id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009298-ara1.ms0308	false	2924170771240836231	150	300	833	1644	1644	300	ها ان ههنا -علما جما--------------- لو اجد- له حملة بلي اجد- لقنا غير مامون ي-----ستعمل----- الدين في طلب الدنيا ويستطيل- بنعم الله تعالي -----------علي اولياءه ويستظهر بحججه علي خلقه او منقادا لاهل- الحق ينزرع---------------------- الشك في قلبه باول عارض من شبهة لا بصيرة له وليسا من رعاة الدين في شء لا ذا ولا ذاك --فمفهوم- باللذة سلس القيادة في طلب الشهوات او مغري- ب--جمع الاموال والادخار منقاد لهواه------------- اقرب شبها بهما الانعام الساءمة اللهم هكذا يموت العلم اذا مات حاملوه بل------- لا تخلو الارض من قاءم لله تعالي بحجة اما ظاهر مكشوف-- واما خاءف- مقهور- لءلا تبطل حجج الله تعالي وبيناته------- واين اولءك------------ الاقلون عددا -الاعظمون--------- قدرا اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة يحفظ الله تعالي بهم حجج--------ه حتي يودع-ها نظراءهم ويزرعوها في القلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر ف--باشروا روح اليقين فاستلانوا ما استوعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الغافلون -صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل-	308	-6489378362756671702	Rafed0003591Vols-ara1.ms011	true	-8761957598307200699	40	186	201	993	1667	300	ها ان ههنا لعلما جما واشار الي صدره لو اصبت له حملة بلي اصبت لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين للد-------نيا ومستظهرا بنعم الله علي عباده وبحججه علي اولياء-----------------------ه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا---------------------------------- لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة سلس القياد-------- للشهوة -او مغريا بالجمع --------والادخار ليسا من رعاة الدين في شء اقرب شبها بهما الانعام الساءمة كذلك------ يموت العلم بمو---ت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله------ بحجة اما ظاهرا مشهورا واما خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله------ وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا والاعظمون عند الله قدرا----------------------------------------- يحفظ الله ------بهم حججه وبيناته حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في ق--لوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعر---ه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل	11	-6548285471264491158	589	847.5	474	946	62.26215744018555	78	JK009298-ara1	Rafed0003591Vols-ara1
JK009298-ara1.ms0636	false	3844670662605547894	26	68	143	350	1510	300	الارحام في الخبر انه يدخل الرحم فياخذ النطفة في يده ثم يصورها جسدا فيقول يا رب اذكر ام انثي اسوي ام معوج فيقول الله ما شاء ويصور الملك وفي لفظ اخر يخلق ال-ملك ثم ينفخ فيها الروح------------ بالشقاوة او بالسعادة ويقال ان	636	-6489378362756671702	Rafed0003591Vols-ara1.ms309	true	2599785974057517967	164	204	909	1106	1607	300	الارحام--------- انه يدخل الرحم فياخذ النطفة في يده ثم يصورها جسدا فيقول يا رب اذكر ام انثي اسوي ام معوج فيقول الله ما شاء ويخلق الملك وفي لفظ اخر ويصور الملك ثم ينفخ فيها الروح بالسعادة او بالشقاوة فص--------------ل ان	309	-6548285471264491158	172	316.0	135	220	78.18181610107422	33	JK009298-ara1	Rafed0003591Vols-ara1