id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009298-ara1.ms0026	true	588412512190905042	176	262	933	1313	1489	300	اني انا الله رب العالمين اني انا الله لا اله الا انا الحي القيوم اني انا الله لا اله الا انا العلي العظيم اني انا الله لا اله الا انا العفو الغفور اني انا الله لا اله الا انا مبدء كل شء والي يعود اني انا الله لا اله الا انا لم الد ولم اولد اني انا الله لا اله الا انا العزيز الحكيم اني انا الله ----لا ال---ه الا انا-------------------------------- مالك يوم الدين اني انا الله لا اله الا انا الرحمن الرحيم اني انا الله	26	-6489378362756671702	Masaha000001Vols-ara1.ms0947	false	-8803004793285198801	259	300	1257	1458	1458	300	اني انا الله رب العالمين اني انا الله------------------------------------------------------- العلي العظيم اني انا الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العزيز الحكيم اني انا الله الغفور الرحيم اني انا الله الرحمن الرحيم اني انا الله مالك يوم الدين اني انا الله لم ازل ولا ازا-------------ل اني انا الله-	947	2869994533479273287	151	210.5	117	419	36.038185119628906	27	JK009298-ara1	Masaha000001Vols-ara1
JK009298-ara1.ms0326	true	-5212762757979408816	141	210	682	1016	1492	300	قمش علما اغار في -----------اغباش الفتنة عمي عما في غيب الهدنة سماه اشباه الناس وارذالهم عالما ولم يغن في العلم يوما سالما بكر فاستكثر مما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واكثر- من غير طاءل جلس---- للناس مفتي------ا لتخليص ما التبس علي غيره ف-------------------------------------------------------------------------ان نزلت به احدي المبهم---------ات هيا لها عشوالراي من رايهم--------- فهو من قطع الشبهات في مثل غزل العنكبوت لا يدري اخطا ام	326	-6489378362756671702	Masaha000001Vols-ara1.ms0044	false	-4931350051439763375	186	273	887	1296	1409	300	قمش رجلا في جهال الناس عان باغباش الفتنة قد------------------- سماه اشباه الناس--------- عالما ولم يغن فيه----- يوما سالما بكر فاستكثر -ما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واكتنز من غير طاءل جلس بين الناس قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره وان خالف قاضيا سبقه لم يامن ان ينقض حكمه من ياتي بعده كفعله بمن كان قبله وان نزلت به احدي المبهمات المعضلات هيا لها حشوا---- من رايه ثم قطع به فهو من لبس الشبهات في مثل غزل العنكبوت لا يدري اصاب ام	44	2869994533479273287	268	417.0	206	447	59.955257415771484	47	JK009298-ara1	Masaha000001Vols-ara1
JK009298-ara1.ms0567	true	6031486949639968631	211	263	1091	1370	1554	300	الايمان انه قا------------------ل الايمان علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين والعدل والجهاد ثم قال فيه والصبر من--ها علي اربع شعب علي الشوق والشفق-- والزهادة والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ومن ترقب الموت سارع ف-ي الخيرات	567	-6489378362756671702	Masaha000001Vols-ara1.ms0571	false	-520440767319135817	198	251	1114	1400	1652	300	الايمان ف---قال ان الله عزوجل جعل الايمان علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين والعدل والجهاد فال-----------صبر من ذلك علي اربع شعب علي الشوق والاشفاق والزهد-- والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ومن راقب الموت سارع الي الخيرات	571	2869994533479273287	250	454.0	202	302	82.78145599365234	41	JK009298-ara1	Masaha000001Vols-ara1