id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009298-ara1.ms0308	true	2924170771240836231	69	207	388	1104	1644	300	القلوب اوعية وخيرها اوعاها و-------------------الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق ال--------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والعلم يزكيه العمل والمال تنقصه النفقة محبة ال---------------------------------------------------علم دين يدان--- به يكسبه------- الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد موته ال--علم حاكم والمال محكوم عليه ومنفعة المال تزول بزواله مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر ثم تنفس الصعداء فقال-------------------- ها ان ه--هنا -علما جما--------------- لو اجد- له حملة بلي اجد- لقنا غير مامون ي-----ستعمل----- الدين في طلب الدنيا ويستطيل- بنعم الله تعالي ع-------------لي اولياءه ويستظهر بحججه علي خلقه او منقادا لاهل- الحق ينزرع---------------------- الشك في قلبه باول عارض من شبهة لا بصيرة له وليسا من رعاة الدين في شء لا ذا ولا ذاك --فمفهوم- باللذة سلس	308	-6489378362756671702	Sham19Y0029676-ara1.ms487	false	3873704363843021538	52	205	258	1050	1593	300	القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ مني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجء-ا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال الم--------------------ال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق وصنيع المال يزول بزواله يا كميل العلم دين يدان به به يكسب الانسان الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل هلك----------------- خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان ها هنا لعلما جما واشار الي صدره لو اصبت له حملة بلي اصبت لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين ل-------لدنيا ومستظهرا بنعم الله --علي عباده وبحججه علي اولياء-----------------------ه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا---------------------------------- لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة سلس	487	3382548882828964400	538	831.0	425	896	60.04464340209961	85	JK009298-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK009298-ara1.ms0308	true	2924170771240836231	210	300	1119	1644	1644	300	الشهوات او مغري بجمع الاموال والادخار منقاد لهواه اقرب-------- شبها بهما الانعام الساءمة اللهم هكذا يموت العلم اذا مات حاملوه بل------- لا تخلو الارض من قاءم لله تعالي بحجة اما ظاهر مكشوف واما خاءف- مقهور- لءلا تبطل حجج الله تعالي وبيناته------- واين اولءك------------ الاقلون عددا الاعظمون قدرا اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة يحفظ الله تعالي بهم حجج--------ه حتي يودع-ها نظراءهم ويزرعوها في القلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر ف--باشروا روح اليقين فاستلانوا ما استوعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الغافلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل-	308	-6489378362756671702	Sham19Y0029676-ara1.ms487	false	3873704363843021538	206	292	1057	1551	1593	300	للشهوة- او مغرما بالجمع----- والادخار ليسا من رعاة الدين في شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك------ يموت العلم بمو---ت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله------ بحجة اما ظاهرا مشهورا او خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله------ وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا الاعظمون قدرا----------------------------------------- يحفظ الله ------بهم حججه وبيناته حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في ق--لوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعر---ه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل	487	3382548882828964400	391	610.5	321	573	68.23735046386719	53	JK009298-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK009298-ara1.ms0350	true	-581980267127827259	74	95	398	507	1593	300	ما الفخر الا لاهل العلم انهم علي الهدي لمن استهدي ادلاء ووزن كل امرء ما كان يحسنه والجاهلون لاهل العلم اعداء	350	-6489378362756671702	Sham19Y0029676-ara1.ms010	false	-6683186084481458207	87	108	483	591	1658	300	ما الفخر الا لاهل العلم انهم علي الهدي لمن استهدي ادلاء وقد- كل امرء ما كان يحسنه والجاهلون لاهل العلم اعداء	10	3382548882828964400	106	205.0	85	109	97.2477035522461	20	JK009298-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK009298-ara1.ms0876	true	-3650469366407527893	103	152	515	751	1502	300	ولم يحج فلا يبالي مات يهوديا او----- نصرانيا وقال عمر------------------- لقد هممت ان اكتب الي الامصار بضرب الجزية علي من لم يحج ممن يستطيع اليه سبيلا و----عن سعيد بن جبير وابراهيم النخعي ومجاهد وطاووس----------------------------- لو علمت- رجلا غنيا وجب عليه الحج ثم مات قبل ان يحج ما صلي-ت عليه	876	-6489378362756671702	Sham19Y0029676-ara1.ms074	false	-8173553192742000927	108	168	552	845	1586	300	ولم يحج فليمت ان شاء- يهوديا وان شاء نصرانيا وقال عمر رضي الله تعالي عنه لقد هممت ان اكتب الي الامصار بضرب الجزية علي من لم يحج ممن يستطيع اليه سبيلا وروي عن سعيد بن جبير وابراهيم النخعي ومجاهد -طاووس وهم اءمة التابعين انهم قالوا لو علمنا رجلا غنيا وجب عليه الحج ثم مات قبل ان يحج ما صلينا عليه	74	3382548882828964400	221	392.5	174	295	74.91525268554688	40	JK009298-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK009298-ara1.ms1181	true	-7184452498624028265	27	77	128	364	1482	300	ومن حقه انه ---------------لا تصوم تطوعا الا باذنه فان فعلت جاعت وعطشت ولم يقبل منها ومن حقه ان لا تخرج من بيتها الا باذنه فان فعلت لعنتها الملاءكة--------------------------------------------------- حتي ترجع الي بيتها او تنوب وينبغي ان تعرض نفسها عليه في كل ليلة وروينا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1181	-6489378362756671702	Sham19Y0029676-ara1.ms919	false	8391269789962135329	57	103	265	504	1598	300	ومن حق الزوج علي الزوجة ان لا تصوم تطوعا الا باذنه فان فعلت جاعت وعطشت ولا يقبل منها و----------لا تخرج من بيتها الا باذنه فان فعلت لعنتها --ملاءكة السماء وملاءكة الارض وملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب حتي ترجع واخرج ايض---------------------------------------------------ا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	919	3382548882828964400	157	252.0	124	302	51.98675537109375	29	JK009298-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK009298-ara1.ms1201	true	1847708947504859415	102	276	505	1377	1496	300	عليه وسلم كان ذات غداة-- جالسا مع اصحابه فنظروا الي شاب ذي جلدة وقوة وقد بكر يسعي فقالوا ويح هذا لو كان شبابه وجلده في سبيل الله عز وجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقولوا هذا فانه ان كان يسعي علي نفسه ليكفها عن المسالة ويغنيها عن الناس فهو في سبيل الله وان كان يسعي علي ابوين ضعيفين او ذرية ضعاف ليغنيهم ويكفيهم فهو في سبيل الله وان كان يسعي تفاخرا وتكاثرا فهو في سبيل الشيطان وقال ابن مسعود اني لامقت الرجل اراه فارغا لا في عمل دنيا ولا في عمل اخرة وقال ابراهيم النخعي رحمه الله كان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصانع بيده احب اليهم من التاجر وكان التاجر احب اليهم من-------------- البطالة وسءل ابراهيم عن التاجر الصدوق اهو احب اليك ام المتفرغ للعبادة قال التاجر الصدوق احب الي لانه في جهاد ياتيه الشيطان من طريق المكيال والميزان ومن قبل الاخذ والعطاء فيجاهده وقد خالفه الحسن البصري رضي الله عنه في هذا ورو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن----------- عمر بن الخطاب رضي الله عنه ما من موطن ياتيني فيه الموت احب الي من موطن اتسوق فيه لاهلي ابيع واشتري	1201	-6489378362756671702	Sham19Y0029676-ara1.ms030	false	7949292715950326273	35	188	180	988	1583	300	عليه الصلاة والسلام وكان جالسا مع اصحابه فنظروا الي شاب ذي جلد- وقوة ي--------سعي فقالوا ويح هذا لو كان شبابه وجلده في سبيل الله -------فقال------ صلي الله عليه وسلم لا تقولوا هذا فانه ان كان يسعي علي نفسه ليكفها عن المسءلة ويغنيها عن الناس فهو في سبيل الله وان كان يسعي علي ابوين ضعيفين او ذرية ضعاف ليغنيهم ويكف-هم فهو في سبيل الله وان كان يسعي تفاخرا وتكاثرا فهو في سبيل الشيطان و---------------------------------------------------------------------------------------------------------هءلاء الانبياء عليهم الصلاة والسلام من قبله قد اشتهر عن اكثرهم لاحتراف بحرف مخصوصة كالزراعة والتجارة والخياطة وغير ذلك وهءلاء السلف------------------------------------- الصالح رضي الله عنهم كانوا يكرهون البطالة اشد الكراهية ويعدون صاحبها العضو الاشل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في هذا المجتمع ومن عباراتهم تقعد عن الرزق وتقول اللهم ارزقني وقد علمت ان السماء لا تمطر ذهبا ولا فضة فدع الحمول والكسل واسع لتستغني عن الناس وقال عمر---------- رضي الله عنه ما من موضع ياتيني فيه الموت احب الي من موطن اتسوق فيه لاهلي ابيع واشتري	30	3382548882828964400	462	664.5	362	1150	40.173912048339844	86	JK009298-ara1	Sham19Y0029676-ara1