id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009298-ara1.ms0014	true	8748214957204208322	69	118	357	595	1497	300	اراد الله عز وجل به خيرا علمهن اياه-------- ثم لم ينسهن اياه ابدا قال قلت بلي يا رسول الله صلي الله عليك قال قل اللهم اني ضعيف فقو في رضاك ضعفي وخذ الي الخير بناصيتي واجعل الاسلام منتهي رضاي اللهم اني ضعيف فقوني واني ذليل فاعزني واني فقير فاغنني	14	-6489378362756671702	Kraken220413202218-ara1.ms0222	false	-1451002112602978764	23	58	113	298	1499	300	اراد الله بعبد----- خيرا علمه هءلاء الكلمات ثم لم ين--------------------------------------------------------سهن اللهم اني ضعيف فقو في رضاك ضعفي وخذ الي الخير بناصيتي واجعل الاسلام منتهي رضاي اللهم اني ضعيف فقوني واني ذليل فاعزني واني فقير فاغنني	222	4438850533552998390	165	307.0	132	246	67.07317352294922	30	JK009298-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009298-ara1.ms0015	true	5617423163263186264	9	129	45	567	1382	300	-----ما كان الله عز وجل------- ليفعل ثم اتاه ات فقال يا ابا الدرداء ان النار حيث دنت من دارك طفءت فقال قد علمت فقيل له ما ندري اي قوليك اعجب قال اني----------------------------------------------------------------- سمعت----- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول-------------------------------------------- من قال هءلاء الكلمات في ليل او نهار لم يضره شء وقد قلتهن وهي اللهم انت ربي لا اله الا انت عليك توكلت وانت رب العرش العظيم --------------------------------------------------------------------------------------لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ما شاء الله عز وجل ربي كان وما لم يشا لم يكن اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما اللهم اني اعوذ بك من شر نفسي ومن شر كل دابة انت اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم	15	-6489378362756671702	Kraken220413202218-ara1.ms0231	false	8772201767138328440	11	140	56	641	1468	300	قد علمث -ان الله عز وجل لم يكن ليفعل قالوا---------- يا ابا الدرداء--------------------------------------------------- ما ندري اي كلامك اعجب قولك ما احترق او قولك قد علمث ان الله عز وجل لم يكن ليفعل قال ذلك لكلمات سمعتهن من رسول الله------------------------ من قالها اول النهار لم تصبه مصيبة حتي يمسي ومن قالها اخر ال----------------نهار لم تصبه --مصيبة حتي يصبح اللهم انك رتي لا اله الا انت عليك توكلت وانت رب العرش 11 سقط من الاصل ربع العبادات كتاب الاذكار والدعوات الكريم ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم--------------------------------------------- اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما اللهم اني اعوذ بك من شر نفسي ومن شر كل دابة انت اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم	231	4438850533552998390	327	491.5	249	734	44.55040740966797	66	JK009298-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009298-ara1.ms0018	true	-3073275583839838012	79	186	404	910	1472	300	سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله عدد ما خلق الله وعدد ما هو خالق وزنة ما خلق وزنة ما هو خالق وملء ما خلق وملء ما هو خالق و-ملء سم-واته وملء ارضه ومثل ذلك واضعاف ذلك وعدد خلقه وزنة عرشه ومنتهي رحمته ومداد كلماته ومبلغ علمه ورضاه وحتي يرضي واذا رضي وعدد ما ذكره به خلقه في جميع ما مضي وعدد ما هم ذاكروه فيما بقي في كل سنة وشهر وجمعة ويوم وليلة وساعة من الساعات ونسمة وشم ونفس ولمحة وطرفة من الابد الي الابد ابد الدنيا وابد الاخرة واكثر- من ذلك لا ينقطع اولاه ولا ينفد	18	-6489378362756671702	Kraken220413202218-ara1.ms0213	false	-7161588778936505134	40	142	200	678	1512	300	سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله عدد ما خلق----- وعدد ما هو خالق وزنة ما خلق وزنة ما هو خالق 2ملء ما خلق وملء ما هو خالق2 وملء سماواته وملء ارضه ومثل ذلك واضعاف ذلك وعدد خلقه وزنة عرشه ومنتهي رحمته ومداد كلماته ومبلغ ------رضاه وحتي يرضي واذا رضي وعدد ما ذكره به خلقه في جميع ما مضي وعدد ما هم ذاكروه فيما بقي في كل سنة وشهر وجمعة ويوم وليلة وساعة من الساعات ونسي----م ونفسي من اب-------------د الي ا--بد ابد الدنيا وابد الاخرة واكثر4 من ذلك لا ينقطع اوله -ولا ينفد	213	4438850533552998390	462	880.0	364	509	90.76620483398438	92	JK009298-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009298-ara1.ms0020	true	-1588849486430695154	102	151	460	713	1470	300	اللهم اني اسالك الثبات في الامر والعزيمة علي الرشد واسالك شكر نعمتك و------حسن عبادتك واسالك اللهم يا رب قلبا سليما ولسانا صادقا وعملا متقبلا واسالك من خير ما تعلم واعوذ بك من شر ما تعلم واستغفرك لما تعلم فانك تعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم صل علي محمد	20	-6489378362756671702	Kraken220413202218-ara1.ms0221	false	-3336424222000104725	73	113	378	587	1443	300	اللهم اني اسالك الثبات في الامر والعزيمة علي الرشد واسالك شكر نعمتك واسالك حسن عبادتك واسالك------------ قلبا سليما ولسانا صادق-------------ا واسالك من خير ما تعلم واعوذ بك من شر ما تعلم واستغفرك لما تعلم -انك ---------------انت علام الغيوب قال احمد ---------	221	4438850533552998390	196	347.0	158	259	75.67567443847656	33	JK009298-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009298-ara1.ms0066	true	3038576368919607171	48	163	232	768	1436	300	صلي---- المغرب وصلي بعدها ركعتين--------- بني الله له قصرين في الجنة لا ادري من ذهب او فضة ومن صلي بعدها اربع ركعات غفر الله له ذنوب عشرين سنة او قال اربعين سنة ابو سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي ست ركعات بعد المغرب عدلت له -------------عبادة سنة او كانه احيا ليلة القدر سعيد بن جبير عن---------------------------------------------------------------------------------- ثوبان --قال--- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عكف نفسه ما بين المغرب والعشاء في مسجد جماعة لم يتكلم الا بصلاة او قران كان حقا علي الله سبحانه وتعالي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يبني له قصرين في الجنة مسيرة كل قصر منهما ماءة عام ويغرس له بينهما غراسا لو طافه اهل الدنيا	66	-6489378362756671702	Kraken220413202218-ara1.ms0115	false	-1956179387884235853	66	252	324	1257	1526	300	صلي بعد المغرب اربعا من غير ان يكلم جليسا بني الله له قصرين مكللين بالدر والياقوت فان صلي ستا من غير ان يكلم جليسا- غفر الله له ذنوب -----------------اربعين عاما4 وفي حديث -ابي هريرة عن النبي انه قال لامن صل------------------ي ست ركعات بعد المغرب لم يتكلم بينهن غدلن بعبادة اثنتي عشرة سنه5 وفي حديث عمار بن ياس---ر عن النبي لامن صلي بعد المغرب ست ركعات غفرت له ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر1 وفي حديث ثوبان عن النبي قال لا---------------------------من عكف نفسه ما بين المغرب والعشاء في مسجد جماعة لم يتكلم الا بصلاة او قران كان حقا علي الله --------تعالي ان اخرجه البيهقي 483 والمنذري في الترغيب والترهيب 4161 اخرجه الترمذي اخرجه المصنف في العلل المتناهية 4581 وقال لا يصح اخرجه المصنف ايضا في العلل 4581 وقال لا يصح اخرجه الترمذي وقال حديث غريب لا نعرفه الا من حديث زيد بن الخباب عن عمر بن ابي خشعم اخرجه الطبراني في الصغير 482 وابو نعيم في اخيار اصبهان 2232 والمصنف في العلل المتناهية 4571 54 منهاج القاصدين وتفيد الصادقين يبني له قصرين في الجنة مسيرة كل قصر منهما مث-ة عام ويغرس له------- غراسا لو ضافه اهل الدنيا	115	4438850533552998390	304	386.5	235	1016	29.9212589263916	54	JK009298-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009298-ara1.ms0081	true	-2699140075838474174	95	146	491	745	1502	300	وقال علي بن بكار منذ اربعين سنة ما احزنني شء الا طلوع الفجر وقال الفضيل بن عياض اذا غربت الشمس فرحت بدخول الظلام لخلوتي فيه بربي فاذا طلع الفجر حزنت لدخول الناس علي وقال ابو سليمان اهل الليل في ليلهم الذ من اهل اللهو في لهوهم ولولا الليل ما احببت البقاء	81	-6489378362756671702	Kraken220413202218-ara1.ms0246	false	-2123178880381979593	254	300	1314	1545	1545	300	وقال علي بن بكار منذ اربعين سنة ما احزنني شء الا ظلوع الفجر وقال الفضيل-------- اذا غربت الشمس فرحث ب-----الظلام لخلوتي---- بربي واذا طلعت حزنث----- لدخول الناس علي وقال ابو سليمان اهل الليل في ليلهم الذ من اهل اللهو في لهوهم ولولا الليل ما احببت البقاء-	246	4438850533552998390	222	413.0	178	254	87.40157318115234	42	JK009298-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009298-ara1.ms0081	true	-2699140075838474174	26	77	129	402	1502	300	وشكا بعض المريدين الي استاذه طول سهره بالليل وان السهر قد اضر به ثم قال اخبرني بشء اجتلب به النوم فقال له استاذه يا بني ان لله نفحات في الليل والنهار تصيب القلوب المتيقظة وتخطء بالقلو---------------------------------------------------------------------------------ب الناءمة فتعرض لتلك النفحات ففيها الخيرة فقال يا استاذ تركتني لا انام بالليل ولا بالنهار	81	-6489378362756671702	Kraken220413202218-ara1.ms0247	false	9187511860624287470	134	190	732	1033	1577	300	وشكي بعض المريدين الي شيخ--ه طول سهر-- الليل وساله ما ي-----------------------------جتلب به النوم فقال ل-------ه يا بني ان لله نفحات في الليل والنهار تصيب القلوب المتيقظة وتخطء في ظ لاعبيدي جنهم الليل اي سترهم واظلم عليهم 2137 ربع العبادات كتاب ترتيب الاوراد القلوب الناءمة فتعرض لتلك النفحات ف-------------قال يا استاذ تركتني لا انام بالليل ولا بالنهار	247	4438850533552998390	200	337.0	162	354	56.49717330932617	31	JK009298-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009298-ara1.ms0082	true	-7874630464201699877	176	300	891	1582	1582	300	الله عز وجل----------- اوحي الي بعض الصديقين ان لي عبادا من عبادي يحبونني واحبهم ويشتاقون الي واشتاق اليهم ويذكرونني واذكرهم وينظرون الي وانظر اليهم فان حذوت طريقهم احببتك وان عدلت عنهم مقتك قال يا رب وما علامتهم قال يراعون الظلام بالنهار كما يراعي الراعي الشفيق غنمه ويحنون الي غروب الشمس كما تحن الطيور الي اوكارها عند الغروب فاذا جنهم- الليل واختلط الظلام وفرشت الفرش ونصبت الاسرة وخلا كل حبيب بحبيبه نصبوا لي اقدامهم وافترشوا الي وجوههم وناجوني بكلامي وتملقوا لي بانعامي فبين صارخ وباك و----متاوه وشاك وبين قاءم وقاعد وبين راكع وساجد بعيني ما يتحملون ل--اجلي وبسمعي ما يشتكون من -حبي--- اول ما اعطيهم اقذف من نوري في قلوبهم فيخبرون عني كما اخبر عنهم والثانية لو كانت السم-وات السبع والارض --وما فيهما من موازينهم-	82	-6489378362756671702	Kraken220413202218-ara1.ms0247	false	9187511860624287470	3	117	16	639	1577	300	الله عز وجل الي بعض من اوحي اليه------------ ان لي عبادا من عبادي يحبون-ي واحبهم ويشتاقون الي واشتاق اليهم ويذكرون-ي واذكرهم وينظرون الي وانظر اليهم فان حذوت طريقهم احببتك وان عدلت عنهم مقتك قال يا رب وما علامتهم قال يراعون الظلال بالنهار كما يراعي الراعي------- غنمه ويحنون الي غروب الشمس كما تحن الظير -الي اوكارها----------- فاذا جنهم2 الليل واختلط الظلام------------------------- وخلا كل حبيب بحبيبه نصبوا لي اقدامهم وافترشوا -لي وجوههم وناجوني بكلامي وتملقون--ي بانعامي فبين صارخ وباك وبين متاوه وشاك-------------------------------- بعيني ما يتحملون من اجلي وبسمعي ما يش-كون من خحبي ان اول ما اعطيهم اقذف من نوري في قلوبهم فيخبرون عني كما اخبر عنهم والثانية لو كانت السماوات السبع والارضون وما فيهما في موازينهم	247	4438850533552998390	587	1044.0	482	717	81.868896484375	92	JK009298-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009298-ara1.ms0082	true	-7874630464201699877	177	277	896	1460	1582	300	عز وجل----------- اوحي الي بعض الصديقين ان لي عبادا من عبادي يحبونني واحبهم ويشتاقون الي واشتاق اليهم ويذكرونني واذكرهم وينظرون الي وانظر اليهم فان حذوت طريقهم احببتك وان عدلت عنهم مقتك قال يا رب وما علامتهم قال يراعون الظلام بالنهار كما يراعي الراعي الشفيق غنمه ويحنون الي غروب الشمس كما تحن الطيور الي اوكارها عند الغروب فاذا جنهم الليل واختلط الظلام وفرشت الفرش ونصبت الاسرة وخلا كل حبيب بحبيبه نصبوا -لي اقدامهم وافترشوا الي وجوههم وناجوني بكلامي وتملقوا لي بانعامي فبين صارخ وباك و----متاوه وشاك وبين قاءم وقاعد وبين راكع وساجد بعيني ما يتحملون ل--اجلي وبسمعي ما يشتكون من حبي	82	-6489378362756671702	Kraken220413202218-ara1.ms1043	false	5213714088511147799	38	134	198	724	1605	300	عز وجل الي بعض من اوحي اليه------------ ان لي عبادا من عبادي يحبون-ي واحبهم ويشتاقون الي واشتاق اليهم ويذكرون-ي واذكر------------------------هم فان حذوت طريقهم احببتك وان عدلت عنهم مقءك قال يا رب وما علامتهم قال يراعون الظلال بالنهار كما يراعي الراعي الشفيق غنمه ويحتون الي غروب الشمس كما تحن الطي-ر الي اوكارها عند الغروب فاذا جنهم الليل واختلط الظلام وفرشت الفرش------------- وخلا كل حبيب بحبيبه نصبوا الي اقدامهم وافترشوا -لي وجوههم وناجوني بكلامي وتملقون--ي بانعامي فبين صارخ وباك وبين متاوه وشاك وبين قاءم وقاعد ويين راكع وساجد بعيني ما يتحملون من اجلي وبسمعي ما يش-كون من ختي	1043	4438850533552998390	499	911.0	408	582	85.73883056640625	75	JK009298-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009298-ara1.ms0083	true	-3942509863666049110	211	300	1054	1537	1537	300	سليمان التيمي فانه صلي الغداة بوضوء العشاء الاخرة اربعين سنة ويقال انه كان مذهبه ان النوم اذا خامر القلب وجب الوضوء ذكر من روي عنه انه احيا الليل كله و------------------من اشتهر باحياء الليل كله وصلي الغداة بوضوء العشاء الاخرة اربعين سنة او ثلاثين سنة حتي نقل عنه ذلك اربعون من التابعين منهم سعيد بن المسيب وصفوان بن سليم المدنيان وفضيل بن عياض ووهيب بن الورد المكيان وطاوس ووهب بن منبه اليمانيان والربيع بن خيث-م والحكم بن عيينة الكوفيان وابو سليمان الداراني وعلي بن بكار الشاميان وابو عبد الله الخواص-	83	-6489378362756671702	Kraken220413202218-ara1.ms0248	false	-959567312242847137	36	103	179	556	1582	300	سليمان التيمي -انه صلي ال-فجر بوضوء العشاء------- اربعين س----------نة وان منصور بن زاذان صلي الفجر بوضوء العشاء عشرين سنة ومكث فشيم يصلي الفجر بوضوء العشاء عشرين سنة وممن اشتهر ب-قيام الليل كله------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن المسيب وصفوان بن سليم المدنيان وفضيل بن عياض وءهيب بن الورد المكيان وطاوس ووهب بن متبه اليمانيان والربيع بن خحثيم والحكم--------- الكوفيان وابو سليمان الداراني وعلي بن بكار الشاميان وابو عبد الله الخواص	248	4438850533552998390	280	432.0	225	503	55.6660041809082	40	JK009298-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009298-ara1.ms0088	true	7657956291181051677	115	207	535	978	1451	300	وكان الحسن اذا دخل السوق ف-سمع لغطهم ولغوهم قال اظن ليل هءلاء ليل سوء -ما يقيلون وقال بعض السلف كيف ينجو التاجر من سوء الحساب وهو يلغو بالنهار وينام بالليل وق-------------------------------------------------------------ال الثوري حرمت قيام الليل خمسة اشهر بذنب اذنبته قيل له ما هو قال رايت رجلا -بكي فقلت في نفسي هذا مراء وقال بعضهم دخلت علي كرز بن وبرة وهو يبكي فقلت ما بالك اتاك نعي بعض اهلك فقال اشد فقلت وجع يءلمك قال اشد قلت فما ذاك قال بابي مغلق وستري مسبل ولم اقرا جزءي- البارحة وما ذاك الا بذنب احدثه -	88	-6489378362756671702	Kraken220413202218-ara1.ms0245	false	-5869318230847437278	32	113	183	584	1558	300	وكان الحسن اذا دخل السوق فيسمع لغط-------هم قال اظن ليل هءلاء ليل سوء اما يقيلون الرابع ان لا يحتقب الاوزار--------------------------- بالنهار قال رجل للحسن اني ابيث وقد اعددث ظهوري فما اقوم حتي اصبح فقال ذنوبك قيدتك وقال الثوري خرمت قيام الليل خمسة اشهر بذنب اذتبته قيل و--ما هو قال رايث رجلا يبكي فقلت في نفسي هذا مراءي ودخلوا-------- علي كوز بن وبرة وهو يبكي فقيل ما --لك ق--------------------------------------------------------------ال بابي مغلق وسثري مسبل ولم اقرا حزيي2 البارحة وما ذاك الا بذنب احدثته	245	4438850533552998390	279	436.0	218	509	54.813358306884766	45	JK009298-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009298-ara1.ms0098	true	3951969634449544265	28	185	166	912	1504	300	الحكم بن ابان عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للعباس بن عبد المطلب الا اعطيك الا امنحك الا احبوك بشء-------------- اذا انت فعلته--- غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه وخطاه وعمد-------------ه سره وعلانيته ------------تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة -فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها---------- عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم ت-----سجد- فتقولها---------- عشرا ثم ترفع----- من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد الثانية فتقولها عشرا ثم ترفع من السجود ثم تجلس فتقولها عشرا ثم تقوم فذلك خمسة وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة وان لم تفعل ففي عمرك	98	-6489378362756671702	Kraken220413202218-ara1.ms0121	false	8037438541725006563	61	222	307	1071	1503	300	الحكم بن ابان عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله------------------- قال للعباس يا عماه ال------ا اعطيك الا اعلمك الا اجيزك الا افعل عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه -خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت سبحان الله والحمذ لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد-------- فتقولها عشرا ثم ترفع------------- راسك فتقولها عشرا-------- فذلك خمس- وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي غمرك	121	4438850533552998390	664	1173.5	519	820	80.9756088256836	126	JK009298-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009298-ara1.ms0135	true	6083405447430662185	1	33	4	189	1525	300	قراءة السر علي قراءة العلانية كفضل صدقة السر علي صدقة العلانية وفي لفظ اخر الجاهر بالقران كالجاهر بالصدقة والمسر به كالمسر بالصدقة و-------في الخير العام------- يفضل عمل السر علي عمل العلانية بسبعين	135	-6489378362756671702	Kraken220413202218-ara1.ms0200	false	-5738566841320628514	8	41	40	225	1566	300	قراءة السر علي قراءة العلانية كفضل صدقة السر علي صدقة العلانية وفي لفظ---- الجاهر بالقران كالجاهر بالصدقة والمسر به كالمسر بالصدقة وقد جاء في الحديث ان عمل السر يفضل ---------علي عمل العلانية -سبعين	200	4438850533552998390	162	286.0	134	199	81.40703582763672	25	JK009298-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009298-ara1.ms0141	true	6293451531943611242	103	150	507	770	1563	300	الايام الفاضلة وهي تسعة عشر يوما تستحب فيها مواصلة الاوراد والداب في العبادة يوم عاشوراء ويوم عر-------فة ويوم سبعة وعشرين من رجب ويوم س----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعة عشر من شهر رمضان ويو------------------م النصف من شعبان ويوم الجمعة ويوم- العيد-- والايام المعلومات وهي عشر ذي الحجة والايام المعدودات وهي ايام التشريق	141	-6489378362756671702	Kraken220413202218-ara1.ms0251	false	2147357137949000749	63	136	339	714	1613	299	الايام الفاضلة ف---تسعة عشر يوم عرفة وي---------------------------------------وم عاشوراء وقد ذكرنا قضلهما ويوم سبعة وعشرين من رجب فقد قال ابو هريرة من صام يوم سبعة وعشرين من رجب كتب الله له صيام ستين شهرا وهو اليوم الذي نزل فيه جبريل علي النبي اول يوم قبط فيه ويوم سبعة عشر من---- رمضان كانت فيه وقعة بدر ويوم النصف من شعبان ويوم الجمعة ويوما العيدين والايام المعلومات وهي عشر ذي الحجة والايام المعدودات وهي ايام التشريق	251	4438850533552998390	192	283.0	157	421	45.6057014465332	29	JK009298-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009298-ara1.ms0172	true	-6982164892187834012	71	114	343	570	1610	300	من ال--موت ولن تعجزه وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه حاسبوا انفسكم قبل ان تحاسبوا وزنوها قبل ان توزنوا وتزينوا للعرض الاكبر ع------------------------------------------لي الله تعالي يومءذ تعرضون لا تخفي منكم خافية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وانما خف الحساب في الاخر--ة علي قوم حاسبوا انفسهم في الدنيا	172	-6489378362756671702	Kraken220413202218-ara1.ms1114	false	638032696130814293	61	156	355	855	1566	300	من الاعمال ولذلك قال غمر--------------- رضي الله عنه حاسبوا انفسكم قبل ان تحاسبوا وقد رويناه انفا وينبغي للعاقل ان تكون له ساعة يحاسب فيها نفسه قال الله تعالي وتوبوا الي ال----------------------------------------له جميعا ايه المءمنو لعلكر تفلحو النور والتوبة نظر في الفعل بعد الفراغ منه بالندم عليه وقد قال النبي اني لاستغفر الله تعالي واتوب اليه في اليوم مثة مرة وقال الله تعالي ان الذين اتقوا اذا مسهم طلهف من الشيطن تذكروا فاذا هم مصرون الاعراف وقال الحسن المءمن قءام علي نفسه يحاسب نفسه لله وانما خف الحساب يوم القيامة علي قوم حاسبوا انفسهم في الدنيا	1114	4438850533552998390	113	2.0	88	555	20.360361099243164	19	JK009298-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009298-ara1.ms0183	true	-4723637254162586853	0	106	0	526	1521	300	وان صغرت الا وينشر لها ثلاثة دواوين الديوان الاول لم والثاني كيف والثالث لمن فمعني لم اي لم فعلت وهذا موضع الابتلاء عن وصف الربوبية بحكم العبودية اي اكان عليك ان تعمل- لمولاك ام كان ذلك منك ب----هواك فان سلم من هذا الديوان بان كان عليه ان يعمل كما امر به سءل عن ا لديوان الثاني فقيل له كيف فعلت هذا وهو مكان المطالبة بالعلم وهو البلاء الثاني اي قد عملته بان كان عليك عمله فكيف عملته ابعلم ام بجهل فان الله تعالي لا يقبل عملا الا من طري----------------قته وطريقة ال-------------------------------------------علم فان سلم من هذا نشر عليه الديوان الثالث فقيل لمن وهذا طريق التعبد بالاخلاص ------------------لوجه	183	-6489378362756671702	Kraken220413202218-ara1.ms1110	false	-3609590862443800573	12	91	58	444	1514	300	وان صغرت-------------- ثلاثة دواوين الديوان الاول لم والثاني كيف والثالث لمن ومعني لم اي لم فعلت -هذا----------------------------------------------- اكان عليك ان تفعله لمولاك او ملت اليه بشهوتك وهواك فان سلم من ذلك---------------------------------------- سءل من ا-لديوان الثاني فقيل له كيف فعلت هذا فان ---------------------------------------------------------------------------------------------------لله تعالي في ك--ل عملي شرطا وحكما لا يدرك قدره ووقته وصفته الا بعلم فيقال له كيف فعلت ابعلم محقق ام بجهل وظن فان سلم من هذا نشر----- الديوان الثالث وهو المطالبة------------- بالاخلاص فقيل له لمن عملت الوجه	1110	4438850533552998390	247	277.0	191	608	40.625	40	JK009298-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009298-ara1.ms0211	true	-116417812005916852	96	241	466	1176	1485	300	قد عزمت علي الحج افتامرني بشء فقال له بشر كم اعددت للنفقة قال الفي درهم قال فاي شء تبتغي بحجك نزهة او اشتياقا الي البيت او ابتغاء مرضاة الله عز وجل قال ابتغاء مرضاة الله عز وجل قال فان اصبت رضا الله----------- وانت في منزلك وتنفق الفي درهم وتكون علي يقين من مرضاة الله عز وجل اتفعل ذلك قال نعم قال اذهب فاعطها عشرة انفس مدين يقضي بها دينه وفقير يرم شعثه و--------------معيل يحيي عياله ومربي يتيم يفرحه وان قوي قلبك ان تعطيها لواحد- فافعل فان ادخالك السرور علي قلب امرء مسلم وتغيث ---لهفان وتكشف ضر محتاج وتعين رجلا ضعيف اليقين افضل من ماءة حجة بعد حجة الاسلام قم فاخرجها كما امرناك والا فقل لنا ما في قلبك فقال ياابا نصر سفري اقوي في قلبي فتبسم بشر واقبل عليه وقال له المال اذا جمع من وسخ التجارات والشبهات اقتضت النفس الي ان تقضي به وطرا	211	-6489378362756671702	Kraken220413202218-ara1.ms0753	false	5929200658998024201	133	214	731	1116	1601	300	قد عزمث علي الحج فقال-------------------- كم اعددت للنفقة قال الفي درهم قال فاي شء تب-غي ------------------------------------------------------بحجك قال --------رضا- الله عز وجل قال -ان اصبت رضا الله في انفاقها وانت في منزلك---------------------------------------------------- اتفعل ----قال نعم قال اقض دين-------------- مدين و--------------------رم شعث فقير واخي عاءلة معيل وفرح------------ يتيما----- وان قوي قلبك ان تعطيها -واحدا فافعل فان ادخالك السرور علي ال-------مسلم واغاثة اللهفا--------------------------------------ن افضل من م-ءة حجة قال------------------------------------------------------------------------- سفري اقوي في قلبي فقا------------------------------ل اذا جمع المال من --------الشبهات اقتضت النفس ----ان تقضي به وطرا	753	4438850533552998390	315	411.0	244	739	42.62516784667969	54	JK009298-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009298-ara1.ms0308	true	2924170771240836231	69	192	388	1037	1644	300	القلوب اوعية وخيرها اوعاها و--------------------الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج- رعاع- اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والعلم يزكيه العمل والمال تنقصه النفقة --------------------------------------------------محبة الع-لم دين يدان به يكسبه الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد موته ال-علم حاكم والمال محكوم عليه ومنفعة المال تزول بزواله مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر ثم تنفس الصعداء فقال ها--------------------- ان ه-هنا-------------------- علما جما لو اجد- له حملة بلي اجد-- لقنا غير مامون----- يستعمل---- الدين في طلب الدنيا ويستطيل بنعم الله تعالي علي اولياءه ويستظهر بحججه علي خلق-ه او منقادا لاهل الحق ينزرع---------------------- الشك في قلبه باول عارض من شبهة لا	308	-6489378362756671702	Kraken220413202218-ara1.ms0010	false	4834646643880630230	105	242	517	1243	1570	300	القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رياني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج4 رعاع5 اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال الم--------------------ال تنقضه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق وصنيعة المال تزول بزواله ومحبة العالم دين يدان به تعسبه الطاعة في حياته وجميل الاخدوثة بعد موته والعلم حاكم والمال محكوم علي-------------------------ه مات خزان الم--ال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اغيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب مءجودة هاه ان هاهنا واشار بيده الي صذره عل----ما لو اصبت له حملة بلي اصبته لقنا غير مامون عليه يستعمل الة الدين ل-------لدنيا -يستظهر بنعم الله --علي عباده و-------------بحججه علي كتابه او منقادا لافل الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه باءل عارض من شبهة لا	10	4438850533552998390	518	818.5	411	800	64.75	78	JK009298-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009298-ara1.ms0308	true	2924170771240836231	197	300	1060	1644	1644	300	الدين في شء لا ذا ولا ذاك فمف---هوم باللذة- سلس القيادة في طلب الشهوات او مغري بجمع الاموال والادخار منقاد لهواه--------------- اقرب شبها بهما الانعام الساءمة اللهم هكذا يموت العلم اذا مات حاملوه بل------- لا تخلو الارض من قاءم لله تعالي بحجة اما ظاهر مكشوف واما خاءف- مقهور-- لءلا تبطل حجج الله تعالي وبيناته------- واين اولءك------------ الاقلون عددا الاعظمون قدرا اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة يحفظ الله تعالي بهم حججه حتي يودعها---- نظراءهم ويزرعوها في القلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر ف--باشروا روح اليقين- فاستلانوا ما استوعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الغافلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل-	308	-6489378362756671702	Kraken220413202218-ara1.ms0011	false	-8875099356709211138	37	139	218	795	1690	300	الاول في فضيلة العلم والتعلم فمنهوم باللذات سلس القياد ل--------لشهوات او مغري بجمع الاموال والادخار اليسا من رعاة الدين في شء1 اقرب شبها بهما الانعام الساءمة كذلك------ يموت العلم ---بمءت خامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله------ بحجة اما ظاهرا مشهورا او خاءفا مغمورا2 لءلا تبطل حجج الله------ وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا الاعظمون عند الله قذرا بهم يخ----------------------------فظ الله تعالي---- حججه حتي يءدوها الي نظراءهم ويزرغوها في ق--لوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر 4 وباشروا روح اليقين4 فاشتلانوا ما استءعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواخها معلقة بالمحل	11	4438850533552998390	438	686.0	357	640	68.4375	56	JK009298-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009298-ara1.ms0326	true	-5212762757979408816	104	239	510	1175	1492	300	ذمتي رهينة وانا زعيم لا يهيج علي التقوي زرع قوم ولا يظما علي الهدي شح- اصل وان اجهل الناس من لا يعرف قدره وكفي بالمرء جهلا ان لا يعرف قدره وان ابغض الخلق الي الله تعالي رجل قمش- علما اغار في اغباش الفتنة عمي عما في غيب الهدنة سماه اشباه الناس وارذالهم عالما ولم يغن في العلم يوما سالما بكر فاستكثر مما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من---- اجن واكثر من غير طاءل جلس للناس مفتيا لتخليص ما التبس علي غيره فان نزلت به احدي المبهمات هيا لها عشوالراي من رايهم فهو من قطع الشبهات في مثل غزل العنكبوت لا يدري اخطا ام اصاب ركاب الجهالات خباط عشوات ظلمة لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض علي العلم بضرس قاطع فيغنم تبكي منه الدماء وتصرخ منه المواريث وتستحل بقضاءه الفروج الحرام	326	-6489378362756671702	Kraken220413202218-ara1.ms0056	false	-1694163481396099198	173	270	903	1372	1521	300	ذمتي رهينة وانا زعيم لا يهيج علي التقوي زرغ قوم ولا يظما علي الهذي سنخ اصل وان اجهل الناس من لا يعرف قدره و---------------------------------ان ابغض الخلق الي الله تعالي رجل قمش2 علما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حتي اذا ارتوي من ماء اجن واكثر من غير طاءل جلس للناس مفتيا لتخليص ما التبس علي غيره وان نزلت به اخدي الم-همات هيا حشو ---الراي من رايه- فهو من قطع الشبهات في مثل غزل العنكبوت لا يدري اخطا ام اصاب ركاب --جهالات خباط عشوات ل-----ا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض علي العلم بضرس قاطع فيغنم تبكي منه الدماء------------------- وتستحل بقضاءه الفروخ الحرام	56	4438850533552998390	452	830.0	356	671	67.36214447021484	81	JK009298-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009298-ara1.ms0417	true	383501363303628126	216	300	1083	1498	1498	300	منه ومن ذلك قوله تعالي- ونكتب ما قدموا واثارهم يس 12 قيل سننهم التي عمل بها بعدهم وفي الخبر من----------------- سن --------------------------------------------------------------------------------------------------سنة سيءة فعمل بها من بعده كان عليه مثل ---وزر من عمل بها لا ينقص --------من اوزارهم شيءا وكان ابن عباس رضي الله عنهما يقول ويل للعالم من الاتباع يزل زلة فيرجع عنها و---يحتملها الناس فيذهبون بها في الافاق وقال بعض اهل الادب مثل زلة العالم مثل انكسار السفينة تغرق ويغرق الخلق معها وفي الخبر الاسراءيلي-- ان عالما كان يضل الناس بالبدع- ثم-	417	-6489378362756671702	Kraken220413202218-ara1.ms0786	false	-6732676631671554562	68	167	356	830	1547	300	معه وقد قال الله عز وجل ونكتب ما قدموا واثارهم يس وفي افراد مسلم من حديث جرير بن عبد الله عن النبي انه قال لامن سن سنة في الاسلام حسنة فله اجرها واجر من عمل بها بعده من غير ان ينتقص من اجورهم شء ومن سن في الاسلام سنة سيءة -----------------كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من غير ان ينتقص من اوزارهم شء وقال-- ابن عباس-------------------- ويل للعالم اذا زل و-------------رجع عنها كيف يحتملها الناس فيذهبون في---- الافاق وقال بعضهم --------مثل زلة العالم مثل انكسار السفينة تغرق ويغرق اهل-----ها وفي ------الاسراءيليات ان عالما كان يضل الناس بالبدعة ثم	786	4438850533552998390	252	354.0	198	549	45.90163803100586	37	JK009298-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009298-ara1.ms0418	true	3158901626714402811	10	37	53	183	1530	300	فاوحي الله تعالي الي نبيهم قل له ان ذنبك لو كان فيما بيني وبينك لغفرته لك بالغا ما بلغ ولكن كيف بمن اضللت من عبادي فادخلتهم النار	418	-6489378362756671702	Kraken220413202218-ara1.ms0786	false	-6732676631671554562	169	193	842	959	1547	300	فاوحي الله تعالي الي نبيهم قل له ان ذنبك لو كان فيما بيني وبينك لغفرته لك------------- ولكن كيف بمن اضللت من عبادي فادخلتهم النار	786	4438850533552998390	117	225.0	93	130	90.0	24	JK009298-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009298-ara1.ms0426	true	-7514006988574448672	221	280	1170	1462	1556	300	عن بعض اهل الاعتبار انه كان يمشي في الوحل فكان يتقي ويشمر ثيابه عن ساقيه ويمشي في جوانب الطريق الي ان زلقت رجله في الوحل فادخل رجليه في وسط الوحل وجعل يمشي في المحجة قال فبكي فقيل له ما يبكيك فقال هذا مثل العبد لا يزال يتوقي الذنوب ويجانبها حتي يقع في ذنب منها وذنبين فعندها يخوض الذ---نوب خوضا	426	-6489378362756671702	Kraken220413202218-ara1.ms0803	false	606626308957925647	2	37	9	191	1495	300	عن بعض العارفين---- انه كان يمشي في الوحل محترزا جامعا--- ثيابه ف-------------------------------------زلقت رجله فخاض----------------------------- وجعل----------------------------------- يبكي ويقول هذا مثل العبد لا يزال يتوقي الذنوب ويجانبها حتي يقع في ذنب----- وذنبين فعندها يخوض في الذنوب خوضا	803	4438850533552998390	149	222.0	117	295	50.50847625732422	27	JK009298-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009298-ara1.ms0427	true	-1946636522582357393	130	159	678	809	1535	300	بعض العلماء من صدق في ترك شهوة وجاهد نفسه لله تعالي سبع مرات -لم يبتل بها وقال اخر من تاب عن ذنب واستقام سبع سنين لم يرجع اليه ابدا	427	-6489378362756671702	Kraken220413202218-ara1.ms0793	false	-4207829432777714618	191	218	964	1083	1484	300	بعضهم------ من صدق في ترك شهوة وجاهد نفسه لله ------سبع مرات1 لم يبتل بها وقال اخر من تاب من ذنب واستقام سبع سنين لم يعد- اليه ابدا	793	4438850533552998390	112	196.0	86	132	84.8484878540039	24	JK009298-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009298-ara1.ms0475	true	-8921845493116421005	104	146	568	768	1580	300	لبعض الحكماء ما النعيم قا-ل الغني فاني رايت الفقير لا عيش له قيل زدنا قال العافية فاني رايت السقيم لا عيش له قيل زدنا قال الامن فاني رايت الخاءف لا عيش له قيل زدنا قال الشباب فاني رايت الهرم لا عيش له	475	-6489378362756671702	Kraken220413202218-ara1.ms0863	false	-5502638458859644782	152	194	857	1058	1608	300	لبعض الحكماء ما النعيم فقال الغني فاني رايث الفقير لا عيش له قيل زدنا قال العافية فاني رايت المريض لا عيش له قيل زدنا قال الامن فاني رايث الخاءف لا عيش له قيل زدنا قال الشباب فاني رايت الهرم لا عيش له	863	4438850533552998390	193	380.0	151	201	96.0198974609375	38	JK009298-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009298-ara1.ms0476	true	7094628037837587194	149	206	741	1007	1466	300	الي بعض اهل المدينة فقره وا ظهر لذلك غمه فق----ال له الرجل ايسرك انك اعمي ولك عشرة الاف ------قال لا -قال فيسرك انك اخر----------------------------------------------------------------------------س ولك عشرة الاف قال لا قال فيسرك انك اقطع اليدين والرجلين ولك عشر-ة الاف قال لا قال فيسرك انك مجنون ولك عشرة الاف قال لا قال افما تستحي ان تشكو مولاك وله عندك	476	-6489378362756671702	Kraken220413202218-ara1.ms0888	false	6484129396513740470	233	300	1180	1523	1523	300	الي بعض ارباب البصاءر واظهر شدة اغتمامه بذلك فقال له------ ايسرك انك اعمي ولك عشرة الاف درهم فقال لا فقال ايسرك انك اخرس ولك عشرة المختق موضع المختق وهي القلادة من العنق 11227 منهاج القاصدين وشفيد الصادقين الاف قال لا قال ايسرك انك اقطع اليدين والرجلين ولك عشرون الفا قال لا قال ايسزك انك مجنون ولك عشرة الاف قال لا قال ا-ما تستحي--- تشكو مولاك وله عندك-	888	4438850533552998390	208	345.5	160	354	58.75706100463867	36	JK009298-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009298-ara1.ms0476	true	7094628037837587194	233	286	1148	1397	1466	300	ان بعض القراء المقربين اشتد به الفقر حتي احزنه وضاق به ذرعا قال فراي في المنام كان قاءلا يقول له -تود انا انسيناك سورة الانعام وان لك الف دينار قال لا قال فسورة هود قال لا قال فسورة يوسف قال لا قال فمعك قيم- ماءة الف------ وانت تشكو الفقر فاصبح وقد سري عنه	476	-6489378362756671702	Kraken220413202218-ara1.ms0889	false	-5351310222730807931	4	55	22	257	1472	300	عن بعض القراء انه----- اشتد به الفقر حتي -------ضاق به ذرعا---- فراي في المنام كان قاءلا يقول له اتود انا انسيناك سورة الانعام وان لك الف دينار قال لا قال فسورة هود قال لا قال قسورة يوسف قال لا قال فمعك قيمة ماءة الف دينار وانت تشكو------ فاصبح وقد سري عنه	889	4438850533552998390	223	395.5	173	257	86.77043151855469	43	JK009298-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009298-ara1.ms0478	true	-1278040891130228435	230	254	1237	1358	1591	300	اصبر نكن بك صابرين فانما صبر الرعية بعد صبر الراس خير من العباس اجرك بعده والله خير منك للعباس فقال ابن عباس ما-عزاني احد	478	-6489378362756671702	Kraken220413202218-ara1.ms0900	false	-3822583080944441050	31	56	153	275	1463	300	اصبر نكن بك صابرين فانما صبر الرعية بعد صبر الراس خير من العباس اجرك بعده والله خيو منك للعباس فقال ابن عباس ما عزاني احد	900	4438850533552998390	120	234.0	96	122	98.36065673828125	22	JK009298-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009298-ara1.ms0497	true	2961717807328015781	0	38	0	186	1581	300	علي شء منه سارعت اليه وايقنت بثوابه واذا فاتني شء منه ح---زنت عليه وحننت اليه فقال صلي الله عليه وسلم هذه علامة الله تعالي فيمن يريد ولو ارادك للاخري هياك لها ثم لم يبال- في اي اوديتها هلكت	497	-6489378362756671702	Kraken220413202218-ara1.ms0914	false	-4322954317014861837	155	188	788	950	1507	300	علي شء منه سارعث اليه وايقنت بثوابه واذا فاتني--- منه شء خزنت عليه وحننت اليه فقال------------------- هذه علامة الله------ فيمن يريد ولو ارادك للاخري هياك لها ثم لا يبالي في اي اوديتها هلكت	914	4438850533552998390	155	270.5	123	190	81.57894897460938	28	JK009298-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009298-ara1.ms0515	true	2472401985538474088	106	234	585	1244	1572	300	الالباب وقد كان ابو محمد- سهل رحمه الله يقول المريد يخاف ان يبتلي بالمعاصي والعارف يخاف ان يبتلي بالكفر وكذلك قال ابو يزيد رحمه الله تعالي قبله اذا توجهت الي المسجد كان في وسطي زنار اخاف ان يذهب بي الي البيعة وبيت النار حتي ادخل المسجد فيقطع عني الزنار فهذا لي في كل يوم خمس مرات هذا لعلمهم بسرعة تقلب القلوب في قدرة علام الغيوب وقد روينا معني ذلك عن عيسي عليه السلام انه قال يا معشر الحواريين انتم تخافون المعاصي ونحن معشر الانبياء نخاف الكفر وروينا في اخبار الانبياء ان -----------نبيا- شكا الي الله تعالي الجوع والقمل والعري سنين فاوحي الله تعالي- اليه----- اما رضيت ان عصمت قلبك ان تكفر بي حتي تسالني الدنيا فاخذ التراب فوضعه علي راسه وقال بلي قد رضيت يا-رب فاعصمني من الكفر	515	-6489378362756671702	Kraken220413202218-ara1.ms0934	false	4003487896327461567	158	217	801	1098	1543	300	الايمان -قبل ان اموت وكان سهل---------- يقول المريذ يخاف ان يبتلي بالمعاضي والعارف يخاف ان يبتلي بالكفر ويروي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان نبيا من الانبياء شكي الي الله تعالي الجوع -------والعري----- فاوحي الله عز وجل اليه عبدي اما رضيت ان عصمث قلبك ان تكفر بي حتي تسالني الدنيا فاخذ التراب فوضعه علي راسه وقال بلي قد رضيت يا رب فاعصمني من الكفر	934	4438850533552998390	252	418.0	200	679	37.1134033203125	40	JK009298-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009298-ara1.ms0550	true	831031411069196219	102	145	529	738	1501	300	من اصبح وهمه الدنيا شتت الله تعالي عليه امره وفرق عليه ضيعته وجعل فقره بين عينيه ولم ينل- من الدنيا الا ما كتب له ومن اصبح وهمه الاخرة جمع ال---له همه وحفظ عليه ضيعته وجعل غناه في قلبه واتته الدنيا وهي راغمة- وقال	550	-6489378362756671702	Kraken220413202218-ara1.ms0972	false	-8705038763851489044	160	203	858	1066	1609	300	من اصبح وهمه الدنيا فرق الله ع------ليه امره وفرق عليه ضيعته وجعل فقره بين عينيه ولم ياته من الدنيا الا ما كيب له ومن اصبح وهءه الاخرة جمع الله له همه وحفظ عليه ضيعته وجعل غناه في قلبه واتته الدنيا وهي راغمةه وقال	972	4438850533552998390	195	361.5	153	214	91.12149810791016	35	JK009298-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009298-ara1.ms0567	true	6031486949639968631	227	263	1181	1370	1554	300	منها علي اربع شعب علي الشوق وال-شف-ق والزهادة والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ومن تر-قب الموت سارع ف-ي الخيرات	567	-6489378362756671702	Kraken220413202218-ara1.ms0818	false	-5807153619453237589	104	138	580	765	1643	300	-----علي اربع شعب علي الشوق والاشفاق والاهادة والترقب فمن اشتاق الي الجءة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا تهاون ب---المصيبات ومن ارتقب الموت سارع الي الخيرات	818	4438850533552998390	170	307.5	137	193	88.08290100097656	28	JK009298-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009298-ara1.ms0607	true	6066567983911843764	187	241	933	1252	1543	300	يءتي بالدنيا يوم القيامة في صورة عجوز شمطاء زرقاء انيابها بادية مشوه خلقها فتشرف علي الخلاءق فيقال اتعرفون هذه ف-----------------------------------------------يقولون نعوذ بالله تعالي من معرفة هذه فيقال هذه الدنيا التي تفاخرتم عليها بها تقاطعتم الارحام وبها تحاسدتم وتباغضتم واغتررتم ثم تقذف في جهنم فتنادي اي رب ا----تباعي واشياعي فيقول الله------- الحقوا بها اتباعها واشياعها	607	-6489378362756671702	Kraken220413202218-ara1.ms0593	false	365543491832835999	201	266	1068	1437	1605	300	يءتي بالدنيا يوم القيامة في صورة عجوز شمطاء زرقاء انيابها بادية مشءه خلقها فتشرف علي الخلاءق فيقال -تعرفون هذه 11 سقط من ظ 2224 منهاج القاصدين وففيد الصادهين فيقولون نعوذ بالله------ من معرفة هذه فيقال هذه الدنيا التي تناحرتم عليها بها تقاطعثم الارحام وبها تحاسدتم وتباغضتم واغتررتم ثم تقذف في جه-م فتنادي يا رب اين اتباعي واشياعي فيقول الله عز وجل الحقوا بها اتباعها واشياعها	593	4438850533552998390	304	560.0	251	377	80.63660430908203	44	JK009298-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009298-ara1.ms0642	true	1378347124989295544	89	117	488	609	1555	300	ثلاث من كن فيه استكمل --ايمانه ------------من اذا رضي لم يخرجه رضاه الي -باطل واذا غضب لم يخرجه غضبه عن --حق واذا قدر لم يتناول ما ليس له	642	-6489378362756671702	Kraken220413202218-ara1.ms0434	false	-4336901952070107372	203	234	1017	1155	1484	300	ثلاث من كن فيه استكمل الايمان بالله عز وجل من اذا رضي لم يدخله رضاه في الباطل واذا غضب لم يخرجه غضبه من الحق واذا قدر لم يتناول ما ليس له	434	4438850533552998390	111	190.0	85	138	80.43478393554688	21	JK009298-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009298-ara1.ms0661	true	-1261366847083666788	75	118	353	562	1471	300	بكر الصديق رضي الله عنه فقيل له لودعونا لك طبيبا فقال قد نظر الي الطبيب فق-----------------------------------ال اني فعال لما اريد------------------------------------------------------------------- وقيل لابي الدرداء في مرضه ما تشتكي قال ذنوبي قيل فما تشتهي قال مغفرة ربي قيل افلا ندعو- لك طبيبا قال الطبيب امرضني	661	-6489378362756671702	Kraken220413202218-ara1.ms1006	false	-8349570752585348894	79	133	437	713	1549	300	بكر------- رضي الله عنه ----الا -ندعو-ا لك الط----------------------بيب فقال قد راني الطبيب قيل فما قال قال قال اني فعال لما اريد اخرجه البخاري ومسلم اخرجه البخاري ومسلم منها القاصدين وشفيد صادقين وقيل لابي الدرداء في مرضه ما تشتكي قال ذنوبي قيل فما تشتهي قال رحم-ة ربي قيل افلا ندعوا لك طبيبا قال الطبيب امرضني	1006	4438850533552998390	164	262.0	128	312	52.56410217285156	29	JK009298-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009298-ara1.ms0706	true	-2792607008866153783	145	234	724	1149	1462	300	السالفة ان نبيا من الانبياء شكا الي الله------ الجوع والفقر عشر سنين كل ذلك لا ينظر في مسالته فاوحي الله اليه لم تشكو هكذا كان بدوك عندي في ام الكتاب قبل ان اخلق السم-وات والارض وهكذا سبق لك مني وهكذا قضيت عليك قبل ان اخلق الدنيا افتريد ان اعيد خلق الدنيا من اجلك ام تريد ان ابدل ما قدرت عليك فيكون ما تحب فوق ما احب ويكون ما تريد فوق ما اريد وعزتي وجلالي ل-ن تخالج- في صدرك---- مرة اخري لامحونك من ديوان النبوة وروينا ان ادم عليه السلام	706	-6489378362756671702	Kraken220413202218-ara1.ms1058	false	-1176307422409668186	174	264	872	1297	1469	300	الحديث1 ان نبيا من الانبياء شكا الي ريه عز وجل الجوع والفقر عشر سنين فما اجيب الي ما اراد ثم --اوحي----- اليه كم تشكو هكذا كان بدءك عندي في ام الكتاب قبل ان اخلق السماوات والارض وهكذا سبق لك مني وهكذا قضيث عليك قبل ان اخلق الدنيا افتريد ان اعيد الد----نيا من اجلك ام تريد ان ابدل ما قدرت ل--ك فيكون ما تحب فوق ما احب ويكون ما ثريد فوق ما اريد وعزتي وجلالي لءن تلجلج2 في صذرك هذا مرة اخري لامحويك من ديوان الثبوة وفي زبور داود عليه السلام	1058	4438850533552998390	356	626.0	277	438	81.2785415649414	63	JK009298-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009298-ara1.ms0737	true	-1911060990992776297	253	295	1328	1524	1555	300	وفي قصة برخ العبد الاسود الذي استسقي به موسي عليه السلام ان الله تعالي قال لموسي ان برخا نعم العبد هو لي الا ان فيه عيبا قال يا-رب وما عيبه قال يعجبه نسيم السح--ر فيسكن اليه ومن احبني لم يسكن الي شء	737	-6489378362756671702	Kraken220413202218-ara1.ms1049	false	5639333696736552325	115	155	607	794	1561	300	وفي قصة برخ العاب------د الذي استسقي به موسي عليه السلام ان الله تعالي قال لموسي ان بزخا نعم العبد------ الا ان فيه عيبا قال يا رب وما عيبه قال يعجبه نسيم الاسحار فيسكن اليه ومن احبني لم يسكن الي شء	1049	4438850533552998390	179	330.5	140	199	89.94974517822266	35	JK009298-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009298-ara1.ms0738	true	6994075774173797759	94	150	486	769	1561	300	وروينا ان عابدا عبد الله------ في غيضة- دهرا فنظر الي طي-ر قد عشش في شجرة ياوي اليها ويصفر عندها فقال لو حولت مسجدي الي تلك الشجرة فكنت انس بصوت هذا الطاءر قال ففعل فاوحي الله --الي النبي عليه السلام قل لفلان العابد استانست بمخلوق لاحطنك درجة لا تنالها بشء من عملك ابدا فمن صدق--- المحبة وخالصها	738	-6489378362756671702	Kraken220413202218-ara1.ms1049	false	5639333696736552325	155	210	794	1072	1561	300	وروي-- ان عابدا عبد الله تعالي في غيضة1 دهرا فنظر الي طاءر قد عشش في شجرة ياوي اليها ويصفر عندها فقال لو حولث مسجدي الي تلك الشجرة كنث- انس بصوت هذا الطاءر---- ففعل فاوحي الله تعالي ال--ي تبيه------م قل لفلان العابد استانست بمخلوق لاحطءك درجة لا تنالها بشء من عملك ابدا فاذن علامة المحبة كمال ---	1049	4438850533552998390	248	424.5	196	296	83.78378295898438	41	JK009298-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009298-ara1.ms0739	true	3521505554141530327	139	195	706	989	1547	300	وروينا ان عابدا عبد الله------ في غيضة- دهرا فنظر الي طي-ر قد عشش في شجرة ياوي اليها ويصفر عندها فقال لو حولت مسجدي الي تلك الشجرة فكنت انس بصوت هذا الطاءر قال ففعل فاوحي الله --الي النبي عليه السلام قل لفلان العابد استانست بمخلوق لاحطنك درجة لا تنالها بشء من عملك ابدا فمن صدق--- المحبة وخالصها	739	-6489378362756671702	Kraken220413202218-ara1.ms1049	false	5639333696736552325	155	210	794	1072	1561	300	وروي-- ان عابدا عبد الله تعالي في غيضة1 دهرا فنظر الي طاءر قد عشش في شجرة ياوي اليها ويصفر عندها فقال لو حولث مسجدي الي تلك الشجرة كنث- انس بصوت هذا الطاءر---- ففعل فاوحي الله تعالي ال--ي تبيه------م قل لفلان العابد استانست بمخلوق لاحطءك درجة لا تنالها بشء من عملك ابدا فاذن علامة المحبة كمال ---	1049	4438850533552998390	248	424.5	196	296	83.78378295898438	41	JK009298-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009298-ara1.ms0739	true	3521505554141530327	0	40	0	188	1547	300	برخ العبد الاسود الذي استسقي به موسي عليه السلام ان الله تعالي قال لموسي ان برخا نعم العبد هو لي الا ان فيه عيبا قال يا-رب وما عيبه قال يعجبه نسيم السح--ر فيسكن اليه ومن احبني لم يسكن الي شء	739	-6489378362756671702	Kraken220413202218-ara1.ms1049	false	5639333696736552325	117	155	615	794	1561	300	برخ العاب------د الذي استسقي به موسي عليه السلام ان الله تعالي قال لموسي ان بزخا نعم العبد------ الا ان فيه عيبا قال يا رب وما عيبه قال يعجبه نسيم الاسحار فيسكن اليه ومن احبني لم يسكن الي شء	1049	4438850533552998390	171	314.5	134	191	89.52879333496094	33	JK009298-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009298-ara1.ms0742	true	2362217836341416748	252	296	1321	1530	1550	300	سمعت محبا ------قد خلا بمحبوبه وهو يقول--- انا والله احبك بقلبي كله وانت معرض عني بوجهك كله فقال له المحبوب ان كنت تحبني فاي شء تنفق علي فقال يا-سيدي املكك ما املك ثم انفق----- عليك روحي حتي تهلك فقلت هذا خلق لخلق وعبد لعبد	742	-6489378362756671702	Kraken220413202218-ara1.ms1050	false	6207721508073754924	203	250	1047	1266	1511	300	سمعث يوما مجبا وقد خلا بمحبوبه وهو يقول له انا والله احبك بقلبي كله وانت معرض عني بوجهك كله فقال له المحبوب ان كنت تحبني فاي شء تنفق علي فقال يا سيدي املكك ما املك ثم انفق روخي عليك----- حتي تهلك فقلث هذا خلق لخلق فكيف بعبد	1050	4438850533552998390	194	347.0	151	224	86.60713958740234	34	JK009298-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009298-ara1.ms0744	true	5499651591039835879	222	286	1103	1416	1489	300	وقال بعض اخوان معروف---- له اخبرني عنك اي شء احاجك الي العبادة والانقطاع عن الخلق -----------------------------------------------------------------------فسكت فقلت ذكر الموت فقال واي شء الموت -قلت ذكر القبر والبرزخ فقال واي شء القبر فقلت خوف النار ورجاء الجنة فقال واي شء هذا ان واحدا بيده هذا كل-----ه ان احببته انساك جميع ذلك وان كانت بينك وبينه معرفة كفاك جميع هذا وحدثت ع------ن علي بن الموفق قال	744	-6489378362756671702	Kraken220413202218-ara1.ms1028	false	3888572772737228589	62	133	312	664	1499	300	وقال بعض اصحاب معروف قلث له----------- اي شء اهاجك الي العبادة------------------- فسكت العنين من اصابته علة فاصبح عاجزا عن الجماع منهاج قاصدين وشقيد الصادقين فقلت ذكر الموت فقال واي شء الموت فقلت ذكر القبر ---------قال واي شء القبر فقلت خوف النار ورجاء الجنة فقال واي شء هذا ان ملكا ------هذا كله بيده ان احببته انساك جميع ذلك وان كانت بينك وبينه معرفة كفاك جميع هذا اخبرنا يحيي بن علي--- المدير قال	1028	4438850533552998390	242	397.5	188	400	60.5	45	JK009298-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009298-ara1.ms0753	true	-6529956824759642479	57	198	314	1100	1680	300	الله عز وجل----------- اوحي الي بعض الصديقين ان لي عبادا من عبادي يحبوني واحبهم ويشتاقون الي واشتاق اليهم -يذكروني واذكرهم وينظرون الي وانظر اليهم فان حذوت طريقهم احببتك وان عدلت عنهم مقتك قال يا-رب وما-علامتهم قال يراعون الظلال بالنهار كما يراعي الراعي الشفيق غنمه ويحنون الي غروب الشمس كما تحن الطير الي اوكارها عند الغروب فاذا جنهم- الليل واختلط الظلام وفرشت الفرش ونصبت الاسرة وخلا كل حبيب بحبيبه نصبوا لي اقدامهم وافترشوا لي وجوههم وناجوني بكلامي وتملقوا لي بانعامي فبين صارخ وباك وبين متاوه وشاك وبين قاءم وقاعد وبين راكع وساجد بعيني ما يتحملون من اجلي وبسمعي ما يشتكون من -حبي ف--اول ما اعطيهم ثلاثا اقذف من نوري في قلوبهم فيخبرون عني كما اخبر عنهم والثانية لو كانت السم-وات------ والارض-- وما-فيهما في موازينهم لاستقللتها لهم والثالثة اقبل بوجهي عليهم------ فتري من اقبلت بوجهي عليه لا يعلم احد ما اريد ان اعطيه	753	-6489378362756671702	Kraken220413202218-ara1.ms0247	false	9187511860624287470	3	134	16	732	1577	300	الله عز وجل الي بعض من اوحي اليه------------ ان لي عبادا من عبادي يحبوني واحبهم ويشتاقون الي واشتاق اليهم ويذكروني واذكرهم وينظرون الي وانظر اليهم فان حذوت طريقهم احببتك وان عدلت عنهم مقتك قال يا رب وما علامتهم قال يراعون الظلال بالنهار كما يراعي الراعي------- غنمه ويحنون الي غروب الشمس كما تحن الظير الي اوكارها----------- فاذا جنهم2 الليل واختلط الظلام------------------------- وخلا كل حبيب بحبيبه نصبوا لي اقدامهم وافترشوا لي وجوههم وناجوني بكلامي وتملقون--ي بانعامي فبين صارخ وباك وبين متاوه وشاك-------------------------------- بعيني ما يتحملون من اجلي وبسمعي ما يش-كون من خحبي ان اول ما اعطيهم------ اقذف من نوري في قلوبهم فيخبرون عني كما اخبر عنهم والثانية لو كانت السماوات السبع والارضون وما فيهما في موازينهم لاستقللتها لهم والثالثة اقبل ------عليهم بوجهي فتري من اقبلت بوجهي عليه ا--يعلم احد ما اريد ان اعطيه	247	4438850533552998390	677	1202.0	555	820	82.56097412109375	108	JK009298-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009298-ara1.ms0753	true	-6529956824759642479	58	158	319	882	1680	300	عز وجل----------- اوحي الي بعض الصديقين ان لي عبادا من عبادي يحبوني واحبهم ويشتاقون الي واشتاق اليهم -يذكروني واذكرهم وينظرون الي وانظر اليهم فان حذوت طريقهم احببتك وان عدلت عنهم مقتك قال يا-رب وما-علامتهم قال يراعون الظلال بالنهار كما يراعي الراعي الشفيق غنمه ويحنون الي غروب الشمس كما تحن الطير الي اوكارها عند الغروب فاذا جنهم الليل واختلط الظلام وفرشت الفرش ونصبت الاسرة وخلا كل حبيب بحبيبه نصبوا -لي اقدامهم وافترشوا لي وجوههم وناجوني بكلامي وتملقوا لي بانعامي فبين صارخ وباك وبين متاوه وشاك وبين قاءم وقاعد وبين راكع وساجد بعيني ما يتحملون من اجلي وبسمعي ما يشتكون من حبي	753	-6489378362756671702	Kraken220413202218-ara1.ms1043	false	5213714088511147799	38	134	198	724	1605	300	عز وجل الي بعض من اوحي اليه------------ ان لي عبادا من عبادي يحبوني واحبهم ويشتاقون الي واشتاق اليهم ويذكروني واذكر------------------------هم فان حذوت طريقهم احببتك وان عدلت عنهم مقءك قال يا رب وما علامتهم قال يراعون الظلال بالنهار كما يراعي الراعي الشفيق غنمه ويحتون الي غروب الشمس كما تحن الطير الي اوكارها عند الغروب فاذا جنهم الليل واختلط الظلام وفرشت الفرش------------- وخلا كل حبيب بحبيبه نصبوا الي اقدامهم وافترشوا لي وجوههم وناجوني بكلامي وتملقون--ي بانعامي فبين صارخ وباك وبين متاوه وشاك وبين قاءم وقاعد ويين راكع وساجد بعيني ما يتحملون من اجلي وبسمعي ما يش-كون من ختي	1043	4438850533552998390	504	940.0	413	578	87.19723510742188	79	JK009298-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009298-ara1.ms0754	true	309241407603957933	68	136	363	674	1494	300	يوم- يا رب ان كنت اعطيت احدا من المحبين لك ما تسكن به قلوبهم قبل لقاءك فاعطني ذلك فقد اضر بي القلق قال فرايت-------- في المنام انه اوقفني بين يديه فقال--- يا ابراهيم اما استح-يت مني ان تسالني--------- ما يسكن به قلبك قبل لقاءي وهل يسكن---- المشتاق قبل لقاء حبيبه ام هل يستروح المحب الي غير مشوقه قال قلت يا رب تهت في حبك فلم ادر ما اقول	754	-6489378362756671702	Kraken220413202218-ara1.ms1042	false	2873025395497483341	17	78	89	362	1473	300	يوما يا رب ان كنت اعطيت احدا من المحبين لك ما يسكن به قل-به- قبل لقاءك فاعطني---- فقد اضر بي القلق قال فرايته عز وجل في النوم--------------------- فقال لي يا ابراهيم اما استحييت من- ان تسالني ان اعطيك ما يسكن به قلبك قبل لقاءي وهل يسكن قلب المشتاق قبل لقاء حبيبه ف------------------------------------قلت يا رب ثهث في خبك فلم اذر ما اقول	1042	4438850533552998390	238	378.5	183	337	70.6231460571289	42	JK009298-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009298-ara1.ms0802	true	5085212433997246028	0	55	0	316	1532	300	نالوا ذلك بمعرفتهم في دوام احسانه وكثرة نعمه فلم يتمالكوا ان ارضوه الا انهم تقل محبتهم وتكثر علي قدر النعم والاحسان فاما الخاصة فنالوا المحبة----------- بعظيم القدر والقدرة والعلم والحكمة والتفرد بالملك فلما عرفوا صفاته الكاملة واسماءه الحسني لم يمتنعوا ---ان احبوه اذا- استحق عندهم المحبة بذلك لانه اهل لها ولو -زال عنه- جميع النعم	802	-6489378362756671702	Kraken220413202218-ara1.ms1054	false	7740073513490687094	83	131	439	717	1639	300	نالوا ذلك بمعرفتهم في دوام احسانه وكثرة نعمه فهءلاء------------------------ تقل محبتهم وتكثر علي قدر النعم والاحسان واما الخاصة فنالوا المحبة في معرفتهم بعظيم قذره وعلمه وحكمته وتفرده------------ بالملك فلما عرفوا صفاته الكاملة واسماءه الخسني لم يمتنعوا من ان احبوه لانه استحق------ المحبة بذلك------------- ولو ازال عنهم جميع النعم	1054	4438850533552998390	227	378.5	185	333	68.16816711425781	33	JK009298-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009298-ara1.ms0826	true	1748155928493586340	190	298	933	1494	1502	300	النار ومن سوء ال--دار ويقول-- عند غسل --وجهه اللهم بيض وجهي يوم تبيض فيه وجوه اولياءك ولا تسود وجهي يوم تسود فيه وجوه اعداءك وعند غسل يمينه اللهم ا-تني كتابي بيميني وحاسبني حسابا يسيرا وعند غسل الشمال اللهم اني اعوذ بك ان تءتيني كتابي بشمالي او- من وراء ظهري وعند مسح الراس اللهم --غشني برحمتك وانزل علي من بركاتك واظلني تحت عرشك يوم لا ظل الا ظلك ويقول عند مسح الاذنين اللهم اجعلني ممن يستمع القول فيتبع احسنه اللهم اسمعني منادي الجنة مع الابرار ثم يمسح عنقه فيقول اللهم فك رقبتي من النار واعوذ بك من السلاسل والاغلال ويقول عند غسل قدمه اليمني اللهم ثبت قدمي علي الصراط	826	-6489378362756671702	Kraken220413202218-ara1.ms0072	false	-7383598820177963798	141	190	713	961	1586	300	الذكر عند غسل الاعضاء -كقولهم عند غسل الوج-ه اللهم بيض وجهي ي----------------------------------------وم تسود فيه وجوه------- وعند غسل الي-د اللهم اعطني كتابي بيميني ولا تعطنيه----------------------------------------------------------- بشمالي ولا من وراء ظهري وعند مسح الراس اللهم اظللني بظل---------------------------------- عرشك يوم لا ظل الا ظلك و-----عند غسل الرجلين ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم ثبت قدمي علي الصراط	72	4438850533552998390	204	285.5	156	571	35.7267951965332	32	JK009298-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009298-ara1.ms0890	true	2804757538842377686	87	212	472	1067	1489	300	عن علي بن الموفق قال حججت سنة فلما كان------ ليلة عرفة بت بمني في مسجد الخيف فرايت في المنام كان ملكين قد نزلا من السماء عليهما ثياب خضر فنادي احدهما صاحبه يا عبيد الله فقال الاخر لبيك يا عبد الله قال تدري كم حج بيت ربنا في هذه السنة قال لا ادري قال حج بيت ربنا ستماءة الف فتدري كم قبل منهم قال لا قال قبل منهم ستة انفس قال ثم ارتفعا في الهواء فغابا عني فانتبهت فزعا فاغتممت غما شديدا واهمني امري فقلت اذا قبل حج ست انفس فاين اكون انا في ستة انفس فلما افضنا من عرفة وبت عند المشعر الحرام جعلت افكر في كثرة الخلق وفي قلة من قبل منهم فحملني النوم فاذا الشخصان قد نزلا من السماء علي هيءتهما فنادي احدهما	890	-6489378362756671702	Kraken220413202218-ara1.ms0160	false	5624912102648768670	179	297	920	1477	1492	300	عن علي بن الموفق قال حججت في بعض السنين فنمث ليلة عرفة-------- في مسجد الخيف فرايث في المنام كان ملكين قد نزلا من السماء---------------- فنادي احذهما صاحبه يا عب-د الله فقال------ لبيك يا عبد الله قال تدري كم حج بيت ربنا في هذه السنة قال لا ادري قال حج بيت ربنا ست مءة الف فتدري كم قبل منهم قال لا قال قبل منهم سثة انفس قال ثم ارتفعا في الهواء فغابا عتي فانتبهت فزعا فاغتممث غما شديدا واهمني امري وقلت اذا قبل ستة ان--فس فاين اكون انا في ستة انفس فلما افضت- من عرفة وبث عند المشعر الحرام جعلث افكر في كثرة الخلق وفي قلة من قبل منهم فحملني النوم فاذا الشخصان قد نزلا ----------علي هيءتهما فنادي احذهما	160	4438850533552998390	522	967.5	409	601	86.85523986816406	99	JK009298-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009298-ara1.ms0890	true	2804757538842377686	239	268	1182	1313	1489	300	قال -فتدري ماذا حكم ربنا في هذه الليلة قال لا قال فانه وهب لكل واحد من الستة ماءة الف قال فانتبهت وبي من السرور ما يجل من الوصف ذكر	890	-6489378362756671702	Kraken220413202218-ara1.ms0161	false	8748922275646863404	3	31	16	144	1550	300	قال افتدري ماذا حكم ربنا في هذه الليلة قال لا قال فانه وهب لكل واحد من الستة م-ءة الفي--- فانتبهث وبي من السرور ما يجل عن الوصف ذكر	161	4438850533552998390	124	229.0	96	132	93.93939208984375	24	JK009298-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009298-ara1.ms0895	true	1060444551591764210	204	259	1028	1289	1524	300	نعيم رايت------ الثوري -قد جعل جرابه علي كتفه واخذ قلته بيد--------------------ه فقلت الي اين يا ابا عبد الله فقال الي بلد املا فيه جرابي بدرهم وفي حكاية اخري بلغني ان قرية فيها رخص فاخرج الي-----ها فقلت وتفعل هذا يا ابا عبد الله فقال------------------------------------ نعم اذا سمعت في بلد برخ-----ص فاقصده-- فانه اسلم لدينك واقل لهمك	895	-6489378362756671702	Kraken220413202218-ara1.ms0393	false	333733638401853917	23	80	117	392	1586	300	نعيم رايث سفيان الثوري وقد علق-------------------- قلته بيده ووضع جرابه علي ظهره فقلث الي اين يا ابا عبد الله فقال قد----------------------------------------- بلغني عن قرية فيها رخص اريد ان اقيم بها فقيل وتفعل هذا يا ابا عبد الله فقال ب2488 منهاج القاصدين وشقيد الصادقين نعم اذا بلغك ان قرية فيها رخص فاقم بها فانه اسلم لدينك واقل لهمك	393	4438850533552998390	165	204.0	124	336	49.10714340209961	27	JK009298-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009298-ara1.ms0937	true	-7441366846019082169	197	239	1018	1223	1514	300	يسلم عليه اذا لقيه ويجيبه اذا دعاه ويشمته اذا عطس ويعوده اذا مرض ويشهد جنازته اذا مات ويبر قسمه اذا اقسم عليه وينصح له اذا استنصحه ويحفظه بظهر الغيب اذا غاب عنه ويحب له ما يحب لنفسه ويكره له ما يكره لنفسه	937	-6489378362756671702	Kraken220413202218-ara1.ms0350	false	-5488842427006095624	0	41	0	199	1497	300	يسلم عليه اذا لقيه ويجيبه اذا دعاه ويشمته اذا عطس ويعوذه اذا مرض ويشهذ جنازته اذا مات ويبر قسمه اذا اقسم عليه وينصح له اذا است--حه ويحفظه بظهر الغيب اذا غاب---- ويحب له ما يحت لنفسه ويكره له ما يكره لنفسه	350	4438850533552998390	196	377.0	155	205	95.60975646972656	37	JK009298-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009298-ara1.ms0953	true	-5050364162684945876	1	60	4	318	1612	300	شرب الخمر والسكر من الاشربة واكل مال اليتيم ظلما واكل ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لربا وهو يعلم واثنتان في الفرج وهما الزنا وان يعمل قوم عمل لوط في الادبار واثنتان في اليدين وهما القتل والسرقة وواحدة في الرجلين وهي الفرار من الزحف الواحد من اثنين غير متحرف الي الامام ولا متحيزا الي فءة ولا معتقد الكرة وواحدة في جميع الجسد -هي عقوق الوالدين	953	-6489378362756671702	Kraken220413202218-ara1.ms0774	false	7393569476791610446	204	262	1060	1367	1551	300	شرب الخمر و------------------اكل مال اليتيم ظلما واكل الربا تحرف في الاصل الي عبد الرحمن بن عوف هو محمد بن غلي بن عطية ابو طالب الحارءي المكي له كتاب قوت القلوب ربع للنجياد حتاب للتو---بة واثنتان في الفرج----- الز------------------------نا واللواط واثنتان في اليدين----- القتل والسرقة وواحدة في الرجلين وهي الفرار من ا------------------------------------------------------------------------لزحف وواحدة في جميع الجسد وهي غقوق الوالدين	774	4438850533552998390	167	283.0	135	434	38.47926330566406	25	JK009298-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009298-ara1.ms0962	true	-2572265107132021079	235	300	1190	1485	1485	300	كنت قاءما مع ابي عبيد التستري وهو يحرث ارضه بعد العصر من يوم عرفة فمر به بعض اخوانه من الابدال فساره بشء فقال ابو عبيد لا فمر كالسحاب يمسح الارض حتي غاب عن عيني فقلت لابي عبيد ما قال لك فقال سالني ان احج معه فقلت لا فقال الا فعلت قال ليس لي في الحج نية وقد نويت ان اتمم هذه الارض العشية فاخاف ان-	962	-6489378362756671702	Kraken220413202218-ara1.ms1087	false	8486180483886948	38	102	190	478	1497	300	كنت------ مع ابي غبيد البس-ري وهو يحرث ارضه بعد العصر من يوم عرفة فمر به بعض اخوت-ه من الابدال فساءه بشء فقال ابو غبيد لا فمر كالسحاب يمسح الارض حتي غاب عن عيني فقلث لابي غبيد ما قال لك فقال سالني ان احج معه فقلت لا قلت فهلا فعلت قال ليس لي في الحج نية وقد نويث ان اتمم هذه الارض العشية فاخاف ان	1087	4438850533552998390	273	509.5	211	296	92.22972869873047	53	JK009298-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009298-ara1.ms0967	true	4175523929922557749	185	227	975	1183	1594	300	الحسن بن علي عليهما السلام من ادمن الاختلاف الي المساجد رزقه الله تعالي احدي سبع خصال اخا مستفادا في الله تعالي او رحمة مستنزلة او علما مستظرفا او كلمة تدله علي هدي او تصرفه عن ردي او -ترك الذنوب خشية او حياء	967	-6489378362756671702	Kraken220413202218-ara1.ms1080	false	-1245990167417821686	179	219	941	1135	1569	300	الحسن بن علي-------------- من ادمن الاختلاف الي المس-جد رزقه الله تعالي احدي سبع خصال اخا مستفادا في الله تعالي او رحمة مستنزلة او علما مستطرفا او كلمة تدله علي هدي او تصرفه عن ردي او يترك الذنوب خشية او حياة	1080	4438850533552998390	191	358.5	151	209	91.38755798339844	36	JK009298-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009298-ara1.ms1053	true	-9184699956927200970	199	273	1051	1404	1538	300	بشر ي-------قول مثل الغني المتعبد مثل روضة علي مزبلة ومثل العبادة علي الفقير --------مثل عقد --جوهر في جيد الحسناء وقال العبادة لا تليق بالاغنياء وكان يقول التقوي لا تحسن الا في فقر وقال له رجل فقير يا ابا نصر ادع الله عز وجل لي فقد اضر بي الفقر والعيال فقال له بشر اذا قال لك عيالك ليس عندنا دقيق ولا خبز فادع الله تبارك وتعالي انت في ذلك الوقت فان دعاءك افضل من دعاءي	1053	-6489378362756671702	Kraken220413202218-ara1.ms0960	false	-3155858583870009883	37	85	209	441	1550	300	بشر الحافي يقول مثل الغني المتعبد مثل روضة علي مزبلة ومثل ------------الفقير المتعبد مثل عقد الجوهر في جيد الحسناء وقال------------------------------------------------------------------- له رجل---------------- ادع------------ لي فقد اضر بي -------العيال فقال------- اذا قال لك عيالك ليس عندنا دقيق ولا خبز فادغ الله----------------- في ذلك الوقت فان ذعاءك افضل من دعاتي	960	4438850533552998390	211	338.5	165	370	57.02702713012695	39	JK009298-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009298-ara1.ms1055	true	735691529705181260	43	93	239	482	1518	300	وسمع عمر رضي الله عنه ساءلا يسال بعد المغرب فقال ----يا يرفا عش الرجل فعشاه ثم سمعه ثانية يسال فقال الم اقل لك عش-- الرجل فقال-- قد عشيت-ه فنظر عمر فاذا تحت يدة مخلاة مملوءة خبزا فقال لست ساءلا ولكنك تاجر ثم نثر المخلاة------- بين يدي ابل الصدقة وضربه بالدرة	1055	-6489378362756671702	Kraken220413202218-ara1.ms0968	false	2931131097232225625	72	121	374	627	1550	300	وسمع غمر بن الخطاب سا---ءلا يسال بعد المغرب فقال لبعض اصحابه عش الرجل فعشاه ثم سمعه ثانيا يسال فقال الم اقل--- عشوا الرجل فقالوا قد عشيناه فنظر غمر فاذا تحت يده مخلاة مملوعة خبزا فقال لست ساءلا ولكنك تاجر ثم اخذ المخلاة ونثرها بين يدي ابل الصدقة وضربه بالدرة	968	4438850533552998390	210	364.0	165	259	81.0810775756836	33	JK009298-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009298-ara1.ms1081	true	3909332532314747513	201	272	1127	1462	1594	300	خرج --ساءحا في طلب العلم فقد جاء ذلك في تفسير قوله عز وجل الساءحون قيل في طلب العلم وقيل هم طلبة العلم وقد ك--ان سعيد بن المسيب يسافر الايام في طلب الحديث الواحد وقال الشعبي لو سافر رجل من----- الشام الي اقصي اليمن في كلمة تدل- علي هدي ما رايت ان سفره كان ضاءعا و---رحل جابر بن عبد الله من المدينة وغيره من الصحابة الي مصر فساروا شهرا في حديث بلغه	1081	-6489378362756671702	Kraken220413202218-ara1.ms0389	false	8647789985265715562	171	240	899	1220	1541	300	خرج من بيته في طلب العلم فهو في سبيل الله حتي يرجع ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له طريقا الي الجنة وكان سعيد بن المسيب يسافر الايام في طلب الحديث الواحد وقال الشغبي لو سافر رجل من اقصي الشام الي اقصي اليمن في كلمة تدله علي هدي ما ك----ان سفره---- ضاءعا وقد رحل جابر بن عبد الله من المدين-----------------ة الي مصر فسار-- شهرا في حديث بلغه	389	4438850533552998390	232	357.0	176	348	66.66666412353516	41	JK009298-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009298-ara1.ms1082	true	5678989926604420591	154	208	784	1027	1479	300	ابو نعيم رايت------ الثو-ي وقد علق قلته بيده ووضع جرابه علي ظهره فقلت له الي اين يا ابا عبد الله فقال قد بلغني عن قرية فيها رخص فانا اريد ان اقيم بها فقلت وتفعل هذا يا ابا عبد الله -قال------------------------------------ نعم اذا بلغك عن قرية فيها رخص فاقم بها فانه اسلم لدينك واقل لهمك	1082	-6489378362756671702	Kraken220413202218-ara1.ms0393	false	333733638401853917	22	80	113	392	1586	300	ابو نعيم رايث سفيان الثوري وقد علق قلته بيده ووضع جرابه علي ظهره فقلث--- الي اين يا ابا عبد الله فقال قد بلغني عن قرية فيها رخص----- اريد ان اقيم بها فقيل وتفعل هذا يا ابا عبد الله فقال ب2488 منهاج القاصدين وشقيد الصادقين نعم اذا بلغك ان قرية فيها رخص فاقم بها فانه اسلم لدينك واقل لهمك	393	4438850533552998390	230	402.0	178	287	80.13937377929688	46	JK009298-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009298-ara1.ms1083	true	-6406072854525989531	1	53	4	240	1515	300	الخبر ان رجلا زا---------ر اخا له--------------- في قرية اخري فارصد الله عز وجل علي مدرجته ملكا فق----------ال اين ت---------ريد فقال اخا لي في هذه القرية ازوره قال ---ابينك وبينه رحم تصلها قال لا قال فله عليك نعمة-------- تردها- قال لا الا-------------- اني احببته في الله عز وجل قال فاني رسول الله اليك	1083	-6489378362756671702	Kraken220413202218-ara1.ms0328	false	6538485521014147593	68	124	333	582	1512	300	النبي انه قال خرج رجل يزور اخا له في الله عز وجل في قرية اخري فارصد الله عز وجل ب---مدرجته ملكا فلما مر به قال اين ثريد قال ا--------------------------ريد فلانا قال لقراب------------------ة قال لا قال فل-------نعمة له عندك تربها1 قال لا قال فلم تاتيه قال اني احب--ه في الله عز وجل قال فاني رسول الله اليك	328	4438850533552998390	157	210.0	118	305	51.47541046142578	28	JK009298-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009298-ara1.ms1106	true	-665013947790144195	35	96	171	473	1482	300	قال عمر رضي الله عنه عليك باخوان الصدق تعش في اكمافهم فانهم زينة في الرخاء وعدة في البلاء وضع امر اخيك علي احسنه حتي يحبك-- ما يغلبك منه واعتزل عدوك واحذر صديقك من القوم الا الامين ولا امين الا من -خشي الله عز وجل ولا تصحب الفاجر فتعلم--- فجوره ولا تطلعه علي سرك واستشر في امرك الذين يخشون الله تبارك وتعالي	1106	-6489378362756671702	Kraken220413202218-ara1.ms0337	false	-7054811437921472226	1	57	4	285	1507	300	قال غمر بن الخطاب--- عليك باخوان الصدق تعش في اكنافهم فانهم زينة في الرخاء وغدة في البلاء وضع امر اخيك علي احسنه حتي يجيءك1 ما يغلبك منه واعتزل عدوك واحذر صديقك ---------الا الامين ولا امين الا من يخشي الله و-------لا تصحب الفاجر -تعلم من فجوره ولا تطلعه علي سرك واستشر في امرك الذين يخشون الله -------تعالي	337	4438850533552998390	259	457.0	205	308	84.09091186523438	45	JK009298-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009298-ara1.ms1110	true	-6747745474387105612	100	127	494	627	1464	300	ان مسروقا ادان دينا ثقيلا وكان علي اخيه خيثمة دين قال فذهب مسروق فقضي دين خيثمة وهو-لا يعلم وذهب خيثمة فقضي دين مسروق سرا وهو لا يعلم	1110	-6489378362756671702	Kraken220413202218-ara1.ms0338	false	1957185879390334795	259	284	1346	1467	1547	300	ان مسروقا ادان دينا ثقيلا وكان علي خي-----ثمة دين---- فذهب مسروق فقضي دين خينمة وهو لا يعلم وذهب خيثمة فقضي دين مسروق---- وهو لا يعلم	338	4438850533552998390	117	212.0	93	134	87.31343078613281	21	JK009298-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009298-ara1.ms1131	true	4855219388120199991	5	73	25	390	1547	300	الابيات اذهب فودك من ودادي طالق مني- وليس طلاق ذات البين فان ارعويت فانها تطليقة ويدوم ودك لي علي ثنتين واذا امتنعت شف-تها بمثالها فتكون تطليقتين في حيضين فاذا الثلاث اتتك مني بتة لم تغن عنك ولاية السيبين فذكر هذا الكلام لبعض الفقهاء فاستحسنه وقال هذا الطلاق فقهي الا انه طلق قبل النكاح و----------------------------قد كان الشافعي عليه السلام اخي محمد بن عبد الحكم المصري وكان يحبه ويقربه ويقول	1131	-6489378362756671702	Kraken220413202218-ara1.ms0346	false	-368746249026230137	226	284	1157	1467	1538	300	الشافعي اذهت فودك من فءادي طالق ابدا وليس طلاق ذات البين فان ارعويت فانها تطليقة ويدوم وذك لي علي ثفتين وان- امتنعت شفعتها بمثالها فتكون تطلي-تين في خيضين فاذا الثلاث اتتك مني بتة-لم تغن عنك ولاية السيبين واعلم--------------------------------------------------------- انه ليس من الوفاء موافقة الاخ فيما يخالف الدين فقد كان الشافعي------------ اخي محمد بن عبد الحكم------- وكان ------يقربه ويقبل	346	4438850533552998390	245	384.0	194	395	62.02531814575195	37	JK009298-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009298-ara1.ms1173	true	-2251543789020285228	169	221	846	1105	1479	300	وقال ابن المبارك----- لاخوانه وهم في الجهاد تعلمون عملا افضل مما نحن فيه قالوا ما -نعلم ذاك جهاد في سبيل الله وقتال لاعداءه اي شء افضل منه قال لكني اعلم قالوا ما هو قال رجل متعفف ذو عيلة قام من الليل فنظر الي صبيانه نياما متكشفين فسترهم وغطاهم بثوبه فعمله هذا افضل	1173	-6489378362756671702	Kraken220413202218-ara1.ms0270	false	-8631050314903178957	172	209	912	1104	1603	300	وقال ابن المبارك يوما لاخوانه---- في الغزو- تعلمون عملا افضل مما نحن فيه قالوا ما تنعلم ذلك قال انا------------------------------------------------ اعلم---------------- رجل متعفف ذو عيال قام من الليل فنظر الي صبيانه نياما متكشفين فسترهم وغطاهم بثوبه فعمله---- افضل	270	4438850533552998390	173	286.0	138	265	65.28302001953125	29	JK009298-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009298-ara1.ms1187	true	1349417933289895427	115	182	612	929	1541	300	انك قد خرجت من العش الذي فيه درجت وصرت الي فراش لا تعرفينه وقرين لم تالفيه كوني له ارضا يكون لك سماء وكوني له مهادا يكون لك عمادا فكوني له امة يكون لك عبدا لا تلحفي به فيقلاك ولا تتباعدي عنه فينساك اذا دني فاقربي منه وان ناي فابعدي عنه واحفظي انفه وسمعه وعينه -لا يشم منك الا طيبا ولا يسمع الا حسنا ولا ينظر الا جميلا	1187	-6489378362756671702	Kraken220413202218-ara1.ms0282	false	-5410931774310696508	233	270	1193	1368	1541	300	انك تخرجين- من العش الذي فيه درج-----ت الي منزل لم تعرفي-ه وقرين لم تالفيه------------------------------------------------------- فكوني له امة يكن -لك عبدا-------------------------------------------------------------------------------- واحفظي انفه وسمعه وعينه فلا يشم منك الا طيبا ولا يسمع الا حسنا ولا ينظر الا جميلا	282	4438850533552998390	161	268.5	125	318	50.628929138183594	30	JK009298-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009298-ara1.ms1202	true	-3583667690236043490	99	167	470	818	1475	300	ابي جعفر الفرغاني قال كنا يوما عند الجنيد فجري ذكر ناس- يجلسون في المساجد يتشبهون بالصوفية ويقصرون عما يجب عليهم من حق الجلوس ويعيبون من يدخل السوق فقال الجنيد كم ممن هو في السوق حكمه ان يدخل في المسجد فياخذ باذن بعض من هو فيه فيخرجه ويجلس مكانه اني لاعرف رجلا يدخل السوق وورده في كل يوم ثلاثماءة ركعة وثلاثون الف تسبيحة قال فسبق---- وهمي انه يعني نفسه	1202	-6489378362756671702	Kraken220413202218-ara1.ms0300	false	-563650354802702149	198	253	1121	1396	1624	300	ابو جعفر الفرغاني---- كن-----ا عند الجنيد فجري ذكر ناسي يجلسون في المسجد1---------------------------------------------------- ويعيبون من يدخل السوق فقال------- كم ممن هو في السوق حكمه ان يدخل ال---مسجد وياخذ باذن بعض من--- فيه فيخرجه ويجلس مكانه اني لاعرف رجلا يدخل السوق ورذه---- كل يوم ثلاث مثة ركعة وثلاثون الف تسبيحة قال فسبق الي وهمي انه يعني نفسه	300	4438850533552998390	257	441.0	204	353	72.80453491210938	44	JK009298-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009298-ara1.ms1223	true	-6968749042058581254	186	276	977	1424	1550	300	عند عمر بن الخطاب رضي الله عنه بشهادة فقال اءتني بمن يعرفك فاتاه -رجل فاثني عليه خيرا فقال له عمر رضي الله عنه انت جاره الادني الذي تعرف مدخله ومخرجه قال لا قال فكنت رفيقه في السفر الذي يستدل به علي مكارم الاخلاق قال لا قال فعاملته بالدينار والدرهم الذي ي-تبين به-- ورع الرجل قال لا قال اظنك رايته قاءما في المسجد يصلي--------- يخفض راسه طورا ويرفعه له زمرة بالقران قال نعم قال اذهب فلست تعرفه فقال مرة انت القاءل ما لا تعلم ثم قال للرجل اذهب فاءتني بمن يعرفك	1223	-6489378362756671702	Kraken220413202218-ara1.ms0299	false	8615979210473534102	48	121	247	623	1566	300	عند عمر بن ال--------------------خطاب فقال اثتني بمن يعرفك فاتاه برجل فاثني عليه خيرا فقال له عمر -------------انت جاره الادني الذي يعرف مدخله ومخرجه قال لا قال -كنت رفيقه في السفر الذي يستدل به علي مكارم الاخلاق قال لا قال فعاملته بالدينار والدرهم الذي يستبين بهما ورغ الرجل قال لا قال اظنك رايته قاءما في المسجد يهمهم بالقران يخفض راسه طورا ويرفعه ----------------قال نعم قال اذهب فلست تعرفه وق---------------------------------ال للرجل اذهب فا-تني بمن يعرفك	299	4438850533552998390	352	625.5	280	460	76.52173614501953	61	JK009298-ara1	Kraken220413202218-ara1