id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009298-ara1.ms0082	true	-7874630464201699877	183	299	925	1574	1582	300	ان لي عبادا من عبادي يحبونني واحبهم ويشتاقون الي واشتاق اليهم ويذكرونني واذكرهم وينظرون الي وانظر اليهم فان حذوت طريقهم احببتك وان عدلت عنهم مقتك قال يا رب وما علامتهم قال يراعون الظلام بالنهار كما يراعي الراعي الشفيق غنمه ويحنون الي غروب الشمس كما تحن الطيور الي اوكارها عند الغروب فاذا جنهم الليل واختلط الظلام وفرشت الفرش ونصبت الاسرة وخلا كل حبيب بحبيبه نصبوا -لي اقدامهم وافترشوا الي وجوههم و-ناجوني بكلامي وتملقوا لي بانعامي فبين صارخ وباك و----متاوه وشاك وبين قاءم وقاعد وبين راكع وساجد بعيني ما يتحملون ل--اجلي وبسمعي ما يشتكون من حبي اول ما اعطيهم--- اقذف من نوري في قلوبهم فيخبرون عني كما اخبر عنهم والثانية-- لو كانت السموات السبع والارض وما فيهما من	82	-6489378362756671702	ShamAY0036182-ara1.ms246	false	8331634675651194179	0	96	0	526	1636	300	ان لي عبادا--------- يحبون-ي واحبهم ويشتاقون الي واشتاق اليهم ويذكرون-ي واذكرهم وينظرون الي وانظر اليهم ق------------------------------------------ال يا-رب وماء لامتهم قال يحفون ----------------------------------------------------الي غروب الشمس كما تحن الطي-ر الي اوكارها----------- فاذا جن-- الليل واختلط الظلام وفرشت الفرش ونصبت الاسرة وخلا كل حبيب بحبيبه نصبوا الي اقدامهم وافترشوا الي وجوههم ويناجوني بكلام اسمعهم------------- فبين صارخ وباك وبين متاوه وشاك وبين قاءم وقاعد وبين راكع وساجد فيعني ما يتحملون من اجلي وبسمعي ما يش-كون من حبي اول ما اعطيهم ان اقذف من نوري في قلوبهم فيخبرون عني كما اخبر عنهم والثاني ان لو كانت السموات السبع والارض--ين في ميزان	246	4736153994580523035	487	827.5	399	662	73.56495666503906	74	JK009298-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK009298-ara1.ms0387	true	8445221067706573435	196	256	991	1260	1482	300	جاء عبد الله بن عامر بن ربيعة في بزته الي ابي ذر رضي الله عنه وساله عن الزهد واخذ يتكلم فيه فجعل ابو ذر يضرط به في كفه ثم اعرض عنه ولم يكلمه فغضب ابن عامر وكان قرشيا شريفا وشكاه الي ابن عمر رضي الله عنهما فقال له انت فعلت نفسك تاني ابا ذر في هذه الثياب وتساله عن الزهد	387	-6489378362756671702	ShamAY0036182-ara1.ms098	false	-8507713517328636351	115	155	623	797	1542	300	جاء عبد الله بن عامر--------- في بردة الي ابي ذر------------- وساله عن الزهد جعل----------------------- يضرط--- في كفه ثم اعرض عنه ولم يكلمه فغضب ابن عامر وشكي ال------------------ي ابن عمر--------------- فقال له تات--------------ي ابا ذر في هذه الثياب ويساله عن الزهد	98	4736153994580523035	160	249.5	120	269	59.47955322265625	34	JK009298-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK009298-ara1.ms0413	true	-3593712383741359564	84	273	465	1409	1555	300	صغر عند الله تعالي ويقال ان استصغار الذنب كبيرة كما جاء في الخبر المءمن الذي يري ذنبه كالجبل فوقه يخاف ان يقع عليه والمنافق الذي يري ذنبه ك----ذباب م-ر علي انفه فاطاره وقد روينا في خبر مرسل ليتق احدكم ان يءخذ عند ادني ذنوبه في نفسه وقال بعضهم الذنب الذي لا يغفر قول العبد ليت كل شء عملته مثل هذا فهذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا كما قال بلال بن سعد لا تنظر الي صغر الخطيءة ولكن انظر الي من عصيت وقد حدثنا عن الله تعالي انه اوح-----------ي الي بعض اولياءه لا تنظر الي قلة الهدية وانظر الي عظمة مهديها ولا تنظر الي صغر الخطيءة وانظر الي كبري-اء من واجهته بها فانما عظمت الذنوب من تعظيم المواجه بها وكبرت في القلوب لمشاهدة ذي الكبرياء ومخالفة امره اليها فلم يصغر ذنب عند ذلك وكانت الصغاءر عند الخاءفين كباءر وهذا احد الوجهين في قوله تعالي ذلك ومن يعظم حرمات الله فهو خير له ومن يعظم شعاءر الله فانها من تقوي القلوب الحج 30 32 قيل الحرمات تعظم في قلبه فلا ينتهكها ومن هذا قول الصحابة ل-----------لتاب------------------------عين انكم لتعملون اعمالا هي ادق في اعينكم من الشعر كنا نعدها ف-ي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم من الموبقات	413	-6489378362756671702	ShamAY0036182-ara1.ms203	false	7686647407251390994	0	117	0	602	1572	300	صغر عند الله وفي الحديث- ان------------------------------------- المءمن----- يري ذنبه كالجبل فوقه يخاف ان يقع عليه والمنافق----- يري ذنبه كانه ذياب طار علي انفه فاطار----------------------------------------------------------------ه وقال بعضهم الذنب الذي لا-يغفر قول العبد ليت-كل شء عملته مثل هذا وهذا من نقصان ايمانه وضعف معرفته وقلة علمه بجلال الله وعظمة شانه ولو كان عنده علم بذلك لراي الصغير كبيرا والحقير عظيما كما------------------------------------------------------------------------------------------ اوحي الله تعالي الي بعض انبياءه لا ينظر الي قلة الهدية وانظر الي عظيم مهديها ولا تنظر الي صغر الخط--ه وانظر الي كسر باء من واج-ته ---------------------------------------بها وقال بعض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصحابه لاصحابه من التابعين رضوان الله عليهم اجمعين انكم لتعملون اعمالا هي ادق في اعينكم من الشعر كنا نعدها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم من الموبقات	203	4736153994580523035	396	623.5	313	1115	35.51569366455078	68	JK009298-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK009298-ara1.ms0753	true	-6529956824759642479	64	198	348	1100	1680	300	ان لي عبادا من عبادي يحبوني واحبهم ويشتاقون الي واشتاق اليهم -يذكروني واذكرهم وينظرون الي وانظر اليهم فان حذوت طريقهم احببتك وان عدلت عنهم مقتك قال يارب وماع-لامتهم قال يراعون الظلال بالنهار كما يراعي الراعي الشفيق غنمه ويحنون الي غروب الشمس كما تحن الطير الي اوكارها عند الغروب فاذا جنهم الليل واختلط الظلام وفرشت الفرش ونصبت الاسرة وخلا كل حبيب بحبيبه نصبوا -لي اقدامهم وافترشوا -لي وجوههم و-ناجوني بكلامي وتملقوا لي بانعامي فبين صارخ وباك وبين متاوه وشاك وبين قاءم وقاعد وبين راكع وساجد بعيني ما يتحملون من اجلي وبسمعي ما يشتكون من حبي فاول ما اعطيهم ثلاثا اقذف من نوري في قلوبهم فيخبرون عني كما اخبر عنهم والثانية-- لو كانت السموات------ والارض ومافيهما في موازين---هم لاستقللتها لهم والثالثة --اقبل بوجهي -------عليهم -فتري من اقبلت بوجهي -------عليه لا يعلم احد ما اريد ان اعطيه	753	-6489378362756671702	ShamAY0036182-ara1.ms246	false	8331634675651194179	0	116	0	636	1636	300	ان لي عبادا--------- يحبوني واحبهم ويشتاقون الي واشتاق اليهم ويذكروني واذكرهم وينظرون الي وانظر اليهم ق------------------------------------------ال يارب وماء لامتهم قال يحفون ----------------------------------------------------الي غروب الشمس كما تحن الطير الي اوكارها----------- فاذا جن-- الليل واختلط الظلام وفرشت الفرش ونصبت الاسرة وخلا كل حبيب بحبيبه نصبوا الي اقدامهم وافترشوا الي وجوههم ويناجوني بكلام اسمعهم------------- فبين صارخ وباك وبين متاوه وشاك وبين قاءم وقاعد وبين راكع وساجد فيعني ما يتحملون من اجلي وبسمعي ما يش-كون من حبي -اول ما اعطيهم ان--- اقذف من نوري في قلوبهم فيخبرون عني كما اخبر عنهم والثاني ان لو كانت السموات السبع والارضين------- في ميزان احدهم لاستقللتها له و-الثالث ان اقبل بوجهي الكريم عليهم افتري من اقبلت بوجهي الكريم عليه--- يعلم ----ما اريد ان اعطيه	246	4736153994580523035	572	955.0	467	785	72.86624145507812	86	JK009298-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK009298-ara1.ms0943	true	-1931078666040412125	37	124	189	663	1617	300	عليه السلام عن الخضاب بالس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا--------------------------------------------------------د قال- هو خضاب اهل النار وفي لفظ------------------------------------------------------------------------------ اخر ال----------خضا--------------------------------------------------------------------------------------ب بالسواد خضاب الكفار وامر صلي الله عليه وسلم ابا بكر ان يغير شيب ابيه وقال جنبه السواد وقال هو خضاب اهل النار وتزوج رجل علي عهد عمر رضي الله عنه و---كان يخضب بالسواد فنصل خضابه وظ------------هرت شيبته فرفعه اهل المراة الي عمر فرد نكاحه واوجعه ضربا وقال غررت القوم بالشباب ودلست عليهم -شي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بتك وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصفرة خضاب المسلمين والحمرة خضاب المءمنين -----------------------------------------------------------------وكانوا يخضبون بالحناء للحمرة وبالخلوق والكتم للصفرة	943	-6489378362756671702	ShamAY0036182-ara1.ms045	false	7995759488919182181	74	241	379	1286	1620	300	عليه السلام عن الخضاب بالسواد رواه ابن سعد في الطبقات من حديث عمرو بن العاص باسناد منقطع ولمسلم من حديث جابر غيروا هذا بشء واجتنبوا السواد قاله حين راي بياض شعر ابي قحافه وقال عليه السلام الخضاب بالسواد خضاب اهل النار وفي لفظ خضاب الكفار رواه الطبراني والحاكم من حديث ابن عمر وعن ابن عباس مرفوعا يكون في اخر الزمان قوم يخضبون بالسواد كحواصل الحمام لايريحون رواءح الجنه رواه ابو داود باسناد جيد ويقال اول من خضب بالسواد فرعون وتروح----------------------------------------------------------------------------------------------- رجل علي عهد عمر رضي الله عنه وقد كان -خضب بالسواد ففصل خضابه اي خرج وبطل وطهرت شيبته فرفعه اهل المراة الي عمر فرد------ واوجعه ضربا وقال غررت القوم بالشباب ودلست عليهم بشيبتك واما الخضاب بالحمرة والصفرة فهو جايز تلبيسا للشيب علي الكفار في الغزو والجهاد فان لم يكن علي هذه بل للتشبه باهل الدين فهو مذموم وقال---------- صلي الله عليه وسلم الصفره خضاب المسلم --والحمره خضاب المءمن رواه الطبراني والحاكم وفيه تنبيه نبيه علي ان الحمرة افضل من الصفره وكانوا يخضبون بالحنا- للحمره وبالخلوق والك-م للصفرة	45	4736153994580523035	328	509.0	268	1023	32.06256103515625	44	JK009298-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK009298-ara1.ms0945	true	-8672544390146130959	129	227	647	1119	1501	300	ويقال ان يحيي بن اكثم ولي القضاء وسنه--- احدي -عشرون سنة فقال له رجل ذات يوم وهو في مجلسه يريد ان يحشمه بذلك--- كم سن القاضي ايده الله تعالي فقال مثل سن عتاب بن اسيد حيث ولاه رسول الله صلي الله عليه وسلم امارة مكة وقضاءها فافحم-------------------------------------------ه وروينا عن مالك بن معول قال قرات في بعض --كتب الله عز وجل لا تغرنكم اللحي فان التيس له لحية وقال بعض الادباء كلما طالت اللحية تشمر العقل وقال ابو عمرو بن العلاء اذا رايته---- طويل القامة صغير الهامة عريض اللحية فاقض ع-ليه بالحمق ولو كان امية بن عبد شمس وقال	945	-6489378362756671702	ShamAY0036182-ara1.ms046	false	6237638963479035541	48	138	250	682	1485	300	ويقال ان يحيي بن اكثم ولي القضاء وهو ابن احدي وعشرين سنه فقال--- رجل --------وهو في مجلسه يريد ان يجهله نصف سنه كم سن القاضي ايده الله ف------قال مثل سن عتاب بن اسيد حين ولاه رسول الله صلي الله عليه وسلم امارة مكة وقضاءها يوم الفتح فافجه فانه كان حين ولايته ابن عشرين سنه وروي-- عن مالك-------- قال قرات في بعض الكتب لا-------------تغرنكم اللحي فان التيس له لحيه وق---------------------------------------------ال ابو عمرو بن العلاء اذا رايت رجلا طويل القامه------------ عريض اللحية فاقضي عليه بالحمق ولو كان امية بن عبد شمس وقال	46	4736153994580523035	349	571.5	272	529	65.9735336303711	63	JK009298-ara1	ShamAY0036182-ara1