id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009298-ara1.ms0174	true	-199223472024924573	238	268	1188	1339	1532	300	ثلاث من كن فيه استكمل ايمانه لا يخاف في الله لومة لاءم ولا يراءي بشء من عمله واذا عرض عليه امران احدهما للدنيا والاخر للاخرة اث----ر الاخرة علي---- الدنيا وفي	174	-6489378362756671702	Sham19Y0036110-ara1.ms049	false	1287707440484424570	230	262	1263	1422	1632	300	ثلاث من كن فيه استكمل ايمانه لا يخاف في الله لومة لاءم ولا يراءي بشء من عمله واذا عرض عليه امران احدهما للدنيا والاخر للاخرة اثر امر الاخرة علي امر الدنيا وفي	49	1378901730351015570	151	292.5	121	159	94.96855163574219	28	JK009298-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009298-ara1.ms0226	true	4002891174037787730	59	85	273	384	1563	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كل كلام ابن ادم عليه لا له الا ثلاثة امر ب--معروف او نهي- عن منكر او ذكر الله عز وجل	226	-6489378362756671702	Sham19Y0036110-ara1.ms113	false	-6881452513737194664	193	218	1013	1121	1602	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كل كلام ابن ادم عليه لا له الا------ امر بالمعروف او نهيا عن منكر او ذكر الله عز وجل	113	1378901730351015570	105	192.0	80	114	92.10526275634766	23	JK009298-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009298-ara1.ms0304	true	7409181057234367718	46	94	281	529	1539	300	شغل الصحابة والتابعين باحسان في خمسة اشياء قراءة القران وعمارة المساجد وذكر الله تعالي والامر بالمعروف والنهي عن المنكر وفي الخبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كل كلام ابن ادم عليه لا له الا ثلاثا امر- بمعروف او نهي- عن منكر او ذكر الله تعالي وقال	304	-6489378362756671702	Sham19Y0036110-ara1.ms079	false	5934075150926997560	83	128	389	619	1483	300	شغل الصحابة والتابعي-------ن في خمسة------ قراءة القران وعمارة المساجد وذكر الله تعالي والامر بالمعروف والنهي عن المنكر وذلك لما سمعوه من قوله صلي الله عليه وسلم كل كلام ابن ادم عليه لا له ال------ا امرا بمعروف او نهيا عن منكر او ذكر الله تعالي -قال	79	1378901730351015570	211	368.5	169	250	84.4000015258789	35	JK009298-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009298-ara1.ms0329	true	-7043133103986187485	137	217	729	1144	1542	300	علماء هذه الامة رجلان فرجل اتاه الله علما فبذله للناس ولم ياخذ عليه طمعا ولم يشتر به ثمنا فذاك يصلي عليه طير السماء وحيتان الماء ودواب الارض والكرام الكاتبون ----يقدم علي الله تعالي يوم القيامة سيدا شريفا حتي يرافق المرسلين ورجل اتاه الله تعالي علما في الدنيا فضن به عن- عباد الله عز وجل واخذ عليه طمعا واشتري به ثمنا ياتي يوم القيامة ملجما بلجام من نار -------------ينادي مناد علي رءوس الخلاءق هذا فلان بن فلان اتاه الله تعالي علما	329	-6489378362756671702	Sham19Y0036110-ara1.ms072	false	-7647112084372699336	231	297	1190	1525	1535	300	علماء هذه الامة رجلان -رجل اتاه الله علما فبذله للناس ولم ياخذ عليه طمعا ولم يشتر به ثمنا فذلك تستغفر له ------------حيتان البحر ودواب البر- والطير في جو السماء ويقدم علي الله------------------ سيدا شريفا حتي يرافق المرسلين ورجل اتاه الله------ علما فبخل--------- به علي عباد الله------- واخذ عليه طمعا واشتري به ثمنا فذلك يلجم------------- بلجام من نار يوم القيامة وينادي مناد----------------- هذا-------- الذي اتاه الله------ علما	72	1378901730351015570	276	401.5	217	433	63.74134063720703	46	JK009298-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009298-ara1.ms0368	true	3880350167820271047	196	226	986	1128	1545	300	وقال حذيفة---------- رضي الله عنه اعجب من هذا قال ان معروفكم هذا منكر زمان قد مضي وان منكركم معروف زمان قد ياتي وانكم لن تزالوا بخير ما عرفتم الحق وكان	368	-6489378362756671702	Sham19Y0036110-ara1.ms079	false	5934075150926997560	190	218	946	1083	1483	300	وقال حذيفة بن اليمان رضي الله عنه اعجب من هذا---- ان معروفكم ----منكر زمان--- مضي وان منكركم معروف زمان ----اتي وانكم لن تزالوا بخير ما عرفتم الحق وذكر	79	1378901730351015570	124	210.0	98	152	81.57894897460938	23	JK009298-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009298-ara1.ms0420	true	2124998512252520356	201	287	991	1457	1522	300	كان الفضيل يقول--- ما انكرت من تغير الزمان وجفاء الاخوان فذنوبك اورثتك ذلك ويقال نسيان القران بعد حفظه من اشد-------------------------------- العقوبات والمنع من تلاوته وضيق الصدر بقراءته والاشتغال عنه بضده عقوبة الاصرار وقال-------- بعض --صوفية اهل الشام نظرت الي غلام نصراني حسن الوجه فوقفت انظر اليه فمر بي ابن الجلاء الدمشقي فاخذ بيدي فاستحييت---- منه فقلت يا ابا عبد الله سبحان الله تعجبت من هذه الصورة الحسنة وهذه الصنعة المحكمة كيف خلقت للنار فغمز يدي وقال لتجدن عقوبته ب-عد حين قال فعوقبت بعد ثلاثين سنة وقال	420	-6489378362756671702	Sham19Y0036110-ara1.ms200	false	7154045662971568623	117	200	596	1029	1548	300	قال الفضيل بن عياض ما انكرت من تغير الزمان وصفاء الاخوان فذنوبك اورثتك ذلك و-قال بعضهم اني لاعرف عقوبة الذنب في سوء خلق حماري وقال بعضهم اعرف ا--------------------------------------------------------------لعقوبة حتي في فار بيتي وقال بعض الصوفية---------- نظرت الي غلام نصراني حسن الوجه فوقفت انظر اليه فمر بي ابن الجلاء الدمشقي فاخذ بيدي فاستحسنت ذلك منه وقلت يا ابا عبد الله سبحان الله تعجبت --لهذه الصور-------ة وهذه الصنعة المحكمة كيف خلقت للنار فغمز يدي وقال لتجدن عقوبتها بعد حين قال فعوقبت بعد ثلاثين سنة -قال	200	1378901730351015570	332	565.0	265	516	64.3410873413086	54	JK009298-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009298-ara1.ms0504	true	-3125341886949988557	0	66	0	357	1471	300	الا اخبركم عن اقوام ليسوا بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء----------- والشهداء بمنازلهم من الله تعالي علي منابر من نور يعرفون عليها قالوا من هم قا----ل ال-------ذين يحببون عباد الله الي الله تعالي ويحببون الله عز وجل الي عباده ويمشون ف-ي الارض نصحاء فقلنا هذا -حببوا الله الي عباده فكيف يحببون عباد الله الي الله -----قال يامرونهم بما يحب الله -----وينهونهم عما حرم ا-لله فاذا اطاعوهم احبهم	504	-6489378362756671702	Sham19Y0036110-ara1.ms005	false	8405212135974830543	171	236	1034	1405	1773	300	الا اخبركم ب--اقوام ليسوا بانبياء ولا شهداء يغبطهم يوم القيامة النبيون والشهداء بمنازلهم من اللهعز وجل-علي منابر من نور يعرفون عليها قالوا من هم يا رسول الله قال قوم يحببون عباد الله الي----- تعالي-ويحببون الله------- الي عباده -يمشون علي الارض نصحا- فقال- هذا يحبب-- الله الي عباده فكيف يحببون عباد الله الي اللهتعالي قال يامرونهم بما يحب اللهعز وجلوينهونهم عما يكره الله فاذا اطاعوا احببهم	5	1378901730351015570	302	488.0	247	392	77.04081726074219	47	JK009298-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009298-ara1.ms0642	true	1378347124989295544	96	117	520	609	1555	300	اذا رضي لم يخرجه رضاه الي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باطل واذا غضب لم يخرجه غضبه عن --حق واذا قدر لم يتناول ما ليس له	642	-6489378362756671702	Sham19Y0036110-ara1.ms285	false	-2954144716991446220	99	154	530	787	1496	300	اذا رضي لم يخرجه رضاه من حق ومن اذا قدر لم يتعاط ما ليس له ومن وصيه محمد بن جعب القرظي لعمر بن عبد العزيزرحمة الله عليهماثلاث من كن فيه استكمل الايمان باللهعز وجلمن اذا رضي لم يدخله رضاه في الباطل واذا غضب لم يخرجه غضبه من الحق واذا قدر لم يتناول ما ليس له	285	1378901730351015570	84	151.0	64	257	32.6848258972168	17	JK009298-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009298-ara1.ms0690	true	-4306036377772307193	158	214	805	1076	1480	300	واخذ ماله فقال له---------------------- ان لم يكن غمك انه قد صار في المسلمين من يستحل هذا اكثر من غمك بمالك فما نصحت للمسلمين وسرقت من علي بن الفضيل-------- دنانير وهو يطوف بالبيت فراه ابوه وهو يبكي ويحزن فقال اعلي الدنانير تبكي فقال لا والله ولكن علي المسكين انه يسال يوم القيامة بهم ولا يكون له حجة	690	-6489378362756671702	Sham19Y0036110-ara1.ms346	false	-2550601248919342902	189	249	943	1232	1511	300	واخذ ماله فشكي الي عالم ذلك الزمان فقال ان لم يكن غمك انه قد صار في المسلمين من يستحل هذا اكثر من غمك بمالك فما نصحت للمسلمين وسرق- من علي بن الفضيل بن عياض دنانير وهو يطوف بالبيت فراه ابوه وهو يبكي ويحزن فقال اعلي الدنيا-- تبكي فقال لا والله علي -----المسكين انه يسال يوم القيامة---- ولا نكون له حجة	346	1378901730351015570	248	458.5	195	301	82.39202880859375	47	JK009298-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009298-ara1.ms0983	true	-2293007390965747960	182	295	947	1509	1534	300	في الاسراءيليات ان عابدا عبد الله تعالي دهرا طويلا فجاءه قوم فقالوا ان ههنا قوما يعبدون شجرة من دون الله تعالي فغضب لذلك فاخذ فاسه علي عاتقه وقصد الشجرة ليقطعها فاستقبله ابليس في صورة شيخ فقال اين تريد رحمك الله قال اريد ان اقطع هذه الشجرة التي تعبد من دون الله قال وما انت وذاك تركت عبادتك والاشتغال- بنفسك وتفرغت لغير ذلك فقال ان هذا من عبادتي فقال له اني لا اتركك--- تقطعها قال فقاتله فاخذه العابد فطرحه الي الارض وقعد علي صدره فقال له ابليس اطلقني حتي اكلمك فقام عنه فقال له ابليس يا هذا ان الله تعالي قد اسقط عنك هذا ولم يفرضه عليك انبي انت قال لا قال فلا عليك	983	-6489378362756671702	Sham19Y0036110-ara1.ms286	false	2329632014469323555	171	270	912	1417	1576	300	في الاسراءيليات ان عابدا عبد----- تعالي-دهرا طويلا فجاء- قوم فقالوا ان ههنا قوما يعبدون شجرة من دون الله------ فغضب لذلك واخذ فاسه علي عاتقه وقصد الشجرة ليقطعها فاستقبله ابليس في صورة شيخ فقال اين تريد رحمك الله قال اريد ----قطع هذه الشجرة ----------------------قال وما انت وذاك تركت عبادتك و--اشتغالك بنفسك وتفرغك لغير ذلك فقال ان هذا من عبادتي فقال ف--اني لا اتركك ان تقطعها و----قاتله فاخذه العابد فطرحه علي الارض وقعد علي صدره فقال له ابليس اطلقني حتي اكلمك فقام عنه فقال له ابليس يا هذا ان الله--------- اسقط عنك هذا ولم يفرضه عليك وما تعبدها انت فم-----ا عليك	286	1378901730351015570	479	860.0	384	566	84.62897491455078	87	JK009298-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009298-ara1.ms0984	true	8684681215897546862	47	298	236	1483	1491	300	هل لك في امر فصل بيني وبينك وهو خير لك وانفع من هذا الامر الذي جءت تطلبه قال وما هو قال قم عني اخبرك به فاطلقه العابد فقال له ابليس انت رجل فقير -لا شء لك انما انت كل علي الناس يعولونك ولعلك تحب ان -تفضل علي اخوانك وتواسي جيرانك وتتسع في حالك وتستغني عن الناس قال نعم قال فارجع عن هذا الامر الذي جءت فيه ولك علي ان اجعل عند راسك في كل ليلة دينارين فاذا اصبحت اخذتهما فصنعت بهما ما شءت وانفقت علي نفسك و----عيالك وتصدقت علي اخوانك فيكون لك افضل من ذلك وانفع للمسلمين- من قطع هذه الشجرة التي يغرس مكانه و-لا يضرهم قطعها شيءا ولا ينفع اخوانك المءمنين قطعك لها قال فتفكر العابد فيما قال له وقال صدق الشيخ لست بني فيلزمني قطع هذه الشجرة ولا امرني الله تعالي ان اقطعها فاكون قد عصيت بتركها وانما هو شء تفضلت به وماذا يضرالموحدين من بقاءها وهذا الذي ذكره------ اكثر-منفعة لعموم الناس قال فعاهده علي الوفاء بذلك وحلف له فرجع العابد الي متعبده فبات ليلته فاصبح ------فاذا ديناران عند راسه فاخذهما ثم كذلك الغد ثم اصبح اليوم --------------------الثالث ف-------لم ير شيءا ثم اصبح بعد ذلك فلم يجد فغضب واخذ فاسه علي عاتقه وخرج يءم الشجرة ليقطعها وقال ان فاتني امر الدنيا لا اتركن امر الاخرة قال فاستقبله ابليس في صورة --شيخ فقال---- اين تريد قال اقطع تلك الشجرة -قال كذبت والله ما انت بقادر علي ذلك ولا سبيل لك اليه ا قال فتناوله العابد لياخذه كما فعل اول مرة فقال--------- هيهات قال فاخذه ابليس فصرعه فاذا هو كالعصفور بين	984	-6489378362756671702	Sham19Y0036110-ara1.ms287	false	7052248586903585133	2	196	8	991	1546	300	هل لك من امر فصل بيني وبينك وهو خير لك وانفع قال بلي قال اطلقني حتي اقول لك---------------------------- فاطلقه------- فقال اب---ليس انت رجل فقير ولا شء لك انما انت كل علي الناس يعولونك ولعلك تحب ان تتفضل علي اخواتك وتواسي جيران--------------ك وتستغني عن الناس قال نعم قال فارجع عن هذا الامر------------- ولك ----ان اجعل عند راسك في كل ليلة دينارين -اذا اصبحت اخذتهما ------------------وانفقت علي نفسك وعلي عيالك وتصدقت علي اخواتك فيكو-----------ن ذلك ا-نفع لك وللناس من قطع الش----جرة التي يغرس مكانها فلا يضرهم قطعه-----ا ولا ينفع اخواتك المءمنين قطعك اياها ف---فكر العابد فيما قال و---قال صدق الشيخ لا ------يلزمني قطع هذه الشجرة ولا امرني الله ------ان اقطعها فاكون عاصيا-- بتركها وما------------------------------------------------------- ذكره الشيخ اكثر منفعة---------------- فعاهده علي الوفاء بذ-ك وحلف له فرجع العابد الي م-عبده فبات -فلما -اصبح راي العابد دينارين تحت راسه فاخذهما و--كذلك في---------- اليوم الثاني فلما اصبح في الثالث والرابع لم ير شيءا------------------------ فغضب فاخذ فاسه علي عاتقه------------------------------------------------------------------------- فاستقبله ابليس في صورة الشيخ فقال الي اين فق----ال اقطع تلك الشجرة فقال كذبت والله ما انت بقادر علي ذلك ولا سبيل لك عليه-ا قال فتناوله العابد لياخذه كما فعل اول مرة فقال ابليس له هيهات---- فاخذه------ فصرعه فاذا هو كالعصفور بين	287	1378901730351015570	840	1328.5	667	1311	64.07322692871094	133	JK009298-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009298-ara1.ms1049	true	-7279623590001011716	135	202	622	935	1411	300	يدعي---------- فيري سترا فيه تصاوير قال لا تنظر اليه-- قلت ------قد انظر ا-ليه قال -------------------ان امكنك خلعه خلعته قال سالت ابا عبد الله عن الستر يكتب فيه القران فكره ذلك قال ولا يكتب القران علي شء منصوب لا ستر ولا غيره قلت الرجل يكتري البيت فيه التصاوير تري ان يحكه- قال نعم -قلت لابي عبد الله دخلت حماما فرايت فيه صورة تري ان احك الراس قال نعم	1049	-6489378362756671702	Sham19Y0036110-ara1.ms215	false	-6418338707126881194	153	202	742	978	1487	300	يدعي الي وليمة فيري سترا فيه تصاوير قال لا ينظر اليها فقلت نظرت كيف اصنع احرقه قال تحرق شء الناس ولكن ان امكنك خلعه خلعته قلت ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------الرجل يكتري البيت فيه --تصاوير تري ان يحكها قال نعم وقلت ان----------- دخلت حماما فرايت فيه صورة تري ان احك الراس قال نعم	215	1378901730351015570	182	279.0	141	353	51.558074951171875	30	JK009298-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009298-ara1.ms1109	true	1416411216069876098	156	201	788	988	1476	300	الا تمثلته جالسا فقلت فيه ما يحب ان يسمع في حضوره وقال اخر-- ما ذكر اخ لي في غيبة الا تصورت نفسي في صورته فقلت فيه---- ما احب ان يقال في فهذا حقيقة في صدق الاسلام------- لا يكون مسلما حتي يرضي لاخيه ----ما يرضي لنفسه	1109	-6489378362756671702	Sham19Y0036110-ara1.ms078	false	-345698440007448772	1	43	5	190	1501	300	الا تصورته جالسا فقلت فيه ما يحب ان يسمع--------ه وقال بعضهم ما ذكر اخ لي --بغيب- الا تصورت نفسي في صورته فقلت فيه مثل ما احب ان يقال في وهذا من ا-----صدق الاسلام وهو ان لا ير----------------ي لاخيه الا ما يراه لنفسه	78	1378901730351015570	153	227.5	116	217	70.50691223144531	28	JK009298-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009298-ara1.ms1112	true	-2795259574276252382	0	151	0	785	1518	300	عما كان----- فلا تدعه لاجل ذلك فان اخاك يعوج مرة ويستقيم اخري وكان يقول داو اخاك ولا ت-طع فيه حاسدا فتكون مثله وقال الحسن -----------------------------------------------اي الرجال المهذب وق-------------------------------------------------------------ال ابراهيم النخعي لا تقطع اخاك ولا تهجره عند الذنب فا------نه يركبه اليوم ويتركه غدا وقال ايضا لا تحدثوا الناس بزلة العالم فان العالم يزل الزلة ثم يتركها و-في الخبر--------------------------------------------------------------- اتقوا زلة العالم ولا تقطعوه وانتظروا فيءته وعن رسول الله صلي الله عليه وسلم شرار عباد الله المشاءون بالنميمة المفرقون بين الاحبة الباغون للبراء الغيب وقال سعيد بن المسيب اني لاكره ان افرق بين المتالفين وقال مرة بين المتحابين وفي حديث عمر و-------------------------------------قد سال عن اخ كان اخاه فخرج الي الشام فسال عنه بعض من قدم عليه ف----------------قال ذاك اخو الشيطان قال--- مه قال انه قارف الكباءر حتي وقع في الخمر فقال اذا اردت الخروج فاذني قال فكتب---------- اليه بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم غافر الذنب وقابل التوب	1112	-6489378362756671702	Sham19Y0036110-ara1.ms371	false	9123463373043180110	130	292	640	1439	1473	300	عما كان عليه فلا تدعه لاجل ذلك فانه---- يعوج مرة ويستقيم اخري ------قال بعض السلف لا تقطع اخاك الا بعد عجز الحيلة في اصلاحه وانشدوا اذ انت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو مشاربه ومن ذا الذي ترضي سجاياه كلها كفي المرء فضلا ان تعد معايبه قال ابراهيم النخفي لا-تقطع اخاك ولا تهجره عند الذنب بذنبه فانه يركبه اليوم ويتركه غدا وقال ايضا لا تحدثوا الناس بزلة العالم فان العالم يزل الزلة ثم يتركها وروي البغوي في المعجم وابن عدي في الكامل من حديث عمر بن عوف المزني مرفوعا اتقوا زلة العالم ولا تقطعوه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي حديث زيد بن الاصم ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهقد سال عن اخ كان اخاه فخرج الي الشام فسال عنه بعض من قدم عليه فقال ما فعل اخي فقال ذاك اخو الشيطان قال له مه قال انه قارف الكباءر حتي وقع في الخمر ق-ال اذا اردت الخروج فاذني---- فكتب عند خروجه اليه----------------------- حم تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم غافر الذنب وقابل التوب	371	1378901730351015570	483	776.0	383	1035	46.66666793823242	84	JK009298-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009298-ara1.ms1123	true	8633118991012900246	194	293	989	1465	1498	300	ان اخوين ابتلي احدهما بهوي فاظهر عليه اخاه وقال اني قد اعتللت بالهوي فان شءت ان لا تعتقد علي محبتي لله تعالي فافعل فقال ما كنت لاحل عقد اخوتك لاجل خطيءتك ابدا قال ثم عقد اخوه بينه وبين الله عز وجل ان لا ياكل ولا يشرب حتي يعافي الله عز وجل اخاه من هواه قال فطوي اربعين يوما في كلها يساله عن هواه كيف انت منه فكان يقول القلب مقيم علي حاله قال وما زال اخوه الاخر ينحل ويسقم من الغم عليه ومن تركه الطعام والشراب قال فازال الله الهوي عن قلب اخيه بعد الاربعين فاخبره بذلك فاكل-------- وشرب	1123	-6489378362756671702	Sham19Y0036110-ara1.ms372	false	1975546152445881983	216	295	1059	1439	1463	300	ان اخوين ابتلي احدهما بهوي فاظهر عليه اخاه وقال اني--- اعتللت------- فان شءت ان لا تع-قد علي محبتي لله------ فافعل فقال ما كنت لاحل عقد اخوتك لاجل خطيءتك ابدا---- ثم عقد اخوه بينه وبين الله ان------- لا ياكل ولا يشرب حتي يعافي الله ا-------خاه من هواه---- فطوي اربعين يوما في كلها يساله عن حال------------ه فكان يقول القلب مقيم علي حاله---- وما-زال هو-------- ينحل------ من الغ---------------------م والجوع حتي ز---ال----- الهوي عن قلب اخيه بعد الاربعين فاخبره----- فاكل بعد ذلك وشرب	372	1378901730351015570	355	579.0	280	484	73.34710693359375	68	JK009298-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009298-ara1.ms1124	true	-2125728698099258511	1	53	5	266	1522	300	عن اخوين من السلف انقلب احدهما ع-ن الاستقامة فقيل لاخية التقي الا تقطعه وتهجره فقال هو احوج ما كان الي في هذا الوقت لما وقع في عثرته ان اخذ بيده واتلطف له في المعاتبة وادعو- له بالعود الي ما كان عليه وفيما رويناه من الاسراءيلي----ات ان اخوين عابدين في جبل نزل احدهما	1124	-6489378362756671702	Sham19Y0036110-ara1.ms372	false	1975546152445881983	176	220	864	1081	1463	300	عن اخوين من السلف انقلب احدهما علي الانشقاق- فقيل لاخيه------ الا تقطعه وتهجره فقال--- احوج ما كان الي من هذا الوقت لما وقع في عسرته ان اخذ بيده واتلطف له في المعاتبة وادعوا له بالعود الي ما كان ع----------------------------ليه وروي ان اخوين ابتلي------------ احدهما	372	1378901730351015570	197	334.5	154	267	73.78276824951172	35	JK009298-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009298-ara1.ms1124	true	-2125728698099258511	45	137	219	686	1522	300	الاسراءيليات ان اخوين عابدين----- في جبل ن-زل احدهما ليشتري من المصر لحما -بدرهم فبصر ببغي عند اللحام فهويها فواقعها ثم اقام عندها ثلاثا----- واستحي- ان يرجع الي اخيه من جنايته قال فافتقده اخوه واهتم بشانه فنزل الي المدينة فلم يزل يسال عنه حتي دل عليه فدخل عليه وهو جالس مع البغي فاعتنقه وجعل يقلبه ويلزمه وانكر الاخر انه يعرفه لفرط استحياءه منه فقال قم يا اخي فقد علمت بشانك وقصتك وما كنت-------------- اعز علي واحب منك في يومك هذا وساعتك هذه فلما راي--- ذلك لا يسقطه عند---ه قام فانصرف معه فهذا من -----	1124	-6489378362756671702	Sham19Y0036110-ara1.ms373	false	-7713777435531252763	44	137	214	680	1479	300	الاسراءيليات ان اخوين عابدين كانا في جبل فنزل احدهما ليشتري من المصر شيءا يقيتهم فراي بغيا فرمقها وعشق----ها فواقعها ثم اقام عندها ثلاثة ايام واستحيا ان يرجع الي اخيه من جنايته قال فافتقده اخوه واهتم بشانه فنزل الي المصر-- فلم يزل يسال عنه حتي دل عليه فدخل اليه وهو جالس--------- فاعتنقه وجعل يقبله ويلزمه وانكر الاخر انه يعرفه لفرط استحياءه منه فقال قم يا اخي فقد علمت -شانك وقصتك وما كنت ق احب الي ولا اعز من -----------------------ساعتك هذه فلما راي ان ذلك لم يسقطه من عينه قام وانصرف معه ونقل مثني عن	373	1378901730351015570	385	645.0	304	505	76.23762512207031	61	JK009298-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009298-ara1.ms1142	true	-6493111989706579289	142	209	748	1080	1535	300	في الاسراءيليات ان حكيما من الحكماء صنف ثلاثماءة وستين مصنفا في الحكمة حتي ظن انه--- نال منزلة عند ا-----------------لله تعالي فاوحي الله الي نبيه --------قل لفلان انك قد ملات الارض نفاقا واني لا اقبل من نفاقك شيءا قال فتخلي وانفرد في سرب تحت الارض وقال----- قد بلغت محبة ربي فاوحي الله عز وجل الي النبي ----قل له -انك لم تبلغ رضاي قال--------------------------------- فدخل الاسواق وخالط العامة وجالسهم	1142	-6489378362756671702	Sham19Y0036110-ara1.ms100	false	-4634361079568973390	223	298	1198	1571	1584	300	في الاسراءيليات ان حكيما من الحكماء صنف ثلاثماءة وستين كتابا في الحكمة حتي ظن انه قد نال------ عند الله منزلة فاوحي الله ت-----------عالي الي نبي زمانه ان قل لفلان---- قد ملات الارض نفاقا واني لا اقبل من نفاقك شيءا قال فتخلي وانفرد في سرب تحت الارض وقال الان قد بلغت محبة ربي فاوحي الله------- الي --نبيه ان قل له بانك لن تبلغ رضاي حتي تخالط الناس وتصبر علي اذاهم فخرج فدخل الاسواق وخالط العامة وجالسهم	100	1378901730351015570	288	491.0	229	403	71.46401977539062	49	JK009298-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009298-ara1.ms1234	true	7764037771830343648	112	144	569	720	1440	300	سالت ابا عبد الله ق-------------------------------------------------لت امر في السوق فاري الطبول تباع فاكسر--ها قال ان ق-------------ويت يا ابا بكر ق---------------------لت ادعي -اغسل الميت فاسمع صوت الطبل قال ان قدرت علي كسره والا فاخرج	1234	-6489378362756671702	Sham19Y0036110-ara1.ms207	false	4782070311196478523	35	84	183	420	1480	300	سالت ابا عبد الله عن كسر الطنبور الصفير يكون مع الصبي قال يكسرايضا قلت امر في السوق فاري الطبول تباع افا كسرها قال ما اراك تقدر ان قويت يا ابا بكر يعني ان قويت فاكسرها قلت ادعي لاغسل الميت فاسمع صوت الطبل قال ان قدرت علي كسره والا فاخرج	207	1378901730351015570	141	255.0	109	237	59.49367141723633	26	JK009298-ara1	Sham19Y0036110-ara1