id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009298-ara1.ms0308	true	2924170771240836231	69	285	388	1550	1644	300	القلوب اوعية وخيرها اوعاها و------------------------------الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق------ يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق ال--------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والعلم يزكيه العمل والمال تنقصه النفقة-------------------------------- محبة الع-لم دين يدان به يكسبه الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد موته العلم حاكم والمال محكوم عليه ومنفعة المال تزول بزواله --------------------------------------مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر ثم تنفس الصعداء ف---------------------------قال ها ان ه-هنا علما جما----------- لو اجد- له حملة بلي اجد- لقنا غير مامون يستع----مل الدين في طلب الدنيا ويستطيل بنعم الله تعالي علي اولياءه ويستظهر بحجج----ه علي خلق-------------------------ه او منقادا لاهل- الحق ينزرع---------------------- الشك في قلبه باول عارض من شبهة لا بصيرة له وليسا من رعاة الدين في شء لا ذا ولا ذاك فمف------هوم باللذة- سلس القيادة في طلب الشهوات او مغري ب--جمع الاموال والادخار منقاد لهواه------- اقرب شبها بهما الانعام الساءمة اللهم هكذا يموت العلم اذا مات حاملوه بل-------------- لا تخلو الارض من قاءم لله تعالي بحجة اما ظاهر مكشوف-- واما خاءف مقهور-- لءلا تبطل حجج الله تعالي وبيناته واين اولءك الاقلون عددا -الاعظمون قدرا اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة يحفظ الله تعالي بهم حججه حتي يودعها نظراءهم ويزرعوها في القلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الام-ر فباشروا روح اليقين فاستلانوا	308	-6489378362756671702	Rafed0002452-ara1.ms027	false	1326145655430832287	78	300	395	1561	1561	300	القلوب اوعية فخيرها اوعاها للخير يا كميل احفظ عني ما اقول الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع ل-----كل ناعق اتباع يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والم-------------------ال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل محبة العالم دين يدان به يكسبه الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفات----------------------------ه ومنفعة المال تزول بزواله والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان ال--مال وا----------لعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ثم قال ها ان هاهنا علما واشار الي صدره لو اصبت له حملة بلي اصبت لقنا غير مامون يستعمل الة الدين في طلب الدنيا ------------------------------------ويستظهر بحجج الله علي اولياءه وبنعم الله علي معاصيه او منقادا لحملة العلم لا بصيرة له في انحاءه يقدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة الا---------------------------------- لا ذا ولا ذاك فمن هو منهوم باللذات سلس القياد الي---- الشهوات--- مغرم بالجمع --------والادخار وليس من دعاة الدين اقرب شبها به --الانعام كذلك-------------- يموت العلم بمو---ت حامليه ثم قال اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لك------- بحجة اما ظاهرا مشهورا واما خافيا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وميثاقه وكم-- واين اولءك الاقلون عددا والاعظمون قدرا بهم------------------------------------- يحفظ الله---------- حججه حتي يودع-----------------ها في قل--وب اشباههم هجم بهم العلم علي حقاءق الامور فباشروا روح اليقين فاستلانوا-	27	7680303986034930006	807	1212.0	642	1410	57.23404312133789	124	JK009298-ara1	Rafed0002452-ara1
JK009298-ara1.ms1223	true	-6968749042058581254	185	232	973	1200	1550	300	رجل عند عمر بن الخطاب رضي الله عنه بشهادة فقال اءتني------------------------------ بمن يعرفك فاتاه رجل فاثني عليه خيرا فقال له عمر رضي الله عنه انت جاره------------------ الادني الذي تعرف -------------مدخله ومخرجه قال لا قال فكنت رفيقه------------------------------------------------------------ في السفر الذي يستدل به علي مكارم الاخلاق قال لا قال	1223	-6489378362756671702	Rafed0002452-ara1.ms120	false	-3485332924819982636	132	199	646	991	1520	300	رجل عند عمر بن الخطاب رضي-الله-عنه بشهادة فقال له لست اعرفك ولا يضرك الا اعرفك ايت بمن يعرفك فقال- رجل من القوم انا اعرفه قال باي شء تعرفه قال بالعدالة والفضل قال هو جارك الادني الذي تعرف ليله ونهاره ومدخله ومخرجه قال لا قال فمعاملك بالدينار والدرهم اللذين بهما يستدل علي الورع قال لا قال فرفيقك في السفر الذي يستدل به علي مكارم الاخلاق قال لا قال	120	7680303986034930006	161	247.5	127	348	46.264366149902344	31	JK009298-ara1	Rafed0002452-ara1