id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009298-ara1.ms0308	true	2924170771240836231	69	237	388	1266	1644	300	القلوب اوعية و-خيرها اوعاها والناس ثلاثة ع-الم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق ال--------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والعلم يزكيه--- العمل والمال تنقصه النفقة-------- محبة الع-لم دين يدان به--- يكسبه الطاعة في حياته -----------------------------------------------------------------------وجميل الاحدوثة بعد موته ال-علم حاكم والمال محكوم عليه ومنفعة المال تزول بزواله --------------------------------------------------------مات خزان الاموال وهم احياء وا-لعلماء باقون ما بقي الدهر ثم تنفس الصعداء فقال ها ان ههنا -----------------------------------------علما جما لو اجد- له حملة بلي اجد- لقنا غير مامون----- يستع----مل الدين في طلب الدنيا ويستطيل بنعم الله تعالي علي اولياءه ويستظهر بحججه علي خلقه ا-و منقادا لاهل الحق ينزرع--------------------- الشك في قلبه باول عارض من شبهة لا بصيرة له وليسا من رعاة الدين في شء لا ذا ولا ذاك فمفهوم-- باللذة ---------------------------------------سلس القيادة في طلب الشهوات او مغري-------------------------------- بجمع الاموال والادخار منقاد لهواه------------- اقرب شبها بهما الانعام الساءمة اللهم هكذا يموت العلم اذا مات حاملوه بل------- لا تخلو الارض من قاءم لله	308	-6489378362756671702	Masaha002880Vols-ara1.ms241	false	939702190565641426	87	300	413	1536	1536	300	القلوب اوعية ف خيرها اوعاها -الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يم-لون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والعلم يزكو علي العمل والمال ينقصه النفقة يا كميل محبة العالم دين يدان بها باكتساب الطاعة في حياته وفي رواية ابي عبد الله صحبة العالم دين يدان بها باكتساب الطاعة في حياتهوجميل الاحدوثة بعد موته والعلم حاكم والمال محكوم عليه وصنيعة المال تزول بزواله وفي رواية ابي عبد الله و يفني المال بزوال صاحبه يا كميل مات خزان الاموال وهم احياء و العلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها وان هاهنا واوما بيده الي صدرهعلما جما لو اصبت له حملة بلي اصبت لقنا غير مامون عليه يستعمل الة الدين لل-------دنيا فيستظهر بنعم الله --علي عباده و-------------بحججه علي كتابه او منقادا لاهل الحق لا بصيرة له في احناءه يقدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة الا---------------------------------- لا ذا ولا ذاكاو منهوما باللذةوفي رواية ابي عبد الله او منهوما بالدنياسلس القياد ل--------لشهوات او مغرماوفي رواية ابي عبد الله او مغترا بجمع الاموال والادخار ليسا من رعاة الدين في شء اقرب شبها بهما الانعام الساءمة كذلك------ يموت العلم بمو---ت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله-	241	-3726004645947354490	697	1116.5	557	1199	58.13177490234375	105	JK009298-ara1	Masaha002880Vols-ara1
JK009298-ara1.ms0308	true	2924170771240836231	230	300	1237	1644	1644	300	بل لا- تخلو الارض من قاءم لله تعالي بحجة اما ظاهر مكشوف واما خاءف مقهور لءلا تبطل حجج الله تعالي وبيناته واين اولءك الاقلون عددا -الاعظمون--------- قدرا اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة يحفظ الله تعالي بهم حججه حتي يودعها---- نظراءهم ويزرعوها في القلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فباشروا روح اليقين فاستلانوا ما استوعر منه المترفون -------------------------------------------------------وانسوا بما استوحش منه الغافلون-- صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل-	308	-6489378362756671702	Masaha002880Vols-ara1.ms242	false	5979056114947629467	6	70	28	394	1579	300	بلي لن تخلو الارض من قاءم لله------ بحجةكي--------------------------------لا تبطل حجج الله------ وبيناته----- اولءك الاقلون عددا والاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عن-------------------------------------------- حججه حتي يءدوها الي نظراءهم ويزرعوها في ق--لوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر -------------------فاستلانوا ما استوعر منه المترفون وفي رواية ابي عبد الله فاستبانوا ما استوعب منه المترفونوانسوا بما استوحش منه الجاهلون و صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل	242	-3726004645947354490	267	428.0	221	480	55.625	40	JK009298-ara1	Masaha002880Vols-ara1
JK009298-ara1.ms1042	true	6983178018681453580	249	300	1283	1524	1524	300	جويبر عن الضحاك عن النزال بن سيرة عن علي عليه السلام قال من ابتدا غذاءه بالملح اذهب الله عنه سبعين نوعا من البلاء ومن اكل يوما-- سبع تمرات عجوة قتلت كل دابة في بطنه ومن اكل في كل يوم احدي وعشرين زبيبة حمراء لم ير في جسده شيءا يكرهه واللحم ينبت-	1042	-6489378362756671702	Masaha002880Vols-ara1.ms242	false	5979056114947629467	201	251	1057	1287	1579	300	جويبر عن الضحاك عن النزال بن سبرة عن علي انه-------- قال من ابتدا غذاءه بالملح اذهب الله عنه سبعين نوعا من البلاء ومن اكل كل يوم سبع تمرات عجوة قتلت كل دابة في بطنه ومن اكل كل ---يوم احد- وعشرين زبيبة حمراء لم ير في جسده شء-- يكرهه واللحم ينبت	242	-3726004645947354490	216	396.5	168	244	88.52458953857422	42	JK009298-ara1	Masaha002880Vols-ara1
JK009298-ara1.ms1043	true	8799594899500010858	0	43	0	256	1549	300	اللحم والثريد طعام العرب والسارح-ات تعظم البطن وترخي الاليتين ولحم البقر داء ولبنها شفاء وسمنها دواء والشحم يخرج مثله من الدواء ولن تستشفي النفساء بشء افضل من الرطب والسمك يذيب الجسد وقراءة القران والسواك يذهب البلغم---------------------------------------------------------------------- ومن اراد البقاء ولا بقاء فليباكر الغداء	1043	-6489378362756671702	Masaha002880Vols-ara1.ms242	false	5979056114947629467	251	300	1287	1579	1579	300	اللحم والثريد طعام العرب والبشارجات تعظم البطن وترخي الالس--ن ولحم البقر داء ولبنها شفاء وسمنها--------------------------- دواء ولم يستشف- الن--اس بشء افضل من السمن والسمك يذيب الجسد وقراءة القران والسواك يذهب البلغم ولم يستشف النفساء بشء افضل من الرطب والمرء يسعي يجده والسيف يقطع بحده ومن اراد البقاء-ولا بقاء-فليباكر الغداء-	242	-3726004645947354490	209	367.0	175	327	63.914371490478516	30	JK009298-ara1	Masaha002880Vols-ara1