id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009298-ara1.ms0011	true	4793793859283942845	68	152	306	734	1463	300	وقل هو الله احد سبع مرات وقل--- ايها الكافرون سبع مرات واية الكرسي سبع مرات وتقول سبحان الله والحمد لله ولا اليه الا الله و الله اكبر سبع مرات وتصلي علي النبي صلي الله عليه---------------------------------------------------- وسلم سبع مرات وتست--------------غفر لنفسك ولوالديك وما توالدا ولاهلك وللمءمنين والمءمنات الاحياء منهم والاموات سبع مرات وتقول------ اللهم يا رب افعل بي و-بهم عاجلا واجلا في الدين والدنيا والاخرة ما انت له اهل ولا تفعل بنا----- يا مولاي- ما نحن له اهل انك غفور حليم جواد كريم رءوف رحيم	11	-6489378362756671702	ShamAY0034059-ara1.ms5034	false	7009797255390510616	12	89	77	478	1544	300	وقل هو الله احد--------- وقل يا ايها الكافرون--------- واية الكرسي و--------------سبحان الله والحمد-----ولا ال-ه الا الله وال-له اكبر والصلاة عل-------ي النبي--------- عليه السلام واله بان يقول اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد وسلم والاستغفار بان يقول اللهم اغفر لي--- ول------------والدي ولجميع ال-مءمنين والمء-------------------------------منات و-قوله سبعا اللهم------ افعل بنا وبهم عاجلا واجلا في الدين والدنيا والاخرة ما انت له اهل ولا تفعل بنا وبهم يا مولانا ما نحن له اهل انك غفور حليم جواد كريم رءوف رحيم	5034	4643209716977215573	281	411.0	224	510	55.09803771972656	44	JK009298-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009298-ara1.ms0015	true	5617423163263186264	176	268	777	1208	1382	300	عليه وسلم انه قال ما اصاب احدا هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك -ابن عبدك -ابن امتك ناصيتي بيدك ما-ض في حكمك عدل في قضاءك اسالك اللهم بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تصلي علي نبيك وحبيبك محمد واله وان تجعل القران ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي الا اذهب الله عز وجل همه وحزنه وابدله مكانه فرحا قال قيل يا- رسول الله الا تتعلمها فقال صلي الله عليه وسلم	15	-6489378362756671702	ShamAY0034059-ara1.ms1935	false	-5395536338410009463	95	171	523	879	1518	300	عليه السلام------ ما اصاب احدا هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك ناصيتي بيدك ماضض في حكم-------------ك اسالك 283-- بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك -----------------------------------ان تجعل القران ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب ه-----مي الا اذهب الله عنه كل همه وحزنه وابدل- مكانه فرج وعن بريدة ان رسول الله----------------- صلي الله عليه وسلم	1935	4643209716977215573	328	567.5	256	435	75.40229797363281	61	JK009298-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009298-ara1.ms0016	true	-3038040240598975898	144	211	680	984	1399	300	ابن عباس قال----------- يلتقي الخضر والياس في كل ---------موسم فيفت------------------------------رقان عن- هذه الكلمات بسم الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله ما شاء الله كل نعمة من الله ما شاء الله الخير كله بيد الله عز وجل ما شاء الله لا يصرف السوء الا الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله ف---------------------------------------------من قالها اذا اصبح ثلاث مرات ام------------------------ن الحرق والغرق والسرق	16	-6489378362756671702	ShamAY0034059-ara1.ms3530	false	8996354334242454431	24	96	115	452	1480	300	ابن عباس رضي الله عنهما يلتقي الخضر والياس في كل عام في الموسم فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه ويتفرقان علي هذه الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق--------------------------------------------------------- الخير ال----ا الله------- ما شاء الله لا يصرف السوء الا الله ما شاء الله ما كان من نعمة---------- فمن الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله من قالهن--------- ثلاث مرات حين يصبح ويمسي امنه الله من الحرق والغرق والسرق	3530	4643209716977215573	192	261.0	147	424	45.28302001953125	33	JK009298-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009298-ara1.ms0032	true	8423608137272192359	61	96	307	478	1445	300	الماء وفي حديث ابي ذر الغفاري رحمه الله------------ حضور مجلس علم افضل من صلاة الف ركعة وافضل من شهود الف جنازة ومن عيادة الف مريض قيل ومن قراءة القران فقال وهل تنفع قراءة القران الا	32	-6489378362756671702	ShamAY0034059-ara1.ms7645	false	8204384186242975104	208	245	1098	1270	1556	300	الحرج وفي حديث ابي ذر رضي--------- الله عنه انه قال حضور مجلس علم افضل من صلاة الف ركعة وافضل من شهود الف جن-زة ومن عيادة الف مريض قيل ومن قراءة القران -قال وهل تنفع قراءة القران بلا	7645	4643209716977215573	153	270.5	119	183	83.60655975341797	28	JK009298-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009298-ara1.ms0040	true	7715022528037812916	11	76	53	398	1537	300	بين العشاءين ما تيسر الي ان يغيب الشفق الثاني وهو البياض الذي يكون بعد ذهاب الحمرة وبعد غسق الليل وظلمته لانه ----اخر ما--بقي من شعاع الشمس في القطر الغربي اذا قطعت الارض العليا ودارت من وراء جبل قاف مصعدة تطلب المشرق فهذا هو الوقت--- المستحب لصلاة العشاء الاخرة وهذا اخر الورد الاول من اوراد الليل والصلاة فيه ناشءة الليل اي ساعاته لانه- اول نشوء ساعاته	40	-6489378362756671702	ShamAY0034059-ara1.ms7627	false	3521245276315264814	162	228	831	1176	1566	300	بين العشاءين ما تيسر الي--- يغيب الشفق الثاني وهو البياض الذي يكون بعد ذهاب الحمرة ويل- غسق الليل وظلمته لانه 209 اخر ما يبقي من شعاع الشمس في القطر الغربي اذا قطعت الارض العليا ودارت من وراء جبل قاف مصعدة تطلب المشرق فهذا--- الوقت هو المستحب لصلاة العشاء الاخرة وهو -اخر ا-ورد الاول من اوراد الليل والصلاة فيه ناشءة الليل اي ساع-ته لانها اول نشوء ساعاته	7627	4643209716977215573	331	606.0	269	355	93.23943328857422	55	JK009298-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009298-ara1.ms0047	true	-7710959247253117896	90	190	441	994	1550	300	الثاني هو انشقاق شفق الشمس وهو بدو- بياضها الذي تحته الحمرة وهو الشفق الثاني علي ضد غروبها لان شفقها الاول من العشاء وهو الحمرة بعد الغروب وبعد الحمرة البياض وهو الشفق الثاني من اول الليل وهو اخر سلطان الش-----مس وبعد البياض سواد الليل وغسقه ثم ينقلب ذلك الي الضد فيكون بدو طلوعها الشفق الاول وهو البياض وبعده الحمرة وهو شفقها الثاني وهو اول سلطانها من اخر الليل وبعده طلوع قرص الشمس والفجر هو انفجار شعاع الشمس من الفلك الاسفل اذا ظهرت علي وجه الارض الدنيا يستر عينها الجبال والبحار والاقاليم المسروقة العالية ويظهر شعاعها منتشرا الي وسط السماء عرضا مستطيرا	47	-6489378362756671702	ShamAY0034059-ara1.ms7672	false	2217402613671552358	170	271	900	1453	1610	300	الثاني هو انشقاق شفق الشمس وهو بريق بياضها الذي تحت- الحمرة وهو الشفق الثاني علي ضد غروبها لان شفقها الاول من الشعءا ه-و الحمرة بعد الغروب وبعد الحمرة البياض وهو الشفق الث-ني من اول الليل وهو اخر سلطان شعاع الشمس وبعد اليبضا سواد الليل وغسقه ثم ينقلب ذلك علي الضد فيكون بده طلوعها الشفق الاول وهو البياض وبعده الحمرة وهو شفقها الثاني وهو اول سلطانها من اخر الليل وبعده طلوع قرص الشمس فالفجر هو انفجار شعاع الشمس من الفلك الاسفل اذا ظهرت علي وجه --ارض الدنيا يستر عينها الجبال والبحار والاقاليم المشرف-ة العالية ويظهر شعاعها منتشرا الي وسط الدنيا عرضا مستطيرا	7672	4643209716977215573	524	1002.5	424	559	93.73882293701172	87	JK009298-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009298-ara1.ms0049	true	8282104222066085544	5	29	21	154	1542	300	اذا ذكره لا علي وجه القضاء فانه لا يقضي الا الفراءض ولكن علي وجه- التدارك ورياضة النفس بذلك لياخذ بالعزاءم كيلا يعتاد التراخي والترخص	49	-6489378362756671702	ShamAY0034059-ara1.ms7628	false	-717569286707208344	200	223	1008	1132	1534	300	متي ذكره لا علي وجه القضاء لانه لا تقضي الا الفراءض ولكن علي سبيل التدارك ورياضة النفس بذلك لياخذ بالعزاءم كيلا يعتاد الرخص ----------	7628	4643209716977215573	111	207.5	89	134	82.83582305908203	18	JK009298-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009298-ara1.ms0050	true	-7394118437164549062	185	232	948	1184	1514	300	مضي سبع عشرة ليلة من اذار------- استوي الليل والنهار---- وكان كل واحد منهما اثنتي عشرة ساعة ثم ياخذ النهار من الليل كل يوم شعيرة حتي اذا مضي سبعة عشر يوما من حزيران كان نهاية طول النهار وقصر الليل في--------كون النهار يومءذ خمس عشرة ساعة والليل تسع ساعات	50	-6489378362756671702	ShamAY0034059-ara1.ms7900	false	-3745703413035308017	232	281	1199	1440	1534	300	مضت سبع عشرة ليلة من الشهر الاول استوي الليل والنهار بان يكون كلم -----نهما -ثنتي عشرة ساعة ثم ياخذ النهار من الليل كل يوم شعيرة حتي اذا مضت سبعة عشر يوما من حزيران وهو --اول فصل الصيف وبعده تموز ثم اغستوس يكون النهار------ خمس عشرة ساعة والليل تسع ساعات	7900	4643209716977215573	189	304.5	147	255	74.11764526367188	31	JK009298-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009298-ara1.ms0064	true	6569857721375528305	151	207	752	1046	1496	300	من صلي ليلة الخميس ما بين المغرب والعشاء ركعتين يقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب---- واية الكرسي خمس مرات وقل هو الله احد خمس مرات والمعوذتين خمس مرات- فاذا فرغ من صلاته استغفر الله تبارك وتعالي خمس عشرة مرة وجعل ثوابه لوالديه فقد ادي حقهما--------- وان كان عاقا لهما واعطاه الله تعالي ما يعطي الصديقين والشهداء	64	-6489378362756671702	ShamAY0034059-ara1.ms4848	false	-4069584669601308861	113	170	574	869	1576	300	من صلي ليلة الخميس ما بين المغرب والعشاء ركعتين يقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة واية الكرسي خمس مرات وقل هو الله احد خمس مرات والمعوذتين خمسا خمسا فاذا فرغ من صلاته استغفر الله -------------خمس عشرة مرة وجعل ثوابه لوالديه فقد ادي حق والديه عليه وان كان عاقا لهما واعطاه الله تعالي ما يعطي الصديقين والشهداء	4848	4643209716977215573	274	512.5	221	308	88.9610366821289	51	JK009298-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009298-ara1.ms0073	true	-3566080830181222765	64	155	342	792	1565	300	وروينا عن مطرف عن الشعبي عن عاءش----ة رضي الله عنها قالت كان---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ------اخر ما يقول حين ينام وهو واضع خده--- علي يده اليمني وهو يري انه مقبوض في تلك الليلة اللهم رب السموات السبع ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شء منزل التوراة والانجيل والزبور والفرقان فالق الحب والنوي اعوذ بك من شر كل دابة ا-نت اخذ بناصيتها اللهم انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء اقض عني الدين واغنني من الفقر ----	73	-6489378362756671702	ShamAY0034059-ara1.ms6982	false	-6164494702828349527	53	141	259	686	1523	300	ورو--------------------ي عن ابي هريرة رضي الله عنه- قال دخلت فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته خادما فقال لها عليه السلام الا ادلك علي ما هو خير لك من ذلك ان تقولي ال--------------لهم رب السموات السبع ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شء منزل التوراة والانجيل-------- والفرقان فالق-الحق والنوي اعوذ بك من شر كل ذي شر انت اخذ بناصيته انت------- الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء اقض عني الدين واغنني من الفقر عني	6982	4643209716977215573	327	553.0	256	478	68.41004180908203	58	JK009298-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009298-ara1.ms0089	true	8648972726815074799	154	191	796	986	1569	300	وفي الخبر اذا نام العبد عقد الشيطان علي راسه ثلاث عقد فان قعد وذكر الله انحلت عقدة واذا توضا انحلت عقدة----- وان صلي ركعتين انحلت العقد كلها فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح كسلانا خبيث النفس وفي -	89	-6489378362756671702	ShamAY0034059-ara1.ms3409	false	6792543160878066002	170	208	878	1072	1520	300	وفي الخبر اذا نام العبد عقد الشيطان علي راسه ثلاث عقد فان قعد وذكر الله انحلت عقدة فان- توضا انحلت عقدة اخري وان صلي ركعتين انحلت العقد كلها فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح كسلان- خبيث النفس وليل	3409	4643209716977215573	184	345.0	148	196	93.87754821777344	33	JK009298-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009298-ara1.ms0089	true	8648972726815074799	154	202	796	1038	1569	300	وفي الخبر اذا نام العبد عقد الشيطان علي راسه ثلاث عقد فان قعد وذكر الله------ انحلت عقدة واذا توضا انحلت عقدة وان صلي ركعتين انحلت العقد كلها فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح كسلانا خبيث النفس وفي الخب--ر ان الرجل اذا نام حتي يصبح بال الشيطان في اذنه	89	-6489378362756671702	ShamAY0034059-ara1.ms4295	false	3019930209310264256	164	211	881	1113	1605	300	وفي الخبر اذا نام العبد عقد الشيطان علي راسه ثلاث عقد فان قعد وذكر الله تعالي انحلت عقدة فان- توضا انحلت اخري وان صلي ركعتين انحلت------ كلها فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح كسلان- خبيث النفس وفي خبر اخر ان ----------نام حتي يصبح بال الشيطان في اذنه	4295	4643209716977215573	214	379.5	169	250	85.5999984741211	40	JK009298-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009298-ara1.ms0095	true	-6368755161529461611	195	298	973	1492	1498	300	ولا يدعن------ الجماعة سيما اذا سمع التاذين---- او كان في جوار المسجد وحد الجوار ان يكون بينه وبين المسجد ثلاث دور واولي المساجد ان-- يصلي فيه- اقربها من-ه الا ان يكون له نية في الابعد لكثرة الخطا او لفضل الامام فيه والصلاة خلف العالم الفاضل افضل او يريد ان يعمر بيتا من بيوت الله عز وجل بالصلاة فيه وان بعد وقال سعيد -بن المسيب---------- من صلي الخمس في جماعة فقد ملا البرين والبحرين عبادة وليتوضا لكل صلاة قبل دخول وقتها فانه من المحافظة عليها ومن حسن معاملتها وقال ابو الدرداء وحلف بالله وما سمعته حالفا بالله قط قال من احب الاعمال الي الله	95	-6489378362756671702	ShamAY0034059-ara1.ms7491	false	6179150654506247252	116	207	587	1035	1579	300	ولا بد مق صلاة الجماعة سيما اذا سمع التاذين 123 او كان في جوار المسجد وحد الجوار ان يكون بينه وبين المسجد ماءة دار واولي المساجد التي يصلي فيها اقربها اليه الا ان يكون له نية في الابعد لكثرة الخطي او لفضل --امام فيه فالصلاة خلف العالم الفاضل افضل او يريد اي يعمر بيتا من بيوت الله------- بالصلاة فيه وان بعد وقال سيعد ابن المسيب رحمه الله من صلي الخمس في جماعة فقد ملا البر-- والبحر-- عبادة -------------------------------------------------------------------------قال ابو الدرادء --رضي الله عن------ه حالفا بالله تعالي -من احب -لاعمال الي الله	7491	4643209716977215573	393	657.0	309	544	72.24264526367188	63	JK009298-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009298-ara1.ms0104	true	563152613372440453	21	109	114	537	1583	300	النبي صلي- الله عليه وسلم انه قرا بسم الله الرحمن الرحيم فرددها عشرين مرة وكان له صلي الله عليه وسلم في كل ورده فهم ومن كل كلمة علم فينبغي ان يكون قلب التالي بوصف كل كلمة يتلوها مشاهدا لمعناها الي ما يفتح الله عز وجل له من المزيد عليها من مجاورتها ومع ما يفهم بها من غيرها ويشهد غيرها منها فقد كان بعضهم يقول كل اية لا اتفهمها ولا يكون قلبي فيها لم اعد لها ثوابا وكان بعض السلف اذا قرا السورة ولم يكن قلبه فيها اعادها ثانية	104	-6489378362756671702	ShamAY0034059-ara1.ms7621	false	8694625700612545746	66	113	355	577	1531	300	النبي عليه السلا--------م انه قرا بسم الله الرحمن الرحيم قرا-ها عشرين مرة وكان له كل مرة----------------------- فهم وفي كل كلمة علم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد كان بعضهم يقول كل اية لا ا-فهم-ا ولا يكون قل-ي فيها لم اعد-لها ثوابا وكان بعض السلف اذا قرا --سورة -لم يكن قلبه----- اعادها ثانية	7621	4643209716977215573	207	328.5	161	424	48.82075500488281	37	JK009298-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009298-ara1.ms0113	true	-7219081388072124658	56	92	320	492	1619	300	كان العبد من اهل العلم بالله والفهم عنه والسمع من الله عز وجل والمشاهدة له شهد ما غاب عن غيره وابصر ما عمي عنه سواه وقد قال سبحانه وتعالي فلا اقسم بما تبصرون وما لا تبصرون	113	-6489378362756671702	ShamAY0034059-ara1.ms7531	false	286559931717061410	11	43	53	206	1537	300	كان العبد من اهل العلم بالله والفهم عنه والسمع منه----------- والمشاهدة له شهد ما غاب عن غيره وابصر ما عمي عنه سواء كما قال --------تعالي فلا اقسم بما تبصرون وما لا تبصرون	7531	4643209716977215573	148	272.5	116	172	86.0465087890625	29	JK009298-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009298-ara1.ms0134	true	721426741251957732	129	171	688	897	1540	300	التوراة-------------- يا عبدي اما تستح-ي مني---- ياتيك كتاب من بعض اخوانك وانت في الطريق تمشي فتعدل عن الطريق وتقعد لاجله وتقرءه وتتدبره حرفا حرفا حتي لا يفوتك شء منه--- وهذا كتابي انزلته اليك انظر- كم وصلت لك فيه من القول وكم كررت	134	-6489378362756671702	ShamAY0034059-ara1.ms3372	false	-2974743075670192681	254	300	1412	1640	1640	300	التوراة انه تعالي قال يا عبدي اما تستحيي مني اذا ياتيك كتاب من بعض اخوانك وانت في الطريق تمشي فتعدل عن الطريق وتقعد لاجله وتقراه وتتدبره حرفا حرفا حتي لا يفوتك--- منه شء وهذا كتابي انزلته اليك انظره كم فصلت لك فيه من القول وكم كررت-	3372	4643209716977215573	203	361.5	163	232	87.5	34	JK009298-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009298-ara1.ms0134	true	721426741251957732	171	230	897	1180	1540	300	عليك فيه فتاملت طوله وعرضه ثم انت معرض عنه اف-كنت اهون عليك من بعض اخوانك اي عبدي يقعد اليك بعض اخوانك فتقبل عليه بكل وجهك وتصغي الي حديثه بكل قلبك فان تكلم متكلم او شغلك شاغل عن حديثه اومات اليه ان كف وها انا ذا- مقبل عليك ومحدث لك وانت معرض بقلبك عني -فجعلتني اهون عندك من بعض اخوانك	134	-6489378362756671702	ShamAY0034059-ara1.ms3373	false	-9172585483691387027	1	59	4	281	1514	300	عليك لتتامل---- طوله وعرضه ثم انت معرض عنه او كنت اهون عليك من بعض اخوانك يا عبدي----- اليك بعض اخوانك فتقبل عليه بكل وجهك وتصغي الي حديثه بكل قلبك فان تكلم متكلم او شغلك شاغل في حديثه اومات اليه ان كف وها انا اذن مقبل عليك ومحدث لك وانت معرض بقلبك عني افجعلتني اهون عندك من بعض اخوانك	3373	4643209716977215573	261	491.0	204	286	91.25874328613281	51	JK009298-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009298-ara1.ms0134	true	721426741251957732	129	198	688	1029	1540	300	التوراة يا ع--------------بدي اما تستحي مني--- ياتيك كتاب من بعض اخوانك وانت في الطريق تمشي فتعدل عن الطريق وتقعد لاجله وتقرءه وتتدبره حرفا حرفا حتي لا يفوتك شء منه--- وهذا كتابي انزلته اليك انظر- كم وصلت لك فيه من القول وكم كررت---- عليك فيه فتاملت طوله وعرضه ثم انت معرض عنه اف-كنت اهون عليك من بعض اخوانك اي عبدي يقعد اليك بعض اخوانك فتقبل عليه بكل وجهك وتصغي الي	134	-6489378362756671702	ShamAY0034059-ara1.ms5904	false	71438412767704045	226	300	1240	1599	1599	300	التوراة انه تعالي قال يا عبدي اما تستحي مني اذ ياتيك كتاب من بعض اخوانك وانت في الطريق تمشي فتعدل عن الطريق وتقعد لاجله وتقراه وتتدبره حرفا حرفا حتي لا يفوتك--- منه شء وهذا كتابي انزلته اليك انظره كم فصلت لك فيه من القول وكم كررت فيه عليك لتتامل---- طوله وعرضه ثم انت معرض عنه او كنت اهون عليك من بعض اخوانك يا عبدي يعقد اليك بعض اخوانك فتقبل عليه بكل وجهك وتصغي الي-	5904	4643209716977215573	316	579.5	251	367	86.1035385131836	55	JK009298-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009298-ara1.ms0134	true	721426741251957732	198	230	1029	1180	1540	300	حديثه بكل قلبك فان تكلم متكلم او شغلك شاغل عن حديثه اومات- اليه ان كف وها انا ذا مقبل عليك ومحدث لك وانت معرض بقلبك عني -فجعلتني اهون عندك من بعض اخوانك	134	-6489378362756671702	ShamAY0034059-ara1.ms5905	false	-4750306944337120812	0	32	0	150	1589	300	حديثه بكل قلبك فان تكلم متكلم او شغلك شاغل عن حديثه او مال اليه ان كف وها ان---ا مقبل عليك ومحدث لك وانت معرض بقلبك عني افجعلتني اهون عندك من بعض اخوانك	5905	4643209716977215573	145	277.0	114	153	94.771240234375	28	JK009298-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009298-ara1.ms0136	true	-8528933815717599950	151	295	774	1535	1567	300	زينوا القران باصواتكم وفي قوله ليس منا من لم يتغن بالقران اي يحسن به صوته وهو احد الوجهين واحبهما الي اهل العربية والوجه الاخر اي من لم يستغن به من----------- الغنية والاكتفاء وقد يقال من هذا الوجه يتغاني به ومنها ان يسمع اذنيه ويوقظ قلبه ليتدبر الكلام ويتفهم المعاني ولا يكون ذلك كله الا في الجهر ومنها ان يطرد الشيطان والنوم عنه برفع صوته ومنها ان يرجو بجهره يقظة ناءم فيذكر الله عز وجل فيكون هو سبب احياءه ومنها ان يراه بطال غافل فينشط للقيام ويشتاق الي الخدمة فيكون--- معاونا له علي البر والتقوي ومنها ان يكثر بجهره تلاوته ويدوم قيامه علي حسب عادته للجهر ففي ذلك كثرة عمله فاذا كان العبد معتقدا لهذه النيات طالبا لها ومتقربا الي الله سبحانه وتعالي عالما بنفسه مصححا لقصده ناظرا الي مولاه الذي استعمله فيما يرضاه فجهره افضل لان له فيه اعمالا وانما يفضل العمل بكثرة النيات	136	-6489378362756671702	ShamAY0034059-ara1.ms7624	false	-7107471085221584107	0	105	0	548	1640	300	زينوا القران باصواتكم وفي قوله ليس منا نم لم يتغن بالقران اي يحسن صو---ته وهو احب--------------------------------------------------------------- من اخذه بمعني الغنية والاكت--------------------------------فاء ومنها ان يسمع اذنيه ويوقظ قلبه ليتدبر الكلام ويتفهم المعاني ولا يكون ذلك كله الا في الجهر ومنها ان يطرد ---------النوم عنه برفع صوته ومنها ان يرجو يجهده يقظة ناءم فيذكر الله------- فيكون هو سبب احياءه وم-ها ان ير-ه بطال غافل فينشط للقيام ويشتاق الي الخدمة فيكون هو معاونا له علي البر والتقوي ومنها ان يكثر يجهره تلاوته ويدوم قيامه علي حسب عادته للجهر ففي ذلك كثرة عمله فاذا كان القارء علي ---هذه النيات--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجهره افضل لان--- فيه اعمالا وانما يفضل العمل بكثرة النيات	7624	4643209716977215573	515	924.0	415	775	66.45161437988281	88	JK009298-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009298-ara1.ms0136	true	-8528933815717599950	51	110	255	559	1567	300	وليجعل العبد مفتاح درسه ان يقول اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم رب اعوذ بك من همزات الشياطين واعوذ بك رب ان يحضرون وليقرا قل اعوذ برب الناس الناس 1 وسورة الحمد قبلها وليقل عند فراغه من كل سورة صدق الله------ وبلغ رسول الله اللهم انفعنا به وبارك لنا فيه الحمد لله رب العالمين -استغفر الله الحي القيوم	136	-6489378362756671702	ShamAY0034059-ara1.ms8162	false	6375207958943151311	169	223	855	1141	1540	300	وليجعل العبد مفتاح درسه ان يقول اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم رب اعوذ بك من همزات الشياطين واعوذ بك رب ان يحضرون وليقرا قل اعوذ برب الناس-------- وسورة الحمد ------وليقل عند فراغه من كل سورة صدق الله تعالي وبلغ رسول----ه اللهم انفعنا--- وبارك لنا فيه الحمد ر----ب العالمين واستغفر الله الحي القيوم	8162	4643209716977215573	278	510.5	225	311	89.38906860351562	50	JK009298-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009298-ara1.ms0139	true	4020615908273919163	4	101	17	508	1481	300	قال كنت اقرا في---- السحر في غرفة لي شارعة سورة---------- طه فلما ختمتها غفوت بعدها فرايت شخصا نزل من السماء بيده صحيفة بيضاء فنشرها بين يدي فاذا فيها سورة طه واذا تحت كل كلمة عشر حسنات مثبتة الا كلمة واحدة فاني رايت مكانها محوا ولم ار تحتها شيءا فغمني ذلك فقلت قد والله ----قرات هذه الكلمة ولم ار لها ثوابا ولا اراها اثبتت فقال الشخص صدقت قد قراتها وكتبناها لك الا انا--- سمعنا مناديا ينادي------------- امحوها واسقطوا ثوابها فمحوناها---- فبكيت في منامي وقلت لم فعلتم ذلك -قالوا مر رجل فرفعت---- صوتك بها لاجله فمحوناها وقد روينا ان ----	139	-6489378362756671702	ShamAY0034059-ara1.ms2048	false	4281613884810210022	36	137	198	704	1562	300	قال كنت ليلة في وقت السحر في غرفة لي علي الطريق اقرا سورة طه فلما ختمتها غفوت غفوة- فرايت شخصا نزل من السماء بيده صحيفة------ فنشرها بين يدي فاذا فيها سورة طه واذا تحت كل كلمة عشر حسنات مثبتة الا كلمة واحدة فاني رايت مكانها محوا ولم ار تحتها شيءا فقلت------------- والله لقد قرات هذه الكلمة ولا اري ---ثوابا ولا اراها اثبتت فقال الشخص صدقت قد قراتها وكتبناها ---الا انا قد سمعنا مناديا ينادي من قبل العرش امحوها واسقطوا ثوابها فمحوناها قال فبكيت في منامي فقلت لم فعلتم ذلك فقال-- مر رجل فرفعت بها صوتك---- لاجله فذهب ثوابها وفي الحديث ان	2048	4643209716977215573	414	720.0	330	538	76.95167541503906	72	JK009298-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009298-ara1.ms0140	true	3239833538101486291	253	298	1343	1571	1577	300	بالف مرة قل هو الله احد عشرا في كل ركع-------------------------------------------------------------------------------------------ة ويسمون هذه الصلاة صلاة الخير ويتعرفون بركتها ويجتمعون فيها وربما صلوها جماعة وروينا عن الحسن----------- قال حدثني ثلاثون من اصحاب النبي صلي- الله عليه وسلم ان من صلي هذه الصلاة في هذه الليلة نظر الله	140	-6489378362756671702	ShamAY0034059-ara1.ms6205	false	-8782263037948513976	2	60	12	307	1531	300	ماءة مرة قل هو الله احد فهذه ايضا اي كصلاة رجب مروية عن النبي عليه السلام في جملة الصلوات كان السلف يصلون هذه الصلاة في هذه الليلة ويسمونها--------- صلاة الخير---------------- ويجتمعون فيها وربما صلوها جماعة -روي ع--ن الحسن البصري انه قال حدثني ثلاثون من اصحاب النبي عليه السلا--------م ان من صلي هذه الصلاة في هذه الليلة نظر الله	6205	4643209716977215573	169	261.0	133	331	51.057403564453125	29	JK009298-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009298-ara1.ms0141	true	6293451531943611242	13	97	67	477	1563	300	ان هذه الليلة هي التي قال الله عز وجل فيها فيها يفرق كل امر حكيم الدخان 4 وانه ينسخ فيها امر السنة وتدبير الاحكام الي مثلها من قابل والله اعلم والصحيح من ذلك عندي انه في ليلة القدر وبذلك-------------- سميت لان------------- التنزيل يشهد له-- اذ في اول الاية انا انزلناه في ليلة مباركة ثم وصفها فقال فيها يفرق كل امر حكيم فالقران انما انزل في ليلة القدر فكانت هذه الاية بهذا الوصف في هذه الليلة مواطءة لقوله عز وجل انا انزلناه في ليلة القدر	141	-6489378362756671702	ShamAY0034059-ara1.ms8051	false	-4385856732546972400	215	284	1175	1530	1602	300	----ان الليلة--- التي يفرق ف-----------يها في------- كل امرح كيم و-------------ينسخ فيها امر السنة وتدبير الاحكام الي م-------------------------------------------ثلها هي ليلة القدر ولتقدير الامور فيها سميت ليلة القدر ويشهد التنزيل لما ذكرنا اذ في اول الاية انا انزلناه في ليلة -باركة ثم وصفها فقال فيها يفرق كل امر حكيم والقران انما -نزل في ليلة القدر فكاتن هذه الاية بهذا الوصف في هذه الليلة مواطءة لقوله -تعالي انا انزلناه في ليلة القدر	8051	4643209716977215573	289	469.0	227	439	65.83143615722656	49	JK009298-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009298-ara1.ms0146	true	-2403874178320315546	180	208	930	1076	1538	300	الي الجمعة وقد يروي في خبر اخر---- اذا كان يوم الجمعة قعدت الملاءكة علي ابواب المسجد بايديهم صحف من فضة واقلام من ذهب يكتبون الاول فالاول علي مراتبهم	146	-6489378362756671702	ShamAY0034059-ara1.ms7266	false	-2245156324255106968	87	114	472	622	1616	300	الي الجمعة يمشون بالسرج وفي الحديث اذا كان يوم الجمعة قعدت الملاءكة علي ابواب المسجد بايديهم صحف من فضة واقلام من ذهب يكتبون الاول فالاول علي مراتبهم	7266	4643209716977215573	127	236.0	103	150	84.66666412353516	23	JK009298-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009298-ara1.ms0158	true	-4329230603075164910	49	90	234	426	1485	300	له ان يقول بعد صلاة الجمعة اللهم يا غني يا-حميد يا مبدء يا معيد يا رحيم يا-ودود اغنني بحلالك عن حرامك وبفضلك عمن سواك -يقال من داوم علي هذا الدعاء اغناه الله عز وجل عن خلقه ورزقه من حيث لا يحتسب	158	-6489378362756671702	ShamAY0034059-ara1.ms4649	false	3703694349532902265	114	155	577	768	1550	300	---ان يقول بعد صلاة الجمعة اللهم يا غني يا حميد يا مبدء يا معيد يا رحيم يا ودود اغنني بحلالك عن حرامك وبفضلك عمن سواك فيقال من داوم علي هذا الدعاء اغناه الله تعالي- عن خلقه ورزقه من حيث لا يحتسب	4649	4643209716977215573	183	335.0	144	195	93.84615325927734	35	JK009298-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009298-ara1.ms0158	true	-4329230603075164910	49	90	234	426	1485	300	له ان يقول بعد صلاة الجمعة اللهم يا غني يا-حميد يا مبدء يا معيد يا رحيم يا-ودود اغنني بحلالك عن حرامك وبفضلك عمن سواك -يقال من داوم علي هذا الدعاء اغناه الله عز وجل عن خلقه ورزقه من حيث لا يحتسب	158	-6489378362756671702	ShamAY0034059-ara1.ms4650	false	-2398797910692769318	156	197	762	953	1527	300	---ان يقول بعد صلاة الجمعة اللهم يا غني يا حميد يا مبدء يا معيد يا رحيم يا ودود اغنني بحلالك عن حرامك وبفضلك عمن سواك فيقال من داوم علي هذا الدعاء اغناه الله تعالي- عن خلقه ورزقه من حيث لا يحتسب	4650	4643209716977215573	183	335.0	144	195	93.84615325927734	35	JK009298-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009298-ara1.ms0158	true	-4329230603075164910	49	90	234	426	1485	300	له ان يقول بعد صلاة الجمعة اللهم يا غني يا-حميد يا مبدء يا معيد يا رحيم يا-ودود اغنني بحلالك عن حرامك وبفضلك عمن سواك -يقال من داوم علي هذا الدعاء اغناه الله عز وجل عن خلقه ورزقه من حيث لا يحتسب	158	-6489378362756671702	ShamAY0034059-ara1.ms7275	false	-8231310124518527257	55	96	269	460	1486	300	---ان يقول بعد صلاة الجمعة اللهم يا غني يا حميد يا مبدي يا معيد يا رحيم يا ودود اغنني بحلالك عن حرامك وبفضلك عمن سواك فيقال من دوام علي هذا الدعاء اغناه الله تعالي- عن خلقه ورزقه من حيث لا يحتسب	7275	4643209716977215573	180	326.0	141	195	92.30769348144531	33	JK009298-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009298-ara1.ms0158	true	-4329230603075164910	49	90	234	426	1485	300	له ان يقول بعد صلاة الجمعة اللهم يا غني يا-حميد يا مبدء يا معيد يا رحيم يا-ودود اغنني بحلالك عن حرامك وبفضلك عمن سواك -يقال من داوم علي هذا الدعاء اغناه الله عز وجل عن خلقه ورزقه من حيث لا يحتسب	158	-6489378362756671702	ShamAY0034059-ara1.ms7276	false	-5232518129792357209	175	216	923	1114	1562	300	---ان يقول بعد صلاة الجمعة اللهم يا غني يا حميد يا مبدي يا معيد يا رحيم يا ودود اغنني بحلالك عن حرامك وبفضلك عمن سواك فيقال من دوام علي هذا الدعاء اغناه الله تعالي- عن خلقه ورزقه من حيث لا يحتسب	7276	4643209716977215573	180	326.0	141	195	92.30769348144531	33	JK009298-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009298-ara1.ms0172	true	-6982164892187834012	76	148	367	768	1610	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه حاسبوا انفسكم قبل ان تحاسبوا وزنوها قبل ان توزنوا وتزينوا للعرض الاكبر علي الله تعالي يومءذ تعرضون لا تخفي منكم خافية وانما خف الحساب في الاخرة علي قوم حاسبوا انفسهم في الدنيا وثقلت موازين قوم في الاخرة وزنوا انفسهم في الدنيا وحق لميزان لا يوضع فيه الا الحق ان يكون ثقيلا فمحاسبة النفس تكون بالورع والموازنة تكون بمشاهدة---- اليقين والتزين للعرض الاكبر يكون بمخافة الملك الاكبر	172	-6489378362756671702	ShamAY0034059-ara1.ms7956	false	6991807883550491938	223	285	1218	1569	1633	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه حاسبوا انفسكم قبل ان تحاسبوا وزنوها قبل ان توزنوا وتزينوا للعرض الاكبر علي الله تعالي يومءذ تعرضون لا تخفي منكم خافية -انما خف الحساب في الاخرة علي قوم حاسبوا انفسهم في الدنيا وثقلت موازين قوم في الاخرة وزنوا نفوسهم في الدنيا و----------------------------------------------محاسبة النفس تكون بالورع وموزنتهها تكون بمشاهدة عين اليقين والتزين للعرض يكو-------ن بمخافة الملك الاكبر	7956	4643209716977215573	333	614.0	272	405	82.22222137451172	55	JK009298-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009298-ara1.ms0173	true	-4045974539080304196	87	122	495	693	1604	300	الغفلة فمحاسبة النفس تكون بالورع وموزنت-ها تكون بمشاهدة عين اليقين والتزين للعرض الاكبر يكون بمخافة الملك الاكبر وهو حقيقة الزهد وروينا عن علي رضي الله عنه اما بعد فان المرء يسره درك ما-لم يكن ليفوته	173	-6489378362756671702	ShamAY0034059-ara1.ms7956	false	6991807883550491938	269	300	1463	1633	1633	300	الدنيا ومحاسبة النفس تكون بالورع وموزنتهها تكون بمشاهدة عين اليقين والتزين للعرض------- يكون بمخافة الملك الاكبر و----------------------عن علي رضي الله عنه اما بعد فان المرء يسره درك ما لم يكن ليفوته-	7956	4643209716977215573	163	283.0	134	200	81.5	26	JK009298-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009298-ara1.ms0174	true	-199223472024924573	238	267	1188	1335	1532	300	ثلاث من كن فيه استكمل ايمانه لا يخاف في الله لومة لاءم ولا يراءي بشء من عمله واذا عرض عليه امران احدهما للدنيا والاخر للاخرة اثر الاخرة علي الدنيا	174	-6489378362756671702	ShamAY0034059-ara1.ms7957	false	-9208760342598864750	35	64	176	319	1541	300	ثلاث من كن في- استكمل ايمانه لا يخاف في الله لومة لاءم ولا يراءي بشء من عمله واذا عرض ل--ه امران احدهما للدنيا و-لاخر للاخرة اثر الاخرة علي الدنيا	7957	4643209716977215573	142	267.5	113	147	96.59864044189453	26	JK009298-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009298-ara1.ms0176	true	-8381333773033413723	126	177	638	903	1633	300	صلي الله------- عليه وسل--م لو لم تنزل علي الا هذه الاية -كانت تكفي ثم قرا اخر سورة الكهف فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا الكهف 110 الي اخرها فكان هذا افصل الخطاب وبلاغا لاولي الالباب فالعمل الصالح الاخلاص في العبادة ونفي الشرك بالخلق هو اليقين بتوحيد الخالق وقد قال	176	-6489378362756671702	ShamAY0034059-ara1.ms7957	false	-9208760342598864750	62	107	308	546	1541	300	علي الدنيا وقال عليه السلام لو لم ينزل علي الا هذه الاية لكانت تكفي ثم قرا اخر سورة الكهف فمن كان يرجو لقاء ربه الخ---------------------------------- فكان هذا -فصل الخطاب وبلاغا لاولي الالباب فالعمل الصالح الاخلاص ب--العبادة ونفي الشرك بالخلق هو اليقين بتوحيد الخالق فما كان	7957	4643209716977215573	213	370.0	169	275	77.45454406738281	35	JK009298-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009298-ara1.ms0209	true	7913062681435970889	14	152	69	714	1447	300	عمر رضي الله عنه كان يعس ليلة مع ابن مسعود------------- فاطلع من خلل الباب فاذا شيخ بين زق خمر--- وقينة تغنيه فتسور عليه وقال مااقبح ب----------------شيخ مثلك ان يكون علي مثل هذه الحال- فقام اليه الرجل فقال يا-امير المءمنين انشدك ا-لله ال---ا انصفتني حتي اتكلم فقال له قل فقال ان كنت قد عصيت الله عز وجل في واحدة فقد عصيته انت في ثلاث قال وماهي قال قد تجسست وقد نهاك الله عز وجل عن ذلك---------- وتسورت وقد قال الله عز وجل وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها البقرة 189------------------------------- ودخلت بغير اذن وقد قال الله عز وجل لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتي تستانسوا وتسلموا علي اهلها النور 27 فقال عمر صدقت فهل انت غافر لي ذلك فقال غفر الله لك فخرج عمر وهو يبكي حتي علا نشيجه وهو يقول ويل لعمر ان لم يغفر الله له	209	-6489378362756671702	ShamAY0034059-ara1.ms4163	false	-1095438916965452904	102	237	489	1136	1442	300	عمر رضي الله عنه---- يعس ليلة مع ابن مسعود رضي الله عنه فاطلع من خلل --باب فاذا شيخ بين يديه شراب وقينة تغنيه فتسور----ا فقال عمر رضي الله عنه ما صح لشيخ مثلك ان يكون علي مثل هذه الحالة فقام اليه الرجل فقال يا امير المءمنين انشدك بالله الا ما انصفتني حتي اتكلم -قال قل ق----ال ان كنت عص---يت الله------- في واحدة فقد عصيت -انت في ثلاث قال ما هن قال ---تجسست وقد نهاك الله فقال ولا تجسسوا الحجرات وتسورت وقد قال الله------- وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها البقرة الي واتوا البيوت من ابوابها البقرة ودخلت بغير اذن وقد قال الله------- لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتي تستانسوا وتسلموا علي اهلها--------- فقال عمر صدقت فهل انت غافر لي ف----قال غفر الله لك فخرج عمر---- يبكي و-----------------يقول ويل لعمر ان لم يغفر الله له	4163	4643209716977215573	524	864.5	411	724	72.37569427490234	96	JK009298-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009298-ara1.ms0212	true	7262681341962836970	67	209	365	1054	1513	300	ان رسول الله صلي- الله عليه وسلم لم يغتم في عمره كغمه حين انزل ع-ليه سورة عبس لان فيها عتبا شديدا علي مثله لانه الحبيب الرشيد ومع ذلك -لم يقصده في الخطاب----------- فيكون ايسر للعتاب بل كشف ذ-لك للمءمنين ونبه علي فعله عباده المتقين لان معني قوله عبس وتولي اي انظروا ايها المءمنون او اعجبوا الي الذي عبس وتولي ان جاءه الاعمي ولذلك روي ان عمر -بن الخطاب رضي الله عنه بلغه ان بعض المنافقين يءم قومه فكان لا يقرا به-م الا بسورة عبس فارسل----- فضرب عنقه ي----ستدل بذلك علي كفره ليضع من الرسول صلي الله عليه وسلم بذلك عنده وعند قومه ومثله قوله عز وجل عاتبا علي رسوله صلي الله عليه وسلم عفا الله عنك لم اذنت لهم التوبة 43 ونحوه لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضات ازواجك التحريم 1 وبمعناه قوله عز وجل----- وتخفي في نفسك ما الله	212	-6489378362756671702	ShamAY0034059-ara1.ms7819	false	6251115929905230031	37	153	185	746	1510	300	ان رسول الله عليه السلا--------م لم يغتم في عمره كغمه حين انزلت عليه سورة عبس لان فيها عتبا شديدا علي مثله لانه الحبيب الرشيد ومع ذلك فلم يجعل ذلك الخطاب بينه وبينه فيكون ايسر للعتاب بل كشف بذلك للمءمنين ونبه علي فعله عباده المتقين-------------------------------------------------------------------------------------------- ولذلك روي ان عمر ابن الخطاب رضي الله عنه بلغه ان بعض المنافقين يءم قومه ف----لا يقرا فيهم الا -سورة عبس فارسل اليه فضرب عنقه لما استدل بذلك علي كفره ووضع مرتبته--------------------------- عنده وعند قومه قال ابن زيد لو جاز له ان يكتم شيءا من الوحي لكان هذا وكذا نحو قول---------------------------ه لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضاة ازواجك ونحو قوله امسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك ما الله	7819	4643209716977215573	420	655.0	327	720	58.33333206176758	73	JK009298-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009298-ara1.ms0316	true	7382534010524793674	85	117	456	614	1551	300	لا تقولوا العلم في السماء من ينزل به -----ولا في تخوم الارضين من يصعد به -----ولا من وراء البحار من يعبره ياتي به العلم مجعول في قلوبكم تادبوا بين يدي----- باداب الروحانيين	316	-6489378362756671702	ShamAY0034059-ara1.ms4863	false	-8343747086619088689	179	214	884	1053	1523	300	لا تقولوا العلم في السماء من يصعد ياتي به ولا في تخوم الارض-- من ينزل ياتي به ولا من وراء البح-ر من يعبر- ياتي به العلم مجعول في قلوبكم تادبوا بين يدي الله باداب الروحانيين	4863	4643209716977215573	142	253.5	112	173	82.08092498779297	22	JK009298-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009298-ara1.ms0320	true	-8631218535089227076	72	107	391	569	1658	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرب الناس من درجة النبوة اهل العلم واهل الجهاد اما اهل العلم فدلوا الناس علي ما جاءت به الرسل واما اهل الجهاد فجاهدوا باسيافهم علي ما جاءت به الرسل	320	-6489378362756671702	ShamAY0034059-ara1.ms2340	false	726857782156095527	242	275	1309	1479	1621	300	رسول الله وفي الحديث-------- اقرب الناس من درجة النبوة اهل العلم واهل الجهاد اما اهل العلم فدلوا الناس علي ما جاءت به الرسل واما اهل الجهاد فجاهدوا باسيافهم علي ما جاءت به الرسل	2340	4643209716977215573	164	313.5	131	178	92.13483428955078	31	JK009298-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009298-ara1.ms0360	true	-1488578853043720900	112	148	577	761	1589	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقرب الناس من درجة النبوة اهل العلم واهل الجهاد اما اهل العلم فدلوا الناس علي ما جاءت به الانبياء واما اهل الجهاد فجاهدوا باسيافهم علي ما جاءت به الرسل	360	-6489378362756671702	ShamAY0034059-ara1.ms2340	false	726857782156095527	242	275	1309	1479	1621	300	رسول الله وفي الحديث----------- اقرب الناس من درجة النبوة اهل العلم واهل الجهاد اما اهل العلم فدلوا الناس علي ما جاءت به الرسل--- واما اهل الجهاد فجاهدوا باسيافهم علي ما جاءت به الرسل	2340	4643209716977215573	161	297.0	128	184	87.5	30	JK009298-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009298-ara1.ms0398	true	-1619980020912904070	239	297	1231	1539	1553	300	عن ابليس لعنه الله انه بث جنوده في وقت الصحابة فرجعوا اليه محسورين فقال ما شانكم قالوا ما راينا مثل هءلاء القوم ما نصيب منهم شيءا -قد اتعبونا فيقول انك- لا تقدرون عليهم -قد صحبوا نبيهم وشهدوا تنزيل ربهم- ولكن سياتي بعدهم قوم تنالون منهم حاجتكم فلما جاء التابعون بث جنوده فيهم فرجعوا اليه منكسرين منكوسين فقال-- ما	398	-6489378362756671702	ShamAY0034059-ara1.ms0912	false	8737677186892052934	238	290	1282	1561	1607	300	ان ابليس-------------- بث جنوده في وقت الصحابة فرجعوا اليه مخسورين فقال ما شانكم قالوا ما راينا مثل هءلاء------ ما نصيب منهم شيءا وقد اتعبونا فقا-ل انكم لا تقدرون عليهم وقد صحبوا نبيهم وشهدوا -نزول الوحي ولكن سياتي بعدهم قوم تنالون منهم حاجتكم فلما جاء التابعون بث جنوده----- فرجعوا اليه منك--------سرين فقالوا ما	912	4643209716977215573	262	454.5	210	314	83.43949127197266	42	JK009298-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009298-ara1.ms0399	true	5086286787335464468	12	89	61	493	1572	300	فاذا كان من اخر النهار اخذوا في الاستغفار فتبدل سيءاتهم حسنات فقال انكم لن تنالوا من هءلاء شيءا لصحة توحيدهم واتباعهم -سنة نبيه------------------------------م ولكن سياتي بعد هءلاء قوم تقر اعينكم بهم تلعبون بهم لعبا وتقودونهم بازمة اهواءهم كيف شءتم ان استغفروا لم يغفر لهم ولا يتوبون فتبدل حسناتهم سيءات قال فجاء قوم بعد القر-ن الاول- فبعث فيهم الاهواء وزين لهم البدع فاستحلوها واتخذوها دينا لا يستغفرون منها ولا يتوبون الي الله قال فتسلطت عليهم الاعداء وقادتهم اين	399	-6489378362756671702	ShamAY0034059-ara1.ms0913	false	-973946237837408909	1	81	7	459	1610	300	فاذا ا----ن اخر النهار اخذوا في الاستغفار فتبدل سي-اتهم حسنات فقال انكم لن تنالوا من هءلاء شيءا لصحة توحيدهم واتباعهم لسنة نبيهم محمد صلي الله تعالي عليه وسلم ولكن سياتي بعد هءلاء قوم تقر اعينكم بهم تلعبون بهم لعبا وتقودونهم بازمة اهواءهم كيف شءتم لا يستغفرون ف--يغفر لهم فلا يتوبون فتبدل -سياتهم حسنات قال فجاء قوم بعد القرون الاولي فب-ث فيهم الاهواء وزين لهم البدع فاستحلوها واتخذوها دينا لا يستغفرون منها ولا يتوبون عنها فسلط ابليس ----عليهم الاعداء وقادوهم حيث	913	4643209716977215573	390	702.5	319	465	83.87096405029297	57	JK009298-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009298-ara1.ms0431	true	7648744186633556414	233	280	1274	1468	1573	300	العبد -لا بد له من مولاه علي كل حال واحسن ح--اله ان يرجع اليه في كل شء اذا عصي يقول يا رب استر علي فاذا فرغ من المعصية قال يا رب تب علي فاذا تاب----- قال يا رب ارزقني العصمة فا--ذا عمل قال يا -----------------------------------رب تقبل مني	431	-6489378362756671702	ShamAY0034059-ara1.ms0846	false	-6494858307993336954	33	81	182	389	1580	300	للعبد الا--------- مولاه----------- واحسن احواله ان يرجع الي مولاه---- اذا عصي -قال يا رب استر علي فاذا ستر ------عليه قال يا رب تب علي فاذا تاب عليه قال يا رب -وفقني حتي اعمل فاذا عمل قال يا رب وفقني حتي اخلص فاذا اخلص قال يا رب تقبل مني	846	4643209716977215573	137	195.0	101	239	57.322174072265625	25	JK009298-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009298-ara1.ms0550	true	831031411069196219	5	37	21	188	1501	300	في الدني-------------ا وقال بعض الصحابة-------------- لصدر التابعين انتم اكثر اعمالا واجتهادا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم كانوا خيرا منكم قيل ولم ذلك---- قال كانوا ازهد منكم في الدنيا	550	-6489378362756671702	ShamAY0034059-ara1.ms2852	false	9217580420581194366	148	182	800	979	1610	300	في الدنيا والمحبون لها وقال بعض الصحابة رضي الله عنهم لصدر التابعين انكم اكثر اعمالا واجتهادا من اصحاب رسول الله------------------- وهم كانوا خيرا منكم قيل ولم ذاك 332 قال كانوا ازهد منكم في الدنيا	2852	4643209716977215573	146	254.0	118	198	73.73737335205078	24	JK009298-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009298-ara1.ms0566	true	8344960124220372037	237	269	1228	1392	1559	300	ان النو- اذا دخل القلب انشرح له الصدر وانفتح --------قيل يا رسول الله هل لذلك من علامة قال نعم------ التجافي عن دار الغرور والانابة الي دار الخلود والاستعداد للموت قبل نزوله فهذا	566	-6489378362756671702	ShamAY0034059-ara1.ms0003	false	8661031616281814735	138	170	711	878	1581	300	ان النور اذا دخل --قلب العبد ----------انفتح وانشرح فقيل يا رسول الله هل لذلك من علامة يعرف بها فقال التجافي عن دار الغرور والانابة الي دار الخلود والاستعداد للموت قبل نزوله فاذا	3	4643209716977215573	140	238.0	111	179	78.21228790283203	22	JK009298-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009298-ara1.ms0593	true	-8774224585565399180	186	299	940	1518	1526	300	انس رضي الله عنه قال بعث الفقراء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم رسولا فقال----------------- ان- رسول الفقراء اليك فقال مرحبا بك وبمن جءت من عندهم من عند قو---م احبهم قال قالوا يا رسول الله ا---------------------ن الاغنياء--- ذهبوا بالجنة------- يحجون ولا نقدر علي-----------------------ه ويعتمرون ولا-نقدر عليه واذا مرضوا بعثوا بفضل اموالهم ذخيرة لهم فقال رسول ا--لله صلي الله عليه وسلم ابلغ عني الفقراء ان لمن صبر واحتسب منكم ثلاث خصال ليست للاغنيا--------ء اما --خصلة واحدة- فان في الجنة غرفا ين--------------ظر ال-ها اهل الجنة كما ينظر اهل ال-ارض الي --نجوم السماء لا يدخلها الا نبي فقير او شهيد فقير او مءمن فقير و-------الثانية يدخل الفقراء الجنة قبل الاغنياء بنصف يوم وهو------ خمسماءة عام	593	-6489378362756671702	ShamAY0034059-ara1.ms2907	false	8985862783242020144	174	299	914	1546	1553	300	انس رضي الله عنه قال بعث الفقراء الي رسول الله -------------------رسولا فقال 367 يا رسول الله اني رسول الفقراء اليك فقال مرحبا بك----- جءت من--------- عند قوم هم احب--- الي فقال يا رسول الله ان الفقراء يقولون لك ان الاغنياء قد ذهبوا بالخير كله هم يحجون ولا نقدر عليه ويتصدقون ولا نقدر عليه ويعت-قون ولا نقدر عليه واذا مرضوا بعثوا بفضل اموالهم ذخرا- لهم فقال عليه السلام بلغ الفقراء------------ عني-------- ان لمن صبر واحتسب منهم ثلاث خصال ليس- للاغنياء منها شء اما الخصلة الاولي فان في الجنة غرفا من ياقوت احمر ينظر اليها اهل الجنة كما ينظر اهل الدنيا الي النجوم------- لا يدخلها الا نبي فقير او شهيد فقير او مءمن فقير والخصلة الثانية يدخل الفقراء الجنة قبل الاغنياء بنصف يوم وهو مقدار خمسماءة عام	2907	4643209716977215573	476	738.5	377	698	68.19483947753906	73	JK009298-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009298-ara1.ms0593	true	-8774224585565399180	186	300	940	1526	1526	300	انس-------- رضي الله عنه قال بعث الفقراء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم رسولا فقال ان رسول الفقراء-------------- اليك فقال مرحبا بك وبمن جءت من عندهم من---- عند قوم احبهم -قال قالوا يا رسول الله ا---------------------ن الاغنياء ذهبوا بالجنة------- يحجون ولا نقدر عل---------------------------يه ويعتمرون ولا-نقدر عليه واذا مرضوا بعثوا بفضل اموالهم ذخيرة لهم فقال رسول ا--لله صلي الله عليه وسلم ابلغ عني الفقراء ان لمن صبر واحتسب منكم ثلاث خصال ليست للاغنيا--------ء اما --خصلة واحدة- فان في الجنة غرفا ين--------------ظر ال-ها اهل الجنة كما ينظر اهل ال-ارض الي --نجوم السماء لا يدخلها الا نبي فقير او شهيد فقير او مءمن فقير و-------الثانية يدخل الفقراء الجنة قبل الاغنياء بنصف يوم وهو خمسماءة عام و-------الثالثة-	593	-6489378362756671702	ShamAY0034059-ara1.ms5038	false	3661615159499272542	78	211	395	1074	1534	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال بعث الفقراء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم رسولا فقال يا رسول الله اني رسول الفقراء اليك فقال مرحبا بك وبمن جءت من عندهم جءت من عند قوم احبهم فقال------ يا رسول الله ان الفقراء يقولون لك ان الاغنياء ذهبوا بالخير كله هم يحجون ولا نقدر عليه 195 ويتصدقون ولا نقدر عليه ويعت-قون ولا نقدر عليه واذا مرضوا بعثوا بفضل اموالهم ذخرا- لهم فقال عليه السلام بلغ الفقراء------------ عني-------- ان لمن صبر واحتسب منهم ثلاث خصال ليس- للاغنياء منها شء اما الخصلة الاولي فان في الجنة غرفا من ياقوت احمر ينظر اليها اهل الجنة كما ينظر اهل الدنيا الي النجوم------- لا يدخلها الا نبي فقير او شهيد فقير او مءمن فقير والخصلة الثانية يدخل الفقراء الجنة قبل الاغنياء بنصف يوم وهو خمسماءة عام والخصلة الثالثة	5038	4643209716977215573	513	849.0	406	715	71.74825286865234	82	JK009298-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009298-ara1.ms0607	true	6066567983911843764	178	300	892	1543	1543	300	ابن عباس رضي الله عنهما حديث فيه شدة قال يءتي بالدنيا يوم القيامة في صورة عجوز شمطاء زرقاء -انيابها بادية مشوه- خلقها فتشرف علي الخلاءق فيقال اتعرفون هذه فيقولون نعوذ بالله تعالي من معرفة هذه فيقال هذه الدنيا التي تفاخرتم عليها بها تقاطعتم الارحام وبها تحاسدتم وتباغضتم واغتررتم ثم تقذف في جهنم فتنادي اي رب ا----تباعي واشياعي فيقول الله------ الحقوا بها اتباعها واشياعها وقد روينا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا اشد من هذا حدثنا عن عبد الواحد بن زيد عن الحسن عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليجيءن اقوام يوم القيامة واعمالهم كجبال تهامة ف---يءمر بهم الي النار قالوا يا رسول الله مصلين قال نعم كانوا يصلون ويصومون وياخذون هنة من الليل-	607	-6489378362756671702	ShamAY0034059-ara1.ms0979	false	3081881856010619753	113	198	587	1077	1570	300	ابن عباس رضي الله عنهما----------------- يءتي بالدنيا يوم القيامة في صورة عجوز شمطاء زرقاء وانيابها بادية مشوهة خلقها وتشرف علي الخلاءق فيقال اتعرفون هذه فيقولون نعوذ بالله من ة-----معرفة هذه ------هذه الدنيا التي تفاخرتم عليها بها تقاطعتم الارحام وبها تحاسدتم وتباغضتم واغتررتم ثم تقذف في جهنم فتنادي -يارب اين اتباعي واشياعي فيقول الله تعالي الحقوا بها اتباعها قال عليه السلاميحشر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقوام يوم القيامة واعمالهم كجبال تهامة 154 يءمر بهم الي النار قالوا يا رسول الله مصلين قال نعم كانوا يصلون ويصومون وياخذون سنة من الليل	979	4643209716977215573	450	804.0	371	667	67.46627044677734	70	JK009298-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009298-ara1.ms0746	true	-4922362002945104418	224	263	1145	1324	1500	300	احبك حبين حب الهوي وحبا لانك اهل لذاكا فاما الذي هو حب الهوي ف----شغلي بذكرك عمن سواكا واما الذي انت اهل له فكشفك للحجب حتي اراكا فلا الحمد في ذا ولا ذاك لي ولكن لك الحمد في ذا وذاكا	746	-6489378362756671702	ShamAY0034059-ara1.ms5242	false	-2242182748806638784	23	63	133	309	1574	300	احبك حبين حب الهوي وحبا لانك اهل لذاكا فاما الذي هو حب الهوي فذكر شغلت به ع----ن سواكا واما الذي انت اهل له فكشفك للحجب حتي اراكا -لا --حمد في ذا ولا ذاك لي ولكن لك الحمد في ذا وذاكا	5242	4643209716977215573	168	310.0	130	183	91.80327606201172	34	JK009298-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009298-ara1.ms0780	true	6037422371809646729	80	142	410	743	1568	300	قال بعض العارفين المحبين كوشفت باربعين حوراء رايتهن يتساعين في الهواء عليهن ثياب من فضة وذهب وجوهر يتخشخشن وتنثني معهن فنظرت اليهن نظرة فعوقبت اربعين يوما قال ثم كوشفت بعد ذلك بثمانين حوراء فوقهن في الحسن والجمال وقيل ا---نظر اليهن قال فسجدت وغمضت عيني في --سجودي لءلا انظر وقلت اعوذ بك مما سواك لا-حاجة لي بهذا فلم ازل اتضرع حتي صرف-ن عني	780	-6489378362756671702	ShamAY0034059-ara1.ms4447	false	433729335960533545	101	157	528	821	1618	300	قال بعض العارف--------ين كوشفت باربعين حوراء رايتهن يتساعين في الهواء عليهن ثياب من فضة وذهب وجوهر-------------------- فنظرت اليهن نظرة فعوقبت اربعين يوما---- ثم كوشفت بعد ذلك بثمانين حوراء فوقهن في الحسن والجمال وقيل لي انظر اليهن---- فسجدت وغضضت عيني في السجود----------- وقلت اعوذ بك مما سواك لا حاجة لي بهذا ولم ازل اتضرع حتي صرفهن عني	4447	4643209716977215573	283	506.5	229	340	83.23529052734375	47	JK009298-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009298-ara1.ms0780	true	6037422371809646729	80	142	410	743	1568	300	قال بعض العارفين المحبين كوشفت باربعين حوراء رايتهن يتساعين في الهواء عليهن ثياب من فضة وذهب وجوهر يتخشخشن وتنثني معهن فنظرت اليهن نظرة فعوقبت اربعين يوما قال ثم كوشفت بعد ذلك بثمانين حوراء فوقهن في الحسن والجمال وقيل ا---نظر اليهن قال فسجدت وغمضت عيني في --سجودي لءلا انظر وقلت اعوذ بك مما سواك لا-حاجة لي بهذا فلم ازل اتضرع حتي صرف-ن عني	780	-6489378362756671702	ShamAY0034059-ara1.ms4448	false	-8840410963595071381	223	279	1156	1449	1569	300	قال بعض العارف--------ين كوشفت باربعين حوراء رايتهن يتساعين في الهواء عليهن ثياب من فضة وذهب وجوهر-------------------- فنظرت اليهن نظرة فعوقبت اربعين يوما---- ثم كوشفت بعد ذلك بثمانين حوراء فوقهن في الحسن والجمال وقيل لي انظر اليهن---- فسجدت وغضضت عيني في السجود----------- وقلت اعوذ بك مما سواك لا حاجة لي بهذا ولم ازل اتضرع حتي صرفهن عني	4448	4643209716977215573	283	506.5	229	340	83.23529052734375	47	JK009298-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009298-ara1.ms0794	true	5215777201732880241	41	82	184	376	1567	300	الثاني ان لله تعالي ثلاثماءة خلق------- من لقيه بخلق منها مع التوحيد دخل الجنة فقال ابو بكر رضي الله تعالي عنه----------- يا رسول الله هل في منها خلق واحد فقال كلها فيك يا ابا بكر واحبها الي الله عز وجل السخاء	794	-6489378362756671702	ShamAY0034059-ara1.ms6674	false	-2076173416896057513	74	107	383	540	1597	300	---ان---------------ثلاثماءة وستين خلقا من لقبه يخلق منها مع التوحيد دخل الجنة -قال ابو بكر رضي الله------ عنه هل في منها يا رسول الله ---------------------قال كلها فيك يا ابا بكر واحبها الي الله------- السخاء	6674	4643209716977215573	134	210.0	105	210	63.80952453613281	23	JK009298-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009298-ara1.ms0794	true	5215777201732880241	46	82	213	376	1567	300	------خلق- من لقيه بخلق منها مع التوحيد دخل الجنة فقال ابو بكر رضي الله تعالي عنه----------- يا رسول الله هل في منها خلق واحد فقال كلها فيك يا ابا بكر واحبها الي الله عز وجل السخاء	794	-6489378362756671702	ShamAY0034059-ara1.ms7465	false	-5406390801527338996	17	49	93	239	1490	300	وستين خلقا من لقيه بخلق منها مع التوحيد دخل الجنة -قال ابو بكر رضي الله------ عنه هل في منها يا رسول الله ---------------------قال كلها فيك يا ابا بكر واحبها الي الله------- السخاء	7465	4643209716977215573	128	207.5	100	181	70.71823120117188	24	JK009298-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009298-ara1.ms0794	true	5215777201732880241	46	82	213	376	1567	300	------خلق- من لقيه بخلق منها مع التوحيد دخل الجنة فقال ابو بكر رضي الله تعالي عنه----------- يا رسول الله هل في منها خلق واحد فقال كلها فيك يا ابا بكر واحبها الي الله عز وجل السخاء	794	-6489378362756671702	ShamAY0034059-ara1.ms7711	false	2845828838873976377	89	121	475	621	1587	300	وستين خلقا من لقبه بخلق منها مع التوحيد دخل الجنة -قال ابو بكر رضي الله------ عنه هل في منها يا رسول الله ---------------------قال كلها فيك يا ابا بكر واحبها الي الله------- السخام	7711	4643209716977215573	126	201.5	98	181	69.6132583618164	22	JK009298-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009298-ara1.ms0826	true	1748155928493586340	159	298	772	1494	1502	300	اللهم اعني علي ------------تلاوة كتابك وكثرة الذكر لك ويقول عند الاستنشاق اللهم صل علي محمد واوجد لي راءح-------------------------------ة الجنة و-انت عني راض ويقول عند الاستنثار اللهم اني اعوذ بك من رواءح النار ومن سوء الدار ويقول عند غسل وجه-ه اللهم بيض وجهي يوم تبيض فيه وجو--------------------------------------------------ه اولياءك ولا تسود وجهي ي-------وم تسود فيه وجوه اعداءك وعند غسل يمي------نه اللهم ا-تني كتابي بيميني وحاسبني حسابا يسيرا وعند غسل ال-شمال---- اللهم اني اعوذ بك ان تءتيني كتابي بشمالي او- من وراء ظهري وعند مسح الراس ال--------------------------------------------------------------------لهم غشني برحمتك وانزل علي من بركاتك واظلني تحت عرشك يوم لا ظل الا ظلك ويقول عند مسح الاذنين اللهم اجعلني مم-----ن يستمع-- القول فيتبع-- ا---------------حسنه اللهم اسمعني منادي الجنة مع الابرار ثم يمسح عنقه فيقول اللهم فك رقبتي من النار واعوذ بك من السلاسل والاغلال ويقول عند غسل -قدمه اليمني اللهم ثبت قدمي علي الصراط	826	-6489378362756671702	ShamAY0034059-ara1.ms1294	false	1507740242026682913	113	245	627	1330	1629	300	اللهم اعني علي ذكرك وشكرك وتلاوة كتابك وعند ال--------------------استنشاق اللهم لا تحرمني من راءحة نعيمك وجنانك او يقول اللهم ارحني راءحة الجنة ولا ترحني راءحة--------------------------------------------- النار و-------------------عند غسل الوجه اللهم بيض وجهي يوم تبيض وجوه وتسود وجوه او يقول اللهم بيض وجهي بنورك يوم تبيض وجوه اولياءك ولا تسود وجهي بذنوبي يوم تسود وج----وه اعداءك وعند غسل اليد اليمني اللهم اعطني كتابي بيميني وحاسبني حسابا يسيرا وعند غسل اليد اليسري اللهم لا تعطني كتا-------------بي بشمالي ولا من وراء ظهري وعند مسح الراس اللهم حرم شعري وبشري علي النار واظلني تحت ظل عرشك يوم لا ظل الا ظلك اللهم غشني برحمتك وانزل علي من بركاتك وعند مس---------------------------------------ح الاذنين اللهم اجعلني من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه وعند مسح رقبته اللهم اعتق -----------------------------------------------------رقبتي من النار و----------------------------------عند غسل الرجل اليمني اللهم ثبت قدمي علي الصراط	1294	4643209716977215573	409	638.0	326	930	43.978492736816406	60	JK009298-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009298-ara1.ms0843	true	-7388970593314404151	121	147	646	775	1581	300	ما افترض الله علي خلقه بعد التوحيد----- احب اليه من الصلاة ولو كان شء احب اليه من الصلاة لتعبد به ملاءكته -منهم راكع وساجد وقاءم وقاعد	843	-6489378362756671702	ShamAY0034059-ara1.ms0184	false	7931548351689408048	154	181	844	979	1571	300	ما افترض الله علي خلقه بعد التوحيد فرضا احب اليه من الصلاة ولو كان شء احب اليه من الصلاة لتعبد به ملاءكته فمنهم راكع وساجد وقاءم وقاعد	184	4643209716977215573	129	246.0	103	135	95.55555725097656	24	JK009298-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009298-ara1.ms0843	true	-7388970593314404151	121	147	646	775	1581	300	ما افترض الله علي خلقه بعد التوحيد احب اليه من الصلاة ولو كان شء احب اليه من الصلاة لتعبد به ملاءكته -منهم راكع وساجد وقاءم وقاعد	843	-6489378362756671702	ShamAY0034059-ara1.ms4751	false	-1320180487522164358	151	177	841	971	1613	300	ما افترض الله علي خلقه بعد التوحيد احب اليه من الصلاة ولو كان شء احب اليه من الصلاة لتعبد به ملاءكته فمنهم راكع وساجد وقاءم وقاعد	4751	4643209716977215573	129	253.0	103	130	99.23076629638672	25	JK009298-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009298-ara1.ms0847	true	-4184600040617295682	4	92	21	537	1658	300	اعمالكم في الدنيا فيقولون كنا اذا سمعنا الاذان قمنا الي الطهارة لا يشغلنا غيرها فتقول الملاءكة يحق لكم ذلك ثم تاتي الزمرة الثانية فوق اولءك في الحسن والجمال كان وجوههم الاقمار فتقول الملاءكة من انتم فيقولون نحن المصلون فيقولون وما كانت صلاتكم فيقولون كنا نتوضا للصلاة قبل دخول وقتها فتقول الملاءكة يحق لكم ذلك ثم تاتي الزمرة الثالثة فوق هءلاء في المنزلة والجمال كان وجوههم -الشمس الضاحية فتقول الملاءكة انتم احسن وجوهاواعلي مقاما فما انتم فيقولون نحن المصلون فيقولون وما كانت صلاتكم فيقولون كنا نسمع الاذان في المسجد	847	-6489378362756671702	ShamAY0034059-ara1.ms4198	false	5841140479615810325	235	270	1271	1473	1624	300	اعما----------لكم فيقولون كنا اذا سمعنا الاذان قمنا الي الطهارة لا يشغلنا غيرها ثم يحشر طاءفة وجوههم ك------------------------------------------------------------------الاق-----------------------مار فيقولون بعد السءال ك---------------------------------نا نتوضا------- قبل ---الوقت ثم يحشر طاءفة -----------------------------------------------------------------------وجوههم كالشموس فيقو------------------------------------------------------------------------------------------------------لون كنا نسمع الاذان في المسجد	4198	4643209716977215573	141	212.5	115	517	27.272727966308594	20	JK009298-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009298-ara1.ms0889	true	5202193527907896914	12	59	60	289	1462	300	--فما الذي انحل جسمك قال صهيل الخيل في سبيل الله تعالي ولو كانت في سبيلي -كان احب الي -قال--- فما الذي غير لونك -قال تعاون الجماعة علي الطاعة ولو تعاونوا علي المعصية -كان احب الي قال فما الذي -قصم ظهرك قال -قول العبد اسالك حسن الخاتمة اقول	889	-6489378362756671702	ShamAY0034059-ara1.ms2181	false	-8717860592535388995	33	81	166	396	1492	300	له ما الذي انحل جسمك قال صهيل الخيل في سبيل الله ------ولو كان- في سبيلي لكان احب الي فقال له فما الذي غير لونك فقال تعاون الجماعة علي الطاعة ولو تعاونوا علي المعصية لكان احب الي قال فما الذي ابكي عينك قال خروج الحاج اليه لا بتجار---ة اقول	2181	4643209716977215573	195	316.0	151	240	81.25	33	JK009298-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009298-ara1.ms0894	true	-2449014898133237321	98	128	487	649	1545	300	يرفع القران م--------------ن المصاحف فيصبح الناس فاذا الورق ابيض يلوح ليس فيه حرف ثم ينسخ القران من القلوب فلا تذكر منه كلمة ثم يرجع الناس الي الاشعار والاغاني واخبار الجاهلية	894	-6489378362756671702	ShamAY0034059-ara1.ms3027	false	1398275927617588353	229	262	1178	1354	1557	300	يرفع القران في اخر الزمان من المصاحف فيصبح الناس فاذا الورق ابيض يلوح ليس فيه حرف ثم ينسخ القران من القلوب فلا يذكر منه كلمة ثم يرجع الناس الي الاشعار والاغاني واخبار الجاهلية	3027	4643209716977215573	160	312.0	130	176	90.90908813476562	28	JK009298-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009298-ara1.ms0985	true	-9088925011631670069	74	182	378	902	1462	300	من بني اسراءيل راودت عابدا عن نفسه فقال اجعلوا لي ماء في الخلاء اتنظف قال ثم صعد ع-لي موضع في القصر فرمي بنفسه فاوحي الله عز وجل الي ملك الهوي---- الزم عبدي قال فلزمه حتي وضعه ب---الارض علي قدميه رويدا فقيل لابليس الا اغويته فقال ليس لي سلطان علي من خالف هواه وبذل نفسه لله تعالي وفي حديث معاذ بن جبل ان العبد يوم القيامة ليسال عن------------------------------------ كل شء حتي عن كحل عينيه وعن فتات الطينة باصبعيه وعن لمسه ثوب اخيه وروينا في ----------------------خبر مقطوع من تطيب لله تعالي جاء يوم القيامة وريحه اطيب من المسك------- ومن تطيب لغير الله تعالي جاء يوم القيامة وريحه انتن من الجيفة	985	-6489378362756671702	ShamAY0034059-ara1.ms2124	false	-7766626403293240676	1	113	6	569	1569	300	من بني اسراءيل راودته ملكة عن نفسه فقال اجعلوا لي ماء في الخلاء اتنظف به- ثم صعد اعلي موضع في القصر فرمي بنفسه فاوحي الله تعالي- الي ملك الهواء ان الزم عبدي قال فلزمه و---وضعه علي الارض وضعا رفيق-----ا فقيل لابليس الا اغويته -قال ليس لي سلطان علي من خالف هواه وبذل نفسهفهذا هو الجهاد في الله وثمرته الخلاص من الهلاك مطلقا قال العلماء بالله ينبغي للمريد ان يكون له في كل شء نيةتعالي حتي في اكله وشربه وملبوسه فلا يلبس الا الله ولا ياكل الا ولا ينام الاوقد ورد في الخبر------ من تطيب-----------جاء يوم القيامة وريحه اطيب من المسك الاذفر ومن تطيب لغير الله------ جاء يوم القيامة وريحه انتن من الجيفة	2124	4643209716977215573	345	523.0	269	597	57.788944244384766	63	JK009298-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009298-ara1.ms0998	true	-6897314794405621125	147	210	757	1045	1492	300	عليه-- السلام ظهر له ابليس فراي عليه معاليق من الوان الاصباغ من كل شء فقال له----------- ما هذه المعاليق قال --------------------شهوات بني-------------- ادم قال فهل لي فيها--- شء قال ربما شبعت فثقلناك عن الصلاة وعن الذكر قال----- هل غير ذلك قال لا قال لله تبارك وتعالي علي ان لا املا بطني من طعام ابدا قال ابليس ولله علي ان لا انصح مسلما ابدا	998	-6489378362756671702	ShamAY0034059-ara1.ms4321	false	-3522753430559223803	109	175	566	870	1501	300	عليهما السلام------------- فراي عليه معاليق----------------- من كل شء فقال يحيي يا ابليس ما هذه المعاليق التي اري عليك قال هذه الشهوات التي اصيب بهن ابن ادم قال فهل لي فيها من شء قال ربما شبعت فثقلناك عن الصلاة و---الذكر قال يحيي هل غير ذلك قال لا وا--لله ----قال الله علي ان لا املا بطني من طعام ابدا قال ابليس ولله علي ان لا انصح مسلما ابدا	4321	4643209716977215573	232	371.5	179	343	67.63848114013672	46	JK009298-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009298-ara1.ms1003	true	-5785182546188955572	12	37	66	205	1499	300	اصل المني هو الدم يتصاعد في خرزات الصلب وهناك مسكنه فتنضجه الحرارة فيستحيل ابيض- فاذا امتلات منه خرزات الصلب وهو الفقار طلب الخروج من مسلكه	1003	-6489378362756671702	ShamAY0034059-ara1.ms7924	false	4080415608562979423	249	274	1304	1443	1580	300	اصل المني هو الدم يتصاعد في خرزات الصلب وهناك مسكنة فت-ضجه الحرارة فيستحيل ابيضا فاذا امتلات منه خرزات الصلب وهو الفقار طلب الخروج من مسلكه	7924	4643209716977215573	137	263.0	112	140	97.85713958740234	22	JK009298-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009298-ara1.ms1108	true	944865688686127582	59	127	293	633	1507	300	ابو ادريس الخولاني اني ل---------احبك في الله عز وجل فقال له ابشر ثم ابشر فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ينصب لطاءفة من الناس كراسي حول العرش يوم القيامة ووجوههم كالقمر ليلة البدر يفزع الناس وهم لا يفزعون ويخاف الناس و---لا يخافون وهم اولياء الله عز وجل الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون فقيل من هءلاء يا رسول الله -قال هم المتحابون في الله	1108	-6489378362756671702	ShamAY0034059-ara1.ms2068	false	-7516129566496800407	33	97	173	501	1601	300	ابو ادريس الخول----اني لمعاذ اني احبك في الله------- فقال ا---بشر ثم ابشر فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تنصب لطاءفه من الناس كراسي حول العرش يوم القيامة -وجوههم كالقمر ليلة البدر يفزع الناس وهم لا يفزعون ويخاف الناس وهم لا يخافون وهم اولياء الله------- الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون فقيل من هءلاء يا رسول الله فقال--- المتحابون في الله	2068	4643209716977215573	312	570.0	251	353	88.38526916503906	54	JK009298-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009298-ara1.ms1115	true	2208491814589568747	254	285	1277	1431	1499	300	تصحب اخا الجهل واياك واياه فكم من جاهل اردي حليما حين اخاه يقاس المرء بالمرء اذا ما هو ما شاه وللشء من الشء مقاييس واشباه وللقلب علي القلب دليل حين يلقاه	1115	-6489378362756671702	ShamAY0034059-ara1.ms0759	false	7302761486000689924	134	160	758	883	1579	300	تصحب اخا الجهل واياك واياه فكم من جاهل اردي حليما حين اخاه يقاس المرء بالمرء اذا م- هو ما شاه---------------------------- وللقلب علي القلب دليل حين يلقاه	759	4643209716977215573	125	242.0	99	154	81.16883087158203	25	JK009298-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009298-ara1.ms1162	true	-5640745334932649253	4	43	23	215	1520	300	ان يحيي عليه السلام قد تزوج واما عيسي عليه السلام فانه سينكح اذا نزل من السماء ويولد له وقد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قيل ان فضل المتاهل علي العزب كفضل المجاهد علي القاعد وان ركعتين من مت--اهل افضل من سبعين ركعة من اعزب	1162	-6489378362756671702	ShamAY0034059-ara1.ms0160	false	2281775161435407947	28	91	163	484	1571	300	ان يحيي عليه السلام قد تزوج ---------------------------------------------------------------لنيل الفضل واقامة السنة ولكن لم يجامع لكون ذلك عزيمة في تلك الشريعة ولذلك مدحه الله بكونه حصورا وفي الاشباه ليس لنا عبادة شرعت من عهد ادم الي الان ثم تلك العبادة لا تستمر في الجنة الا الايمان والنكاح قيل--- فضل المتاهل علي العزب كفضل المجاهد علي القاعد و---ركع--ة من المتاهل افضل من سبعين ركعة من -عزب	160	4643209716977215573	117	73.0	92	393	29.770992279052734	21	JK009298-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009298-ara1.ms1174	true	-8438000405535201414	87	222	472	1166	1534	300	ان بعض المتعبدين كان له زوجة وكان حسن القيام علي----ها الي ان توفيت فعرض عليه اخوانه التزويج فامتنع وقال ان الوحدة اروح لقلبي واجمع لهمي قال فرايت في المنام بعد جمعة من وفاتها كان ابواب السماء قد فتحت وكان رجالا ينزلون ويسيرون في الهواء يتبع بعضهم بعضا وكلما نزل واحد نظر الي فقا----------ل لمن وراءه هذا هو المشءوم فيقول ------نعم ويقول الثالث لمن وراءه هذا هو المشءوم فيقول الرابع نعم قال فراعني ذلك وعظم علي وهبتهم ان اسالهم الي ان مر بي اخرهم وكان غلاما فقلت له يا هذا من المشءوم الذي تومءون اليه قال انت قلت ولم ذلك قال كنا نرف--------ع اعمالك في اعمال المجاهدين في سبيل الله تعالي فمنذ جمعة امرنا ان نضعها في اعمال المخالفين فما ادري ماذا احدثت فقال لاخوانه زوجوني زوجوني فلم يكن يفارقه زوجة او زوجتان او ثلاث وربما	1174	-6489378362756671702	ShamAY0034059-ara1.ms0575	false	-4774315300258260223	104	212	579	1129	1555	300	ان بعض المتعبدين كان ي------------حسن القيام علي زوجته الي ان ماتت و-عرض علي-------ه التزويج فامتنع وقال--- الوحدة اروح لقلب-----------ي قال فرايت في المنام بعد جمعة من وفاتها كان ابواب السماء قد فتحت وكان رجالا ينزلون ويسيرون في الهواء يتبع بعضهم بعضا فكلما--------- نظر الي واحد منهم يقول لمن وراءه هذا هو المشءوم فيقول الاخر نعم ويقول الثالث كذلك فخفت ---------------------------------------------------------------ان اسالهم الي ان مر بي اخرهم----------- فقلت له من هذا--- المشءوم فقا----------------ل انت قلت ولم ----قال كنا نرفع عملك مع اعمال---------- المجاهدين في سبيل الله تعالي فمنذ جمعة امرنا ان نضع عملك مع--- المخالفين فلا ندري م--ا احدثت فقال لاخوانه زوج-------وني فلم يكن يفارقه --------زوجتان او ثلاث قال --	575	4643209716977215573	483	794.5	385	722	66.89750671386719	80	JK009298-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009298-ara1.ms1174	true	-8438000405535201414	87	221	472	1160	1534	300	ان بعض المتعبدين كان له زوجة وكان حسن القيام علي----ها الي ان توفيت فعرض عليه اخوانه التزويج فامتنع وقال ان الوحدة اروح لقلبي واجمع لهمي قال فرايت في المنام بعد جمعة من وفاتها كان ابواب السماء قد فتحت وكان رجالا ينزلون ويسيرون في الهواء يتبع بعضهم بعضا وكلما نزل واحد نظر الي فقا----------ل لمن وراءه هذا هو---- المشءوم فيقول ------نعم ويقول الثالث لمن وراءه هذا هو المشءوم فيقول الرابع نعم قال فراعني ذلك وعظم علي وهبتهم ان اسالهم الي ان مر بي اخرهم وكان غلاما فقلت له يا هذا من المشءوم الذي تومءون اليه قال انت -----قلت ولم ذلك قال كنا نرف--------ع اعمالك في اعمال المجاهدين في سبيل الله تعالي فمنذ جمعة امرنا ان نضعها في اعمال المخالفين فما ادري ماذا احدثت فقال لاخوانه زوجوني زوجوني فلم يكن يفارقه زوجة او زوجتان او ثلاث	1174	-6489378362756671702	ShamAY0034059-ara1.ms1023	false	-2231516174505043720	73	181	402	948	1563	300	ان بعض المتعبدين كان ي------------حسن القيام علي زوجته الي ان ماتت و-عرض علي-------ه التزو-ج فامتنع وقال--- الوحدة اروح لقلب-----------ي قال فرايت في المنام بعد جمعة من وفاتها كان ابواب السماء قد فتحت وكان رجالا ينزلون ويسيرون في الهواء يتبع بعضهم بعضا وكلما--------- نظر الي واحد منهم يقول لمن وراءه هذا هو 182 المشءوم فيقول الاخر نعم ويقول الثالث كذلك فخفت ---------------------------------------------------------------ان اسالهم الي ان مر بي اخرهم ف-----------قلت له من هذا--- المشءوم قا-----------------ل انت قال فقلت ولم ----قال كنا نرفع عملك مع اعمال---------- المجاهدين في سبيل الله------ فمنذ جمعة امرنا ان نضع عملك مع ال----خالفين فلا ندري م--ا احدثت فقال لاخوانه زوج-------وني فلم يكن يفارقه --------زوجتان او ثلاث	1023	4643209716977215573	474	759.0	378	725	65.37931060791016	75	JK009298-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009298-ara1.ms1221	true	-2987779237315073237	29	75	164	382	1508	300	لا تزال لا اله الا الله تدفع عن الخلق- سخط الله ما لم يءثروا صفقة دنياهم علي اخرتهم وفي خبر اخر ما لم يبالوا -ما نقص من دنياهم بسلامة دينهم فاذا فعلوا ذلك وقالوا لا اله الا الله قال الله سبحانه كذبتم لستم بها صادقين وفي	1221	-6489378362756671702	ShamAY0034059-ara1.ms2123	false	-5147097489415708919	265	299	1405	1563	1565	300	لا تزال لا اله الا الله تدفع عن العباد سخط الله ما ------------------------------------------------لم يبالوا بما نقص من دنيا-------------هم فاذا فعلوا ذلك وقالوا لا اله الا الله قال الله تعالي- كذبتم لستم بها صادقين روي	2123	4643209716977215573	146	256.0	112	220	66.36363983154297	29	JK009298-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009298-ara1.ms1244	true	6087584777267357037	45	103	208	478	1454	300	الله تعالي ورسوله هارون بن معروف قال جاءني فتي فقال ان ابي حلف علي بالطلاق ان اشرب دواء مع مسكر فذهبت به الي ابي عبد الله فلم يرخص له وقال قال النبي صلي الله عليه وسل--م كل مسكر حرام وكل مسكر خمر---------------- المروزي قال سالت ابا عبد الله عن خياط الملحم ف-قال ما كان للرجال فلا وما كان	1244	-6489378362756671702	ShamAY0034059-ara1.ms7714	false	6490054253530760873	104	153	518	745	1546	300	الله فلا يعصه قال هارون بن معروف---- جاءني فتي فقال ان ابي حلف علي بالطلاق ان اشرب دواء مع مسكر فذهبت به الي ابي عبد الله فلم يرخص له وقال قال--------------- عليه السلام كل مسكر حرام واذا جمع الاطباء علي ان شفاء-------------------------------------- المريض في الخمر لا- يشر----بها اذا كان	7714	4643209716977215573	172	257.0	130	289	59.51557159423828	33	JK009298-ara1	ShamAY0034059-ara1