الكتب السالفة انه قال ليس كل مصل اتقبل صلاته انما اقبل صلاة من تواضع لعظمتي ولم يتكبر علي واطعم الفقير الجاءع------- لوجهي فمن الاقبال علي	837	-6489378362756671702	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1256	false	-513837621596898073	0	41	0	210	1553	300	وتباءس وتنادم وتقنع راسك فتقول اللهم اللهم فمن لم يفعل فهي خداج وروي---------- عن الله --------تعالي في الكتب السالفة انه قال ليس كل مصل -تقبل صلاته انما تقبل صلاة من تواضع لعظمتي ولم يتكبر علي واطعم------- الجاءع الفقير لوجهي -------وقال صلي	1256	-114364966973425208	183	308.5	144	243	75.30863952636719	28	JK009298-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009298-ara1.ms0839	true	-669407176530653078	246	300	1238	1518	1518	300	صلي الله عليه وسلم انما فرضت الصلاة وامرت بالحج والطواف واشعرت المناسك لاقامة ذكر الله------ فاذا لم يكن في قلبك للمذكور الذي هو المقصود والمبتغي عظمة ولا هيبة فما قيمة ذكرك وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لانس بن مالك واذا صليت صلاة فصل صلاة مو---------------دع لنفسه مودع لهواه مودع لعمره ساءر الي-	839	-6489378362756671702	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1256	false	-513837621596898073	40	95	206	494	1553	300	صلي الله عليه وسلم انما فرضت الصلاة وامر- بالحج والطواف واشعرت المناسك لاقامة ذكر الله تعالي فاذا لم يكن في قلبك للمذكور الذي هو المقصود والمطلوب عظمة ولا هيبة فما قيمة ذكرك وقال---------- صلي الله عليه وسلم للذي اوصاه ---اذا صليت صلاة فصل صلاة مودع قيل معناه مودع لنفسه مودع لهواه مودع لعمره ساءر الي	1256	-114364966973425208	253	457.0	204	302	83.77483367919922	43	JK009298-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009298-ara1.ms0840	true	3021556219671407889	0	56	0	280	1597	300	مولاه كما قال------ يا ايها الانسان انك كادح الي ربك كدحا الانشقاق 6 وكقوله تعالي واتقوا الله واعلموا انكم ملاقوه البقرة 223 وقال النبي صلي الله عليه وسلم جعلت قرة عيني في الصلاة وكان يري الاكبر فتقر عينه به وقال من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر لم يزدد بها من الله الا بعدا كما قال	840	-6489378362756671702	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1256	false	-513837621596898073	95	135	494	700	1553	300	مولاه كما قال تعالي يا ايها الانسان انك كادح الي ربك كدحا فملاقيه وقال تع-----الي واتقوا الله واعلموا انكم ملاقوه وقال----------------- صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------- من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر لم يزدد بها من الله الا بعدا والصلاة	1256	-114364966973425208	175	314.0	138	286	61.188812255859375	33	JK009298-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009298-ara1.ms0847	true	-4184600040617295682	211	246	1228	1394	1658	300	وكان ابن مسعود اذا نظر الي الربيع بن خيثم يقول وبشر المختبين اما والله لو راك محمد صلي الله عليه وسلم لفرح بك وفي لفظ اخر لاحبك يقال انه كان يختلف الي منزل ابن مسعود	847	-6489378362756671702	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1259	false	4854718138503868370	24	54	121	261	1494	300	وكان ابن مسعود اذا نظر اليه-------------- يقول وبشر المخبتين اما والله لو راك محمد صلي الله عليه وسلم لفرح بك وفي لفظ اخر لاحبك ومشي ذات ------------يوم مع ابن مسعود	1259	-114364966973425208	126	216.0	97	166	75.90361785888672	25	JK009298-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009298-ara1.ms0848	true	4642645743427151858	83	275	404	1352	1478	300	عامر بن عبد الله من خاشعي المصلين كان اذا صلي ضربت ابنته بالدف وتحدث النساء بما يردن في البيت ولم يكن يعقل ذلك ولا يسمعه وقيل له ذات يوم هل تحدث نفسك في الصلاة بشء قال نعم بوقوفي بين يدي الله عز وجل ومنصرفي الي احدي الدارين قيل فهل تجد شيءا مما نجده من امور الدنيا فقال لان تختلف الاسنة في احب الي من ان اجد شيءا في الصلاة مما تجدون وكان يقول لو كشف الغطاء ما ازددت يقينا وقد كان مسلم بن يسار من الزاهدين العاملين كان اذا دخل في الصلاة يقول لاهله تحدثوا بما تريدون وافشوا سركم فاني لا استمع اليكم وكان يقول وما يدريكم اين قلبي وكان يصلي ذات يوم في مسجد البصرة فوقعت خلفه اسطوانة معقود بناءها علي اربع طاقات فتسامع بها اهل السوق فدخلوا المسجد وهو يصلي كانه وتد وما انفتل من صلاته فلما فرغ جاءه الناس يهنونه فقال اي شء تهنوني قالوا وقعت هذه الاسطوانة العظيمة وراءك فسلمت منها قال متي وقعت قيل وانت تصلي قال ما شعرت بها----------------------------------------------------------------------------------------- وقال بعض-- المصلين الصلاة من الاخرة فاذا دخلت في الصلاة خرجت من الدنيا وسءل بعضهم هل تذكر في صلاتك شيءا- قال وهل شء احب ا-----------لي من الصلاة	848	-6489378362756671702	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1258	false	-4148485583041536971	66	203	323	970	1470	300	عامر بن عبد الله ---------------------اذا صلي ضربت ابنته -الدف وتحدث النساء بما يردن في البيت ولم يكن يسمع ذلك ولا يعقله وقيل له ذات يوم هل تحدث نفسك في الصلاة بشء قال نعم بوقوفي بين يدي الله عز وجل ومنصرفي الي احدي الدارين قيل فهل تجد شيءا مما نجد م-ن امور الدنيا فقال لان تختلف الاسنة في احب الي من ان اجد----- في الصلاة -ما تجدون وكان يقول لو كشف الغطاء ما ازددت يقينا وقيل ان مسلم بن يسار لم يشعر بسقوط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسطوانة في----------------------------------------------------- المسجد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل وتاكل طرف من اطراف بعضهم واحتيج الي القطع ولم يمكن منه فقيل انه في الصلاة لا يحس بما يجري عليه فقطعت وهو في الصلاة وقال بعضهم الصل--------اة من الاخرة فاذا دخلت في الصلاة خرجت من الدنيا وقيل -لاخر هل تحدث ----نفسك في الصلاة بشء من امر الدنيا فقال لا في الصلاة	1258	-114364966973425208	467	741.0	358	1051	44.43387222290039	86	JK009298-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009298-ara1.ms0848	true	4642645743427151858	7	81	37	396	1478	300	ومشي ذات يوم مع ابن مسعود ف-ي الحدادين فلما نظر الي الاكوار تنفخ والي النيران تلتهب صعق وسقط---- مغشيا عليه وقعد ابن مسعود عند راسه الي وقت الصلاة فلم يفق فحمله ابن مسعود علي ظهره الي منزله فلم يزل مغشيا عليه الي الساعة التي صعق فيها حتي فاتته خمس صلوات وابن مسعود عند راسه يقول هذا والله الخوف وكان هذا ي---قول ما دخلت في صلاة قط فاهمني فيها الا ما اقول وما يقال لي	848	-6489378362756671702	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1259	false	4854718138503868370	48	120	235	589	1494	300	ومشي ذات يوم مع ابن مسعود علي الحدادين فلما نظر الي الاكوار تنفخ والي النيران تلتهب صعق وسقط وخر مغشيا عليه وقعد ابن مسعود عند راسه الي وقت الصلاة فلم يفق فحمله ----------علي ظهره الي منزله فلم يزل مغشيا عليه الي الساعة التي صعق فيها ف---فاتته خمس صلوات وابن مسعود عند راسه يقول هذا والله الخوف وكان الربيع يقول ما دخلت في صلاة قط فاهمني فيها الا ما اقول وما يقال لي	1259	-114364966973425208	340	644.0	270	367	92.64305114746094	67	JK009298-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009298-ara1.ms0849	true	6354562503363637554	125	155	615	770	1456	300	رضي الله تعالي عنه قال علي المنبر ان الرجل ليشيب عارضاه في الاسلام وما اكمل لله تعالي صلاة قيل وكيف ذاك---- لا يتم خشوعها وتواضعها واقباله علي الله تعالي- فيها	849	-6489378362756671702	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1257	false	-4832314679044658962	31	61	144	292	1534	300	رضي الله------ عنه وهو علي المنبر ان الرجل ليشيب عارض-ه في الاسلام وما اكمل لله صلاته----- قيل وكيف ذلك قال لا يتم خشوعها وتواضعها واقباله علي الله عز وجل فيها	1257	-114364966973425208	130	217.5	102	160	81.25	23	JK009298-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009298-ara1.ms0849	true	6354562503363637554	30	84	147	404	1456	300	عليه وسلم قال ان العبد ليصلي الصلاة لا يكتب له ثلثها ولا نصفها ولا ربعها ولا خمسها ولا سدسها ولا عشرها وكان يقول انما يكتب للعبد من صلاته ما عقل منها وقد ذكر هذا عبد الواحد بن زيد انه اجماع فروينا عنه انه قال اجمعت--- العلماء انه--- ليس للعبد من صلاته الا ما عقل	849	-6489378362756671702	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1261	false	-3510035628473974878	259	299	1287	1478	1482	300	عليه السلام-- ان العبد ليصلي الصلاة لا يكتب له---------------------------------------- سدسها ولا عشرها و---------انما يكتب للعبد من صلاته ما عقل منها وتقدم عن جابر--------- بن زيد رحمه الله------------انه قال اجمع علم العلماء علي ان ليس للعبد من صلاته الا ما عقل	1261	-114364966973425208	155	240.0	120	263	58.935359954833984	31	JK009298-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009298-ara1.ms0858	true	1572479621337493782	170	209	896	1094	1551	300	في غيرهما ف------اما شهر رمضان ف-ان الله تعالي خصه بتنزيل القران وجعل فيه ليلة القدر التي هي خير من الف شهر وجعله مكانا لاداء فرضه الذي افترضه علي عباده من الصيام وشرفه بما اظهر فيه من عمارة بيوته بالقيام	858	-6489378362756671702	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2461	false	-8211124538163054028	105	144	523	724	1547	300	في غالب الامصار واما شهر رمضان فلان الله تعالي خصه بتنزيل القران و----فيه ليلة القدر التي هي خير من الف شهر وجعله زمانا لاداء فرضه الذي افترضه علي عباده من الصيام وشرفه بما اظهر فيه من عمارة بيوته بالقيام	2461	-114364966973425208	186	348.0	149	205	90.73170471191406	34	JK009298-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009298-ara1.ms0860	true	5439408113314968738	84	158	417	772	1448	300	سرا فان اظهره نقل من السر وكتب في العلانية فان تحدث به محي من السر والعلانية فكتب رياء فلو لم يكن في اظهار الصدقة مع الاخلاص بها الا فوت ثواب السر لكان فيه نقص عظيم فقد جاء في الاثر تفضل صدقة السر علي صدقة العلانية سبعين ضعفا وفي الحديث المشهور سبعة في ظل عرش الله تعالي يوم القيامة يوم لا ظل الا ظله احدهم رجل تصدق بصدقة-------- فلم------- تعلم شماله -ما اعطت-------- يمينه وفي	860	-6489378362756671702	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2573	false	4318289663212081563	210	257	1093	1318	1537	300	سرا فان اظهره نقل من السر وكتب في العلانية فان تحدث به نقل من السر والعلانية وكتب رياء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي الحديث المشهور سبعة يظلهم---- الله في ظله -----------يوم لا ظل الا ظله احدهم رجل تصدق بصدقة فاخفاها فلم حتي لا تعلم شماله بما اعطت ما تنفق يمينه وفي	2573	-114364966973425208	185	301.5	145	379	48.81266403198242	33	JK009298-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009298-ara1.ms0869	true	7536725924482820131	230	293	1142	1470	1503	300	الفقير هو الذي يعرف بفقره لظهور امره والمسكين هو الذي لا يفطن له ولا يءبه به لتخفيه وتستره ------وقد جاءت السنة بوصف هذا في الخبر المروي ليس المسكين الذي ترده الكسرة والكسرتان والتمرة والتمرتان انما المسكين المتعفف الذي لا يسال الناس ولا يفطن له فيتصدق عليه وقد قال بعض الحكماء في مثل هذا وقد سءل اي الاشياء اشد فقال فقير في صورة غني	869	-6489378362756671702	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2476	false	8024556414635514814	41	83	204	432	1542	300	الفقير هو الذي يعرف بفقره لظهور امره والمسكين هو-الذي لا يفطن له ولا يءب- به لتخفيه وتستره قالوا وقد جاءت السنة بوصف هذا--- الخبر المروي ليس المسكين الذي ترده الكسرة والكسرتانالخ وسء----------------------------------------------------------------------------------ل بعض العلماء------------------- اي الاشياء اشد فقال فقير في صورة غني	2476	-114364966973425208	213	367.0	173	334	63.77245330810547	38	JK009298-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009298-ara1.ms0870	true	-6179440013695724872	7	52	37	271	1558	300	المسكين الذي له سبب ويحتاج الي اكثر منه لضيق مكسب او وجود عيلة فهذا ايضا قد ورد--------------ت السنة بفقره وذكر فضله في الحديث الذي جاء ان الله يحب الفقير -المتعفف ابا العيال ويبغض الساءل الملحف وفي الخبر الاخر ان الله تعالي يحب عبده المءمن المحترف	870	-6489378362756671702	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2476	false	8024556414635514814	86	129	447	676	1542	300	المسكين الذي له سبب ويحتاج الي اكثر منه لضيق مكسب او وجود عيلة ونسب الي الفقهاء قالوا وقد جاءت السنة بهذا ايضا فف-----ي الح---------ديث ان الله يحب الفقير والمتعفف ابا العيال ويبغض الساءل الملحف وفي الخبر الاخر ان الله ------يحب عبده المءمن المحترف	2476	-114364966973425208	187	332.5	150	249	75.10040283203125	32	JK009298-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009298-ara1.ms0940	true	271848231757875172	184	271	913	1370	1522	300	الاحنف بن قيس قال ---وددنا انا اشترينا للاحنف اللحية بعشرين الفا فلم يذكر حنفه في رجله ولا عوره في عينه وذكر كراهية عدم لحيته وكان عاقلا حليما وقد روينا من غريب تاويل قوله تعالي يزيد في الخلق ما يشاء فاطر 1 قال اللحي وفيه وجوه كثيرة وذكر عن شريح القاضي قال---- وددت لو ان لي لحية بعشرة الاف وقال بعض الادباء في اللحية خصال نافعة منها تعظيم الرجل والنظر اليه بعين العلم والوقار ومنها رفعه في المجالس والاقبال ع------ليه ومنها تقديمه علي الجماعة وتعقيله وفيها وقاية للعرض	940	-6489378362756671702	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0629	false	3952872400497509702	202	260	1027	1350	1541	300	الاحنف ان--هم قالوا ووددنا ان- نشتري-- للاحنف --لحية بعشرين الف وذلك ان اللحية من تمام--------------------------------------------------------------------------------------------------- الخلقة وبها يتميز الرجال من النساء و----------------عن شريح القاضي انه قال وددت لو ان لي لحية بعشرة الاف -قال الشيخ اسماعيل وكيف تكره اللحية وفي-ها تعظيم الرجل والنظر اليه بعين العلم والوقار و---الرفع ف-ي المجالس و--اقبال الوجه اليه وال---تقديم- علي الجماعة و-------------وقاية العرض	629	-114364966973425208	218	273.0	176	470	46.38298034667969	26	JK009298-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009298-ara1.ms1074	true	591842531466295929	166	235	847	1190	1511	300	وقال---- ايوب السجستاني اني لاترك لبس الثوب الجديد خشية ان يحدث في جيراني حسد- وقال بعض الزاهدين ربما تركت استعمال الشء لاجل اخواني يقولون من اين ---هذا وحدثونا عن ابراهيم التيمي انه راي صاحبا له عليه قميص جديد فقال من ا ين ل---------لك هذا -قال كسانيه اخي خيثمة ولو علمت ان اهله علموا به ما قبلته ودفع رجل الي بعض العلماء شيءا ظاهرا فرده ودفع اليه اخر شيءا في	1074	-6489378362756671702	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2573	false	4318289663212081563	86	148	474	783	1537	300	وقال ابو ايوب السختياني اني لاترك لبس الثوب الجديد خشية ان يحدث في جيراني حسدا وقال بعض الزهاد-- ربما تركت استعمال الشء لاجل اخواني يقولون من اين له هذا ورءي علي-- ابراهيم التيمي---------------------- قميص----- فقال بعض اخوانه من اين لك هذا فقال كسانيه اخي خيثمة ولو علمت ان اهله علموا به ما قبلته وكان بع--------ض العلماء ياخذ في السر ولا ياخذ في -------------	2573	-114364966973425208	242	400.5	192	361	67.0360107421875	39	JK009298-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009298-ara1.ms1076	true	-3831812721797023216	150	209	762	1054	1531	300	تعالي واما بنعمة ربك فحدث الضحي 11------------------- وقد ذم الله تبارك وتعالي من كتم ما اتاه الله من فضله وقرنه بالبخل والبخل باب كبير من الدنيا فقال تعالي الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل ويكتمون ما اتاهم الله من فضله النساء 37 وقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا انعم الله عز وجل علي عبد نعمة احب ان تري---------- عليه	1076	-6489378362756671702	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2574	false	-635003556452044976	123	176	658	923	1553	300	تعالي واما بنعمة ربك فحدث قالوا والكتمان كفران النعمة وقد ذم الله عز وجل------ من كتم ما اتاه الله عز وجل- وقرنه بالبخل-------------------------- فقال تعالي الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل ويكتمون ما اتاهم الله من فضله---------- وقال------ صلي الله عليه وسلم اذا انعم الله------- علي عبد نعمة احب ان يري اثر نعمته عليه	2574	-114364966973425208	218	345.5	170	321	67.91277313232422	42	JK009298-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009298-ara1.ms1101	true	-4302807543309823046	99	143	542	761	1597	300	في كل طريق فريق-- لما في ذلك من الفضل ولما جاء فيه من الامر والندب اذ كان الحب في الله عز وجل من اوثق عري الايمان وكانت الالفة والصحبة لاجله والمحبة والتزاور من احسن اسباب المتقين وقد كثرت الاخبار في تفضيل ذلك والحث عليه	1101	-6489378362756671702	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1481	false	2335022798381441541	102	144	562	769	1622	300	في الله لومة لاءم لما في ذلك من الفضل ولما جاء فيه من الامر والندب اذ كان الحب في الله عز وجل من اوثق عري الاسلام وكانت الالفة والص--------------حبة والتزاور من احسن اسباب المتقين وقد كثرت الاخبار في تفضيل ذلك والحث عليه	1481	-114364966973425208	191	365.5	151	221	86.42533874511719	37	JK009298-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1